|
1
Лёвочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI–XVI вв. М.: Пашков Дом, 2009. С. 6.
2
Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ). Т. IV, ч. 1. С. 334.
3
В. О. Ключевский отмечал: «Представив себе количество старших боярских родов, уступивших в XVII в. свои места в думе младшим, и количество новых неизвестных дотоле фамилий, пришедших с служилого низа занять места выбывших знатных, мы поймем, что разница в составе Боярской думы того и другого века была слишком значительна, чтоб ее последствия не шли далее родословной московского боярства. Сменились не только поколения одного и того же класса, сменились самые классы, и если бы гордому своим происхождением кн. А. М. Курбскому показать список членов Боярской думы XVII в., он, наверное, покачал бы головой и сказал: да, правду писал мне в Литву князь великий московский Иван Васильевич, по своей привычке злоупотребляя словами Св. Писания, что “может Бог и из камней воздвигнуть чад Аврааму”» (Ключевский В. О. Боярская Дума Древней Руси).
4
Например, указ об учреждении Андреевского военно-морского флага содержал в себе отсылку к эпизоду из Повести временных лет, описывающему посещение русских земель апостолом Андреем Первозванным.
5
Дословно — «Собрание русской истории», можно перевести как «Русский исторический сборник».
6
Каменский А. Б. Судьба и труды историографа Герарда Фридриха Миллера // Миллер Г. Ф. Сочинения по истории России. М.: Наука, 1996. С. 378
7
Смирнов А. Ф. Великие историки России. Мыслители и правители. М.: Вече, 2010. С. 29.
8
Михайлов К. Уничтоженный Кремль. М.: Яуза; Эксмо, 2007. С. 31.
9
Брачев В. С. Травля русских историков. М.: Алгоритм, 2006. С. 11.
10
Цамутали А. Н. Академическое дело // Репрессированные геологи. М. — СПб., 1999. С. 391–395.
11
Жуков Ю. Иной Сталин. М.: Вагриус, 2003. С. 68.
12
Жуков Ю. Иной Сталин. М.: Вагриус, 2003. С. 203.
13
До революции обязательным условием получения профессорского звания было наличие у соискателя оного не менее чем двухлетнего опыта работы за рубежом.
14
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 141.
15
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 133.
16
Иловайский Д. И. Становление Руси. М.: Астрель, 2003. С. 637.
17
Показателен в этом плане пассаж из первой главы книги. Признавая, что «ни одна территория и период истории не знали подобной концентрации массовых убийств», автор далее пишет: «…и противники монголов не испытывали отвращения к кровопролитию. Со всеми своими высокими идеалами и возвышающимися цивилизациями, как средневековая Европа, так и средневековый Ближний Восток представляют на протяжении длительного периода печальную хронику жестокости и варварства не только в войнах между нациями, но и в подавлении религиозных и иных меньшинств внутри каждой нации» (Вернадский Г. В. Монголы и Русь).
18
Подробнее о романе «Батый» и роли, которую он сыграл, см. в Приложении 1.
19
Советский историк Б. А. Рыбаков посвятил целую главу в своем объемном труде доказательству тезиса о том, что самоназванием Древнерусского государства было словосочетание «Русская Земля», но книгу при этом назвал — «Киевская Русь и русские княжества в IX–XIII вв.».
20
Комарович В. Л. К литературной истории повести о Николе Зарайском // Труды отдела древнерусской литературы института литературы (ТОДРЛ). М.—Л. Т. 5. С. 57.
21
Полный текст см. в Приложении.
22
Комарович В. Л. К литературной истории повести о Николе Зарайском. С. 57.
23
Там же. С. 58.
24
Василий Леонидович Комарович (1894–1942) получил образование еще до 1917 года, а в 1920-х сосредоточился на исследовании русской литературы, в частности творчества Ф. М. Достоевского и авторов Серебряного века. В начале 30-х годов был репрессирован, но сумел вернуться к работе. Ученый умер от голода в блокадном Ленинграде. Исследование, посвященное «Повести о Николе Зарайском», стало его последней работой. Первый раздел статьи был закончен в октябре 1941 года, второй был только начат. 17 февраля 1942 года ученый умер за рабочим столом.
25
Клосс Б. М. История создания Повести о Николе Заразском // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 172.
26
Там же. С. 174.
27
Клосс Б. М. История создания Повести о Николе Заразском. С. 176.
28
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» (Историко-литературный очерк) // Слово о полку Игореве / АН СССР; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 239–240.
29
Лихачев Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. Л.: Художественная литература, 1987. С. 78.
30
В современном подробном исследовании древнерусских княжеских имен имя Евпраксия встречается трижды, имя Евстафий — четырежды. Имя Евпатий упоминается только один раз именно в связи с Евпатием Коловратом. См.: Литвина А. Б., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006.
31
Именно в честь его в 1784 году по указу императрицы Екатерины Великой был назван новый город в Крыму — Евпатория.
32
Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников XIII–XV вв. М.: Квадрига, 2009. С. 19.
33
Карпов А. Ю. Владимир Святой М.: Молодая гвардия, 2004. С. 240.
34
Масленицын С. И. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. 1157–1238 годы. М.: Изобразительное искусство, 1998. С. 237.
35
Масленицын С. И. Указ. соч. С. 171.
36
Святитель Ефросин Святогорец — второй епископ Муромской и Рязанской епархий. Его прозвище говорит о том, что он либо был греческим монахом со святой горы Афон, либо русским человеком, подвизавшимся там же. В любом случае его связь с Византией несомненна, что может служить еще одной причиной, почему Евстафий стремился с иконой именно в Рязань. По преданию, именно святитель Ефросин осуществил постриг в монашество муромского князя Давыда Юрьевича и его супруги, принявших в иночестве имена Петра и Февроньи.
37
Буланкина Е. В. Старая Рязань — стольный город Древней Руси. Рязань: Изд-во Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, 2007. С. 9.
38
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004 (прилагаемые родословные таблицы).
39
См., к примеру: Кучкин В. А. Ранняя история города Зарайска и проблема ее источников // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 40.
40
Там же. С. 112.
41
Выскажем и еще одно предположение. А не происходила ли княгиня Евпраксия из рода Палеологов? Ведь автор «Повести» мог употребить выражение «из царского рода» в значении «из рода, который потом станет царским». Ничего невозможного в такой версии нет — в начале XIII века Палеологи занимают видное положение при дворе никейского императора. Можно предположить, что она из представительниц или родственниц этого семейства отправилась на Русь при посредничестве Евпатия Корсунского или Ефросина Святогорца.
42
См. подробно: Добродомов И. Г. Происхождение названия Зарайск в свете языковедческих данных // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 254 и далее.
43
Водарский Я. Е. Основание Зарайска // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 234.
44
В некоторых источниках он именуется Ингварием Игоревичем, или Ингварием Ингоревичем, или даже Игорем Игоревичем. Ниже вопрос о соотношении имен Ингварь — Ингорь — Игорь будет рассмотрен подробно, а пока просто отметим, что летописцы то смешивали эти имена, то, напротив, пытались разделить.
45
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 49–50.
46
Примечательно, что неизвестный автор «Повести о погибели Русской земли», созданной в XII веке, проводит четкое различие между боярами и вельможами — «князьми грозными, бояры честными, вельможами многами — всего еси испольнена земля Руская». Князья, бояре и вельможи здесь не просто перечислены, но и для каждой группы следует свой отдельный эпитет.
47
При этом свой очерк А. Л. Монгайт начал с уничижительной ремарки в адрес археологов Российской Империи: «Буржуазная историография в старой, дореволюционной России мало интересовалась историей русских городов. Соответственно и археологические раскопки были несистематичны, случайны, носили любительский характер и вследствие своей плохой методики дали науке меньше, чем могли бы дать». Вряд ли профессиональный археолог столь пренебрежительно относился к опыту и результатам работы своих дореволюционных коллег, но таковы были требования идеологической системы, не допускавшей отступлений даже в такой сугубо материальной области, как археология.
48
А. Л. Монгайт все же нашел возможность на страницах своей книги отдать должное предшественникам: «Необходимо отметить заслуги рязанских краеведов Тихомирова, Селиванова и Черепнина. Эти самоотверженные труженики, “поощряемые исключительно любовью к родному краю и уважением к науке”, делали большое и полезное дело. Можно, конечно, говорить о том, что научный уровень их раскопок был недостаточно высок, но это можно сказать о любых раскопках прошлого века. Прогресс археологии невозможен без раскопок, а методика неизменно устаревает. Поэтому нельзя осуждать того, кто в свое время произвел раскопки методом менее совершенным, чем современный. Многое бы погибло для науки, если бы не труды рязанских краеведов».
49
Монгайт А. Л. Старая Рязань. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1955. С. 2—12.
50
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 11.
51
Эта книга увидела свет в 1995 году, но ее крошечный тираж (увы, обычный для российских научных изданий) сделал ее библиографической редкостью. Об этом можно только пожалеть, ибо монография не только обладает высокой научной ценностью, но и написана простым и понятным языком, доступным не только специалисту, но и любому любителю истории.
52
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Указ. соч. С. 29.
53
Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. СПб.: Наука, 2002. С. 180.
54
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004 (прилагаемые родословные таблицы).
55
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 29.
56
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 118.
57
Это на целый километр больше периметра стен современного Московского Кремля (2235 м). Таким образом, Рязань XII века была больше, чем Москва XV.
58
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 33.
59
Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников XIII–XV вв. М.: Квадрига, 2009. С. 44.
60
«Таков наш древний родовой закон, что всех мужчин зовут в семье Винсенто» — как не вспомнить фразу из старой кинокомедии. Однако такая практика, действительно существовавшая в Европе, на Руси почти не встречается.
61
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006. С. 294.
62
«Повесть» также сообщает, что Евпатий находился в Чернигове при своем князя Ингваре Ингваревиче. Однако не только нахождение, но и сам факт существования этого князя вызывает у историков серьезные сомнения, о чем будет подробно сказано ниже.
63
Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 183.
64
Горский А. А. Русь. С. 184.
65
Краткое, но весьма информативное описание этой войны читатель может найти в замечательной книге российского историка Антона Анатольевича Горского «Русь. От славянского расселения до Московского царства» (М.: Языки славянской культуры, 2004), глава «Неизвестная война».
66
К сожалению, источники содержат весьма скудную информацию о его жизни. Известно, что Серапион подвизался в Киево-Печерском монастыре и был его архимандритом (поэтому иногда его называют Серапион Киевский и Серапион Печерский). В 1274 году решением русского митрополита Кирилла он был поставлен епископом Владимирским, а уже в следующем году (1275) летописи сообщают о кончине владыки Серапиона, особо отметив его образованность — «бе же учителей зело в Божественном Писании». Память святителя Серапиона, епископа Владимирского, отмечается Русской Православной Церковью 12 июля (25 июля по новому стилю).
67
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 193.
68
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.
69
Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 120.
70
Там же. С. 120–121.
71
Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm
72
Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm
73
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 119–120.
74
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 36.
75
Храпачевский Р. П. Армия монголов… С. 57.
76
ПСРЛ. Т. III. С. 40.
77
См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 193.
78
Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 147.
79
Гумилев Л. Н. От Руси до России. М.: Сварогъ, 1998. С. 115.
80
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Институт Ли-Дик, 1997. Кн. 2. С. 62.
81
Гумилев Л. Н. От Руси до Росии. С. 119–120.
82
Цит. по.: Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 351.
83
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 21.
84
Там же. С. 14.
85
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 120.
86
См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 194 и 201.
87
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 70.
88
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 42.
89
Интересно, помнят ли о погроме булгарской земли в 1237 году те общественные движения в Казани, которые пытаются представить Батыя основоположником татарской государственности и собираются поставить ему памятник?
90
Карпов А. Ю. Батый, С. 51.
91
Карпов А. Ю. Батый. С. 53.
92
ПСРЛ. Т. 1. С. 468.
93
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 98.
94
Хрусталев Д. Г. Указ. соч. С. 171.
95
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
96
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
97
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 84–85.
98
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
99
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.
100
Лимонов Ю. Л. Владимиро-Суздальская Русь. Л.: Наука, 1987. С. 113.
101
Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси [Электронное издание].
102
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 56.
103
Карпов А. Ю. Батый. С. 57.
104
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 311.
105
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 130.
106
И странным выглядит утверждение Л. Н. Гумилева, что рязанцы обратились в бегство от одного вида развернувшейся для атаки «в лаву» монгольской армии. Не говоря о прочем, отметим, что такой кавалерийский строй, как лава, впервые отмечен в источниках XVII века.
107
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 96.
108
Д. Г. Хрусталев и вовсе назвал укрепления Рязани «беспрецедентными по качеству оборонительными сооружениями».
109
Даркевич В. П., Борисевич Г.В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 97.
110
Ни письменные источники, ни археологические раскопки не подтверждают существования башен (кроме воротных) в русских крепостях домонгольского периода. Руководивший раскопками в Старой Рязани в течение многих лет д.и.н. В. П. Даркевич пытался обосновать факт существования башен их эстетической функцией, а также аналогиями с русскими крепостями XVII века. Безусловно, многие приемы строительства дерево-земляных укреплений вполне могли сохраниться с домонгольского периода до этого времени. Но радикальное изменение вооружения (прежде всего появление огнестрельного оружия) не позволяет применять метод аналогии в обратном хронологическом направлении. И как ни жаль знакомого с детства образа древнерусского города с многочисленными высокими башнями, с ним придется расстаться ввиду явной недостоверности.
111
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38.
112
ПСРЛ. Т. 1. С. 515.
113
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 376.
114
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006. С. 63.
115
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в Х — XVI вв. С. 289–291.
116
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. С. 289–291.
117
Повесть о житии и храбрости великого благоверного князя Александра (электронная версия на сайте Института русской литературы РАН). Электронный адрес: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4962
118
Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М.: 1980. С. 71.
119
На пути также оказывается и Елец, который, по версии Никоновской летописи, был основан в XII веке, хотя большинство историков относит его возникновение к более позднему времени — XIV веку.
120
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 373.
121
Там же. С. 376
122
Водарский Я. Е. Основание Зарайска // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 234.
123
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. С. 273.
124
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. С. 381.
125
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 103.
126
ПСРЛ. Т. II. С. 779.
127
Словацкий Р. Коломенская битва // Коломенский альманах. 2008. С. 427.
128
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 211.
129
Новгородская летопись сообщает о бегстве с поля боя московского полка, который даже не вступил в сражение. Историки предполагают, что немногочисленный отряд москвичей либо оставался в резерве, либо и вовсе подошел к полю боя, когда ничего нельзя было уже изменить. К чести жителей будущей российской столицы, отметим, что всего через неделю они будут мужественно защищать свой родной город, заставив завоевателей потратить на штурм крохотной Москвы столько же времени, сколько потребовалось для куда более крупной Рязани.
130
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38–39.
131
Подробнее см.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 91–92.
132
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38–39.
133
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 209.
134
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. С. 39.
135
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 133.
136
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 264–265.
137
Даркевич В. П. Путешествие в древнюю Рязань // Новое время. Рязань, 1993. С. 133–134.
138
Даркевич В. П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 132.
139
Там же. С. 132.
140
Cлавацкий Р. Коломенская битва // Коломенский альманах. 2008. С. 431.
141
Официальный сайт графов Коловрат-Краковских: http://www.kolowrat.cz
142
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 239.
143
Впрочем, написание Kolovrat тоже встречается. И даже на официальном сайте фамилии используются оба варианта.
144
В качестве примеров можно привести войны Даниила Галицкого с венграми и поляками, а также такие сражения, как Невская битва, Ледовое побоище и Раковор, где русские дружины наносили поражения рыцарям.
145
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 132.
146
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Институт Ли-Дик, 1997. Кн. 2. С. 44–69.
147
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 49.
148
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 101.
149
Всего, по подсчетам специалистов, в конце XII — начале XIII века только в Северо-Восточной Руси было основано не менее 12 городов, среди которых — Галич, Можайск, Порхов, Вязьма, Таруса и т. д. В эпоху упадка новые города не строят.
150
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 174.
151
Русских было особенно много. Поэтому если верно то, что «поскреби русского — найдешь татарина», то, «поскребя» многих волжских татар, можно найти русского.
152
Селезнев Ю. В. Русско-ордынские конфликты ХIII — XV веков. Справочник. М.: Квадрига, 2010.
153
Скульптурное хулиганство Олега Седова. Интернет-портал Домостроймедиа.ру: http://domostroymedia.ru/articles/nerabochee_nastroenie/4905/
154
Помнить историю — обязанность скульптора. Православный молодежный журнал «Наследникъ» [Электронная версия] // http://www.naslednick.ru/articles/culture/culture_3238.html
155
Кальд А. Писатель В. Ян и Ревель [Электронная версия] // Балтика. Международный журнал русских литераторов. № 4. 2005. www.baltwillinfo.com/baltika/305/b16.htm
156
Баринов А. Исправим ошибку. Братья Янчевецкие: кто из них кто? // Гудок / Забайкальская магистраль. Выпуск № 40. 28.03.2013.
157
Это второй брак писателя. В первый раз он женился в 1906 году в Ташкенте, но семейная жизнь продолжалась недолго. В том же году супруга скончалась от холеры. От этого брака у писателя осталась падчерица Евгения.
158
По свидетельству сына, за свою работу в качестве военного корреспондента Василий Янчевецкий был награжден орденами Св. Анны и Св. Станислава с мечами.
159
Вместе с Белой армией генерала Врангеля Ольга Янчевецкая окажется в эмиграции в Югославии, где станет одной из наиболее известных исполнительниц русских песен. Ее голосом восхищались и в королевской, и в послевоенной коммунистической Югославии. До 1955 года она ничего не знала о судьбе мужа и сына, считая их погибшими. И лишь случайно, из некролога, размещенного в советской прессе после смерти В. Г. Янчевецкого, она узнала, что ее сын жив. Преодолев многочисленные препоны советской и югославской бюрократии, в 1973 году она впервые приехала в Москву и после 56 лет разлуки встретилась с сыном. Ольга Петровна Янчевецкая скончалась в 1978 году в Белграде.
160
Минц И. И. Патриотический цикл произведений В. Яна // Ян В. На крыльях мужества. М.: Правда, 1988. С. 4–5.
161
Это не единственная выдумка в воспоминаниях И. И. Минца. Он, например, описывает встречу Куприна с Горьким на даче последнего. Но Горький умер в июне 1936-го, а смертельно больного Куприна советские агенты заманили в СССР в 1937-м.
162
Эта проблема так и не была решена до самого конца советского периода. После 1991 года массовый отъезд, а точнее — бегство русского населения из ставших независимыми среднеазиатских республик привело к заметной деградации экономики и инфраструктуры.
163
Подробно мотивы и характер этого поворота рассмотрены в статье Музафарова А. А. «Двойная тайна 1941 года — паника в РККА — причины, следствия, загадки» в книге «Загадочная отечественная война» (М.: Яуза, 2008).
164
Текст «Повести о Николе Заразском» в современной литературе принято публиковать как три отдельных произведения — «Сказание о перенесении образа Николы Чудотворца из Корсуня в Рязань», «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Род служителей Николы Зарайского». Такая разбивка произведения на составные части сложилась благодаря традиции воспринимать «Повесть о Николе Заразском» как составное произведение. Но на страницах этой книги мы рассматривали «Повесть» как единое произведение, опираясь на новое исследование Б. М. Клосса. Поэтому предлагаем вниманию читателя единый текст памятника.
165
В более поздних списках «Повести» к перечню добавляется также сын Ивана Вислоуха Петр.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Евпатий Коловрат. Последний герой Древней Руси »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Евпатий Коловрат. Последний герой Древней Руси
принадлежат автору Александр Музафаров и издательствам.