Примечания книги: Арабы. История. XVI–XXI вв. - читать онлайн, бесплатно. Автор: Юджин Роган

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Арабы. История. XVI–XXI вв.

Международный бестселлер, история арабского мира, названная Financial Times, The Economist и Atlantic лучшей книгой года. Эта знаковая книга рассказывает историю арабского мира от Северной Африки до Аравийского полуострова, исследуя все аспекты современной арабской истории. Начиная с османских завоеваний шестнадцатого века, Роган исследует историю арабов в эпоху европейского империализма и соперничества сверхдержав от холодной войны до нынешнего века американской гегемонии, отмечая эволюцию арабской идентичности и борьбу за национальный суверенитет во всем. В обновленном издании Роган раскрывает последние геополитические события в регионе.

Перейти к чтению книги Читать книгу « Арабы. История. XVI–XXI вв. »

Примечания

1

Суфизм — одна из основных и наиболее распространенных форм мистицизма в исламе. — Прим. науч. ред.

2

Бей — в Османской империи титул, которым наделялись высокопоставленные лица. — Прим. науч. ред.

3

Деями, как правило, называли представителей средних военных чинов. — Прим. науч. ред.

4

Великая Сирия (араб. аш-Шам, или Сурийа аль-кубра) — исторический регион, включавший в себя территории современных Сирии, Ливана, Палестины, Синая, Иордании, восточного Ирака и части юго-запада Турции. В русской историографии иногда называется также Левантом. — Прим. науч. ред.

5

Эмиратом, как правило, называли административную единицу в составе мусульманского государства или независимое государство, во главе которого стоял военачальник (эмир). — Прим. науч. ред.

6

В историографии вторым египетским кризисом, или второй турецко-египетской войной, называют события 1839–1841 годов, когда Мухаммад Али в очередной раз попытался добиться самостоятельности и выступил против османского султана. Первый кризис пришелся на 1831–1833 годы. — Прим. науч. ред.

7

Рифаа Рафи ат-Тахтави. Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже / Пер. В. Н. Кирпиченко. — М.: Наука, 2009. — Серия «Литературные памятники».

8

Здесь и далее цит. по пер. В. Н. Кирпиченко.

9

Коран и Сунна (собрание преданий о жизни и деятельности пророка Мухаммада) — два основных источника в исламе. — Прим. науч. ред.

10

Мекканские Хашимиты — династия, ведущая свое происхождение от пророка Мухаммада через Мусу I, праправнука аль-Хасана, сына праведного халифа Али. Хашимиты правили Меккой и сопредельной территорией почти беспрерывно с Х века по 1924 год. — Прим. науч. ред.

11

Томас Эдвард Лоуренс — британский офицер, направленный в 1916 году в Аравию с задачей поднять восстание бедуинских племен против османской Турции и содействовать британской армии на египетском и палестинском фронтах. Со своей задачей Лоуренс справился успешно. — Прим. науч. ред.

12

Британская медсестра, казненная немцами во время Первой мировой войны и с тех пор почитаемая как мученица.

13

Махдисты — повстанцы в Судане, которые в 1881 году восстали против османо-турецкого господства. Их лидер, Мухаммад Ахмад, объявил себя пророком и мессией — «махди», отсюда его движение и получило такое название. Махдистам удалось взять под контроль почти всю территорию Судана. В 1896 году англичане направили генерала Герберта Китченера возглавить совместную с египтянами военную экспедицию против махдистов, которая увенчалась успехом — в 1898 году повстанцы были окончательно разгромлены. — Прим. науч. ред.

14

Титул «хаджи» носили мужчины, побывавшие в паломничестве в Мекке. Наличие подобного титула, как правило, вызывало большее почтение к человеку. — Прим. науч. ред.

15

Шейх — буквально «старец». Этот титул носили главы племенных объединений, но, кроме того, в арабо-мусульманской традиции шейхами называли наиболее уважаемых (и обычно самых пожилых) людей. — Прим. науч. ред.

16

Не путать ее с ливанской шиитской партией «Хизбалла», возникшей в 1985 году. — Прим. науч. ред.

17

По-арабски «асхаб аль-ухдуд», им посвящены аяты 85:1–5. Среди толкователей Корана нет единого мнения, кто конкретно имеется в виду в этом фрагменте. В целом здесь речь идет о людях, враждебно настроенных в отношении мусульман. — Прим. науч. ред.

Вернуться к просмотру книги Вернуться к просмотру книги