Радикальное Прощение: Освободи пространство для чуда - читать онлайн книгу. Автор: Колин К. Типпинг cтр.№ 31

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Радикальное Прощение: Освободи пространство для чуда | Автор книги - Колин К. Типпинг

Cтраница 31
читать онлайн книги бесплатно

Дар

Изречение «что наверху, то и внизу» имеет непосредственное отношение к человеческой реакции как на рак в наших телах, так и на «рак», поразивший планету. Объявив войну раку и атакуя его при помощи ядовитых химикатов и других насильственных средств, мы не добьемся исцеления. Насильственные высокотехнологичные и политически мотивированные попытки решить проблемы Земли тоже не принесут желаемых результатов. Единственное, что поможет в обоих случаях, — Любовь. Постигнув этот факт, мы поймем тот дар, который несут в себе как перемены на планете, так и рак.

Нет более важного урока. Раковые больные — это отважные души, пришедшие в физический мир с миссией продемонстрировать, насколько бесполезно проецировать гнев и войну как на свое тело, так и на внешний мир. Их миссия состоит в том, чтобы помочь людям понять: единственный выход из сложившейся ситуации — Любовь. Наш ответный дар состоит в том, чтобы услышать это исполненное любви послание.

Видения о радости, гармонии и мире

Независимо от того, повысим ли мы свои вибрации в достаточной степени, чтобы предотвратить травматические события и добровольно войти в резонанс любви со всем живым, или нет, — результат просто не может быть негативным. Другое дело — как он будет достигнут.

Все предсказания о переменах на Земле говорят об огромном прорыве сознания, который будет сопровождать очищение Земли, и об уравновешивании созданной нами кармы. Видения о жизни на Земле после всех этих изменений исполнены удивительной гармонии и покоя, — все эти картины резко контрастируют с нынешним положением вещей и с общим тоном большинства предсказаний о ближайшем будущем. Итак, у нас есть вполне характерная ситуация: либо мы излечимся от недуга при первых же признаках возвращения вытесненной душевной боли, либо подождем, пока нас вынудят к этому глобальные катастрофы. Однако изменения на Земле уже начались, и, какие бы разрушения ни потребовались для уравновешивания планетарной кармы, все грядущие перемены будут являть собой кризис исцеления для Земли и для нас всех. И, конечно же, все это подчинено Божественному порядку.

Если мы хотим повысить свои вибрации в достаточной степени, чтобы изменить ужасные предсказания, нам необходимо отныне строить свою жизнь на новых принципах. Нужно проявить любовь и приятие по отношению к окружающим и к себе. Простить себя за издевательства над планетой. Дружно объединиться во всемирной молитве покоя. Принять Радикальное Прощение как образ жизни. Именно так.


Часть III
Подробнее об исходных допущениях
Глава 15
КРЕДО 

Представленные во второй главе исходные допущения были сформулированы предельно сжато, — я дал ровно столько материала, сколько было нужно читателю для понимания теории Радикального Прощения. Теперь я хотел бы детальнее рассмотреть лежащие в основе Радикального Прощения принципы, которые мы еще подробно не обсуждали. Надеюсь, это поможет вам лучше освоиться с ними, даже если вы не можете принять их полностью.

Помните, что любая теория основывается на некоторых допущениях, но не все допущения могут быть подтверждены фактами. Особенно это относится к допущениям и теориям, касающимся природы реальности и духовных вопросов.

Любопытно, что наука и мистика в последнее время вышли на новый уровень взаимопонимания относительно природы реальности и других духовных вопросов, которые, как до сих пор казалось, находятся вне сферы компетенции науки. В течение многих столетий индуистские мистики претендовали на способность непосредственно познавать определенные универсальные истины, которая приходит после сорока лет медитации в пещерах Гималаев. Используя строгие научные методы и теоретические построения, ученые недавно пришли к тем же истинам — или, лучше сказать, сделали подобные допущения. Сейчас мы можем уверенно говорить, что квантовая физика подтверждает принципы, о которых мистики знали уже много веков назад. Какое удовольствие быть свидетелем того, как соединяются настолько разные пути к постижению истины! Наконец научный и духовный подход слились воедино и ученые становятся мистиками современности!

Однако, несмотря на все достижения, мы должны проявить достаточно смирения и не забывать, что все наши допущения по своей природе не могут представлять всю истину о Мироздании. Похоже, что великая загадка устройства Вселенной и высшей цели человеческого бытия лежит за пределами понимания смертных. И, видимо, любые наши допущения представляют собой не более чем приближения к тому, что может являться истиной. Поэтому следует понимать, что следующие принципы даны лишь в качестве основы для Радикального Прощения, — не более.


Допущение:

Вопреки бытующим на Западе религиозным представлениям мы не являемся людьми, периодически переживающими духовный опыт; мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт.

Это не просто игра слов. Здесь мы имеем дело с фундаментальным сдвигом наших представлений о том, кто мы есть, и о наших взаимоотношениях с Богом. На смену мысли о том, что мы отделены от Бога, приходит идея, что мы тесно связаны со Всем Сущим, а эта жизнь в физическом теле представляет собой лишь краткий эпизод, цель которого — обучение и работа с энергией. Кроме того, это допущение предполагает, что Бог обитает не там, наверху, а в каждом из нас, то есть мы обладаем двойственной духо-человеческой природой. Лауреат пулитцеровской премии Эрнст Беккер очень ярко выразил эту мысль в словах: «Человек — это Бог, который какает» [6].

Идея о том, что мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт, обладает огромной силой. Она содержит в себе прямую угрозу для эго, которое представляет собой систему убеждений, будто мы отделены от Бога и нас ждет наказание за этот первородный грех. Если на самом деле мы не отделены от Бога, но образуем с Ним единое целое, эго прекращает свое существование.


Допущение:

У нас есть смертные тела, но мы бессмертны.

Философы вот уже много столетий спорят о том, что есть «душа». Эта дискуссия началась задолго до Сократа и Платона, — а философы эти могли сказать о душе очень много, и все же очень расходились во мнениях по данному вопросу. Дебаты продолжаются по сей день, и до согласия в вопросе о том, что такое душа, еще очень далеко.

Мы же в своих рассуждениях опираемся на следующее рабочее определение: душа — это часть нас, которая представляет собой чистое сознание, связанное с единым океаном Сознания, образующим Все Сущее.

Однако для целей данной инкарнации душа приобретает индивидуальные характеристики, так что ее можно уподобить маленькой капельке этого океана или маленькой частичке Божественного вещества. Поскольку каждый из нас является частичкой океана Сущего, как душа, он существовал всегда. У души нет ни начала, ни конца, она бессмертна и существует вне времени и пространства. В период инкарнации душа обеспечивает связь человека с миром Божественной Истины и Всем Сущим, а также отвечает за нашу духовную эволюцию.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию