Красная каббала - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 250

ФАЗА ИНЕРЦИИ

Общее снижение уровня пассионарности этноса дает возможность временно обуздать пассионарную стихию и использовать ее в «мирных целях». Наступает эпоха «Цивилизации». Именно в инерциальной фазе строятся грандиозные дворцы и храмы, расцветает наука и искусство. По какому-то недоразумению эту эпоху начинающегося упадка этноса, принято считать периодом его «расцвета». Ведь этнос живет уже по инерции, растрачивая накопленный предшествующими поколениями материальный и духовный потенциал. Идеалом общества становится рядовой обыватель, скромно и честно делающий свое дело (тип клерка-джентльмена из лондонского Сити). Появляются явные тенденции к накоплению материальных благ, хотя и в предшествующих фазах люди тоже конечно стремились к богатству, но получив его, тратили все легко и бездумно. Ни о каком накоплении капиталов ранее не было и речи.

В этой фазе в обществе интенсивно размножаются так называемые субпассионарии, чей пассионарный потенциал становится уже ниже уровня простого обывателя. Они, как правило, плохие работники и никудышные солдаты, но при этом тоже требуют себе «хлеба и зрелищ». В более трудные времена подобные особи просто не выживали, но в разжиревшем этносе и им находится «кусок хлеба и женщина».

Длительность фазы ИНЕРЦИИ составляет около 300 лет.

Главный императив данной фазы – «будь таким как я».

ФАЗА ОБСКУРАЦИИ

В данной фазе полностью торжествуют субпассионарии. Всякий рост становится одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, в науке оригинальные работы вытесняются компиляциями, в общественной жизни узаконивается коррупция. Все становятся продажными, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться. Ценятся не способности, а их отсутствие. Не образование, а невежество. Не стойкость в мнениях, а беспринципность. Понятно, что довольно быстро наступает неизбежный упадок. После наступления торжества обскурации носители ее исчезают, как дым, и в этносе остаются уцелевшие от всех этих передряг потомки первоначальных носителей статического состояния, которые на образовавшихся руинах вновь начинают учить своих детей жить тихо, избегая конфликтов с соседями и друг с другом.

Длительность данной фазы редко превышает 100 лет.

Главный императив ее – «будь таким как мы».

ФАЗА РАВНОВЕСИЯ (ГОМЕОСТАЗ)

После гибели основного этноса, отдельные элементы его, при благоприятном стечении исторических и географических факторов, могут уцелеть превратившись в реликты. Подобные реликтовые этносы обычно живут в гомеостазе (равновесии) с окружающей природной средой, сохраняя память о своем великом прошлом и избегая конфликтов со своими соседями. Надо заметить, что умственно и физически это вполне полноценные люди, однако, если среди них и появляются иногда пассионарные особи, то им, обычно, приходится искать себе применение на стороне.

При благоприятных условиях, этнос, находящийся в состоянии гомеостаза, может существовать неопределенно долгое время.

Главный императив данной фазы – «будь доволен собой».

ФАЗА РЕГЕНЕРАЦИИ (МЕМОРИАЛЬНАЯ ФАЗА) В некоторых случаях может наступить временное улучшение ситуации (регенерация). Обычно это происходит тогда, когда в рамках суперэтноса один из субэтносов (сохранивший большую пассионарность) перехватывает инициативу у ведущего субэтноса (растратившего свою пассионарность).

Данная фаза редко бывает продолжительной.

Главный императив данной фазы – «вспомним, какими мы были великими».

* * *

Таким образом, при отсутствии «внешнего смещения», которое может нарушить процесс этногенеза в любой его фазе, весь цикл от момента оформления этносоциальной системы до превращения этноса в реликт занимает около 1200 лет. Следует отметить, что «внешнее смещение» происходит довольно часто. Редкие этносы доживали до своей естественной смерти, ибо всегда находились желающие ускорить этот процесс.

Из ныне существующих суперэтносов, по мнению Л.Н. Гумилева, Западноевропейский суперэтнос (со своими «заокеанскими продолжениями») находится сейчас в завершающем периоде инерциальной фазы. Латиноамериканский суперэтнос находится в фазе пассионарного перегрева (в акматической фазе). Великороссийский суперэтнос, пройдя в Х1Х веке через фазу надлома, вступает сейчас в инерциальную фазу своего развития.

ВЕЛИКОРОССИЙСКИЙ СУПЕРЭТНОС

Общепринятая трактовка становления русского народа гласит, что линия исторической преемственности его идет от древней Руси, через Киевскую, Владимирскую и Московскую Русь к современной России. Произошедший в 1 веке н.э. пассионарный толчок, вызвавший экспансию славянских племен, расселившихся по огромной территории, дал жизнь Древнерусскому этносу. Во времена Киевской Руси этот этнос находился уже в инерциальной стадии (фаза цивилизации). Вторжение Монголов произошло через 12 веков, когда древняя Русь уже исчерпала свой пассионарный потенциал (фаза обскурации) и соответственно не могла уже оказать серьезного сопротивления нашествию иноземцев. Таким образом гибель Древнерусского этноса была неизбежна и не стоит возлагать на Батыя роль злого рока. Не было бы его, нашлись бы другие желающие добить умирающий этнос.

Пассионарный толчок, положивший начало современному Великороссийскому суперэтносу, произошел в Х111 веке, что привело к появлению на арене истории нового народа, создавшего свои, совершенно оригинальные поведенческие доминанты.

Давайте попробуем разобраться в причинах появления этих оригинальных этнических стереотипов и в их последующем влиянии на ход истории России.

По подсчетам русского историка В.О. Ключевского, Великороссийский этнос в период своего становления за 234 года (1228—1462 гг.) вынес 160 внешних войн!!!

«Московское государство, – пишет Ключевский, – зарождалось в Х1V веке под гнетом внешнего ига, строилось и расширялось в ХV – XV1 вв среди упорной борьбы за существование на западе, юге и юго-востоке… Оно складывалось медленно и тяжело. Мы теперь едва ли можем понять и еще меньше можем почувствовать, каких жертв стоил его склад народному благу, как он давил частное существование. Можно отметить три его главные особенности. Это, во-первых, боевой строй государства. Московское государство – это вооруженная Великороссия, боровшаяся на два фронта … Вторую особенность составлял тягловый (не правовой) характер внутреннего управления и общественного состава с резко обособлявшимися сословиями… Сословия различались не правами, а повинностями, между ними распределенными. Каждый был обязан либо оборонять государство, либо работать на государство, то есть кормить тех, кто его обороняет. Были командиры, солдаты и работники, НЕ было граждан, т. е. гражданин превратился в солдата и работника, чтобы под руководством командира оборонять отечество или на него работать. Третьей особенностью московского государственного порядка была верховная власть с неопределенным, т. е. неограниченным пространством действия… «Следует помнить, что жертвенность и самоотречение вообще присущи этносам, находящимся в фазе пассионарного подъема. Разница состоит только в степени исторической востребованности этой жертвенности. Романо-Германский (европейский) суперэтнос, проходил фазу подъема в относительно тепличных условиях. Благоприятное географическое положение на полуострове Европа, находящемся в достаточном удалении от зон тогдашних пассионарных толчков, позволило ему во многом избежать существенного внешнего давления.