Красная каббала - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 55

Вот это – интересно, хотя это больше для критиков и литературоведов. Я могу ещё добавить, что и наш новоявленный «пророк» Солженицын – тоже пишет своеобразным языком.

Солженицын по-своему талантлив и чрезвычайно энергичен, но с ним нужно быть очень осторожным.

Характерно и то, что Солженицын – полуеврей, что он сам тщательно скрывает. Его первая жена была полуеврейка из Ростова, а его вторая жена уже была чистая еврейка…

– Почему же он всё это скрывает? Гордиться ведь должен! Ведь – Божий народ! Невольно вспоминается формула Ломброзо о связи между гениальностью и помешательством, в результате чего, получаются гениальные идиоты, т. е., «гениоты» которые могут устраивать революции и начинать мировые войны, в которых гибнут миллионы генетически здоровых людей.

– В том-то и дело. А у евреев в 6 раз больше психически больных, чем у других народов, и открытие это – принадлежит профессору Ломброзо, который сам был евреем и потомком раввинов и талмудистов.

– Потому-то, очевидно, именно эти психиатры и обратили внимание на то, что Ветхий завет написан не совсем нормальными людьми…

– Да. Вот вы хорошо сейчас сказали – не сумасшедшими, а именно не совсем нормальными людьми.

– Да и в народе говорят, что «устами блаженных истина глаголет».

– Совершенно правильно. А скажите, какой, по-вашему, самый лучший, самый красивый и самый знаменитый собор в России?

– Собор «Василия Блаженного» на Красной площади?

– Да. Согласен, а знаете ли вы, кто такой был этот Василий Блаженный? Блаженный – это означает юродивый, т. е., не от мира сего.

Во времена Ивана Грозного, юродивый Василий сидел у ворот Кремля и громогласно обличал царя за его жестокость.

Когда царь Иван Грозный проходил мимо него, сидящего прямо на земле, в грязи перемешенной со снегом, этот юродивый Василий Блаженный вынимал из-за пазухи кусок окровавленного мяса и протягивал его царю, как бы упрекая жестокого царя за всю ту кровь, которую его люди проливали по всей Руси, и Иван Грозный его не трогал, боялся и уважал…

Вот поэтому-то, когда построили в Москве красивейший собор Покрова Богородицы на Красной площади, то народ назвал его собором Василия Блаженного и до сих пор он так в народе и называется.

Почему? Да потому, что юродивый Василий Блаженный был за Правду и говорил эту Правду прямо в глаза царю Ивану Грозному, которого тогда все боялись.

Никто другой тогда этого сделать не смог, т. е., с социальной точки зрения, этот юродивый пытался остановить и как-то ограничить зло царских репрессий…

Справедливости ради, следует отметить, что число жертв репрессий было около 4-5 тысяч человек. Это – за всё время правления Ивана Грозного.

Для сравнения – число жертв Чарльза IX и его мамы, Катерины Медичи, – 40 тысяч человек только за одну Варфоломеевскую ночь, число жертв Оливера Кромвеля, по самым скромным подсчетам, около 70 тысяч.

Это, не считая погибших в сражениях с королевской армией. И никаких там «Грозных» – все кроткие, цивилизованные и просвещённые правители…

Давайте вернёмся к психическим болезням. Здоровым людям делать визиты к доктору-психиатру, как правило, незачем, хотя, такие визиты им и не повредят. Для больной же части населения, эти визиты будут весьма полезными.

Однако, чтобы лечить душевно больных людей, необходимо быть опытным психиатром, а опытный психиатр, как правило, это тот же самый душевно больной, который получил соответствующее образование, переборол свою болезнь, научился её контролировать, и стал, после этого, помогать другим душевно больным людям в их борьбе с демонами дегенерации…

А теперь, давайте вспомним, что говорил сам Сын Божий – Иисус Христос. В Новом завете есть такие слова: «Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные» и чуть далее «Ибо я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мат. 9:11).

И ещё одна маленькая деталь – юродивый Василий Блаженный был причислен к лику святых. Официально. И, вместе с тем, он был явно психически больным человеком.

Так вот, все вышеупомянутые доктора-психиатры считают, что религиозные книги Ветхого завета были книгами древних психиатров, пытавшихся взять эту болезнь под контроль.

Поэтому-то, книги эти многим не совсем нормальным людям и помогали, и тогда, и сейчас, как бы сдерживая болезнь посредством ауто-трейнинга и самовнушения.

Вот ещё интересная информация: «…остров Валаам в Карельской АССР, со знаменитым Валаамским монастырём, в помещении бывшего скита которого был создан интернат психастеников. Там постоянно слышны крики психически больных, доносящиеся из скитов…».

Это пишет протоиерей Д. Константинов. Видите – опять какая-то связь: при советской власти в монастыре устроили изолятор для психически больных людей, а при царях, в этом месте тоже был своеобразный изолятор, но с добровольной самоизоляцией.

– Да, но раньше, когда там был монастырь, все эти, не совсем нормальные люди, были под надзором опытных руководителей, с многолетним опытом работы, а сейчас – недоучка-психиатр после 5 лет мединститута пытается что-то там сделать… Монастыри, похоже, были гуманнее и полезнее…

– Да. Они были лучше. Там и жить было лучше. Да и будущие насельники, т. е., все те, которые боялись, что их постигнет эта судьба, приходили туда на консультацию, в том числе и наш знаменитый правдоискатель и писатель Лев Николаевич Толстой. Но ему это, правда, не помогло…

Кстати, у протоиерея Д. Константинова была абсолютно сумасшедшая жена. Но, так как сдавать её в сумасшедший дом ему не хотелось, то он держал её у себя дома.

Опять – видите, какие-то закономерности: муж священник, а жена – сумасшедшая, да не просто – психопатка, а серьёзно и по-настоящему.

– Из него тогда должен был бы получиться опытный священник…

– Не знаю, не знаю. Мне говорили, что он был больше похож на бывшего комсомольца-активиста, который везде лез – типичный такой советский комсомолец, который на старости лет просто влез в рясу священника.

В Союзе такие пасут стадо в комсомольских пиджачках, а здесь – они пасут стадо уже в рясе священника.

К тому же, протоиерей Константинов частенько печатался в еврейском «Новом русском слове», а это, извините, признак плохой. Честного русского священника евреи постоянно печатать не будут.

Но, одно доброе дело, настоящее доброе дело он сделал – детей у него не было.

Ведь и в Библии написано: «Лучше умереть бездетным, чем иметь детей нечестивых», а в книге премудростей Соломона прямо говорится: «…ужасен конец неправедного рода», и далее: «…лучше бездетность, но с добродетелью».

Жена-то у него ведь была сумасшедшая, а значит и у его детей была большая вероятность унаследовать эту болезнь.