|
1
Гавришева И. Побег от смерти [Электронный ресурс] // Ирина Гавришева заболела в тринадцать лет. Позже, несмотря на то, что передвигаться она могла только на коляске, вернулась в отделение, чтобы стать волонтером. Ирина умерла в 2016 году в возрасте 31 года. Ее прощальный пост в соцсети заканчивался так: «Я свое отработала:). А вам, кажется, еще пахать и пахать». (Прим. ред.)
2
Перевод строк из трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет»: «The time is out of joint…», который приводит о. Павел Флоренский в своем письме к сыну. См.: Священник Павел Флоренский. Письма с Дальнего Востока и Соловков // Сочинения в четырех томах. Т. 4. С. 508.
3
Митрополит Антоний Сурожский (Андрей Борисович Блум; 1914–2003) — священнослужитель Русской Православной Церкви. По образованию — врач, в годы Второй мировой войны работал в госпиталях. Широко известен как выдающийся пастырь-проповедник. (Прим. ред.)
4
Антоний, митр. Сурожский. О призвании человека // Митрополит Антоний Сурожский. О призвании человека // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 372–373.
5
От лат. existentialis — относящийся к существованию, existentia — существование.
6
Элизабет Кюблер-Росс (1926–2004) — американский психолог, исследователь внутреннего мира тяжелобольных и умирающих людей, разработавшая систему их психологической поддержки. Ее книги, лекции и выступления во многом повлияли на изменение отношения общества к страданию и смерти. Одной из первых заявила о необходимости создания хосписов. Некоторые книги: «О смерти и умирании» (1969), «Дети и смерть» (1985), «СПИД: последний вызов» (1988), «О горе и переживании горя» (2005). (Прим. ред.)
7
Андрей Владимирович Гнездилов — врач-психиатр, доктор медицинских наук, психотерапевт, общественный деятель. Работал в ленинградском Онкологическом институте. В 1990 году основал хоспис в Лахте, в Приморском районе Санкт-Петербурга. Сейчас работает там как психотерапевт. Разработал множество психотерапевтических методик для работы с тяжелобольными пациентами. Известны его книги: «Путь на Голгофу» (1995), «Психология и психотерапия потерь» (2007), серия «Терапевтические сказки», «Авторская сказкотерапия» (2002), «Сундук старого принца» (2006), «Ключи от забытых дверей» (2008). (Прим. ред.)
8
Фредерика де Грааф — психолог, рефлексотерапевт, сотрудница Первого московского хосписа. Автор книги «Разлуки не будет» (М., издательство «Никея», 2016).
9
Цахерт Кристель и Изабель. Встретимся в раю. М.: Профиздат, 1997. С. 30.
10
Бобров Н. П. Сашенька. Последний год. Записки отца. М.: Никея, 2018. С. 55.
11
Гнездилов А. Путь на Голгофу. СПб.: АОЗТ «Клинт», 1995. С. 55.
12
Цахерт. С. 137.
13
Цахерт. С. 65.
14
Там же. С. 21.
15
Цахерт. С. 25.
16
Там же. С. 19.
17
Гавришева И. Побег от смерти [Электронный ресурс].
18
См. Мф. 18:3.
19
Гавришева И. Побег от смерти [Электронный ресурс]
20
Антоний, митрополит Сурожский. Дети и смерть / Пер. с англ. М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», Благотворительный фонд помощи хосписам «Вера», 2016. С. 30.
21
Бобров. С. 37–38.
22
Цахерт. С. 118.
23
Бобров. С. 110.
24
Цахерт. С. 99.
25
Цахерт. С. 59.
26
Цахерт. С. 16.
27
Там же. С. 54.
28
Цахерт. С. 40.
29
Цахерт. С. 30.
30
См. Мф. 25: 31–46.
31
Цахерт. С. 70.
32
Бобров. С. 78.
33
Цахерт. С. 153.
34
Цахерт. С. 47.
35
Цахерт. С. 113.
36
Цахерт. С. 54.
37
Цахерт. С. 84.
38
Бобров. С. 36.
39
Бобров. С. 193.
40
Цахерт. С. 68.
41
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 52.
42
См. Рим. 12:15.
43
Бобров. С. 50.
44
Впервые уникальные свойства односторонней поверхности, кажущейся двусторонней, описал немецкий математик и астроном Август Фердинанд Мёбиус (1790–1868), профессор Лейпцигского университета.
45
Строки из стихотворения Ф.И. Тютчева «Цицерон».
46
См. Быт. 1:26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему.
47
Под Другим мы понимаем второго участника диалога. Другой — это не-Я, это мой собеседник. Общение человека, в данном случае ребенка, с окружающими невозможно без Другого. Им является родитель, учитель, сосед по парте. В общении с Другим происходит не просто обмен информацией, а формирование «Я» человека.
48
Трахеостома — искусственно созданное отверстие в дыхательном горле, в которое вводится специальная трубка. Трахеостома ставится в тех случаях, когда человек не может по каким-то причинам дышать самостоятельно. (Прим. ред.)
49
Цахерт. С. 109.
50
Цахерт. С. 98.
51
Афазия — это частичное или полное нарушение речи, утрата способности понимать речь окружающих людей и выражать свои мысли в словах.
52
Цахерт. С. 64.
53
Цахерт. С. 139.
54
Цахерт. С. 98.
55
Цахерт. С. 123.
56
Там же. С. 139.
57
Цахерт. С. 70.
58
Цахерт. С. 35.
59
Там же. С. 33.
60
Бобров. С. 122.
61
См. Ин. 1:9.
62
Цахерт. С. 47.
63
Цахерт. С. 101.
64
Бобров. С. 53–54.
65
Цахерт. С. 44.
66
Жане П. Страх действия как существенный элемент меланхолии // Психология эмоций. Тексты. М.: Издательство Московского университета. 1984. С. 201.
67
Цахерт. С. 37.
68
Цахерт. С. 94.
69
Цахерт. С. 73.
70
Там же. С. 27.
71
Цахерт. С. 64.
72
Цахерт. С. 14.
73
Цахерт. С. 28.
74
Цахерт. С. 32.
75
Бобров. С. 73.
76
Цахерт. С. 123.
77
Симбиоз — тесное взаимодействие двух организмов с развитием зависимости одного от другого. В данном случае — чрезмерная привязка ребенка к матери.
78
Флоренский Павел, священник. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней. М.: Московский рабочий. 1992. С. 70.
79
Цахерт. С. 207.
80
Бобров. С. 132.
81
Цахерт. С. 13.
82
Бобров. С. 120.
83
Цахерт. С. 105.
84
Священник Павел Флоренский. Культурно-историческое место и предпосылки христианского миропонимания // Сочинения в четырех томах. T. 3, ч. 2. С. 409.
85
Цахерт. С. 28.
86
Цахерт. С. 94.
87
Цахерт. С. 77.
88
Онтологический — бытийный, то есть связанный с жизнью ребенка в целом, как живого существа, понимающего, чувствующего свою конечность в этом мире.
89
Диссоциация — в данном случае переживание отделения, дистанцирования от собственного тела.
90
Цахерт. С. 174.
91
См., например, Кольев А.Ф. Психологическая практика: оппозиция «монолога» и «диалога» // Христианская психология в контексте научного мировоззрения: коллективная монография / Под ред. проф. Братуся Б. С. М. Никея, 2017. С. 312–335.
92
Цахерт. С. 139.
93
Там же. С. 110.
94
Цахерт. С. 139.
95
Цахерт. С. 99.
96
Экзистенциальная психология — направление в психологии, в котором человек рассматривается как уникальное свободное существо, живущее в конкретных условиях своего личного взаимодействия с миром. Поэтому изучать его и строить отношения с ним (например, оказывать психотерапевтическую помощь) надо с учетом этих исходных положений. В отличие, например, от классического психоанализа, для которого поведение человека — это продукт взаимодействия не осознаваемых им сил.
97
«Мужество быть» — способность человека противостоять тревоге, определенная немецким мыслителем П. Тиллихом, которую он описал в книге с одноименным названием. Тревоге, понимаемой не как болезненный, невротический симптом, но как чувство, возникающее у каждого человека в связи с осознанием конечности собственной жизни, сокрытости смысла многих происходящих с ним событий и пониманием собственного несовершенства. Мужество быть не дает превратиться этой тревоге в отчаяние и состоит, по мысли Тиллиха, из двух противоположных, но связанных частей: мужества быть собой и мужества быть частью.
98
Бобров. С. 133.
99
Цахерт. С. 178.
100
Органические нарушения — поражение анатомической структуры одного или нескольких органов. (Прим. ред.)
101
Оливер Сакс (1933–2015) — американский невролог, нейропсихолог, психиатр и писатель. Автор более десятка книг, в которых он показывает внутренний мир своих пациентов. Самые известные из них: «Человек, который принял жену за шляпу», «Пробуждения», «Антрополог на Марсе», «Нога как точка опоры».
102
Сакс О. Человек, который принял жену за шляпу. М.: Астрель, 2010. С. 155.
103
Священник Павел Флоренский. Мысль и язык // Сочинения в четырех томах. T. 3, ч. 1. С. 252.
104
Виктор Эмиль Франкл (1905–1997) — австрийский психолог и психотерапевт, бывший узник четырех нацистских концентрационных лагерей. Создатель логотерапии — одного из видов психотерапии, основанного на поиске и анализе смысла в человеческой жизни. Известны его книги: «Сказать жизни “да“» (1946), «Человек в поисках смысла» (1946), «Доктор и душа» (1955), «Воля к смыслу» (1988). (Прим. ред.)
105
Лэнгле А. Современный экзистенциальный анализ. М.: Логос, 2014. С. 107.
106
Потебня А. Мысль и язык// Слово и миф. М.: Правда, 1989. С. 107.
107
Метод решения различных сложных практических задач, вариант «мозгового штурма», то есть нахождение решения совместными усилиями нескольких человек. Название означает соединение разнородных элементов.
108
Священник Павел Флоренский. Мысль и язык // Сочинения в четырех томах. Т. 3, ч. 1. С. 116.
109
Там же. С. 115.
110
Ройт А. Основы иммунологии. М.: Мир, 1991. С. 31.
111
Проф. Зеньковский В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Издательство Свято-Владимирского братства, 1993. С. 108.
112
Бобров. С. 41.
113
Rossi Е. The psychobiology of mind-body healing. N.Y.: Norton & Company, 1986, p. 154.
114
Толкин Дж. Р.Р. О волшебных историях // Дерево и лист. М.: Гнозис, 1991. С. 72–73.
115
Патофизиология. Курс лекций // Под ред. член-корреспондента РАМН Порядина Г.В., М.: Геотар-Медиа, 2014. С. 79.
116
Фасмер М. Р. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1964–1973.
117
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов / В трех томах. Т. 3. М.: Современный писатель, 1995. С. 86–88.
118
Священник Павел Флоренский. История и философия искусства. М.: Академический проект, 2017. С. 261.
119
Большая медицинская энциклопедия [Электронный ресурс] // [сайт]. URL: http://бмэ. opr/index.php/лим-фогранулематоз (дата обращения 12.12.2017).
120
Святитель Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа, тело. М.: Образ, 2011. С. 17.
121
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 91.
122
Андерсен Г.Х. Снежная королева и другие сказки. Пер. с датского А. Ганзен. София. Народна млажек. 1965, С. 64.
123
Бобров. С. 197.
124
Цахерт. С. 110.
125
Там же. С. 197.
126
См. Ин. 14:6.
127
См. Быт. 3:19.
128
Поль Турнье (1898–1986) — швейцарский врач, психолог, писатель. Предложил концепцию холистической (целостной) медицины, рассматривающей тело в единстве с душой и духом.
129
Цахерт. С. 48
130
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С. 147.
131
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 84.
132
Цахерт. С. 97.
133
Цахерт. С. 157.
134
Цахерт. С. 157.
135
Бобров. С. 131.
136
Священник Павел Флоренский. Наброски о богослужении // Философия культа. М.: Мысль, 2004. С. 594.
137
В дореволюционной орфографии слово «миръ», написанное через букву «и», имело значение «отсутствие ссоры, вражды, несогласия, войны; лад, согласие, единодушие, дружба; тишина, покой, спокойствие». Появление буквы «i» — «мiръ» — соответствовало значениям «вселенная, земной шар, род человеческий».
138
Цахерт. С. 143.
139
Гавришева И. Побег от смерти [Электронный ресурс].
140
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 28.
141
Цахерт. С. 130.
142
Цахерт. С. 177.
143
Там же. С. 55.
144
Цахерт. С. 26.
145
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 47.
146
Цахерт. С. 207.
147
Там же. С. 129.
148
Цахерт. С. 146.
149
Цахерт. С. 146.
150
Цахерт. С. 208.
151
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 87.
152
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 83.
153
Цахерт. С. 207.
154
Цахерт. С. 163.
155
Митрополит Вениамин (Федченков). «А сердце говорит мне: верь!» М.: Правило веры, 2004. С. 126.
156
Цахерт. С. 8.
157
Бобров. С. 166.
158
Франкл В. Человек в поисках смысла. М. Прогресс, 1990. С. 163–164.
159
Шмелёв И. Куликово поле // Собрание сочинений. М.: Русская книга. С. 157–158.
160
Священник Павел Флоренский. Письма с Дальнего Востока и Соловков // Сочинения в четырех томах. М.: Мысль, 1998. С. 203–204.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Дитя и болезнь. Неведомый мир по ту сторону диагноза »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Дитя и болезнь. Неведомый мир по ту сторону диагноза
принадлежат автору Аркадий Харьковский и издательствам.