Протоколы советских мудрецов - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 19

Нарком просвещения, который считался одним из самых гуманных людей в окружении Ленина. Но не кажется ли вам, что это – немножко странная тема для гуманиста и наркома просвещения?

В нашей библиотеке вы найдёте документы, где, вскоре после революции, органы компартии сами констатируют, что доблестная ЧК привлекает самые грязные элементы общества.

Партийные бюллетени того времени жалуются, что «ряды ЧК заполняют садисты, уголовники и дегенераты». Сам Ленин признаёт, что «в рядах ЧК странные элементы».

Но закон сублимации больной психики в болезненных социальных процессах относится не только к работникам ЧК-ГПУ-НКВД. Ведь, самым болезненным из этих социальных процессов, является сама революция.

Соответственно этому тёмному закону природы, вся революционная верхушка, или, пользуясь ленинской терминологией, «профессиональные революционеры», формировались из душевно неуравновешенных и психически больных людей, которых Достоевский, зная всё это, называет «бесами».

Поэтому, до революции во всех революционных партиях царили невероятная грызня, расколы, фракционизм и бесконечные оппозиции. И пышным цветом цвели предательство и провокации.

Ведь, ещё в 1900 году, Ленин писал об отце русского марксизма и своём учителе Плеханове, что Плеханов «проявляет к своим „союзникам“ ненависть, граничащую с неприличием, подозревая их в шпионаже, обвиняя их, что они гешефтмахеры и мерзавцы, и уверяя, что он не поколебался бы „расстрелять“ таких „предателей“.

Ленин недаром называл свою гвардию «профессиональными революционерами». И недаром девизом Троцкого была «перманентная революция». Ни на что другое эти люди были не способны.

Если до революции у них была хоть какая-то общая цель – борьба с царским правительством, то, после революции, единственной целью стала фракционная борьба за власть, которая продолжалась до тех пор, пока они не съели друг друга.

Для революционеров революция – это своего рода самоубийство. Потому-то Достоевский, когда описывает революционеров в своих «Бесах», то даёт библейскую притчу про бесов, которые вошли в свиней, а потом бросились со скалы в море и все погибли.

Или возьмите, например, притчу про пшеничное поле и плевелы. В то время считалось, что плевелы – это ядовитая выродившаяся пшеница. Заметьте – выродившаяся!

То есть, здесь прямое указание на вырождение и вырожденцев. Когда Христос рассказал эту притчу народу, то даже его ученики не поняли его и попросили объяснить. И вот Христос сказал так:

«Поле есть мир… а плевелы – сыны лукавого. Враг, посеявший их, есть дьявол. Жатва есть кончина века…» Или, говоря современным языком, жатва – это конец определённого исторического цикла, где гранью является революция.

Затем, Христос говорит про революцию: «Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего… И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Матф. 13:38-42).

В Евангелии эти плевелы называют ещё сынами погибели. Потом, их называли врагами рода человеческого. Отсюда, во времена Великой Чистки и пошёл термин «враги народа».

Как видите, ничто не ново под луной. Это просто вырожденцы – психически больные люди. Гениоты. С одной стороны, гениальные, с другой стороны, полусумасшедшие.

В процессе революции они гениальные, а после революции просто психопаты, которых нужно ликвидировать.

Вот я беру вам совершенно нейтральный источник – Литературную энциклопедию Бене, Нью-Йорк, 1965 г.

В статье о знаменитом революционере-анархисте Бакунине там стоит: «Один из очевидцев его деятельности во время Парижской революции 1848 года говорит о нём: „В первый день революции он сокровище, на второй день его нужно расстрелять“. Видите?

Потому-то на памятных московских процессах времён Великой Чистки государственный обвинитель Вышинский и требовал расстрелять всех этих героев Октябрьской революции, «как бешеных собак».

Казалось бы, что это – дела давно прошедших дней. Но сегодня у нас психуют всякие диссиденты, несогласники и инакомыслящие, среди которых много людей типа РВН, то есть, родственники врагов народа, родителей которых перестреляли во время Великой Чистки.

Вот потому-то, тогда этих перманентных революционеров и ликвидировали или изолировали целыми семьями.

А теперь в порядке санитарно-политической профилактики мы сажаем таких в дурдома – спецпроект «Голем». Или выбрасываем за границу – спецпроект «Агасфер». Понятно?

– Понятно, – сказал командующий объединёнными группами стратегической ядерной авиации Бородин. – Век живи, век учись – и дураком помрёшь…

* * *

Следующую лекцию читал профессор тёмных дел Малинин:

– Товарищи, я думаю, что наш архиепископ Питирим замучил вас своими проповедями насчёт чистого марксизма. Поэтому, чтобы отдохнуть, займёмся чем-нибудь весёленьким.

Пойдём дальше по стопам профессора Ломброзо и разберём книгу доктора-психиатра Вильгельма Ланге-Эйхбаума «Гений, безумие и слава», которая вышла в Мюнхене в 1928 году и 2-е издание в 1956 году.

Беру издание 1928 года. Откуда происходит слово «гений»? Оказывается, от арабского слова «джины», то есть, злые духи (стр. 31). Разве это не любопытно, а-а?

В своё время, эпилепсию называли «morbus sacer», то есть, святая болезнь (стр. 24). Эпилептиками были Сократ, Александр Македонский, Юлий Цезарь, император Калигула, пророк Магомет и император Наполеон.

Сюда можно ещё добавить, в определённой мере, Гитлера, который, как показывают очевидцы, от ярости катался с пеной у рта по полу и грыз ковёр.

Характерно, что с самого начала, д-р Ланге жалуется, что наука о дегенерации среди великих людей, является, своего рода, запретным плодом, что на эту тему не имеется ни одного учебника, ни специального журнала, ни научного объединения, ничего:

«Исследователь в этой области пожинает неблагодарность, даже ненависть, а его труды становятся запретными… Даже только сбор этого материала связан с бесконечными трудностями» (стр. 41).

Так что, как видите, эта алхимия – всегда немножко тайная.

Почему? Да потому что, пока вы сидите и пишете, за вашей спиной выясняется, что ваша собственная жена тоже… хм, того. И начинает она вдруг на вас шипеть… А потом и знакомые…

Однако, в конце своей книги, д-р Ланге даёт очень хорошую библиографию, где на 57 страницах указаны 1652 работы других учёных, которые тоже занимались этой запретной темой.

А Ланге, как бы, систематизирует всё это и подводит итоги. Над такими книгами, учёные, как Ланге, сидят всю свою жизнь.

Так вот, всю свою жизнь над этим работал и профессор Ломброзо, о котором д-р Ланге пишет следующее:

«Ломброзо был… до странности верующим человеком: спирит и почти астролог… В своих последних, наиболее зрелых работах, он часто говорит вместо помешательства, только о вырождении» (стр. 47).