|
1
С точки зрения Терборна, объяснение не было научным интересом Гидденса, который использовал «свои глубокие классические исследования в основном для того, чтобы подкрепить свои собственные концептуальные схемы». Терборн Г. Принадлежность к культуре, местоположение в структуре и человеческое действие: объяснение в социологии и социальной науке // Теория общества. Сборник / вступ. ст., сост. и общ. ред. А.Ф. Филиппова. М.: КАНОН-пресс‐Ц; Кучково поле, 1999. С. 82. Сперва имя автора на русский транскрибировали как «Гёран».
2
Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М.: Праксис, 2005. С. 13.
3
Стоит признать, что критика Гидденса со стороны Терборна была едва ли не самой мягкой из всех возможных реплик левых интеллектуалов. См. с. 218–219 наст. изд.
4
Терборн Г. Классовый анализ в современном мире: марксизм как социальная наука // История марксизма: в 4 т. / под общ. ред. Е.А. Амбарцумова. М.: Прогресс, 1986. Т. 4. Вып. 1. С. 369–417.
5
Терборн Г. Принадлежность к культуре, местоположение в структуре и человеческое действие: объяснение в социологии и социальной науке. С. 73–102.
6
См. тексты: Терборн Й. Мультикультурные общества // Социологическая теория: история, современность, перспективы / под ред. А.Ф. Филиппова. СПб.: Владимир Даль, 2008. С. 165–190; Терборн Й. Глобализация и неравенство: проблемы концептуализации и объяснения // Там же. С. 191–240. И реферат книги: Терборн Й. Начало второго века социологии: времена рефлексивности, пространств идентичности и узлы знания // Там же. С. 706–712.
7
Терборн Г. Что делает правящий класс, когда он правит? Некоторые размышления о различных подходах к изучению власти в обществе // Логос. 2008. № 6. С. 73–92.
8
Терборн Й. После диалектики: радикальная социальная теория в посткоммунистическом мире // Прогнозис. 2007. № 4 (12). С. 291–332.
9
Подборку комментариев Терборна см.: (дата обращения 25.09.2020).
10
Интервью с профессором Йораном Терборном // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. Т. 16. № 1. С. 5–19.
11
См. с. 182 наст. изд.
12
Терборн Й. Мир: Руководство для начинающих. М.: Изд. дом ВШЭ, 2015.
13
Терборн Й. Города власти. Город, нация, народ, глобальность. М.: Изд. дом ВШЭ, 2020.
14
Интервью с профессором Йораном Терборном // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. Т. 16. № 1. С. 5.
15
О «молодом Терборне» см.: Hort S., Olofsson G. A Portrait of the Sociologist as a Young Rebel: Göran Therborn 1941–1981 // Class, Sex and Revolutions: Göran Therborn a Critical Appraisal / ed. by G. Olofsson, S. Hort. Lund: Arkiv förlag, 2016. P. 19–51.
16
См.: Therborn G. Science, Class & Society. London: New Left Books, 1976; Therborn G. What Does the Ruling Class do When it Rules? State Apparatuses and State Power under Feudalism, Capitalism and Socialism. London: New Left Books, 1978; Therborn G. The Ideology of Power and the Power of Ideology. London: New Left Books, 1980.
17
Неслучайно социолог регулярно с благодарностью упоминает редактора журнала Перри Андерсона в самых разных контекстах.
18
Therborn G. Between Sex and Power: Family in the World, 1900–2000. New York; London: Routledge, 2004.
19
Therborn G. The Ideology of Power and the Power of Ideology.
20
Therborn G. Why Some Peoples are More Unemployed than Others. London: Verso, 1986; Therborn G. The Killing Fields of Inequality. Cambridge: Polity Press, 2013.
21
Нужно заметить, что он использует сразу два концепта – modernity и modern, – переведенные как «современность» и «модерн» соответственно. Поэтому читателю не стоит удивляться, когда он встретит эти слова, часто употребляемые автором через запятую.
22
С. 172 наст. изд.
23
См. с. 72 наст. изд.
24
Андерсон П. Заметки о текущем моменте // Прогнозис. 2008. № 1 (13). С. 25.
25
Уже классическая (оригинал 1982) работа Бермана, посвященная современности, только что была переведена на русский язык: Берман М. Все твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности. М.: Горизонталь, 2020.
26
Шацкий Е. История социологической мысли: в 2 т. М.: НЛО, 2018. Т. 2. С. 41–65.
27
С. 158 наст. изд.
28
См.: Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М.: Common Place, 2016; Jay M. Marxism and Totality. Berkeley: University of California Press, 1984.
29
См. с. 140 наст. изд.
30
По мнению Терборна, Андерсон в самом начале своей карьеры заменил «философию и политическую экономию социологией»: Терборн Г. Классовый анализ в современном мире: марксизм как социальная наука. С. 371.
31
С. 168 наст. изд.
32
С. 241 наст. изд.
33
С. 65 наст. изд.
34
Подробнее в контексте социологии я писал на эту тему: Павлов А.В. Постпостмодернизм: как социальная и культурная теории объясняют наше время. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2019. С. 63–88.
35
См.: Александер Дж. Модерн, анти-, пост- и нео-: как интеллектуалы объясняют «наше время» // Александер Дж. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013.
36
С. 178 наст. изд.
37
См.: Готфрид П. Странная смерть марксизма. М.: ИРИСЭН – Мысль, 2009.
38
Therborn G. European Modernity and Beyond. The Trajectory of European Societies, 1945–2000. London; Thousand Oaks; New Delhi: SAGE Publications, 1995. P. 356.
39
Терборн Й. Мир: Руководство для начинающих. С. 85.
40
Там же. С. 150.
41
С. 69 наст. изд.
42
С. 178 наст. изд.
43
См. с. 181 наст. изд.
44
Унгер Р.М. Что должны предложить левые? // Прогнозис. 2007. № 4 (12). С. 154.
45
С. 221 наст. изд.
46
Коэн Дж. Совместимы ли свобода и равенство? М.: Свободное марксистское издательство, 2020. С. 15. Одна из самых последних книг Ван Парайса, написанных в соавторстве, вышла в Издательском доме Высшей школы экономики. См.: Ван Парайс Ф., Вандерборхт Я. Базовый доход: радикальный проект для свободного общества и здоровой экономики. М.: Изд. дом ВШЭ, 2020.
47
См., например: Горц А. Нематериальное: знание, стоимость и капитал. М.: Изд. дом ВШЭ, 2010; Лаццарато М. Предприятие и неомонадология // Логос. 2007. № 4 (61). С. 168–198; Дин Дж. Коммунизм или неофеодализм? // Логос. 2019. Т. 29. № 6. С. 85–116.
48
Впервые дискуссия о постмарксизме ожидаемо развернулась на страницах «New Left Review» после выхода теперь уже классической книги Лакло и Муфф «Гегемония и социалистическая стратегия». В итоге критикуемые авторы приняли этот термин как язык самоописания их политической и теоретической позиции. См.: Geras N. Post-Marxism? // New Left Review. 1987. No. 163; Laclau E., Mouffe Ch. Post-Marxism without Apologies // New Left Review. 1987. No. 166. Норман Герас еще более жестко среагировал на этот ответ, предложив «настоящую» критику: Geras N. Ex-Marxism Without Substance: Being A Real Reply to Laclau and Mouffe // New Left Review. 1988. No. 169.
49
См., например: Goldstein P. Post-Marxist Theory: An Introduction. New York: State University of New York Press, 2005; Harrison O. Revolutionary Subjectivity in Post-Marxist Thought: Laclau, Negri, Badiou. Farnham: Ashgate, 2014. Мы видим, что, например, Оливер Харрисон называет Антонио Негри «постмарксистом», в то время как для Терборна Негри – скорее «неомарксист». В данном случае нет никаких противоречий: постмарксизм в широком понимании может считаться общим для многих левых лейблом, как когда-то «западный марксизм».
50
См. с. 153, 214 наст. изд.
51
Przeworski A. What Have I Learned from Marx and What Still Stands? // Politics & Society. 2020. September 16. (дата обращения 26.09.2020).
52
Интервью с профессором Йораном Терборном // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. Т. 16. № 1. С. 9.
53
С. 28 наст. изд.
54
Книга Йорана Терборна вышла в свет в 2008 году. – Примеч. ред.
55
Двухсотлетие Карла Маркса отмечалось в 2018 году. – Примеч. ред.
56
Therborn G. Into the 21st Century // New Left Review. 2001. No. 10. P. 87–110.
57
Therborn G. Critical Theory and the Legacy of Twentieth Century Marxism // Turner B. (ed.). The Blackwell Companion to Social Theory. Oxford: Blackwell, 1996. P. 53–82.
58
Therborn G. After Dialectics: Postmodernity, Post-Marxism, and Other Posts and Positions // Delanty G. (ed.). Handbook of Contemporary European Social Theory. London: Routledge, 2006. P. 185–202.
59
Therborn G. After Dialectics. Radical Social Theory in a Post-Communist World // New Left Review. 2007. No. 43. P. 63–114.
60
Транснациональные корпорации, конечно же, – вековой элемент капитализма.
61
Сам капитализм представляет собой систему рынков, социального структурирования и государств (одного или нескольких). Рассмотрение черт или, прежде всего, взаимоотношений этих трех измерений – один из путей (и, на мой взгляд, достаточно плодотворный) анализа властных отношений и их динамики в капитализме. Эти переменные благодаря открытости имеют преимущество для эмпирических аналитических обзоров, одновременно не предполагая и не требуя оценок актуальной степени капиталистической «системности» государств и социального структурирования. Актуальная и предсказуемая политика едва ли может быть схвачена в терминах противостояния социализма и капитализма: этот концептуальный аппарат, более широкий, свободный, и менее зацикленный на капитале/труде, может иметь некоторые достоинства.
62
Глава семьи, глава домохозяйства (фр.). – Примеч. пер.
63
Господа (нем.). – Примеч. пер.
64
Эти данные были верны для ОЭСР, пока в нее не включили Мексику, Южную Корею и посткоммунистические страны Восточной и Центральной Европы.
65
Данные за 1960 год: OECD Historical Statistics 1996–1997. Paris: OECD, 1999. Tables 6.5, 6.12; Данные за 1999 год: OECD Economic Outlook. Paris: OECD, 2000. Annex tables 28, 29.
66
В качестве, как (лат.). – Примеч. пер.
67
В середине 1990‐х годов линейный коэффициент корреляции экспорта и социальных расходов в процентах от ВВП в первых странах ОЭСР составлял 0,26. Вероятно, это не является непосредственной причиной явления или его прямым следствием. Скорее всего, связь должна быть интерпретирована как то, что международная конкуренция, приведшая к экономическому росту, повлияла на соотношение прогрессивных сил и не была несовместима с политикой расширения предоставления социальных прав.
68
Историческая оценка баланса капитала – в принципе, баланс активов с акциями и долгами – может не быть равна актуальной оценке корпоративных активов, но, в свою очередь, разница между ними соотносится с актуальным корпоративным развитием. Данные взяты из работ Питера Пейна, а также исторической статистики Великобритании и США. См.: Payne P.L. The Emergence of the Large Scale Company in Great Britain // Economic History Review. 1967. Vol. 20. No. 4. Актуальные данные для сравнения см.: Fortune. 24 July 2000; The World Bank. World Development Indicators. Washington, DC: The World Bank, 2000.
69
Crafts N. Globalization and Growth in the Twentieth Century // IMF. World Economic Outlook Supporting Studies. Washington, DC: IMF, 2001. P. 35.
70
Данные о корпорациях см.: Fortune. 24 July 2000. Данные о ВНП см.: The World Bank. World Development Indicators. Washington, DC: The World Bank, 2000.
71
Корпоративные активы устойчивее рыночной капитализации, т.е. рыночной стоимости корпоративных акций в любой произвольно взятый промежуток времени. 24 апреля 2000 года в самом начале спада на мировых биржах рыночная стоимость Microsoft было равна практически 7% ВНП США в 1999 году, а рыночная стоимость General Electric – практически 6%. См.: Financial Times. 4 May 2000.
72
The World Bank. World Development Indicators. Washington, DC: The World Bank, 2005. Table 5.4.
73
Высокогорное плато (исп.). – Примеч. пер.
74
The World Bank. World Development Indicators. Washington, DC: The World Bank, 2005. Table 5.2; Dagens Nyheter. 12 April 2001. C3; Held D. et al. Global Transformations. Stanford, CA: Stanford University Press, 1999. P. 208–209; Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э., Перратон Дж. Глобальные трансформации. Политика, экономика и культура. М.: Праксис, 2004. С. 244–246; Bank for International Settlements. 70th Annual Report. Basle: Bank for International Settlements, 2000.
75
См. мою книгу: Therborn G. European Modernity and Beyond. London: Sage Publications, 1995. P. 69.
76
Так называют промышленные предприятия с международным разделением труда. Учредителями и управляющими таких корпораций являются главы крупных иностранных корпораций, главным образом США, которые переносят сборку товаров в развивающиеся страны с дешевой рабочей силой. – Примеч. науч. ред.
77
CEPAL. Panorama social de América Latina, 1997. Santiago de Chile: UN, 1997. Table III.
78
ILO. World Employment 1995. Geneva: ILO, 1995. P. 29.
79
См. часть 1 моей книги: Therborn G. Between Sex and Power, Family in the World 1900–2000. London: Routledge, 2004.
80
Скорее всего, имеются в виду президентские выборы 2008 года, на которых победил представлявший Демократическую партию Барак Обама. – Примеч. ред.
81
Не произошедшая встреча (фр.). – Примеч. пер.
82
Новые философы – направление во французской философии, сформировавшееся после 1968 года, в которое вошли молодые философы, заявившие о разрыве с марксизмом. – Примеч. пер.
83
Многие – если не большинство – лучшие кубинские отели являются общественной собственностью, но, как правило, они управляются иностранными капиталистическими предприятиями.
84
Это ослабление контроля за общественным порядком может быть обращено вспять в ближайшем будущем: интересным тестом станет то, как власти будут иметь дело с грядущими ЕС, ВТО или саммитами Всемирного банка. Технологии глобального наблюдения и шпионажа уже существуют в американской системе «Эшелон».
85
Девиз И. Канта на русском звучит так: «Имей мужество использовать свой собственный разум!». – Примеч. пер.
86
Политика невмешательства государства в экономику (фр.). – Примеч. ред.
87
См. непревзойденную критическую археологию Перри Андерсона: Андерсон П. Истоки постмодерна. М.: Территория будущего, 2011.
88
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб.: Алетейя, 1998.
89
Bauman Z., Tester K. Conversations with Zygmunt Bauman. Cambridge: Polity, 2001. P. 71.
90
Александер Дж. Модерн, анти-, пост- и нео-: как интеллектуалы объясняют «наше время» // Александер Дж. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013. С. 554.
91
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд‐во Ин‐та Гайдара, 2019.
92
Книга «Поздний капитализм» Эрнста Манделя была опубликована на английском языке в 1975 году; немецкое издание вышло в 1972 году в издательстве Suhrkampf. Согласно предисловию автора, наиболее значимые элементы теории позднего капитализма были разработаны в 1963–1967 годах.
93
См. также работы Линды Хатчеон и Паулин Росенау: Hutcheon L. The Politics of Postmodernism. London: Routledge, 2002; Rosenau P.M. Post-Modernism and the Social Sciences. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991.
94
Сам Джеймисон насмешливо отрицает интеллектуальную привлекательность доктрины: «никто не сможет убедить меня в том, что сейчас в мысли Милтона Фридмана, Хайека или Поппера можно отыскать что-то гламурное». См.: Jameson F. A Singular Modernity. London: Verso, 2002. P. 2–3.
95
Наука о культуре (англ.). См.: Андерсон П. Истоки постмодерна. С. 112.
96
Jameson F. A Singular Modernity. P. 1. Но были ли в действительности аскетизм, фаллоцентризм и авторитаризм более важными и универсальными для модерна, чем для культур и обществ, существовавших до модерна?
97
Вне стен (лат.). – Примеч. пер.
98
См.: Bóron A., Lechini G. (comp.). Políticas y movimientos sociales en un mundo hegemónico. Buenos Aires: CLACSO, 2007.
99
Canclini N.G. Culturas Híbridas. Mexico: Editorial Paidós, 2002; Ianni O. A sociedade global. Rio de Janeiro: Civilização Brasilera, 1992; Ortiz R. Mundializacao e cultura. São Paulo: Brasiliense, 1994.
100
Работа Скотта, ставшая классикой, – это книга «Оружие слабых»: Scott J. Weapons of the Weak. New Haven; London: Yale University Press, 1985. См. также: Scott J. Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. Yale: Yale University Press, 1992; Скотт Дж. Благими намерениями государства. Почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни. М.: Университетская книга, 2005.
101
Cassen B. On the Attack // New Left Review. January-February 2003. No. 19. P. 41–62.
102
Ср.: Sousa Santos de B. The World Social Forum and the Global Left // Politics & Society. 2008. Vol. 36. No. 2. P. 247–270; Whitaker C. Crossroads do not always close roads. (дата обращения 12.08.2020).
103
Ср.: Болтански Л., Кьяпелло Э. Новый дух капитализма. М.: Новое литературное обозрение, 2011; Thrift N. Knowing Capitalism. London: Sage, 2005.
104
Роберт Мугабе был в ноябре 2017 года отстранен от поста президента Зимбабве; умер в 2019 году. – Примеч. ред.
105
При прочих равных условиях (лат.). – Примеч. пер.
106
После нарушений на выборах и массовых протестов Эво Моралес в ноябре 2019 года бежал из Боливии в Мексику. Рафаэль Корреа в мае 2017 года сложил полномочия президента Эквадора и эмигрировал в Бельгию. – Примеч. ред.
107
Речь идет о поселенческом колониализме (settler colonialism), при котором поселенцы разными способами заменяют коренное население колонизированной территории. – Примеч. науч. ред.
108
Окончательное решение (нем.). – Примеч. пер.
109
Работники, которые собирают на плантациях листья коки в Боливии и Перу. – Примеч. науч. ред.
110
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2‐е изд. М.: Гос. изд. полит. лит‐ры, 1961. Т. 21. С. 68.
111
Бебель был, конечно же, лидером передовой марксистской партии, немецких социал-демократов. Раннее марксистское рабочее движение, в особенности в Центральной и Восточной Европе, включало уникальное (для своего времени) количество женщин на руководящих постах: Анжелика Балабанова, Ката Дальстрём, Александра Коллонтай, Анна Кулишова, Роза Люксембург, Генриетта Роланд Хольст, Вера Засулич, Клара Цеткин и некоторые другие. Марксистская социальная демократия также была первой мужской политической силой, которая боролась за предоставление права голоса женщинам.
112
Замечательный обзор этих работ включен, вместе с избранной подборкой текстов, в книгу «Марксисты и национальный вопрос». См.: Haupt G., Lowy M., Weill C. (eds). Les marxistes et la Question nationale, 1848–1914. Paris: François Maspero, 1974.
113
Берман М. Все твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности. М.: Горизонталь, 2020.
114
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии (1848) // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2‐е изд. М.: Гос. изд‐во полит. лит‐ры, 1955. Т. 4. С. 419–425.
115
Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения. М.; СПб.: Медиум; Ювента, 1997. С. 14.
116
Там же. С. 247.
117
Там же. С. 248.
118
Терборн использует «critique» и «criticism», которые, как и в случае с немецким, на русский могут быть переведены одним словом «критика». В английском языке слова имеют разное значение. Слово «critique» имеет позитивные коннотации, предполагая анализ, обзор, поиск и т.д., слово «criticism» имеет негативные коннотации: это критика в буквальном смысле – оценка, поиск слабых сторон, выражение недовольства (в некоторых случаях – критиканство). Поскольку Терборн использует оба слова, в русском переводе «criticism» мы решили передать как «критицизм». Далее об этом см. «Поппер versus Адорно» (с. 121–124 наст. изд.). – Примеч. науч. ред.
119
Koselleck R. Kritik und Krise. Frankfurt: Suhrkampf, 1992. S. 87.
120
Gouldner A. The Two Marxisms. London: Palgrave Macmillan, 1980.
121
Более правдивую и актуальную оценку критики Маркса можно найти в работе Роберта Майстера. См.: Meister R. Political Identity: Thinking Through Marx. Oxford: Blackwell, 1990.
122
Marcuse H. Philosophie und kritische Theorie (1937) // Kultur und Gesellchaft. Bd. 1. Frankfurt, 1965.
123
Horkheimer M. “Traditionelle und kritische Theorie” (1937) // Schmidt A., Schmidt Noerr G. (eds). Max Horkheimer. Gesammelte Schriften. Bd. 4: Schriften 1936–1941. Frankfurt a. M.: Fischer, 1988. S. 180. Также см.: Horkheimer M. Critical Theory: Selected Essays / transl. by M.J. O’Connell. New York: Herder and Herder, 1972.
124
Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003. С. 179.
125
Horkheimer M. “Traditionelle und kritische Theorie” (1937). S. 187; Horkheimer M. “Nachtrag” (1937) // Schmidt A., Schmidt Noerr G. (eds). Max Horkheimer. Gesammelte Schriften. Bd. 4: Schriften 1936–1941.
126
См.: Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol 1 / transl. by T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1981. P. 197.
127
Horkheimer M. “Traditionelle und kritische Theorie” (1937).
128
Horkheimer M. “Traditionelle und kritische Theorie” (1937). S. 192–933, 199, 200. Интерес критических теоретиков к эмпирическим исследованиям прекрасно прослеживается в содержании журнала Института «Журнал социальных исследований».
129
Ibid. S. 201.
130
Horkheimer M. “Nachtrag” (1937). S. 222–223.
131
Marcuse H. Philosophie und kritische Theorie (1937). S. 102.
132
Lynd R.S. Knowledge for What? Princeton, NJ: Princeton University Press, 1939. P. 180.
133
Ibid. P. 220.
134
Lynd R.S. Knowledge for What? P. 177.
135
Ibid. P. 192.
136
Ibid. P. 220.
137
Mills C.W. The Sociological Imagination. New York: Oxford University Press, 1959. P. 6.
138
Popper K.R. The Frankfurt School: An Autobiographical Note // Marcus J., Tar Z. (eds). Foundations of the Frankfurt School of Social Research. New Brunswick: Transaction books, 1984; Adorno T. et al. The Positivist Dispute in German Sociology / transl. by D. Adey, G. Frisby. London: Heinemann, 1976.
139
Popper K.R. Die Logik der Sozialwissenschaften // Maus H., Fürstenberg F. (Hrsg.). Der Positivismussstreit in der deutschen Soziologie. Neuwied; Berlin: Luchterhand, 1962. S. 106–107, 120.
140
Adorno T. Zur Logik der Sozialwissenschaften // Maus H., Fürstenberg F. (Hrsg.). Der Positivismussstreit in der deutschen Soziologie. S. 125, 128. Контраст между элегантным фехтованием Адорно и неприятным высокомерием Поппера после события проясняется в воздержании Адорно от любых личных выпадов в его введении 1969 года, а также в самом «Содокладе» 1961 года. В конце последней работы Адорно сослался на переписку, которая предшествовала встрече. В ней Поппер писал, что разница между ним и Адорно состояла в том, что он, Поппер, верил в то, что они жили в лучшем из возможных миров, в то время как Адорно не разделял эту точку зрения. Утверждая, что социальное зло было всегда сложно судить, и свою неприязнь как к standpoint теории [теории, основанной на личных взглядах. – Примеч. пер.], Адорно признавал затруднительным утверждать, что не существовало эпохи лучше той, которая породила Освенцим. Cм.: Ibid. S. 141–142. Позже Поппер разразился обличительной тирадой, основные положения которой можно суммировать так: Адорно «совсем нечего сказать; и он произносит это на гегелевском языке». Popper K.R. The Frankfurt School: An Autobiographical Note. P. 167.
141
Ibid. P. 142.
142
Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения. С. 20.
143
Reijen W. van, Braunsen J. Das Verschwinden der Klassengeschichte in der Dialektik der Aufklärung: Ein Kommentar zu den Textvarianten der Buchausgade von 1947 gegenüber der Erstveröffentlichung von 1944 // Horkheimer M. Gesammelte Schriften. Bd. 5: Dialektik der Aufklärung und schriften 1940–1950. Frankfurt a. M.: Fischer, 1987.
144
Маркузе Г. Одномерный человек. М.: REFL-book, 1994.
145
Адорно Т. Введение в социологию. М.: Праксис, 2010. С. 288–289.
146
Хабермас Ю. Техника и наука как «идеология». М.: Праксис, 2007.
147
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1–2 / transl. by T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1981.
148
Habermas J. Critical Theory and Frankfurt University // Dews P. Autonomy and Solidarity. London: Verso, 1992. P. 212.
149
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь Мир, 2003; Хабермас Ю. Модерн – незавершённый проект // Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005. С. 7–31.
150
25 лет назад разница, в сущности, казалась первостепенной тому, кто с позиции англосаксонско-скандинавского студента и молодого ученого хотел установить правомерность марксисткой теории там, где до 1968 года она институционально отрицалась. Я все еще думаю, что сделанные тогда различения были корректны в отношении своего предмета, и даже эта защита марксизма в то время была положительным вкладом в социальную мысль как критику. Впрочем, как и в науку. Тем не менее тот полемический тон, который был выбран, теперь представляется легкомысленным. См.: Therborn G. Jürgen Habermas: A New Eclecticism // New Left Review. May-June 1971. No. 1 (67). P. 69–83.
151
От Essayistik (нем.) – эссеистика. Терборн использует другой вариант написания – Essaïstik. – Примеч. пер.
152
См.: Habermas J. Ideologies and Society in the Postwar World // Dews P. Autonomy and Solidarity. P. 56.
153
Хабермас, который в конце 1950‐х годов был ассистентом Адорно, рассказал нам, что «Журнал социальных исследований», журнал Института, в 1930‐х годах хранился в закрытом чемодане в подвале Института. До 1968 года Хоркхаймер также отвергал настойчивые просьбы своего издателя, Самуэля Фишера, о переиздании своих довоенных эссе в виде книги. Несмотря на триумфальное возвращение в Германию и назначение на пост ректора Франкфуртского университета им. Гёте, а также титул почетного горожанина, Хоркхаймер настоял на том, чтобы сохранить свой американский паспорт и возможность для Института найти убежище в Нью-Йорке. См.: Habermas J. Max Horkheimer: Die Frankfurter Schule in New York // Habermas J. Philosophisch-politische Profile. Frankfurt: Suhrkampf, 1981. S. 415.
154
Буквально: конец века (фр.); выражение обозначает характерные для европейской культуры явления рубежа XIX и XX веков. – Примеч. пер.
155
Адорно Т. Негативная диалектика. С. 13.
156
Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2‐е изд. М.: Гос. изд‐во полит. лит‐ры, 1955. Т. 2.
157
Adorno T. Minima Moralia / transl. by E.F.N. Jephcott. London: New Left Books, 1974; Адорно Т. Негативная диалектика; Маркузе Г. Одномерный человек.
158
Merleau-Ponty M. Les aventures de la dialectique. Paris: Gallimard, 1955.
159
Сам Корш не придавал никакого значения бренду, к которому он отсылает лишь косвенно, с подчеркивающими иронию кавычками. См.: Корш К. Марксизм и философия / под ред. и с предисл. Гр. Баммеля. М.: Октябрь мысли, 1924. Основная советская критика Лукача и «его учеников» в лице Абрама Деборина вообще не использует этот ярлык. См.: Деборин А. Лукач и его критика марксизма // Под знаменем марксизма. 1924. № 6–7. А то, к чему иронично отсылал Корш, не было западным марксизмом, но было «западными коммунистами». Также можно сказать, что советская полемика с Лукачем, Коршем, Реваи и другими разворачивалась до сталинизма. Основная работа Корша, «Марксизм и философия», вышла в СССР в двух изданиях в 1924 году.
160
Gramsci A. La rivoluzione contro il Capitale // Ferrata G., Gallo N. (eds). 2000 Pagine di Gramsci. Vol. 1. Milan: Il Saggiatore, 1964. P. 265.
161
Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М.: Интер-Версо, 1991. C. 39.
162
Jay M. Marxism and Totality. Berkeley: University of California Press, 1984. P. 3.
163
Последние двое стали достаточно влиятельными фигурами во Франции после 1968 года. Они были ключевыми фигурами отколовшейся от троцкизма группы, издававшей в 1949–1965 годах журнал под названием «Социализм или варварство». Из этой группы впоследствии вышел теоретик постмодернизма Жан-Франсуа Лиотар.
164
Merleau-Ponty M. Les aventures de la dialectique. P. 80, 88.
165
Слабое здоровье Грамши было окончательно подорвано в 1937 году после девяти лет заключения в итальянской тюрьме. Беньямин покончил с собой, спасаясь бегством от нацистов в 1940 году.
166
Обратный инжиниринг или постконструирование (нем.). – Примеч. пер.
167
Лукач Г. История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике. М.: Логос-Альтера, 2003.
168
Лукач Г. Большевизм как моральная проблема // Лукач Г. Политические тексты. М.: Три квадрата, 2006. С. 7, 11.
169
Там же. С. 7.
170
Лукач Г. Тактика и этика // Лукач Г. Политические тексты. С. 20.
171
Корш К. Марксизм и философия. С. 74.
172
Лукач Г. Тактика и этика. С. 2.
173
Aronowitz S. The Crisis in Historical Materialism: Class, Politics and Culture in Marxist Theory. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981. P. xiii.
174
Зона-Ретеля можно назвать экономическим историком, в то время как Брехт был драматургом, Райх и Фромм прежде всего психоаналитиками, а среди членов нидерландского «Совета рабочих коммунистов» Гортер был поэтом, а Паннекук – астрономом.
175
Therborn G. Science, Class and Society. London: New Left Books, 1976.
176
Адорно и Франкфуртский институт обратились к социальной психологии и социологии индустриального общества и групп; Анри Лефевр приступил к осуществлению философской социологии «повседневности». См.: Lefebvre H. Critique de la vie quotidienne. Vol. 1. Paris: Grasset, 1947; Lefebvre H. Critique de la vie quotidienne. Fondements d’une sociologie de la quotidienneté. Paris: L’Arche, 1961. Фридман стал, можно сказать, основателем французской промышленной социологии. Сартр демонстрировал ценность диалектического метода для «наук о человеке», что включало ведение критического диалога с существующим обществом, как его видел Сартр. См.: Sartre J.‐P. Critique de la raison dialectique. Paris: Editions Gallimard, 1960. P. 153. Морис Годелье от философии перешел к антропологии. В 1964 году Институт Грамши в Италии организовал важный симпозиум, посвященный марксизму и социологии.
177
На данный момент не существует полноценного исследования этого гигантского вопроса. Но самое лучшее, что можно было бы привести в пример, во многих отношениях выдающееся исследование (в особенности из-за самого главного редактора) – это работа: Hobsbawm E. et al. (eds). Storia del marxismo. 4 vols. Turin: Einaudi, 1978–1982. (На русском языке работа вышла как: История марксизма: в 4 т. / под общ. ред. Е.А. Амбарцумова. М.: Прогресс, 1984–1986. – Примеч. науч. ред.)
178
Были исключения, такие как перспективная работа по траекториям национальных движений чешского историка Мирослава Хроха.
179
Адорно, едва вернувшись из Америки, также разыгрывал эмпирическую карту в те годы и воспринимался как ученый, представляющий точку зрения эмпирических наук в Западной Германии. См.: Wiggershaus R. Die Frankfurter Schule. Munich: Auflage, 1986. S. 50–51.
180
Один из лучших примеров близости к марксизму – это достаточно поздняя работа Фернана Броделя. См.: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв.: в 3 т. Т. 1: Структуры повседневности: возможное и невозможное; Т. 2: Игры обмена; Т. 3: Время мира. М.: Весь Мир, 2006–2007.
181
Джон Бернал, Гордон Чайлд, Джон Холдейн, Джозеф Нидэм и др., на кого значительное влияние оказал визит Бориса Гессена и советской делегации историков науки в 1931 году.
182
См.: Samuel R. British Marxist Historians, 1880–1980: Part One // New Left Review. March-April 1980. No. 1 (120). P. 21–96.
183
Англоязычные издания работ Альтюссера появились в 1969 году («За Маркса») и в 1970 году («Читать “Капитал”»), «Критика диалектического разума» Сартра – в 1976 году.
184
Наиболее важный итальянский марксистский журнал «Critica marrista», издаваемый Коммунистической партией, начал печататься в 1962 году. Западногерманские аналоги, «Neue Kritik», «Das Argument», «Prokla» и др. вышли из студенческого движения. Во Франции беспорядки 1968 года не изменили ландшафт устоявшихся серьезных журналов левой ориентации, ни один из которых не благоприятствовал креативной марксистской теории. «Les Temps Modernes», основанный Сартром сразу после войны, был интеллектуально-доминирующим журналом, застоявшимся в жанре литературных эссе. Таким же был левый католический журнал «Esprit». «La Pensee» находилась под контролем Коммунистической партии. «L’Homme et la Societe», уходящий корнями в диссидентский коммунизм 1956 года, возможно, был наиболее открытым новой марксистской мысли журналом.
185
Debray R. Révolution dans la révolution? Paris: Maspéro, 1967; Debray R. La critique des armes. Paris: Éditions du Seuil, 1974.
186
Godelier M. Horizon, trajets marxistes en anthropologie. Paris: F. Maspero, 1973; Sraffa P. Production of Commodities by Means of Commodities. Cambridge: Cambridge University Press, 1960; Harcourt G., Laing N.F. (eds). Capital and Growth. Harmondsworth: Penguin, 1971.
187
См. также: Therborn G. The Right to Vote and the Four World Routes to/through Modernity // Torstendahl R. (ed.). State Theory and State History. London: Sage, 1992; Therborn G. Routes to/through Modernity // Featherstone M., Lash S., Robertson R. (eds). Global Modernities. London: Sage, 1995.
188
Хосе Карлос Мариатеги (1895–1930) был основателем коммунизма в Перу, фигурой, очень похожей на Грамши и отчасти вдохновленной той же интеллектуальной атмосферой, оставшейся от путешествия по Италии и Европе в 1919–1923 годах. Абимаэль Гусман назвал свое партизанское движение «Сияющий путь» с отсылкой к «Сияющему пути» Мариатеги. См.: Becker M. Mariátegui and Latin American Marxist Theory. Athens, Ohio: Ohio University Press, 1993.
189
Баран П. К экономической теории общественного развития. М.: Изд‐во иностр. лит-ры, 1960; Frank A.G. Capitalism and Underdevelopment in Latin America. New York: Monthly Review Press, 1967.
190
Cardoso F.H., Faletto E. Dependência e desenvolvimento na América Latina. Rio de Janeiro: Zahar, 1970.
191
Aston T.H., Philpin C.H.E. (eds). The Brenner Debate. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
192
Brenner R. Merchants and Revolution. Princeton: Princeton University Press, 1993.
193
Валлерстайн И. Мир-система Модерна: в 4 т. Т. I: Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI в.; Т. II: Меркантилизм и консолидация европейского мира экономики; Т. III: Вторая эпоха великой экспансии капиталистического мира-экономики, 1730–1840‐е гг.; Т. IV: Триумф центристского либерализма, 1789–1914 гг. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2015–2016.
194
Braverman H. Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century. New York: Monthly Review Press, 1974; Burawoy M. Manufacturing Consent. Chicago: University of Chicago Press, 1979; Burawoy M. The Politics of Production. London: Verso, 1985; Przeworski A., Sprague J. Paper Stones. A History of Electoral Socialism. Chicago: University of Chicago Press, 1986; Wright E.O. Classes. London: Verso, 1985; Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд‐во Ин‐та Гайдара, 2019.
195
Наиболее креативные американские социальные теоретики вышли не из марксистской традиции: Etzioni A. The Active Society. New York: Free Press, 1968; Etzioni A. The Moral Dimension. New York: Free Press; Unger R. Politics: A Work in Constructive Social Theory. 3 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
196
Jay M. The Dialectical Imagination. Boston: Little, Brown, 1973; Jay M. Marxism and Totality. См. также: Bronner S.E. Of Critical Theory and Its Theorists. Cambridge: Blackwell Publishers, 1994.
197
См.: d’Encausse C.H., Schram S. (eds). Le marxisme et l’Asie 1853–1964. Paris: Armand Colin, 1965; Padmore G. Pan Africanism or Communism. London: Dobson, 1956; Legum C. Pan Africanism. London: Pall Mall Press, 1962.
198
Amin S. L’accumulation à l’échelle mondiale. Paris: Éditions Anthropos, 1970.
199
Haupt G., Reberioux M. (eds). La Deuxième Internationale et l’Orient. Paris: Cujas, 1967. P. 360.
200
Harcourt G., Laing N.F. (eds). Capital and Growth.
201
Syed A.J. (ed.). D.D. Kosambi on History and Society. Bombay: University of Bombay, 1985; Chandra B. Nationalism and Colonialism in Modern India. New Delhi: Orient Longman, 1979.
202
Guha R., Spivak G.C. (eds). Selected Subaltern Studies. Oxford: Oxford University Press, 1988.
203
Oommen T.K., Mukherji P.N. (eds). Indian Sociology. Bombay: Popular Prakashan, 1986.
204
Andreucci F. La diffusione e la volgarizzazione del marxismo // Hobsbawm E. et al. (eds). Storia del marxisme. Vol. 2. Torino: Giulio Einaudi, 1979; ср.: Silverberg M.R. Changing Song: The Marxist Manifestos of Nakano Shigeharu. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990.
205
Itoh M. Value and Crisis: Essays on Marxian Economics in Japan. New York: Monthly Review Press, 1980; Moshima M. Marx’s Economics: A Dual Theory of Value and Growth. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
206
Правда, что они обращались и к более общим эпистемологическим проблемам. Альтюссер (См.: Альтюссер Л. За Маркса. М.: Праксис, 2006) изначально представил серию, в которой первыми были книги «За Маркса» и «Читать “Капитал”», как созданную, чтобы «определить и открыть поле философии, понятое как теория производства знания». Но на самом деле это сужающийся по направлению к самопознанию фокус в марксизме и его диалектике, если мы пойдем от Адлера (Adler M. Kausalität und Teleologie im Streit um die Wissenchaft // Adler M., Hillferding R. Blätter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus. Bd. 1. Wien: Verlag der Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand, 1904) к Адорно (Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003), Альтюссеру («За Маркса» и «Читать Капитал») и Коэну (Cohen G.A. Karl Marx’s Theory of History: A Defence. Oxford: Oxford University Press, 1978).
207
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2004.
208
Темп (англ.). – Примеч. пер.
209
См.: Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera; Ecce homo, 2006.
210
Bloch E. The Principle of Hope. Vol. 1 / transl. by N. Place, S. Plaice, P. Knight. Oxford: Basil Blackwell Ltd., 1986. P. 1370.
211
Этот текст вырос из изначального предложения принять участие в сборнике, посвященном разным аспектам европейской социальной теории, главным образом фокусирующемся на вопросе «Постмарксизм и левые», а затем был расширен для «New Left Review». Любой обзор столь широкого поля, как это, непременно имеет пробелы и упущения, равно как отражает политические, личные и поколенческие склонности автора.
212
Прекрасная эпоха (фр.) – условное обозначение периода истории Европы в последние десятилетия XIX века и до начала Первой мировой войны. – Примеч. пер.
213
Имеются в виду реформы Уго Чавеса в Венесуэле и приход к власти в 2005 году в Боливии леворадикального Эво Моралеса. – Примеч. ред.
214
Наука (нем.). – Примеч. пер.
215
См.: Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М.: Интер-Версо, 1991.
216
Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera; Ecce homo, 2006. С. 147.
217
См.: Koselleck R. Vergangene Zukunft. Frankfurt: Suhrkampf, 1979. S. 314; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь Мир, 2003. С. 11–13.
218
Модерн, современность (нем.). – Примеч. пер.
219
Jameson F. A Singular Modernity. London: Verso, 2002. P. 215.
220
Также не следует отождествлять социальный модернизм с послевоенной социальной теорией «модернизации», как несколько лет назад предложил Джеффри Александер. Модернизация была особой социокультурной теорией исторической эволюции, на которую за ее методологический национализм и розовый идеалистический эволюционизм, отворачивающийся от капитализма, эксплуатации, колониализма и «развития неразвитости» нападали Валлерстайн и другие ученые с «антимодернистских» позиций. См.: Александер Дж. Модерн, анти-, пост- и нео-: как интеллектуалы объясняют «наше время» // Александер Дж. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013. С. 505–600.
221
См.: Берман М. Все твердое растворяется в воздухе. Опыт современности. М.: Горизонталь, 2020.
222
См. главу 2 настоящего издания.
223
Micklethwait J., Wooldridge A. The Right Nation. London: Penguin, 2004. P. 346.
224
См., к примеру: Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне; Callinicos A. Against postmodernism. Cambridge: Palgrave Macmillan, 1989; Beck U., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization. Cambridge: Polity, 1994; Eagleton T. The Illusions of Postmodernism. Oxford: Wiley-Blackwell, 1996.
225
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 47.
226
Hutcheon L. The Politics of Postmodernism. London: Routledge, 2002. P. 166.
227
Jameson F. A Singular Modernity. P. 1.
228
Бауман З. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008.
229
Плоскогорье, высокое плато (исп.). – Примеч. пер.
230
Осмысление (нем.). – Примеч. пер.
231
См.: Bourdieu P. Réponses. Paris: Seuil, 1992. P. 86, 136.
232
Ежегодник «Socialist Register» был главным изданием в этой области, публикуя работы, среди прочих, Айджаза Ахмада, Ноама Хомского, Сэма Гиндина, Питера Гована, Дэвида Харви, Колина Лэйса, Лео Панича, Джона Саула, Боба Сатклиффа и Эллен Вуд.
233
Debray R. Le feu sacré. Paris: Fayard, 2003.
234
Debray R. God: An Itinerary. London: Verso, 2004.
235
Debray R. Critique of Political Reason. London: Verso, 1983.
236
Цит. по: Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. М.; СПб.: Московский философский фонд; Университетская книга, 1999. С. 5.
237
Žižek S., Daly G. Conversations with Žižek. Cambridge: Polity, 2004. P. 161.
238
Хардт М., Негри А. Империя. М.: Праксис, 2004. С. 380.
239
Habermas J. Religion and Rationality. Cambridge, MA: MIT Press, 2002. P. 24.
240
Ibid. P. 160.
241
Ibid. P. 162.
242
Вольфганг Фриц Хауг, личная беседа.
243
Хардт М., Негри А. Империя. С. 197.
244
См.: Eaglton T. Introduction // Fraser G. (comp.). Jesus Christ: The Gospels. London: Verso, 2007; Eaglton T. Lunging, Flailing, Mispunching // London Review of Books. 19 October 2006.
245
Boyer R. Criticism of Heaven: On Marxism and Theology. Leiden: BRILL, 2007.
246
Yancy G. (ed.). Cornel West: A Critical Reader. Oxford: Blackwell, 2001. P. 347.
247
Jameson F. Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions. London: Verso, 2006. P. xii.
248
Ibid. P. 232.
249
Cohen J., Rogers J. (eds). Associations and Democracy. London: Verso, 1995; Roemer J. (ed.). Equal Shares: Marking Market Socialism Work. London: Verso, 1996; Bowles S., Gintis H. (eds). Recasting Egalitarianism: New Rules of Accountability and Equity in Markets, States and Communities. London: Verso, 1998; Fung A., Wright E.O. (eds). Deepening Democracy: Institutional Innovations in Empowered Participatory Governance. London: Verso, 2003; Ackerman B., Alstott A., Van Parijs P. (eds). Redesigning Distribution. London: Verso, 2006; Wright E.O. Compass Points // New Left Review. September-October 2006. No. 41.
250
Roemer J. A Future for Socialism // Roemer J. (ed.). Equal Shares: Marking Market Socialism Work. P. 37.
251
Bergmann B. A Swedish Style Welfare State or Basic Income? Which Should Have Priority? // Ackerman B., Alstott A., Van Parijs P. (eds). Redesigning Distribution.
252
См.: Fung A., Wright E.O. (eds). Deepening Democracy…
253
Harvey D. Spaces of Hope. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000. P. 193–194.
254
Из увлечения утопиями богатой Северной Америке следует обратить внимание на номер «Socialist Register» 2000 года, посвященный «Необходимым и не необходимым утопиям», и на пленяющую историю утопий Востока – Запада на протяжении XX века и их исчезновение. См.: Buck-Morss S. Dreamworld and Catastrophe. Cambridge, MA; London: MIT Press, 2000.
255
Валлерстайн И. Утопийское, или Исторические возможности XXI века // Прогнозис. 2006. № 1 (5). С. 8; Wallerstein I. Utopistics. New York: The New Press, 1998. P. 1–2, 35. В коллективном исследовательском проекте эта эпоха была определена в тех же терминах. Cм.: Hopkins T., Wallerstein I. (eds). The Age of Transition: Trajectory of the World System 1945–2025. Atlantic Heights, NJ: Zed Books, 1996.
256
Арриги Дж. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и истоки нашего времени. М.: Территория будущего, 2006. С. 447–448.
257
Wallerstein I. The Decline of American Power: The US in a Chaotic World. London: W.W. Norton, 2003. P. 59, 228.
258
Люксембург Р. Накопление капитала. Т. 1–2. М.; Л.: Соцэкгиз, 1934. С. 258.
259
См. обсуждение Арриги, Бреннера и Харви: Арриги Дж. Утрата гегемонии – 1 // Прогнозис. 2005. № 2; Арриги Дж. Утрата гегемонии – 2 // Прогнозис. 2005. № 3; Arrighi G. Tracking Global Turbulence // New Left Review. March-April 2003. No. 20.
260
См., к примеру: Wallerstein I. Entering Global Anarchy // New Left Review. July-August 2003. No. 22; Wallerstein I. The Curve of American Power // New Left Review. July-August 2006. No. 40.
261
Frank A.G. ReOrient. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 352.
262
Eley G., Nield K. The Future of Class in History. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 2007. P. 194.
263
См.: Laclau E. Structure, History and the Political // Butler J. et al. (eds). Contingency, Hegemony, Universality. London: Verso, 2000; Žižek S. Class Struggle or Postmodernism? Yes, Please // Ibid.
264
Cпор факультетов (нем.). – Примеч. пер.
265
Balibar É. La crainte des masses. Paris: Galilée, 1997. P. 242.
266
Cм., к примеру: Pijl K. van der. Transnational Classes and International Relations. London: Routledge, 1998; Sklair L. The Transnational Capitalist Class. Oxford: Wileyblackwell, 2001.
267
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Логос, 2004.
268
Balibar É. La crainte des masses. P. 221–250; Balibar É. Politics and the Other Scene. London: Verso, 2002; Balibar É. We, the People of Europe? Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004.
269
Gillies S., Howie G., Munford R. (eds). Third Wave Feminism. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004.
270
Wright E.O. (ed.). Approaches to Class Analysis. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
271
Offe C. Modernity and the State. Cambridge: Polity, 1996.
272
См.: Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая всемирно-политическая экономия. М.: Прогресс-Традиция; Территория будущего, 2007.
273
Кин Дж. Демократия и гражданское общество. М.: Прогресс-Традиция, 2001.
274
Свершившийся факт (фр.). – Примеч. пер.
275
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1–2 / transl. by T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1981. В примечательном уходе от диалога Лакло и Муфф отвергают хабермасовский идеал не включающей публичной сферы рациональной аргументации как «концептуальную невозможность». Тирания понятий? См.: Laclau E., Mouffe Ch. Hegemony and Socialist Strategy. 2nd ed. London: Verso, 2000. P. xvii.
276
Рансьер Ж. На краю политического. М.: Праксис, 2006; Balibar É. Masses, Classes, Ideas. New York: Routledge, 1994; Badiou A. Politics and Philosophy: An Interview with Alan Badiou // Badiou A. Ethics: An Essay on the Understanding of Evil / transl. by P. Hallward. London: Verso, 2001.
277
См. главу 1: Balibar É. La crainte des masses.
278
Представление (фр.). – Примеч. пер.
279
Жижек С. 13 опытов о Ленине. М.: Ad Marginem, 2003.
280
Laclau E. Structure, History and the Political. P. 206; Žižek S. Holding the Place // Butler J. et al. (eds). Contingency, Hegemony, Universality. P. 321.
281
Жижек С. Щекотливый субъект: отсутствующий центр политической онтологии. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2014. С. 324.
282
Манн М. Источники социальной власти: в 4 т. Т. 2. Становление классов и наций-государств. 1760–1914. Кн. 1. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2018; Тилли Ч. Принуждение, капитал и европейские государства. 990–1992 гг. М.: Территория будущего, 2009.
283
Oakley A. Sex, Gender and Society. London: MT Smith, 1972.
284
Butler J. Gender Trouble. New York: Routledge, 1990. P. 7.
285
Oliver K. French Feminism Reader. Oxford: Rowman & Littlefield, 2000; Cavallaro D. French Feminist Theory: An Introduction. London: Continuum, 2003.
286
Oakley A. A Brief History of Gender // Oakley A., Mitchell J. (eds). Who’s Afraid of Feminism? London: Continuum, 1997. P. 29–55.
287
См.: Oakley A., Mitchell J. (eds). Who’s Afraid of Feminism? Для более глобальной материалистической оценки пола, гендера и репродуктивных отношений в последнее столетие см.: Therborn G. Between Sex and Power, Family in the World 1900–2000. London: Routledge, 2004.
288
Хильдур Ве и Кэтрин Ваернесс, личная беседа.
289
Moi T. Sex, Gender and Body. Oxford: Oxford University Press, 2005.
290
Объект а (фр.) – недостижимый объект желания в психоанализе Жака Лакана. – Примеч. ред.
291
См.: Balibar É. Masses, Classes, Ideas; Balibar É. Politics and the Other Scene.
292
White H. Identity and Control. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992; Rule J. Theory and Progress in Social Science. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
293
Манн М. Источники социальной власти: в 4 т. Т. 1: История власти от истоков до 1760 г. Т. 2: Становление классов и наций-государств. 1760–1914. Кн. 1–2.
294
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2000.
295
К примеру, см.: Altvater E. Der Preis des Wohlstands oder Umweltplünderung und neue Welt(un)ordnung. Münster: Verlag Westafalisches Dampfboot, 1992.
296
Wallerstein I. The Rise and Future Demise of World-Systems Analysis // Review. 1998. No. XXII (1). P. 103–112.
297
См.: Бреннер Р. Экономика глобальной турбулентности. М.: Изд. дом ВШЭ, 2014; Aston T.H., Philpin C.H.E. (eds). The Brenner Debate. Cambridge: Cambridge University Press, 1985; Brenner R. The Economics of Global Turbulence. London: Verso, 2006.
298
Glyn A. Capitalism Unleashed. Oxford: Oxford University Press, 2006.
299
Арриги Дж. Адам Смит в Пекине. Что получил в наследство XXI век. М.: Ин‐т общественного проектирования, 2009. С. 402.
300
Bourdieu P. Les structures sociales de l’économie. Paris: Seuil, 2000.
301
Blackburn R. Banking on Death. London: Verso, 2002; Blackburn R. Age Shock: How Finance is Failing Us. London: Verso, 2006.
302
Aglietta M., Rebérioux A. Corporate Governance Adrift. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing, 2005; Boyer R., Saillard Y. (eds). Théorie de la regulation. Paris: La Découverte, 1995; Hollingsworth J.R., Boyer R. (eds). Contemporary Capitalism: The Embeddedness of Institutions. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
303
Hodgson G. After Marx and Sraffa. Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan, 1991; Hodgson G., Ito M., Yokokawa N. Capitalism in Evolution. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing, 2001.
304
Chomsky N. Deterring Democracy. New York: Verso, 1991; Davis M. Planet of Slums. London: Verso, 2006.
305
Кин Дж. Демократия и гражданское общество. С. 31.
306
Кин Дж. Введение к новому изданию // Кин Дж. Демократия и гражданское общество. С. 15–28.
307
Giddens A. Beyond Left and Right. Cambridge: Polity, 1994. P. 73.
308
Реальная политика (нем.). – Примеч. пер.
309
Постсоциализм имел также поколенческое измерение. В 1994 году умер Ральф Милибэнд, выдающийся марксистский исследователь политики, автор «Государства в капиталистическом обществе» (1969). Работа упорствующего в своих взглядах Милибэнда «Социализм для скептической эпохи» (1994) была опубликована посмертно. В тот же год его сын, Дэвид, который впоследствии станет министром иностранных дел, выступил редактором антологии «Переизобретение левых», в которой Гидденс представил постсоциалистическую повестку.
310
Giddens A. The Third Way. Cambridge: Polity, 1998; Giddens A. The Third Way and Its Critics. Cambridge: Polity, 2000.
311
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну; Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая всемирно-политическая экономия.
312
Korpi W. The Democratic Class Struggle. London: Routledge, 1983; Korpi W., Palme J. The Paradox of Redistribution and Strategies of Equality // American Sociological Review. 1998. Vol. 63. No. 5.
313
Touraine A. Beyond Neoliberalism. Oxford: Polity, 2001.
314
Bourdieu P. et al. La misère du monde. Paris: La Seuil, 1993 (изд. на англ. яз.: Bourdieu P. The Weight of the World. Stanford: Stanford University Press, 1999); Bourdieu P. Contre-feux. Paris: Liber-Raisons d’agir, 1998 (изд. на англ. яз.: Bourdieu P. Firing Back: Against the Tyranny of the Market. New York: New Press, 2003).
315
Unger R.M. What Should the Left Propose? London: Verso, 2005. P. 24–31, 166.
316
См. серию издательства «Verso» «Reinventing Social Emancipation: Towards New Manifestos» («Переизобретая социальную эмансипацию: вперед к новым манифестам»).
317
Sennett R. Respect in a World of Inequality. New York: Allen Lane, 2003; Sennett R. The Culture of the New Capitalism. New Haven, CT: Yale University Press, 2006; Tilly C. Durable Inequality. Berkeley: University of California Press, 1998; McAdam D., Tarrow S., Tilly C. Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
318
Буравой М., Райт Э.О. Социологический марксизм (Часть II) // Социс. 2011. № 10. С. 37.
319
Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. С. 135. См. также обсуждение книги Деррида: Sprinkler M. (ed.). Ghostly Demarcations: A Symposium on Jacques Derrida’s Specters of Marx. London: Verso, 1999.
320
Carver T. The Postmodern Marx. Manchester: Manchester University Press, 1998. P. 2.
321
Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. 2nd ed. P. ix.
322
Западная интеграция (нем.). – Примеч. пер.
323
Borradori G. Philosophy in a Time of Terror: Dialogues with Jürgen Habermas and Jacques Derrida. Chicago: University of Chicago Press, 2003.
324
Великое делание (лат.). – Примеч. пер.
325
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1–2; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне.
326
Offe C. Modernity and the State.
327
Honneth A. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflict. Cambridge, MA: Polity, 1995.
328
Fraser N., Honneth A. Redistribution or Recognition? London: Verso, 2003. P. 127.
329
Therborn G. Understanding and Explaining Inequality // Therborn G. (ed.). Inequalities of the World. London: Verso, 2006. P. 186.
330
Долгосрочный (фр.). – Примеч. пер.
331
Debray R. Media Manifestos. London: Verso, 1996; Debray R. Transmitting Culture. New York: Columbia University Press, 2000.
332
Bauman Z. Intimations of Postmodernity. London: Routledge, 1992; Бауман З. Текучая современность.
333
Имеется в виду конец 1990‐х – начало 2000‐х годов. – Примеч. ред.
334
Творчество (фр.). – Примеч. пер.
335
См., соответственно: Жижек С. 13 опытов о Ленине; Жижек С. Щекотливый субъект: отсутствующий центр политической онтологии; Žižek S. Did Somebody Say Totalitarianism? London: Verso, 2002. P. 4; Žižek S. (ed.). Revolution at the Gates. London: Verso, 2002.
336
Хардт М., Негри А. Империя. С. 380.
337
Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. М.: Культурная революция, 2006. С. 432.
338
Жижек С. Устройство разрыва. Параллаксное видение. М.: Европа, 2008. С. 392.
339
Žižek S., Daly G. Conversations with Žižek. P. 32.
340
Хардт М., Негри А. Множество… С. 235.
341
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. С. 501.
342
Silver B. Forces of Labor. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 177.
343
Хардт М., Негри А. Империя. С. 73.
344
Не имеющий себе равных (фр.). – Примеч. пер.
345
Anderson P. Renewals // New Left Review. January-February 2000. No. 2 (1). P. 14.
346
Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма; Андерсон П. Истоки постмодерна. М.: Территория будущего, 2011; Anderson P. A Zone of Engagement. London: Verso, 1992.
347
Антиглобалистский (фр.). – Примеч. пер.
348
С 2004 года вышли 7-й и 8-й тома (каждый в двух частях) и в 2018 году – 1‐я часть 9‐го тома, которая заканчивается на слове «Mitbestimmung» («Участие в принятии решений»). При подобных темпах подготовки выпуск словаря должен завершиться не ранее 2050 года. – Примеч. ред.
349
Оллман продолжил свои диалектические изыскания в новом тысячелетии, представив хореографию диалектического исследования: Ollman B. Dance of the Dialectic. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2003. P. 169.
350
Постон сам суммировал свои идеи: Postone M. Critique and Historical Transformation // Historical Materialism. 2004. No. 12 (3). P. 59.
351
Jessop B., Brown C.M. (eds). Karl Marx’s Social and Political Thought. 4 vols. London: Routledge, 1990; Jessop B., Wheatley R. (eds). Marx’s Social and Political Thought II (Vols 5–8): Critical Assesments: Second Series. London: Routledge, 1999.
352
Bidet J., Kouvelakis S. (eds). Critical Companion to Contemporary Marxism. Brill: Leiden, 2007.
353
События (фр.). – Примеч. пер.
354
В качестве примера см.: Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М.: Праксис, 2005; Callinicos A. Against postmodernism; Callinicos A. The Resources of Critique. Cambridge: Polity, 2006.
355
Sica A., Turner S. (eds). The Disobedient Generation: Social Theorists in the Sixties. Chicago: University of Chicago Press, 2005.
356
Буравой М., Райт Э.О. Социологический марксизм (Часть I) // Социс. 2011. № 9; Буравой М., Райт Э.О. Социологический марксизм (Часть II) // Социс. 2011. № 10.
357
Буравой М., Райт Э.О. Социологический марксизм (Часть II). С. 27.
358
Там же. С. 28.
359
Буравой М., Райт Э.О. Социологический марксизм (Часть I). С. 19.
360
Порыв (фр.). – Примеч. пер.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « От марксизма к постмарксизму? »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу От марксизма к постмарксизму?
принадлежат автору Йоран Терборн и издательствам.