Жанна – Божья Дева - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Оболенский cтр.№ 180

Союз молодой России был официально создан в 1923 г. в Мюнхене на Всеобщем съезде национально мыслящей русской молодёжи под руководством С.М. Толстого-Милославского. На самом деле Союз появился раньше как одна из молодёжных организаций Союза русских государевых людей им. Великой Княжны Киры Кирилловны. В официальном обращении «К русским людям» в октябре 1929 г. Император в изгнании Кирилл Владимирович одобрил младоросское движение. Лозунгом движения в это время был традиционный «Бог. Царь. Родина», гимном – «Боже, Царя храни». В качестве эмблемы младороссы использовали: державу – символ царской власти, обозначавший их верность монархии, а также грифона (из герба рода Романовых) на трёхцветном (чёрно-жёлто-белом) фоне императорского штандарта по кавалерийскому образцу, символизировавшего преданность законной династии.

Вождём младоросского движения с официальным титулом «Глава» стал Александр Львович Казем-Бек (1902–1977). Младоросское движение управлялось Руководящим центром и Главным Советом. Вторым лицом движения и идеологом был Кирилл Сергеевич Елита-Вильчковский (1904–1960) – генеральный секретарь (одновременно заместитель председателя, управляющий делами Главного Совета, руководитель Информационного центра), который являлся как бы начальником штаба. Председателем Главного Совета был Великий Князь Дмитрий Павлович, а казначеем – сын Великого Князя Андрея Владимировича и Матильды Кшесинской светлейший князь Владимир Красинский. Начальник канцелярии Кирилла I Г. К. Граф возглавлял Административное управление Младоросской партии, хотя и не был при этом младороссом.

Местные отделения младороссов («очаги», «звенья» и «бригады») действовали практически во всех странах, где жили русские эмигранты, но особенно крупные и влиятельные отделения были созданы во Франции (парижское), в Югославии (белградское). Помимо самого Союза существовали также специальные объединения – Младоросский студенческий союз, Казачий центр младороссов, Молодёжный спортивный союз, Женский союз содействия младоросскому движению, Инородческая группа и др. Современными исследователями русской эмиграции их численность оценивается, по разным данным, от 2000 до 5000 членов, что является в любом случае очень большой цифрой для политически активной части эмиграции.

Они охотно использовали некоторые элементы славянофильства, почвенничества, сменовеховства и евразийства, связывая себя с К. Н. Леонтьевым (с его знаменитыми идеями: «социализм в России возможен лишь если сам царь станет главным социалистом» и положением о соединении светской и духовной власти в одних руках – так называемый «халифат социализма») и Л. А. Тихомировым. Основой идеологии младороссов была идея социальной монархии, неомонархизм и корпоративизм как союз Советов и царя в форме органического государства (в духе О. Шпенглера, О. Шпанна), способного обеспечить социальную справедливость.

В начале 1930-х гг. князь Сергей Сергеевич Оболенский был представителем партии младороссов в Германии, где сотрудничал с другими правыми и монархическими эмигрантскими организациями. После прихода нацистов к власти Сергей Сергеевич резко порвал со многими из них, поскольку они, по его мнению, не желали замечать «русофобских планов» А. Гитлера и НСДАП. Его антинацистские статьи и выступления, интерпретировавшие расистский нацизм как «сатанинский», привели к запрещению деятельности младоросской организации на территории III Рейха.

В 1935 г. Сергей Сергеевич покидает Германию и переезжает в Париж. Здесь он стал признанным идеологом младороссов, членом Руководящего центра и занял должность «политического секретаря» (или «секретаря Политического Совета по политической части») – седьмую позицию в младоросской иерархии. На самом деле он был четвёртым человеком в руководстве, так как пятая и шестая должности оставались вакантными, поскольку Великий Князь Дмитрий Павлович никакими конкретными делами, кроме финансирования партии, не занимался.

Будучи членом руководства младороссов, С. С. Оболенский активно печатался в партийной прессе, прежде всего в центральных изданиях, выходивших в Париже, таких как ежемесячный журнал «Младоросс», газеты «Младоросская искра» и «Бодрость». Авторами в них выступали все руководители и идеологи младороссов, прежде всего А.Л. Казем-Бек, К. С. Елита-Вильчковский и С. С. Оболенский.

Положительное, порой даже подражательное отношение к итальянскому фашизму всегда сочеталось у младороссов с отрицательным отношением к германскому национал-социализму. А. Гитлера и идеологов нацизма обвиняли в расизме, русофобии и славянофобии и планах расчленения России. Отрицательное отношение к III Рейху и его политике в сочетании с ожиданием свержения большевиков советскими военными привело к острой конфронтации почти со всеми правыми организациями русской эмиграции. Младороссы упрямо доказывали, что А. Гитлер не собирается освобождать Россию от коммунизма, а нужно ему жизненное пространство для немцев, и строй, который нацисты готовят для нашей Родины, настолько ужасен, что даже сталинский режим покажется раем. В 1939 г. газета «Бодрость» (№ 212) даже заявила, что поскольку Б. Муссолини присоединился к А. Гитлеру и стал разделять его расистские убеждения, то он больше… не фашист, так как фашизм и расизм несовместимы, а последними фашистами остаются только младороссы. В США, в еженедельной газете «Русское дело» (орган Младоросской партии под редакцией и административным руководством А. В. Марковникова, газета выходила в Сан-Франциско в 1939–1940 гг.) С. С. Оболенский опубликовал несколько статей. В них раскрывалась антиславянская и русофобская сущность германского национал-социализма, а также делались полностью оправдавшиеся прогнозы по поводу поведения нацистов в России в случае войны, основанные на цитатах из «Майн Кампф» А. Гитлера. Фактически князь С. С. Оболенский почти точно предугадал, что немцы будут творить через полтора года на оккупированной территории СССР.

Конец 1930-х гг. ознаменован кульминацией деятельности младороссов. Их предвоенная идеология всё более наполняется так называемым «оборончеством», т. е. предупреждением всей эмиграции от любого возможного сотрудничества с внешним захватчиком, пусть даже под его ударами и падёт ненавистный всем большевизм. Князь Сергей Оболенский и другие идеологи младороссов полагали, что любое иностранное государство, которое предпримет вторжение в СССР, не будет преследовать политическую цель свержения коммунизма, а станет вынашивать планы расчленения и порабощения России. Младороссы, оставаясь антикоммунистами, рассчитывали, что только сам российский народ изживёт и сбросит с себя «иго большевизма». Эта позиция рождала у них некоторые симпатии к советскому строю, отдельные элементы управления которого они считали возможным сохранить в будущем. Всем остальным правым эмигрантским группам подобные взгляды, которые противники младороссов именовали «второсоветскими», были непонятны. Пока младороссы пользовались поддержкой со стороны Императора Кирилла Владимировича, внутри монархического движения, в среде монархистов традиционных взглядов, возникла скрытая оппозиция к ним. К тем, кто не принимал их взгляды, относился и князь Сергей Дмитриевич Оболенский, из-за чего у него испортились отношения с сыном.

В 1938 г., после кончины Императора Кирилла, главой Дома Романовых становится его сын, Великий Князь Владимир Кириллович (1917–1992); младороссы лишились того влияния, которым обладали ранее, хотя партия продолжала существовать.