Омоияри. Маленькая книга японской философии общения - читать онлайн книгу. Автор: Эрин Ниими Лонгхёрст cтр.№ 12

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Омоияри. Маленькая книга японской философии общения | Автор книги - Эрин Ниими Лонгхёрст

Cтраница 12
читать онлайн книги бесплатно


Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения

Ва

Гармония
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения

Из всех концепций, что я когда-либо пыталась объяснять, ва – наверное, самая неуловимая. Ва – это гармония, мир, баланс и единение. Ва пронизывает все аспекты традиционной японской культуры. Это отражается даже в языке: иероглиф 和 (ва) содержат многие слова. Чаще всего это что-то так или иначе связанное со стариной и традицией: Ямато (древнее название Японии), васицу (комната в японском стиле с татами на полу), васи (японская бумага), васёку (японская кухня), вафуку (традиционная одежда, например кимоно) и просто вафу – «японский дух»…

Ва – это философия гармоничного сосуществования. Она фокусируется не на индивиде и его нуждах, а на сообществе людей, не на изолированном существовании, а на взаимной связи и поддержании отношений. Можно взять что угодно – синрин-ёку (лесные ванны), тядо (чайную церемонию) или любование сакурой в бусидо (пути воина) – везде мы найдем следы концепции ва.

Ва охватывает не только связи между людьми, но и связи между людьми и миром неживых объектов. Она основана на вере в то, что вещи обладают духовной силой. Ва помогает людям строить гармоничные отношения между собой, гармонизировать свою среду обитания и устанавливать правильные связи между людьми и местом, где они живут.

В гармонии с природой

Многие традиционные японские практики, направленные на достижение спокойствия и ощущения гармонии (то есть поиск ва), построены на тесном взаимодействии с миром природы.

СИНРИН-ЁКУ – ЛЕСНЫЕ ВАННЫ

Синрин-ёку – это терапевтическая практика. Человек погружается в природу, соединяясь мысленно с окружающей его благоприятной живой средой, и этим пробуждает свои чувства. Для такого контакта не нужна особая подготовка – достаточно просто выйти в лес.

Эффективность этой практики подтверждают научные исследования – у человека ощутимо меняется состояние сердечно-сосудистой системы и улучшается сон. Я твердо верю, что пользу от синрин-ёку можно получить даже в городе. Контакт с природой помогает телу обрести силу, а голове – ясность, и это очень ценная комбинация.


Как практиковать синрин-ёку в городе

– Оставьте дома все девайсы, ведь надо избавиться от информационного шума и включиться в настоящее.

– Посмотрите вокруг. Если как следует приглядеться, можно заметить природу вокруг вас, например коморэби (свет, просачивающийся сквозь зеленую листву), кава-акари (об этом речь пойдет ниже) или просто мох, выросший в неприметном месте. Каждая маленькая деталь станет для вас окном в природу.

– Старайтесь не ходить по асфальтовым дорожкам. Лучше дать себе бродить где и как хочется, чем следовать строгим указаниям и соблюдать заранее составленное расписание.


Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения

ХАНАМИ – НАСЛАЖДЕНИЕ МИМОЛЕТНОЙ КРАСОТОЙ ЦВЕТЕНИЯ

Ханами – это обычай любоваться цветами, особенно с марта по май, когда цветет сакура. В это время в парках собираются толпы японцев, желающих погрузиться в созерцание мимолетной красоты и весело провести время на пикнике со вкусной едой и саке.

КАВА-АКАРИ – РЕКА, МЕРЦАЮЩАЯ В ТЕМНОТЕ

Словом кава-акари (от кава – река и акари – свет) называют мерцание в темноте поверхности реки, когда от нее отражается лунный свет. Это один из тех природных феноменов, что вы можете наблюдать во время практики катёфугэцу – созерцания красоты и величия природы ради познания самого себя.

Тядо – чайная церемония

Тядо, или «путь чая», – церемониальное чаепитие, при проведении которого движения как ведущего, так и участников-зрителей продуманы, выверены и распланированы наперед.

Как в большинстве японских практик, объект здесь менее важен, чем процесс, и смысл действа – не только в дегустации чая. Огромную роль играют одежда участников и украшение пространства (икебана, свиток с каллиграфической надписью, посуда). Несмотря на строгие правила, детали церемонии могут меняться в зависимости от сезона. Моя тетя посвятила освоению этого искусства долгие годы (если точнее, пару десятков лет).


ПРИНЦИПЫ ЧАЙНОЙ ЦЕРЕМОНИИ:

– Ва – гармония в природе. В данном случае принцип ва диктует то, как элементы церемонии (выбор посуды, одежды, сладостей, манера подачи угощения гостям) соотносятся с окружающей обстановкой и с манерой подачи, выбранной ведущим.

– Кэй – уважение. Этот принцип применяется как к отношениям между людьми, участвующими в церемонии, так и к предметам и к самому действу.

– Сэй – чистота. Одна из целей чайной церемонии – очищение ума, и в ходе практики человек обретает ясность и спокойствие.

– Дзяку – покой. Цель чайной церемонии в том, чтобы найти и воплотить гармонию.

Ощущение присутствия в моменте и включенности в происходящее, свойственные практике чайной церемонии, обостряют чувства и помогают ощутить ва.


Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения
Омоияри. Маленькая книга японской философии общения

Чайная церемония: шесть шагов

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию