|
1
Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург, 2002.
2
Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 37.
3
Watkin D. Morality and Architecture. Chicago and London, 1984.
4
Greenberg C. Art and Culture. Critical Essays. Boston, 1965. P. 8–24.
5
Здесь я следую разграничению авангарда и модернизма, предложенному Максимом Шапиром. См.: Шапир М. И. Эстетический опыт ХХ века: авангард и постмодернизм // Philologica. 1995. Vol. 2. № 3/4. С. 135–152.
6
См. об этом: Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре. СПб., 2007.
7
Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 58.
8
«Nature hath made one World, and Art another. In brief, all things are artificial; for Nature is the Art of GOD» (Browne T. Religio Medici // Browne T. The Religio Medici and other writings of Sir Thomas Browne. London; N. Y., 1912. P. 19).
9
Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 292–331.
10
Честертон Г. К. Человек, который был четвергом / Пер. Н. Л. Трауберг // Честертон Г. К. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. СПб., 2000. С. 255.
11
Честертон Г. К. Ортодоксия / Пер. Л. Б. Сумм // Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991. С. 364.
12
Декарт Р. Страсти души / Пер. А. К. Сынопалова // Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 507.
13
Там же. С. 511.
14
Эко У. Маятник Фуко. СПб., 1999. С. 336–337.
15
Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000. С. 367.
16
Сэр Джошуа Рейнольдс (1723–1792) – английский художник-классицист, основатель Королевской академии художеств (1768).
17
Джованни Якопо Каральо (1500/1505–1565) – итальянский гравер, ювелир и медальер.
18
Россо Фьорентино (Джованни Баттиста ди Якопо, 1494–1540) – итальянский живописец, работавший в Италии и во Франции (Фонтенбло).
19
Гай Юлий Гигин (ок. 64–17 гг. до н. э.) – латинский писатель, автор компендиумов «Мифы» и «Астрономия».
20
Михайлин В. Тропа звериных слов. М., 2004. С. 109–110.
21
Durand G. The anthropological structures of the imaginary. Brisbane, 1999. P. 72.
22
Ibid. P. 75.
23
Durand G. Op. cit. P. 76–77.
24
Ibid. P. 77.
25
Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах (1656–1723) – австрийский барочный архитектор, работавший в Вене и Зальцбурге. Среди его построек – дворец Шенбрунн и церковь Св. Карла Борромея (Карлскирхе) в Вене. Автор книги «Историческая архитектура» («Entwurff Einer Historischen Architectur», 1721), включавшей в себя реконструкции (часто фантастические) знаменитых построек древности.
26
Юнгер Ф. Г. Совершенство техники. СПб., 2002. С. 55–56.
27
Емельянов В. В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса). // Вопросы философии. № 8. 2011. С. 46–57.
28
Там же. С. 51.
29
Улисс Альдрованди (1522–1605) – итальянский врач и натуралист, основатель ботанического сада в Болонье. Среди его сочинений – изданные посмертно «Serpentum, et draconum historiae» (1640) и «Monstrorum historia» (1642).
30
Степанов А. Чем нам интересно барокко? // Логос. Т. 28. № 4. 2018. С. 193–194.
31
«Для этой теоремы до сих пор не было найдено, насколько я знаю, подходящего имени; и поэтому ее тождество в различных контекстах и способах выражения ускользало, как представляется, от внимания историков. Я называю ее принципом изобилия (plenitude), но буду <…> обозначать этим понятием не только тезис о том, что вселенная plenum formarum (преисполнена форм), в которых исчерпывающе представлено все мыслимое множество разнообразия типов живущего, но также и любые другие умозаключения из предположения о том, что никакая подлинная потенция бытия не может остаться неисполнившейся; что протяженность и изобильность сотворенного должны быть так же велики, как беспределен потенциал существования и должны соответствовать продуктивным возможностям „совершенного“ и неисчерпаемого Источника; и что мир тем лучше, чем больше вещей он содержит» (Лавджой А. Великая цепь бытия / Пер. В. Софронова-Антомони. М., 2001. С. 55).
32
Browne Т. Hydriotaphia. Urne buriall; or, a discourse of the sepulchrall urnes lately found in Norfolk // Browne Т. The Religio Medici & other writings. London; N. Y., 1912. P. 132. Сэр Томас Браун (1605–1682) – английский врач и писатель, автор сочинений на философские и естественнонаучные темы. Наиболее известные работы – «Religio Medici» (1643) и «Pseudodoxia Epidemica» (1646).
33
Гай Светоний Транквилл. Тиберий // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964. С. 102.
34
Луман Н. Дифференциация. М., 2006. С. 64.
35
Михайлов А. В. Поэтика барокко // Михайлов А. В. Избранное. Завершение риторической эпохи. СПб., 2007. С. 5–189.
36
Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 24.
37
Там же. С. 114.
38
Там же. С. 115.
39
Юнгер Ф. Г. Указ. соч. С. 117.
40
Итальянский семиотик Омар Калабрезе (1949–2012) определяет «необарокко» ХХ века как «поиск и превознесение форм, демонстрирующих отказ от цельности, единства и системы в пользу нестабильности, многомерности и изменений» (Calabrese O. Neo-baroque: a sign of the times. Princeton, 1992. P. xii).
41
Highet G. The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature. Oxford, 1949. P. 289. Пер. К. Кобрина. Цит. по: http://www.arterritory.com/ru/teksti/statji/8518-art-dnevnik_2019._jestetika_izoljacii/.
42
Балла Джакомо (1871–1958) – итальянский художник-футурист. Его картина «Динамизм собаки на поводке» (1912) – едва ли не самое известное произведение футуризма в живописи.
43
Кассандр (Адольф Мурон, 1901–1968) – французский художник и графический дизайнер эпохи ар-деко, автор многочисленных рекламных плакатов («Северный экспресс», 1927; «Нормандия», 1935 и др.). Его стиль характеризуется использованием неожиданных ракурсов и выразительным минимализмом.
44
Пьер-Симон, маркиз де Лаплас (1749–1827) – французский математик, физик и астроном, один из создателей теории вероятностей.
45
Ассман А. Распалась связь времен? М., 2017. С. 39.
46
Цилински З. Археология медиа. М., 2019. С. 186.
47
Степанов А. Чем нам интересно барокко? // Логос. Т. 28. № 4. 2018. С. 191.
48
Цитата из: Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 86.
49
Степанов А. Указ. соч. С. 199–200.
50
Фрейд З. Неудовлетворенность культурой / Пер. А. М. Боковикова // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. Вопросы общества. Происхождение религии. М., 2007. С. 222.
51
Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля / Пер. Е. А. Костюкович. СПб., 2002. С. 71–72.
52
Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. СПб., 2004. С. 141–142.
53
Габричевский А. Г. Теория пространственных искусств // Габричевский А. Г. Морфология искусства. М., 2002. С. 219–569.
54
Тезауро Э. Указ. соч. С. 27–28.
55
Тезауро Э. Указ. соч. С. 261.
56
Там же. С. 262.
57
Цилински З. Указ. соч. С. 51.
58
См.: Boas M. Hero’s Pneumatica: A Study of Its Transmission and Influence // Isis. Vol. 40. № 1. 1949. P. 38–48. Роберт Бертон (1577–1640) – английский священник и писатель, автор энциклопедического сочинения «Анатомия меланхолии» (1621).
59
Hanafi Z. The Monster in the Machine. Magic, Medicine and the Marvelous in the time of the Scientific Revolution. Durham and London. 2000. P. 78–79.
60
Там же. С. 191.
61
Godwin J. Athanasius Kircher. A Renaissance Man and the Quest for Lost Knowledge. London, 1979. P. 84–85.
62
Витрувий. Десять книг об архитектуре / Пер. Ф. А. Петровского. М., 1936. С. 35.
63
Там же. С. 36.
64
Честертон Г. К. Святой Фома Аквинский // Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991. С. 292.
65
Highet. Op. cit.
66
Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 75–76. Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон (1707–1788) – французский натуралист, автор 36-томной «Естественной истории» (1749–1788).
67
Glassie J. A Man of Misconceptions. The Life of an Eccentric in an Age of Change. N. Y., 2012. P. xiv–xvi.
68
Godwin J. Athanasius Kircher. A Renaissance Man and the Quest for Lost Knowledge. London, 1979. P. 5.
69
Idem. Athanasius Kircher’s Theatre of the World. London, 2015.
70
Джозеф Корнелл (1903–1972) – американский художник, автор трехмерных коллажей (ассамбляжей) из найденных предметов.
71
Силюнас В. Тайны сценического языка испанского классического театра. М., 2018. С. 102–103.
72
Hanafi Z. Op. cit. P. 72.
73
Реймон Руссель (1877–1933) – французский писатель, предшественник сюрреализма.
74
Жан Тэнгли (1925–1991) – швейцарский художник, создатель кинетических скульптур, в том числе саморазрушающихся.
75
Архит Тарентский (428–327 до н. э.) – древнегреческий философ-пифагореец и математик. О голубе Архита сообщает Авл Геллий (II в.) в своем сочинении «Аттические ночи».
76
Альберт Великий (Альберт фон Больштедт, ок. 1200 – 1280) – немецкий схоласт, монах-доминиканец. Учитель Фомы Аквинского. Канонизирован католической церковью. Роджер Бэкон (ок. 1214 – 1292) – английский философ, богослов и естествоиспытатель, монах-францисканец. Региомонтан (Иоганнес Мюллер, 1436–1476) – немецкий астроном и математик.
77
Юнгер Ф. Г. Совершенство техники. СПб., 2002. С. 55.
78
Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 69.
79
Там же.
80
Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 244–245.
81
Даниэль-Каспар фон Лоэнштейн (1635–1683) – немецкий дипломат, поэт и драматург, автор трагедий «Клеопатра» (1661), «Агриппина» (1665) и др.
82
Беньямин В. Указ. соч. С. 151.
83
Glassie J. A Man of Misconceptions. The Life of an Eccentric in an Age of Change. N. Y., 2012. P. 47–48.
84
Glassie J. Op. cit. P. 46–47.
85
Цилински З. Археология медиа. М., 2019. С. 139.
86
Godwin J. Athanasius Kircher’s Theatre of the World. London, 2015. P. 110.
87
Ibid.
88
Ср.: «Кирхеру принадлежит интереснейшее нововведение в интерпретации Вавилонской башни. Он представил ее как настоящий идеальный город…» (Christian W. Thomsen. Visionary Architecture: from Babylon to Virtual Reality. Munich and New York. 1994. P. 29–30).
89
Godwin J. Athanasius Kircher’s Theatre of the World. P. 108.
90
Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 122.
91
Бруно Таут (1880–1938) – немецкий архитектор-модернист. В 1932–1933 годах работал в СССР. «Альпийская архитектура» (1917) – альбом архитектурных фантазий, иллюстрации которого изображают стеклянные постройки кристаллических форм, размещенные среди горных хребтов.
92
Ричард Бакминстер Фуллер (1895–1983) – американский дизайнер, архитектор и изобретатель. Создатель «геодезического купола» – сферы, собирающейся из металлических стержней. «Девятое небо» («Cloud Nine», 1960) – проект воздушного жилища, плавающего в атмосфере за счет нагретого воздуха внутри оболочки.
93
Crook J. M. The Dilemma of Style. Architectural Ideas from the Picturesque to the Post-Modern. Chicago, 1987. P. 39.
94
Бойм С. Будущее ностальгии. М., 2019.
95
Огастес Уэлби Пьюджин (1812–1852) – английский архитектор, представитель неоготики. Автор многочисленных церквей (преимущественно католических) и соавтор зданий Парламента в Лондоне (1837–1860, совместно с Чарльзом Барри). В трактатах «Противопоставления» (1836) и «Истинные принципы остроконечной или христианской архитектуры (1841) пытался обосновать универсальный характер готики как стиля, наиболее полно отражающего христианское мировоззрение.
96
Alexander M. Medievalism. The Middle Ages in Modern England. New Haven – London, 2017. Р. 69.
97
Эдвин Ландсир (1802–1873) – английский художник и скульптор. Получил известность как анималист (в частности, ему принадлежат статуи львов у подножия Колонны Нельсона на Трафальгарской площади в Лондоне).
98
Орас Верне (1789–1863) – французский художник, автор батальных и ориенталистских полотен. Картина «Царскосельская карусель» (1842) в настоящее время находится в Екатерининском дворце в Пушкине.
99
Бойм С. Указ. соч. С. 103. Νόστος (др.-греч.) – возвращение на родину.
100
Однако до появления системы Карла Линнея – т. е. настоящей биологической систематики, в то время оставалось еще около полувека.
101
Старобинский Ж. Урок ностальгии // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. М., 2016. С. 250.
102
Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 72.
103
Юм Д. Исследование о человеческом познании // Юм Д. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1996. С. 70.
104
Novalis. Blüthenstaub // Novalis. Gesammelte Werke. Bd. II. Zurich, 1945. S. 34. Пер. И. Д. Чечота.
105
Уайт Х. Метаистория. Историческое воображение в Европе XIX в. Екатеринбург, 2002.
106
Эдвард Гиббон (1737–1794) – английский историк, автор шеститомной «Истории упадка и разрушения Римской империи» (1776–1789).
107
Хорас Уолпол (1717–1797) – английский писатель и антикварий. Его роман «Замок Отранто» (1764) положил начало жанру «готического романа».
108
Льюис К. С. Отброшенный образ // Льюис К. С. Избранные работы по истории культуры. М., 2015. C. 800–801.
109
Анкерсмит Ф. Р. Возвышенный исторический опыт. М., 2007. С. 365–429.
110
Оригинал находится в Академии Каррара (Бергамо).
111
Там же. С. 376.
112
Анкерсмит Ф. Р. Возвышенный исторический опыт. С. 377.
113
Там же. С. 383.
114
Там же. С. 382.
115
Там же. С. 379.
116
Ингарден Р. Музыкальное произведение и вопрос его идентичности // Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 463.
117
Эжен Эммануэль Виолле-ле-Дюк (1814–1879) – французский архитектор и исследователь готики, автор энциклопедических сочинений. Его реставрации средневековых памятников (Собор Парижской Богоматери, аббатство Сен-Дени, замок Пьерфон и др.) отличались субъективностью подхода и желанием скорее создать законченный художественный образ, нежели восстановить исторически достоверное состояние объекта.
118
Пруст М. Содом и Гоморра / Пер. Н. М. Любимова. М., 1992. С. 249.
119
Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 114.
120
Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. С. 115.
121
Там же. С. 117.
122
Radford A. The Lost Girls. Demeter-Persephone and the literary imagination, 1850–1930. Amsterdam; N. Y., 2007. P. 27.
123
Ruskin J. Queen of the Air. London, 1869. P. 13.
124
Pater W. The Myth of Demeter and Persephone // Pater W. Greek Studies. N. Y.; London, 1895. P. 111.
125
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 442.
126
Pater W. Op. cit. P. 112.
127
Louis M. K. Persephone Rises, 1860–1927: Mythography, Gender, and the Creation of a New Spirituality. Farnham, 2009. P. 63.
128
«Персефона – богиня смерти, но смерти, обещающей возрождение» (Pater W. Op. cit. P. 93).
129
Маковский С. Обри Бирдслей // Маковский С. Страницы художественной критики. Книга первая. СПб., 1906. С. 91.
130
Там же.
131
Louis M. K. Op. cit. P. 55.
132
Riskin J. Eighteenth-Century Wetware // Representations. Vol. 83. № 1. 2003. P. 97–125 (http://www.stanford.edu/dept/HPS/representations1.pdf.).
133
Morley N. Decadence as a Theory of History // New Literary History. Vol. 35. № 4. 2004. P. 583.
134
Термин С. Б. Адоньевой. См.: Адоньева С. Б. и др. Первичные знаки / Назначенная реальность. СПб., 2017.
135
Morley N. Op. cit. P. 580.
136
Weir D. Decadence and the Making of Modernism. Amherst, 1995. P. 4.
137
Старобинский Ж. Взгляд статуй // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. М., 2016. С. 458.
138
Калассо Р. Брак Кадма и Гармонии (глава из книги) / Пер. Е. Касаткиной // Иностранная литература. 2003. № 8 (https://magazines.gorky.media/inostran/2003/8/brakkadma-i-garmonii.html).
139
Morley N. Op. cit. P. 580.
140
Calasso R. La Folie Baudelaire. N. Y., 2012. P. 161.
141
White H. «The Nineteenth‐Century» as Chronotope // Nineteenth-Century Contexts. Vol. 11. № 2. 1987. P. 119–129.
142
Ibid. P. 124.
143
Weir D. Op. cit. P. 203.
144
Фредерик Лейланд (1831–1892) – богатый судовладелец и коллекционер произведений искусства. В его лондонском доме находилась «Павлинья комната» Дж. Уистлера.
145
Faxon A. C. Dante Gabriel Rossetti. N. Y., 1989. P. 190–191.
146
Поэтический мир прерафаэлитов. М., 2013. С. 132.
147
Там же. С. 135.
148
Бертон Р. Анатомия меланхолии. М., 2005.
149
Хильдегарда Бингенская (1098–1179) – немецкая монахиня и писательница. Канонизирована католической церковью.
150
Hildegardis causae et curae. Lipsiae, 1903. P. 143. Цит. по: Старобинский Ж. История врачевания меланхолии // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. С. 58–59.
151
Старобинский Ж. «Отрицатели» и «преследуемые» // Старобинский Ж. Указ. соч. С. 511.
152
Calasso R. Op. cit. P. 58.
153
Calasso R. Op. cit. P. 50. Курсив автора.
154
Бодлер Ш. Поэт современной жизни // Бодлер Ш. Об искусстве. М., 1986. С. 283–315.
155
Вулф В. Орландо // Вулф В. Миссис Дэллоуэй. На маяк. Орландо: Романы. М., 2018. С. 364–365.
156
Faxon A. C. Op. cit. P. 195.
157
Т. е. основной ее версии, находящейся в лондонской галерее Тейт.
158
Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991. С. 154–155.
159
Сэр Кенельм Дигби (1603–1665) – английский дипломат, литератор, изобретатель и алхимик, один из основателей Лондонского королевского общества. Будучи католиком по рождению, вынужденно принял протестантизм, но впоследствии вернулся в католичество. В своем основном сочинении «Два трактата» (1644) рассматривал различные доказательства в пользу бессмертия души.
160
Платон. Федр. 275b. Пер. А. Н. Егунова.
161
Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем. М., 2016.
162
Calasso R. Op. cit. P. 162.
163
Старобинский Ж. Игра без оглядки // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. С. 219.
164
Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1970. С. 144.
165
Вергилий. Энеида. III. 294–355.
166
Fischer von Erlach J. B. Entwurff einer historischen Architectur. Leipzig, 1725.
167
Мангель А. Curiositas. Любопытство. СПб., 2017. С. 341.
168
Старобинский Ж. Об одной разновидности скорби // Старобинский Ж. Указ. соч. С. 274–275.
169
Ян ван дер Страт, иначе Джованни Страдано (1523–1605) – фламандско-итальянский художник, работавший в Риме и Флоренции. Известен благодаря гравюрам из циклов (альбомов) «Nova Reperta» (ок. 1600) и «Americae Retectio» (1589).
170
Koselleck R. Futures Past. On the Semantics of Historical Time. N. Y., 2004. P. 10.
171
Махов А. Е. Якоб Буркхардт – критик истории и историк «духа» // Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 2001. С. 488–489.
172
Там же. С. 489–490.
173
Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 37.
174
Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем. М., 2016.
175
Mayr О. Authority, Liberty and Automatic Machinery in Early Modern Europe. Baltimore and London, 1986. Ср. с навязчивым повторением мотива механизма у Беньямина в «Происхождении немецкой барочной драмы».
176
Пьер Жаке-Дроз (1721–1790) – швейцарский часовщик, создатель автоматонов. «Пишущий мальчик», «Рисовальщик» и «Музицирующая девушка», созданные в 1768–1774 годах, находятся в Музее искусства и истории в Невшателе.
177
Wood G. Living Dolls: A Magical History of the Quest for Mechanical Life. London, 2002. P. xvii.
178
Льюис К. С. Отброшенный образ // Льюис К. С. Избранные работы по истории культуры. М., 2015. С. 800–801.
179
Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. СПб., 2006. С. 150.
180
Уитроу Дж. Естественная философия времени. М., 1964. С. 74.
181
Честертон Г. К. Вечный человек // Честертон Г. К. Собр. соч. в 5 т. Т. 5. СПб., 2000. С. 78–79.
182
Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 297–298.
183
Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 58.
184
Линней К. Философия ботаники. М., 1989. С. 9.
185
Петр Дамиани (1007–1072) – католический богослов, кардинал. Канонизирован католической церковью. Отвергал значимость античной логики и философии для христианства.
186
Цит. по: Воскобойников О. Тысячелетнее царство (300–1300): Очерк христианской культуры Запада. М., 2015. С. 168.
187
Лавджой А. Великая цепь бытия. М., 2001. С. 55.
188
«…В пещерной тьме природы возникло невиданное – сознание, подобное зеркалу» (Честертон Г. К. Вечный человек // Честертон Г. К. Собр. соч.: В 5 т. Т. 5. СПб., 2000. С. 24). «[Ученый] залез под землю и нашел изображение оленя, сделанное человеком. Но как бы глубоко он ни залез, он не найдет изображения человека, сделанного оленем» (Там же. С. 23).
189
Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 181. Имеется в виду Себастьен Ле Претр, маркиз де Вобан (1633–1707) – военный инженер, маршал Франции, строитель множества крепостей.
190
Ассман А. Распалась связь времен? М., 2017. С. 39.
191
Там же. С. 43.
192
Там же. С. 45.
193
Фуко М. Указ. соч. С. 190. Пьер Луи Моро де Мопертюи (1698–1759) – французский математик и естествоиспытатель. Речь идет о работе Мопертюи «Essai sur la formation de corps organisés» (Paris; Berlin, 1754).
194
Klibansky R., Panofsky E., Saxl F. Saturn and Melancholy. Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art. London, 1964.
195
Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 24.
196
Там же. С. 114.
197
Там же. С. 115.
198
Там же. С. 117.
199
Лавджой А. Великая цепь бытия. М., 2001. С. 98.
200
Fludd R. Mosaicall Philosophy: Grounded upon the Essentiall Truth or Eternal Sapience. London, 1659. P. 53–54. Цит. по: Лавджой А. С. 99.
201
Там же. С. 99–100.
202
Юнгер Ф. Г. Указ. соч. С. 116.
203
Там же. С. 112–113.
204
Там же. С. 122.
205
Юнгер Ф. Г. Указ. соч. С. 123.
206
Riskin J. Eighteenth-Century Wetware // Representations. Vol. 83. № 1. 2003. P. 97–125.
207
Старобинский Ж. Взгляд статуй // Старобинский Ж. Чернила меланхолии. С. 453.
208
Там же. С. 454.
209
Андре Пьейр де Мандьярг (1909–1991) – французский писатель-сюрреалист.
210
Кайуа Р. В глубь фантастического. СПб., 2006. С. 72.
211
Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. I. Гл. 9. 26: 138–139.
212
Bright M. Cities Built to Music. Aesthetic Theories of the Victorian Gothic Revival. Columbus, 1984. P. 17.
213
Wind E. Two Notes on the Cult of Ruins // Journal of the Warburg Institute. Vol. 1. № 3. 1938. P. 259–260.
214
Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 80.
215
Джон Полидори (1795–1821) – личный врач Дж. Г. Байрона, писатель-дилетант. Готическая повесть «Вампир» (опубл. в 1819) положила начало «вампирской» традиции в литературе. Сестра Полидори Фрэнсис была матерью Д. Г. Россетти.
216
Шелли П. Б., Смит Х. Два сонета об одном царе царей / Пер. с англ. и вступл. А. Золотаревой // Новый мир. № 4. 2016. С. 136.
217
Нерваль Ж. де. Дочери огня. Л., 1985. С. 393.
218
Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М., 2000. С. 15–18.
219
Руднев В. Прочь от реальности. С. 19–20.
220
Johann Bernhard Fischer von Erlach. Entwurff einer historischen Architectur. Leipzig, 1725.
221
См.: Rykwert J. Adam’s House in Paradise. N. Y., 1972.
222
Fitzgerald P. Edward Burne-Jones. Stroud, 2003. P. 281.
223
Честертон Г. К. Перелетный кабак // Честертон Г. К. Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. СПб., 2000. С. 156.
224
Михайлин В. Тропа звериных слов: Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М., 2005.
225
Альберт Шпеер (1905–1981) – немецкий архитектор-неоклассицист и государственный деятель Третьего рейха, личный архитектор Гитлера, министр вооружений и боеприпасов (1942–1945). Автор здания Новой рейхсканцелярии и неосуществленного проекта реконструкции Берлина. На Нюрнбергском процессе признан виновным в использовании принудительного труда заключенных и приговорен к тюремному заключению сроком на двадцать лет.
226
Ямпольский М. Наблюдатель. Очерки истории видения. СПб., 2012. С. 108.
227
Chateaubriand F.-R. de. Voyages en Amérique, en Italie au Mont Blanc. Paris, 1873. P. 344. Цит. по: Ямпольский М. Указ. соч. С. 108.
228
Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 292–331.
229
Ямпольский М. Указ. соч. С. 109.
230
Ямпольский М. Указ. соч. С. 110. Приводится ссылка на: Rykwert J. The First Moderns. The Architects of the Eighteenth Century. Cambridge, Mass; London, 1980. Р. 362.
231
Там же. С. 112.
232
Там же. С. 119.
233
См.: Rykwert J. Adam’s House in Paradise. N. Y., 1972.
234
Ревзин Г. Почему от WTC не осталось руин? // Проект классика. VI. MMIII. (http://projectclassica.ru/v_o/06_2003/06_2003_o_01b.htm)
235
Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997.
236
Берман М. Все твердое растворяется в воздухе: Опыт модерности. М., 2020. С. 18.
237
Jencks С. Modern Movements in Architecture. Harmondsworth, 1986. P. 125–126.
238
Честертон Г. К. Удивительное учение профессора Грина // Честертон Г. К. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. СПб., 2000. С. 213.
239
Rosenau H. The Sphere as an Element in the Montgolfier Monuments // The Art Bulletin. Vol. 50. № 1. 1968. P. 65–66.
240
Корндорф А. С. Дворцы химеры. Иллюзорная архитектура и политические аллюзии придворной сцены. М., 2011.
241
Benjamin W. Paris, the Capital of the Nineteenth Century // Benjamin W. The Arcades Project. Cambridge, Massachusetts and London, 2002. P. 3.
242
Ямпольский М. Указ. соч. С. 128.
243
Benjamin W. The Interior, The Trace // Benjamin W. The Arcades Project. P. 220.
244
Olalquiaga C. The Artificial Kingdom. Minneapolis, 2002.
245
Calasso R. La Folie Baudelaire. N. Y., 2012. P. 161.
246
Ван де Вельде А. Возрождение современного прикладного искусства // Мастера архитектуры об архитектуре. М., 1972. С. 87.
247
Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 2001. С. 85.
248
Фредерик Рюйш (1638–1731) – голландский анатом и ботаник. Разработал новый способ консервации анатомических препаратов, сохранявший мелкие структуры тканей организма. Часть анатомической коллекции Рюйша, приобретенная Петром I, выставлена в петербургской Кунсткамере.
249
Мервин Пик (1911–1968) – английский писатель и художник. Автор фантастической трилогии «Горменгаст» (1946–1959). Иллюстрировал произведения Л. Кэрролла, Р. Л. Стивенсона, С. Т. Кольриджа, О. Бальзака и собственные книги.
250
Пауль Шеербарт (1863–1915) – немецкий писатель-фантаст. О его влиянии на «Стеклянную цепь» см.: Ямпольский М. Указ. соч. С. 167–194.
251
Выдержка об архитектуре из математического предисловия Джона Ди к английскому переводу «Начал» Евклида // Йейтс Ф. Театр мира. М., 2019. С. 412–413.
252
Pevsner N. Pioneers of Modern Movement. London, 1936. P. 204–207.
253
Harbison R. Eccentric Spaces. Cambridge, Massachusetts and London, 2000. P. 38.
254
Ямпольский М. Указ. соч. С. 137.
255
Там же. С. 138.
256
Ямпольский М. Указ. соч. С. 138–139.
257
Harbison R. Op. cit. P. 39.
258
Ibid.
259
Никифорова Л. В. «Метафора улья» и Янтарная комната в Екатерининском дворце Царского села // Международный журнал исследований культуры. № 4 (9). 2012. С. 76–84.
260
Петер Хилле (1854–1904) – немецкий писатель и поэт.
261
Ямпольский М. Указ. соч. С. 156.
262
Вулф В. Указ. соч. С. 485–487.
263
Benjamin W. Op. cit. P. 39.
264
Ямпольский М. Изображение. М., 2019. С. 74.
265
Бальзак О. де. Неведомый шедевр // Бальзак О. де. Неведомый шедевр. Поиски абсолюта. М., 1966. С. 30.
266
Вулф В. Указ. соч. С. 484.
267
Ruskin J. The Storm Cloud of the Nineteenth Century: Two Lectures Delivered at the London Institution, February 4th and 11th, 1884. N. Y., 1884. P. 1–2.
268
Ibid. P. 2–3.
269
Вулф В. Указ. соч. С. 365.
270
Morton P. The Vital Science: Biology and the Literary Imagination, 1860–1900. London, 1984. P. 84.
271
Ruskin J. Op. cit. P. 94.
272
К этим словам Рескин делает сноску: «Существование которого также предполагается и обосновывается современной наукой».
273
Ruskin J. Queen of the Air. London, 1869. P. 12–13.
274
Ibid. P. 15.
275
Доддс Е. Р. Греки и иррациональное. М.–СПб., 2000.
276
Ruskin J. Op. cit. P. 57–58.
277
Ibid. P. 57.
278
Ruskin J. Op. cit. P. 59.
279
Ямпольский М. Указ. соч. С. 64.
280
Кайуа Р. В глубь фантастического. СПб., 2006. С. 110.
281
Ruskin J. Op. cit. P. 34.
282
Ibid. P. 32.
283
Ibid. P. 36.
284
«Феи из Коттингли» – серия фотографий, выполненная кузинами Элси Райт и Фрэнсис Гриффитс в деревне Коттингли (графство Йоркшир) между 1917 и 1921 годами. Снимки изображали девушек в окружении крылатых человекоподобных фигурок, которых авторы называли феями (fairies). Артур Конан Дойль счел эти изображения доказательством существования фольклорного «маленького народа» и посвятил им книгу «Пришествие фей» (1922).
285
Ruskin J. Op. cit. P. 39.
286
Ibid. P. 40.
287
Ibid.
288
Ibid. P. 48.
289
Ruskin J. The Storm Cloud of the Nineteenth Century. P. 48.
290
Кобрин К. Человек двадцатых годов: Случай Лидии Гинзбург // Кобрин К. Modernité в избранных сюжетах. М., 2015. С. 195.
291
Клейст Г. фон. О театре марионеток // Клейст Г. фон. Избранное. М., 1977. С. 518.
292
См.: Harbison R. Eccentric Spaces. Cambridge, Massachusetts; London, 2000.
293
Гинзбург Л. Литература в поисках реальности. Л., 1987. С. 177.
294
Кальвино И. Таверна скрестившихся судеб // Кальвино И. Замок скрестившихся судеб. СПб., 2001. С. 126–127.
295
Ханс Беллмер (1902–1975) – немецкий художник-сюрреалист и писатель. Наиболее известное его произведение – цикл фотографий «Кукла» («Die Puppe»), демонстрирующий образы деформированного, но эротичного квазичеловеческого тела.
296
Riskin J. Eighteenth-Century Wetware // Representations. Vol. 83. № 1. 2003. P. 97–125.
297
Ibid. P. 99–100.
298
Маринетти Ф. Т. Умноженный человек и царство Машины / Пер. М. Энгельгардта// Итальянский футуризм: Манифесты и программы. Т. 1. М., 2020. С. 99–100.
299
Butler S. Darwin Among the Machines // Butler S. A First Year in Canterbury Settlement with other Early Essays. London, 1914. P. 179–185.
300
Маринетти Ф. Т. Указ. соч. С. 100.
301
«Низшие формы органического бытия – ад для человека» (Мандельштам О. Путешествие в Армению // Мандельштам О. Полн. собр. соч. и писем. Т. 2. М., 2010. С. 330).
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Барокко как связь и разрыв »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Барокко как связь и разрыв
принадлежат автору Владислав Дегтярев и издательствам.