Кардинал Ришелье - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Нечаев cтр.№ 73

– Неужели, Ваше Величество, вы сами подписали это?

Король принялся оправдываться, ссылаясь на необходимость временной разлуки.

– Боюсь, что разлука эта окажется вечной, – возразила Мария.

Тем не менее король отвечал, что ее ссылка будет продолжаться не более пятнадцати дней, что он отдал такой приказ исключительно из уважения к важным государственным соображениям и т. д. и т. п.

В результате фаворитка удалилась в одно из имений, принадлежавших ее бабушке. Никто и не подумал за нее вступиться, и это равнодушие глубоко оскорбило ее гордый характер. И она оказалась права в своих предчувствиях: с тех пор она никогда уже не виделась с Людовиком XIII (вернуться ко двору ей доведется лишь в 1653 году, то есть уже после его смерти).

Следует отметить, что Людовик XIII был этим очень огорчен, и после всего этого между королем и кардиналом де Ришелье все чаще стали возникать разногласия по самым разным вопросам. Более того, печаль короля зашла так далеко, что он стал порой даже высказывать сомнения в правильности всей политической линии, проводимой кардиналом, возлагая на него ответственность за все, включая военные неудачи и внутренние проблемы страны.

Противники и завистники нашего героя, учуяв смену настроений короля, резко активизировались, и им удалось провести на должность духовника Людовика XIII своего человека – отца Коссена. Этот монах, родившийся в 1583 году в Труа и слепо преданный идеалам католицизма, продолжил работу по очернению кардинала, искренне считая главной причиной всех неудач его гордыню и нежелание наконец прозреть. Король был человеком набожным и очень боялся попасть в лапы к дьяволу. Поэтому духовники всегда оказывали на него большое влияние, почти ускользавшее от контроля со стороны кардинала де Ришелье. Вот и теперь Людовик XIII, казалось, с пониманием выслушивал разглагольствования своего духовника, позволяя себе в ряде случаев даже соглашаться с ним. И отец Коссен, точнее, те, кто за ним стояли, решили, что настал момент для решительной атаки.

8 декабря 1637 года отец Коссен спровоцировал Людовика XIII на откровенный разговор. Прежде всего, он осудил короля за союз с еретиками.

– Это вы призвали шведов в Германию! – обличал он. – И именно вы будете держать ответ перед Господом за все жестокости, насилия и беспорядки, которые они там учиняют!

Затем он воскликнул:

– Сир, на Страшном суде вы ответите за льющуюся повсюду кровь!

Набожный король в ужасе закивал головой (потом он, как утверждают очевидцы, провел три ночи без сна, думая над тем, что его спасение может стать исключительно результатом отказа от всего личного, от королевских амбиций и тому подобных проявлений душевного эгоизма).

Поощренный, как ему казалось, пониманием Людовика XIII, отец Коссен продолжил сыпать обвинениями. Он говорил о тяжелой жизни народа и о неладах в королевской семье. Ведь именно кардинал де Ришелье, утверждал духовник, перессорил всех ее членов – сына с матерью и братом, мужа с женой…

Понятно, что главной целью этой нотации было не положение французского народа и не отношения в королевской семье, а стремление подорвать доверие короля к политике кардинала, которого отец Коссен предлагал заменить герцогом Ангулемским.

Людовик XIII был подавлен всем услышанным и обещал подумать. Он был очень испуган и в итоге согласился расстаться с Ришелье, если Коссен подыщет на его место кого-либо другого, заслуживающего доверие. Монах назвал имя герцога Ангулемского, который, однако, усомнился в искренности сделанного ему предложения. Опасаясь какого-нибудь подвоха, он предпочел донести обо всем кардиналу де Ришелье.

Отец Коссен думал, что победа уже одержана. Однако кардинал де Ришелье нанес ответный удар. На следующее утро король, явно обеспокоенный речами своего духовника, сказал ему, что обедает с кардиналом в Рюэле и хочет, чтобы отец Коссен лично изложил ему свои мысли. Духовник прибыл первым, его проводили в приемную, но там заставили ждать, не позволив увидеться с королем до тех пор, пока тот не переговорит со своим главным министром.

Естественно, при встрече с Людовиком XIII кардинал с убийственной логикой камня на камне не оставил от возведенных на него отцом Коссеном обвинений. Он, в частности, легко доказал, что война против Габсбургов – это справедливая война, завещанная королю Франции его великим отцом, что она ведется во имя интересов Франции и всей Европы, изнемогающей под гнетом Австрийского дома. Затем кардинал сказал, что Людовик XIII всегда был исключительно лоялен по отношению к своей матери, младшему брату и жене, и не его вина в том, что они постоянно попадают под дурное влияние тех или иных врагов Франции. Что же касается самого кардинала, то он позволил себе напомнить, что именно он всегда мирил короля с членами его беспокойного семейства, ставя его благополучие на один уровень с государственными интересами…

Короче говоря, уже через полчаса Людовик XIII находился целиком и полностью под гипнотическим влиянием своего главного министра, и подстрекатель Коссен был немедленно арестован, отстранен от должности королевского духовника, а 10 декабря его отправили в ссылку в провинциальный город Ренн.

Таким образом, очередная попытка устранить нашего героя потерпела неудачу.

Биограф кардинала Филипп Эрланже по этому поводу пишет:

Слабый физически, он тем не менее уверенно правил государственным кораблем под названием Франция, умело выбирая попутные ветра и обходя подводные рифы. И некому было послужить ему поддержкой в трудную минуту. Дело в том, что кардинал не очень-то доверял людям, поэтому и верных помощников у него было немного. Не говоря уж о друзьях – таковых, похоже, не было вообще. И в личной жизни он был удивительно одинок. Впрочем, он любил одиночество. К тому же одиночество – это понятие относительное. Например, нахождение в толпе людей, которые тебя не понимают, – это ведь тоже одиночество. Да и вообще, это глупые люди ищут, как избавиться от одиночества, а умные умеют наслаждаться им…

Считается, что единственным человеком, которого кардинал по-настоящему любил, была его племянница Мария-Мадлен де Комбале – дочь его старшей сестры Франсуазы и Рене де Виньеро, сеньора дю Понкурле (в некоторых источниках – Пон-де-Курле). История этой девушки стоит того, чтобы рассказать о ней особо.