Небесная голубизна ангельских одежд - читать онлайн книгу. Автор: Елена Осокина cтр.№ 126

Страница

Практически все иконное собрание Церковно-археологического музея, переданное в 1920‐е годы в лавру, погибло или пропало без вести в результате оккупации Киева нацистами: часть собрания сгорела во время взрыва Успенского собора в Киеве, так доподлинно и не известно кем учиненного – то ли немцами, то ли советским подпольем ^[1096]; сотни других икон ^[1097] были вывезены с Украины в Восточную Пруссию, а там либо погибли, либо были разграблены ^[1098]. Украинские историки в наши дни проводят большую работу, пытаясь понять, что же находилось в музее Киевской духовной академии, а также по крохам собирают информацию о том, что из музейных ценностей уцелело ^[1099].

В Церковно-археологическом музее Киевской духовной академии до революции, по мнению исследователей, находилось не менее тысячи греческих, русских и южнорусских икон. В наше время известно местонахождение лишь шестидесяти пяти ^[1100]. Однако еще до революции хранитель этой коллекции, он же единственный сотрудник музея, профессор Духовной академии Николай Иванович Петров опубликовал указатель музея и специальные выпуски, посвященные его наиболее ценным коллекциям ^[1101]. Они свидетельствуют о том, что в ЦАМ были иконы, которые считались новгородскими, как и иконы других школ не южнорусского письма ^[1102]. В указателе Петрова 1897 года, однако, найти интересующие нас иконы не удалось, хотя там упомянуты иконостасы. Но музей пополнялся пожертвованиями и покупками вплоть до революции 1917 года, так что возможность того, что за двадцать лет, прошедших со времени составления Петровым каталога цамовской коллекции, наши иконы-врезки могли туда попасть, теоретически существует.

Страница