Кувейт. Мозаика времен - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Сенченко cтр.№ 123

Шейх Джабир ибн Ахмад, другой влиятельный член правящего семейства Сабахов, предсталявший собой еще один «центр силы», считал, что широкие народные массы должны иметь право на выражение мнения по вопросам жизнедеятельности государства, равно как и на проведение мирных шествий и публичных выступлений, если хотят. Молодежь Кувейта видела в нем инструмент, с помощью которого можно было бы попытаться получить доступ к более широкому участию в делах государства. Прежде всего — путем эффективной и инициативной деятельности избираемого народом парламена.

Со времени прихода шейха ‘Абд Аллаха III к власти и до Суэцкого кризиса (октябрь 1956 — март 1957) шейх Джабир ибн Ахмад управлял делами нефтеносных районов Кувейта и являлся начальником сил безопасности Ахмади, городка нефтяников. В 1959 г. стал отвечать за финансы шейхства. Пользовался авторитетом и влиянием среди торговцев Кувейта.

Вначале «всесильный шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак», сообщают хронисты, не воспринял всерьз нового шефа финансов в лице своего племянника, шейха Джабира ибн Ахмада. Поговаривали, что кое-какие деньги, выделенные ведомству шейха ‘Абд Аллаха ал-Мубарака на приобретение оружия и военной техники, тот пустил не по назначению. Когда же шейх Джабир направил ему запрос с требованием представить отчет о тратах возглавляемого им ведомства, то тот запрос этот просто-напросто проигнорировал. Сказал на семейном совете Сабахов, что раскрывать сведения, касающиеся вопросов обороны и безопасности, в том числе расходов государства на эти цели, делать их достоянием гласности, направляя соответствующие отчеты в министерства, где работают англичане, — негоже. Шейх Джабир, человек по натуре решительный, не из робкого десятка, заявил в ответ, что новые средства на оборону и безопасность шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак получит только тогда, когда в Министерство финансов поступит требуемый им отчет. И только в том случае, если обозначенные в отчете расходы ведомства шейха ‘Абд Аллаха ал-Мубарака будут подтверждены документально, никак не иначе. Так, по словам кувейтских историков, шейх Джабир добился установления строгого контроля над расходами органов государственной власти, министерств и ведомств, государственных компаний и учреждений.

Начало военных действий Великобритании, Франции и Израиля против Египта после национализации Гамаль Абдель Насером Суэцкого канала (26.07.1956) вызвало волну антианглийских выступлений в арабском мире.

В Кувейте прошли массовые митинги горожан. Народ требовал от властей «удалить бриттов из Кувейта», всех и незамедлительно. Атмосфера внутри страны накалилась до предела. Британские товары бойкотировали. Владельцы лавок на рынках отказывались обслуживать инглизов и франсисов. Над всеми магазинами в городе раскачивались вывески: «Британцам и французам вход запрещен». Население Кувейта собрало в помощь народу Египта миллионы рупий (в 1956 г. национальной денежной единицы Кувейт еще не имел).

В это неспокойное время ожидать можно было чего угодно. Эмир даже перебрался из города в свой загородный дом на острове Файлака. Случилось так, что тогда же произошел пожар на одной из нефтяных скважен. Националисты тут же объявили, что это — дело рук «поганых инглизов», которые могут воспользоваться происшедшим в качестве предлога для высадки войск в Кувейте с целью порабощения страны, «кормящей их экономику нефтью».

В мае 1957 г. шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак, командующий кувейтской армией, использовал подразделения регулярных войск и даже артиллерию для подавления «противоправных действий» горожанами, наглядно продемонстрированных проживавшим в Кувейте крупным саудовским семейно-родовым кланом ал-Малик. Мотивируя свой протест имевшимся, дескать, у них правом на некоторые районы в столице, в том числе в прибрежной полосе, члены этого клана «учинили ссору» с местными властями. В ответ на постановление администрации города «выселить смутьянов из Кувейта», те заперлись в своих домах и оказали сопротивление полиции. Тогда-то шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак и бросил против них два взвода пехоты. Во время проведения этой операции клан потерял 8 человек убитыми. Нескольким его представителям удалось бежать.

Жесткими и решительными действиями в отношении клана ал-Малик, шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак хотел показать населению Кувейта, что для наведения «тишины и порядка» власти готовы к решительным мерам. Особенно это касалось не в меру уже «раскричавшихся» тогда, по его выражению, насеристов. Шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарк ясно дал понять, что беспорядков в стране армия и полиция не допустят.

В разгар этих событий свои претензии властям высказала и влиятельная в Кувейте община торговцев, потребовавшая от Сабахов большей свободы в торговых делах, а главное — «должного представительства» в структурах власти.

Ситуация в Кувейте в период с начала Суэцкого кризиса и по 1958 г. оставалась неспокойной. Спортивные клубы, по воспоминаниям англичан, превратились в места дискуссий пронасеристски настроенных слоев населения, особенно в лице крупных и влиятельных в стране колоний египтян и палестинцев, горячих сторонников идей арабского национализма. Надо сказать, что такого рода настроения были сильны тогда и среди коренных жителей Кувейта, ратовавших за более широкое участие народа в делах государства.

В мае 1958 г. во весь голос заявила о себе Кувейтская лига, организация реформаторов-националистов. У основания ее стояли Ахмад ал-Хатиб, врач, занимавшийся частной практикой, и Джасим ал-Катами, служащий Кувейтской кинематографической компании. Главная цель этой организации, по словам ее лидеров, состояла в том, чтобы «оторвать» Кувейт от Англии. Члены Кувейтской лиги, местные насеристы, раздавали на улицах города брошюры и листовки с язвительной критикой правящего семейства. В них говорилось, что Кувейт оказался, дескать, в руках «правителей-реакционеров», и нуждается в срочных и масштабных реформах ^[694].

31 мая 1959 г. шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак от имени правительства оповестил по радио население о том, что 1 февраля 1959 г. объявляется выходным днем — в честь празднования такого знаменательного события в жизни народов Арабского Востока, как объединение Египта с Сирией. Праздничные мероприятия проходили на стадионе в Шувайхе. Выступили на них и несколько насеристов. Речь Джасима ал-Катами, сотканную сплошь из нелестных высказываний и обвинений по адресу правящего семейства, не содержавшую в себе ни единого доброго слова о Доме Сабахов, едва ли можно было назвать справедливой и достойной. Шейх Джабир ибн Ахмад, присутствовавший на празднествах, проинформировал о ней эмира. Тот сразу же отправил за Джасимом ал-Катами гвардейцев. Будучи доставленным во дворец, он предстал перед правителем. Посмотрев в глаза Джасиму, шейх сказал, что освобождает его от занимаемой им должности в национальной компании, лишает всех прав и привилегей, и высылает из страны.

На следующий день все спортивные клубы закрыли и выставили у них полицейских. Приостановили выпуск двух местных газет — «Аль-Фаджр» и «Аль-Шабаб». Произошли перестановки в правительстве. Шейх ‘Абд Аллах ал-Мубарак, помимо оборонного ведомства, возглавил также Департамент полиции и сил безопасности, а шейх Джабир ибн Ахмад — Департамент финансов и приданный ему Департамент правительственной собственности (с сохранением полномочий личного представителя эмира по связям с нефтяными компаниями).