Примечания книги: Психология в кино - читать онлайн, бесплатно. Автор: Татьяна Салахиева-Талал

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Психология в кино

Книга, написанная автором уникального курса «Психология для сценаристов» Татьяной Салахиевой-Талал, знакомит с концепциями некоторых психологических школ и направлений, переосмысленными с точки зрения кинодраматургии. Среди них теории Фрейда и Юнга, оказавшие громадное влияние на киноискусство, гештальт-подход, которому в книге уделено особое внимание, а также новейшие мировые исследования в области социокультурных феноменов, знание которых позволит создавать актуальные для современного зрителя истории.Каждая психологическая теория адаптирована под цели кинодраматургов и интегрирована в ключевые сценарные структуры. Благодаря этому читатель научится понимать, как разные формы искусства влияют на психику зрителя, как создавать глубокие характеры героев и психологически достоверные истории, какие повороты сюжета и личностные особенности персонажей вовлекают зрителя в происходящее на экране, заставляя его сопереживать героям, проходить вместе с ними путь трансформации и достигать катарсиса. Все эти знания, несомненно, полезны не только сценаристам, но и режиссерам, продюсерам, редакторам, киноведам и всем тем, кто интересуется кино и психологией.

Перейти к чтению книги Читать книгу « Психология в кино »

Примечания

1

Индик У. Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

2

Генитальный характер считается идеальным типом личности в психоаналитической традиции. – Здесь и далее примечания автора.

3

Диссоциативное расстройство идентичности (DID) – расстройство, при котором у человека могут формироваться множественные личности.

4

Индивидуация – это спонтанный естественный процесс психологического развития, при котором в полной мере раскрываются и реализуются задатки, способности и уникальность человека.

5

Юнг К. Г. Эон: Исследования о символике самости. – М.: Академический проект, 2009.

6

Ранк О. Миф о рождении героя. Психологическая интерпретация мифологии. – М.: Рефл-бук: Ваклер, 1997.

7

Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. – СПб.: Питер, 2018.

8

Воглер К. Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино. – М.: Альпина нон-фикшн, 2018.

9

См. результаты исследования 2017 г. (http://www.fond-kino.ru/news/kto-ty-rossijskij-kinozritel/) и результаты исследования 2018 г. (https://dtf.ru/flood/17643-portret-rossiyskogo-kinozritelya-2018) на сайте Федерального фонда социальной и экономической поддержки отечественной кинематографии.

10

Периодизация и характеристика этапов приводятся с опорой на концепцию, описанную Маргеритой Спаниоло Лобб в книге «Сейчас-ради-потом в психотерапии. Гештальт-терапия, рассказанная в обществе эпохи постмодернизма» (М.: Феникс, 2015).

11

Слияние (конфлюэнция) – способ построения контакта с миром и людьми, при котором стирается граница между «Я» и «не-Я», между человеком и окружающей средой / другими людьми. Личные границы не сформированы, отсутствуют, человек растворяется в «Мы», теряя свое «Я».

12

Лобб М.С. Пограничный опыт: рана границы // Гештальт-терапия в клинической практике. От психопатологии к эстетике контакта. – М.: МИГТиК, Институт общегуманитарных исследований, 2017.

13

Перевод М. Павловской.

14

Контейнирование – психологический термин, обозначающий процесс, в ходе которого сильные чувства или аффекты, целиком захватывающие человека, обретают пространство, границы и форму, позволяющие переживать их. Например, сильные эмоции малышей «заземляются» в отношениях с мамой, в материнских объятиях.

15

Часть этого параграфа, посвященная истории советского кино, написана с опорой на экспертные консультации Всеволода Коршунова – киноведа, кандидата искусствоведения, куратора программ «История кино» и «Современное кино» в Московской школе кино.

16

Хрущев Н. С. Речь на встрече руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства. 8 марта 1963 года. Цит. по: Искусство кино. 1988. – № 6.

17

Интроекция – психологический процесс, при котором человек впускает в себя внешние нормы, правила, установки, не подвергая их критике; подменяет собственные потребности чужими. Если интроекция становится главным способом контакта человека с окружающим миром, то она превращается в невротический механизм.

18

Шизофреническое послание – это сообщение, которое содержит в себе два противоречивых, взаимоисключающих предписания: одновременно исполнить оба невозможно, а исполнение только одного из них (любого) влечет за собой наказание, поскольку не исполнено второе.

19

Десенсибилизация – потеря чувствительности.

20

Интенциональность – устремленность, направленность на что-то во внешнем мире. В широком смысле интенциональность – это активная заинтересованность, устремленная вовлеченность во взаимодействие с миром.

21

«Властелин двух миров» – термин из концепции Воглера, который обозначает, кем становится герой в финале, если он успешно завершает свой путь. Это символ высшей степени самоактуализации и целостности.

22

Несмотря на то что в официальном русскоязычном переводе термин Труби self-revelation фигурирует как «прозрение», в дальнейшем я использую вариант перевода «самооткровение», поскольку русское слово «прозрение» подразумевает скорее единичное озарение, в то время как «самооткровение» – более процесcное понятие. Изменение героя в фильме – это процесс, а не точка во времени, и на его пути чаще всего есть несколько ценных самооткровений.

23

Талал А. Миф и жизнь в кино. Смыслы и инструменты драматургического языка. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

24

Зов к приключению (или призыв к приключению) – это второй этап путешествия героя в сценарной структуре, предложенной Кристофером Воглером.

25

Перевод с англ. О. А. Долгополовой и Н. Б. Долгополова.

26

Невротический опыт считается нормальным и не относится к психопатологии. Людей, абсолютно свободных от невротических механизмов, не бывает.

27

В основе психотического опыта могут лежать разные причины: эндогенные (внутренние, не связанные с событиями жизни человека), органические, интоксикационные (отравление химическими веществами), психогенные (психотравмы, реакция на потерю, определенные жизненные события) и пр.

28

Дисфункциональные семьи – это семьи, в которых существуют жесткие и неадаптивные правила и установки, приводящие к психологическому неблагополучию всех участников. Личностное развитие и индивидуальные потребности членов семьи не являются ценностью, границы систематически нарушаются, присутствуют дезадаптивные модели поведения, часто имеет место физическое и/или эмоциональное насилие.

29

Фигура и фон – базовые понятия в гештальт-терапии. Чаще всего под «фигурой» подразумевают актуальную на данный момент потребность (чувство, переживание), которая выступает на первый план. Все остальные элементы отодвигаются на задний план и выступают в качестве фона.

30

Перлз Ф. Практика гештальт-терапии. – М.: Академический проект, 2008.

31

К сожалению, психологические концепции о созависимости или жертвенных сценариях поведения зачастую неверно трактуют и используют для виктимблейминга – обвинения жертв насилия и навязывания им ответственности за произошедшее. Это некорректная и опасная подмена понятий. Ответственность за совершенное насилие всегда лежит на насильнике, а обсуждение ответственности жертвы размывает фокус и переключает его с насильника, тем самым только поддерживая и усугубляя культуру насилия в обществе. Ответственность всегда лежит на том, кто совершил насилие, вне зависимости от поведения жертвы. Только такая позиция дает шанс на наказание и искоренение насилия в перспективе.

32

Перлз Ф. Практика гештальт-терапии.

33

Олег Немиринский – канд. психол. наук, ректор Московского института гештальт-терапии и консультирования.

34

Диссоциация – психологический защитный механизм, при котором человек воспринимает происходящее с ним как будто со стороны. Он расщепляется, отсоединяется от своих чувств и переживаний. Это защищает его от психологической боли.

Вернуться к просмотру книги Вернуться к просмотру книги