|
1
Этот список взят из книги DePaulo and Morris, “Should Singles”, 145–146.
2
Бетти Фридан часто использовала фразу «проблема без названия», которая отсылает к ее книге «The Feminine Mystique» 1963 года.
3
www.UnmarriedAmerica.org, “Some Laws”.
4
Social Security Survivor Benefits, 5.
5
U. S. Commission on Civil Rights, “Mission”.
6
U. S. Equal Employment Opportunity Commission, “Discrimination by Type”.
7
В большинстве таблиц Бюро переписи брачный статус указывается для людей старше 15 лет. В некоторых таблицах люди, которые разъехались, включаются в общее количество не состоящих в браке взрослых. Я привожу более консервативные цифры: старше 18 лет и исключаю тех, кто разъехался, даже в тех случаях, когда эти данные доступны. Бюро переписи сообщило, что в 2003 году было 87,5 миллионов взрослых старше 18 лет, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак. Если добавить тех, кто разъехался, это число возрастает до 92,2 миллиона. Если прибавить всех взрослых старше 15 лет и исключить разъехавшихся, то на 2003 год общее количество одиноких людей составит 100 миллионов. Если добавить разъехавшихся, то оно возрастет до 104,7 миллиона. Цифры 2003 года взяты из отчета Бюро переписи США “Current Population Survey, 2003”.
Из 87,5 миллионов одиноких людей в 2003 году 21,6 миллиона были разведены, 14 миллионов овдовели и 51,9 миллиона никогда не вступали в брак. В целом, взрослое население страны от 18 лет в 2003 году составляло 212,4 миллиона.
В 2004 году количество американцев старше 18 лет, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, превысило 88,7 миллиона. Тем не менее, во время написания этой книги не было публикаций о том, сколько этих одиноких людей жили, не заключая брак, с партнером другого или своего пола. Цифры 2004 года взяты из отчета Бюро переписи США “Current Population Survey, 2003”.
8
Elliott and Dye, “Unmarried-Partner Households”. Авторы сообщают о не состоящих в браке парах разного пола, ведущих совместное хозяйство (4,87 миллиона) и о парах одного пола (701 674). В доклад Бюро переписи об американских семьях 2003 года включены данные только о парах разного пола. Они указывают цифру, которая немного ниже, чем у Эллиота и Дай, – 4,6 миллиона хозяйств (или 9,2 миллиона сожителей разного пола).
9
Изменение было значительным. В 1970 году 40 % всех домохозяйств состояли из женатой пары и их детей, в то время как домохозяйств из одного человека было всего 17 %. К 2003 году процент хозяйств «женатая пара+дети» упал до 23 %, в то время как количество домохозяйств из одного человека подскочило до 26 %. U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4.
10
В 2003 году было 87,5 миллионов взрослых, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, и 29,6 миллионов домохозяйств из одного человека. U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4; U. S. Census Bureau, “Current Population Survey, 2003”.
11
Kreider and Fields, “Number, Timing”, 15.
12
В 2004 году среди занятого населения было 54,6 миллиона человек, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, из общего количества в 139,25 миллиона. Это составляет 39,2 % рабочей силы. Самые последние данные были за декабрь 2005 года: 43 % занятого населения не состояло в браке. Тем не менее, в этом докладе разъехавшиеся работники не включаются в категорию состоящих в браке работников, поэтому реальное количество не состоящих в браке работников меньше, чем 43,7 % на количество, которое не указывается. Статистика 2004 года была сообщена Бюро трудовой статистики в докладе “Employment Status” на http://www.bls.gov/cps/wlf-table4-2005.pdf, за декабрь 2005 года – в докладе “Selected Employment Indicators” на http://www.bls.gov/web/cpseea8.pdf.
13
Исследовательская корпорация SMR сообщила, что в 2002 году 46,7 % кредитов на покупку жилья были выданы одиноким людям, не имеющим созаемщиков. Президент SMR Стюарт Фельдштейн считает, что 46,7 % – это недооцененное количество не состоящих в браке покупателей домов, потому что число созаемщиков, которые не состоят в браке (например, матери и дочери), больше, чем число одиноких получателей кредита, которые в действительности состоят в браке. Feldstein, “Single People”. Также в годовом отчете 2001 Бюро переписи отметило, что с 1995 года более, чем в половине домохозяйств из одного человека этот человек являлся домовладельцем. U. S. Census Bureau, “Homeownership Rates”. http://www.census.gov/hhes/www/housing/hvs/annual01/ann01t15.html
14
Bureau of Labor Statistics, “Composition”. http://www.bls.gov/cex/2004/Standard/cucomp.pdf.
15
Понятие взято из заглавия книги бывшей помощницы главы Департамента внутренней безопасности Джульетт Кайем «Мама безопасности» (Security Mom: An Unclassified Guide to Protecting Your Home and Our Homeland. Simon and Schuster, April 2016). – Прим. пер.
16
Национальная Ассоциация гонок серийных автомобилей (National Association of Stock Car Auto Racing), Inc – частное предприятие, занимающееся организацией автомобильных гонок и сопутствующей деятельностью. – Прим. пер.
17
Исследователь общественного мнения Селинда Лейк рассказала «Кристиан Сайнс Монитор», что количество одиноких женщин-избирателей «в три с половиной раза превышает количество папочек NASCAR и вдвое – футбольных мамочек». Cook, “Celinda Lake”. Бюро переписи в 2004 году сообщило, что количество матерей в Соединенных Штатах составляет примерно 82,5 миллиона (U. S. Census Bureau, “Facts for Features: Mother’s Day”). Даже если бы они все были «мамами безопасности», их все равно было бы меньше, чем одиноких людей.
18
О последствиях осознания ярлыков и растущего самосознания одиноких людей см. Morris, “Stigma Awareness” и Reynolds and Wetherell, “Discursive Climate of Singleness”.
19
U. S. Census Bureau, “Facts for Features: Women’s History Month”. http://www.census.gov/Press-Release/www/releases/archives/cb05-ff.04.pdf
20
Coontz, Marriage, a History, 239, 257, 307. Fineman, The Autonomy Myth, 140, 335. В 1968 году решение Верховного суда было принято в деле «Леви против штата Луизиана».
21
U. S. Census Bureau, “Estimated Median Age”.
22
U. S. Census Bureau, “Estimated Median Age”.
23
См., например, обсуждение в книге Koropeckyj-Cox, “Sociological Perspectives” об угрозе, которой подвергаются состоящие в браке люди, когда другие люди остаются одинокими.
24
Как отметила Стефани Кунц, представления американцев о том, как раньше обстояли дела, не всегда совпадают с историческими записями. Coontz, Way We Never Were.
25
Такой набор отношений описывается как «доброжелательный сексизм», считается, что он нарушает равенство полов точно так же, как недоброжелательный сексизм; тем не менее, положения доброжелательного сексизма оспариваются женщинами гораздо более часто, чем положения враждебного сексизма. Glick and Fiske, “Ambivalent Alliance”.
26
Kreider and Fields, “Number, Timing”, 16–17.
27
Подробнее о насыщении телевидения, кинофильмов, журналов и рекламы темами, связанными с браком, см. Freeman, Wedding Complex и Ingraham, White Weddings.
28
Soukup, “Happily Ever After?” 12.
29
Marder, “Dating-Advice Books”.
30
Еще один список приведен в Freeman, Wedding Complex, 1.
31
CBS.com, http://www.cbs.com/primetime/judging_amy, accessed May 16, 2003.
32
Faludi, Backlash, 9–19.
33
Wilson, “In Brief”, 88.
34
Steepleton, “Raffle”.
35
Каталог «Магеллан», заголовок наверху страницы с разноцветными ленточками для багажа.
36
Nightline, “Coming Home”.
37
Роберт Дэвид Патнэм – американский политолог, профессор Правительственной школы Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета. Почётный доктор ряда университетов (Стокгольмского, Антверпенского, Университета штата Огайо и др.), член Совета по международным отношениям, академик Национальной Академии наук и искусств, в 1997–1998 годах – вице-президент, а в 2001–2002 годах – президент Американской ассоциации политических наук, консультант ряда президентских администраций в США. – Прим. пер.
38
Имеется в виду книга Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (Simon & Schuster, 2000). – Прим. пер.
39
Putnam, Bowling Alone, 290.
40
Department of Defense, “Population Representation”. http://www.dod.mil/prhome/poprep2002/
41
U. S. Census Bureau. “All Parent/Child Situations”.
42
В настоящее время в английском языке в тех случаях, когда речь идет вообще о людях, без указания пола, используются местоимения he or she (он или она) или местоимение she (она). – Прим. пер.
43
Ральф Нейдер (англ. Ralph Nader; род. 27 февраля 1934) – американский адвокат и политический активист левоцентристского толка. Выступал в поддержку прав потребителей, феминизма, гуманитаризма, охраны окружающей среды и демократического правительства. В последние десятилетия Нейдер также критиковал внешнюю политику США, которую считает корпоратистской, империалистской и не придерживающейся фундаментальных ценностей демократии и прав человека. Участвовал в выборах Президента США четырежды: в 1996, 2000, 2004 и 2008 гг. – Прим. пер.
44
Кондолиза Райс (англ. Condoleezza Rice; род. 14 ноября 1954 года) – 66-й Государственный секретарь США (с 26 января 2005 по 20 января 2009), сменила на этом посту Колина Пауэлла. Райс – первая чернокожая и вторая женщина, после Мадлен Олбрайт, на этом посту. – Прим. пер.
45
Барбара Уолтерс (англ. Barbara Walters, род. 25 сентября 1929) – американская телеведущая, журналистка и писательница. Барбара была ведущей утренней передачи Today и ток-шоу The View, вечерних новостей 20/20 и ABC Evening News, а также корреспондентом на World News. – Прим. пер.
46
Расшифровка шоу Ларри Книга есть на www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.
47
Hardball with Chris Matthews, February 23, 2004.
48
Nightline, “Art of Conversation”, September 16, 2004.
49
Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.
50
Coontz, Marriage, a History, 7.
51
Coontz, Marriage, a History, 6.
52
Coontz, Marriage, a History, 6.
53
Coontz, Marriage, a History, 6.
54
Stone, Family, 304–308.
55
Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.
56
Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.
57
D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 4.
58
Coontz, Marriage, a History, 7.
59
D’Emilio and Freedman, Intimate Matters
60
Cancian, Love in America, 35; Gillis, Their Own Making, 148.
61
D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 250.
62
По словам ученой и врача-сексолога Линог Тайфер, «современный взгляд на сексуальность как фундаментальную движущую силу, которая очень индивидуальна, гендерно-дифференцирована, является центральной для личности и интимных отношений, отделена от репродуктивной функции и имеет значение всю жизнь, будет просто неузнаваем для людей других цивилизаций». Tiefer, Not a Natural Act, 17. См. также Foucault, History of Sexuality.
63
Gillis, Their Own Making, 134.
64
Gillis, Their Own Making, 133, Stone, Family, 247–248.
65
Coontz, Marriage, a History, 184.
66
Gillis, Their Own Making, 147
67
Gillis, Their Own Making, 148, Stone, Family, 252.
68
Cancian, Love in America, 32–35; D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 241; Gillis, Their Own Making, 148.
69
Coontz, Marriage, a History, 206.
70
Coontz, Marriage, a History, 207–208.
71
Cancian, Love in America, 31.
72
Cancian, Love in America, 34.
73
Gillis, “Marriages of the Mind;” Langford, Revolutions of the Heart.
74
Schwartz, Peer Marriage,13
75
Schwartz, Peer Marriage,15.
76
Schwartz, Peer Marriage,63
77
Schwartz, Peer Marriage, 194.
78
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 20.
79
Greenwald, Find a Husband, 14.
80
Игровые мягкие куклы, выпущенные в США в восьмидесятые годы и ставшие объектом коллекционирования. – Прим. пер.
81
Teachman, Tedrow, and Crowder, “Changing Demography”, 1239.
82
«Нью-Йорк Таймс» (The New York Times, с англ. «Нью-йоркское время») – американская ежедневная газета, публикуемая в Нью-Йорке с 18 сентября 1851 года. Вторая по тиражу газета в стране после «Уолл-Стрит Джорнал» и 39-я в мире. – Прим. пер.
83
Marano, “Debunking”.
84
«Ю-Эс-Эй тудей» (USA Today, с англ. – «США сегодня») – первая общенациональная ежедневная газета в США. – Прим. пер.
85
Waite, “Importance of Marriage”. Уэйт сделала свое заявление «Ю-Эс-Эй Тудей» и «Нью-Йорк Таймс», пытаясь оспорить заявления, сделанные в 1972 году социологом Джесси Бернард о том, что брак для мужчин и брак для женщин – это совершенно разный опыт и что мужчины от брака получают больше, чем женщины. Bernard, Future of Marriage.
86
Linda J. Waite and Maggie Gallagher. The Case for Marriage: Why Married People Are Happier, Healthier, and Better off Financially. Broadway Books, 2000.
87
Wall Street Journal, “Marriage bonus”.
88
Rauch, “Imperfect Unions”.
89
От англ. Journal of Marriage and Family – «Журнал семьи и брака». – Прим. пер.
90
Sprey, “Book Reviews”, 1199.
91
Обе цитаты из Coontz, Marriage, a History, 309.
92
Thornton and Young-DeMarco, “Four Decades of Trends”, 1036.
93
В этом образном сравнении имеются в виду помпоны, которые используются группами поддержки на спортивных соревнованиях. – Прим. пер.
94
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 46.
95
Gove and Shin, “Psychological Well-Being”.
96
Можно было бы поспорить по поводу того, что некоторые люди разводятся против своей воли, и в этом отношении они скорее напоминают группу, которую лишили лекарства, а не группу, которая не переносит лекарства. Тем не менее, средний уровень счастья для обеих групп одинаков.
97
Lucas et al., “Reexamining Adaptation”.
98
Первоначально студенты оценивали свой уровень счастья по шкале от 1 до 9. Средние значения составляли 7,7 и 3,6. Я перевела их в шкалу от 0 до 10, чтобы они соответствовали показателям счастья по оценкам участников «Исследования счастья на протяжении всей жизни». Я сделала это, используя метод расчета «процент от максимума». (Значения по шкале от 1 до 9 переводятся в шкалу от 0 до 8, а затем получившиеся в результате значения делятся на максимальное – в каждом случае 8 – и на графике появляются числа 8,4 и 3,2). Студенты делали только по одному предсказанию, а не по одному на каждый год, поэтому линии прямые).
99
График взят из книги Lucas, “Time Does Not Heal”, 947.
100
График взят из книги Lucas et al., “Reexamining Adaptation”, 535.
101
Lucas, “Time Does Not Heal”, 948.
102
Заметьте, что линия графика, обозначающая людей, которые остаются одинокими, включает все их категории. Таким образом, она отличается от линии состоящих в браке людей, которые не развелись и не овдовели. Из этой линии мы можем видеть, что состоящие в браке люди, которые в конце концов развелись, были менее счастливы, чем те, кто не развелся. Также мы видим, что состоящие в браке люди, которые овдовеют, тоже становятся менее счастливыми, чем остальные семейные люди. Одинокие люди также переживают смерть важных для них людей (с возрастом все чаще и чаще) и разрывы отношений, которые когда-то были для них очень важны. Тем не менее, нет отдельного графика и отдельной линии для тех одиноких людей, кто пережил потерю одного из самых важных людей в своей жизни (такая линия есть для состоящих в браке людей). Грусть одиноких людей из-за потерь включена в линию, представляющую средний уровень счастья за взрослую жизнь.
103
Coontz, Marriage, a History, 287; Kaplan, “Onward Christian Soldiers”.
104
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 168.
105
Stack and Eshleman, “17-Nation Study”.
106
Таким исключением является Северная Ирландия.
107
Уэйт и Гэлахер также заявляют, что преимущество в счастье у состоящих в браке людей очень велико. Но даже если сравнить состоящих в браке в данный момент (и не брать людей, которые вообще вступали в брак) с всегда одинокими, то о какой «очень большой» разнице можно говорить? Статья, которую цитируют Уйэт и Гэлахер (Stack and Eshleman, “17-Nation Study”), не приводит средний уровень счастья для людей с различным брачным статусом в 17 странах. Тем не менее, Айнглхарт (Culture Shift, 451) сообщает процентное соотношение состоящих в браке и всегда одиноких людей, которые описывают себя, используя самый позитивный из доступных ярлыков – «очень счастливы». В 17 странах 25 % состоящих в браке людей и 21 % постоянно одиноких людей описали себя как очень счастливых. Самая большая разница между ними была в Соединенных Штатах (на 11 процентов, 37 % против 26 %) и в Британии (на 10 %). В Бельгии и Испании разница была всего на один процент в пользу состоящих в браке людей, во Франции разницы не было вообще, а в Португалии разница в один процент была в пользу всегда одиноких. (К сожалению, Айнглхарт не сообщил о процентном соотношении состоящих в браке и одиноких людей, которые выбрали менее позитивные ответы.)
108
Рихард Лукас и Порция Дайренфорт (“Myth of Marital Bliss”) утверждают, что социологи склонны преувеличивать важность отношений для благополучия и недооценивать такие факторы, как богатство или доход. В обзоре, где они сравнивают оба набора факторов (“Does the 198 Existence”), ученые обнаруживают то же самое, что и авторы исследования в 17 странах: доход имеет большее значение. В другом обзоре (“Frequent Positive Affect”) Соня Любомирски и ее коллеги обнаруживают, что связи между социальными отношениями и счастьем не сильнее (а то и слабее), чем связи между счастьем и здоровьем или счастьем и работой.
109
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 188.
110
Центры контроля и профилактики заболеваний “Married Adults”.
111
Ученые используют термин «статистическая значимость», чтобы обозначить, может ли разница между группами рассматриваться как надежная. Один важный фактор статистической значимости – это количественное различие между средними значениями по группам. Другой фактор – это размер исследования. При прочих равных исследованиях, в которых принимало участие большое число людей, считаются более надежными, чем те, где участников было мало. (Исследование CDC с более чем 100 000 участников было очень крупным). Третий фактор – это то, насколько отличаются ответы в разных группах. Вспомним еще раз Исследование счастья в течение всей жизни. Представим, что разница между состоящими в браке и одинокими была бы больше, чем на самом деле. Предположим, например, что семейные люди были бы каждый год немного счастливее и в итоге имели бы средний уровень счастья 8 (по шкале от 0 до 10) к концу исследования. При этом одинокие люди были бы немного несчастнее каждый год, и в среднем их уровень счастья был бы равен 5. Было бы это значительной разницей? Это от многого зависит. Если бы большинство одиночек оценили бы свое счастье как 4,5, 6 (чтобы в среднем получилось 5), а большинство состоящих в браке людей оценили свое счастье как 7, 8, 9 (в среднем 8), разница была бы значительной. Тогда бы семейные люди постоянно описывали бы себя более счастливыми, чем одинокие. Но давайте представим, что показатели и состоящих в браке, и одиноких людей были бы разбросаны по всей шкале. Когда у некоторых семейных людей уровень счастья очень низкий, а у некоторых одиноких – очень высокий, тогда разница между средним значением для состоящих в браке 8 и средним для одиноких 5 менее впечатляет. (Более полное обсуждение статистической значимости и связанных с нею вопросов см. в Rosnow and Rosenthal, Beginning Behavioral Research.)
112
В обзоре исследований физического здоровья Карен Рук и Лора Зеттель (Purported Benefits of Marriage”) также пришли к выводу, что самая большая разница появляется между состоящими в браке в данный момент и когда-то состоявшими, а не между стабильно семейными и стабильно одинокими.
113
Центры контроля и профилактики заболеваний “Married Adults”.
114
Williams and Umberson, “Marital Status, Marital Transitions”.
115
Не удивительно, что люди, которые чувствуют себя гораздо лучше (испытывают меньше стресса) после того, как их брак кончается, – это те, у кого в браке было много проблем. (Wheaton, “Life Transitions”).
116
Существует еще одно исследование, в котором принимали участие 9775 жителей Канады в возрасте от 20 до 64 лет, которые вступали в брак, разрывали брак, начинали или прекращали сожительствовать или оставались в своем текущем брачном статусе. (Wu and Hart, “Effects of Marital”). О состоянии здоровья опрашивали дважды, с разницей в два года. Когда каждую группу сравнили с теми, кто за эти два года оставался одиноким, ни у кого здоровье значительно не улучшилось, кроме одиноких. В некоторых группах, например у состоящих в браке людей, здоровье было значительно хуже, чем у постоянно одиноких.
117
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 47.
118
В этом абзаце обе цитаты из книги Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.
119
Cohen and Lee, “Catalog of Risks”.
120
Roizen, Real Age.
121
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.
122
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 273.
123
Gove, Hughes, and Style, “Does Marriage”, 126; Ross, “Reconceptualizing Marital Status”, 137.
124
Ross, Mirowsky, and Goldsteen, “Impact of the Family”.
125
Helsing, Szklo, and Comstock, “Factors Associated with Mortality”.
126
Berkman and Syme, “Social Networks, Host Resistance;” и Litwak and Messeri, “Organizational Theory, Social Supports”.
127
Lillard and Waite, “Marital Disruption and Mortality”.
128
В этом абзаце обе цитаты из книги Waite and Gallagher, Case for Marriage, 50.
129
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 212.
130
Tucker et al., “Marital History at Midlife”.
131
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 79.
132
Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 88–89.
133
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 81.
134
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 83.
135
Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 117.
136
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 83.
137
Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 370–371.
138
Family Research Council (FRC) – общественный аналитический центр праворелигиозного толка, основанный в США в 1981 году психологом Джеймсом Добсоном. FRC занимает жёсткую консервативную позицию и активно ведёт общественную деятельность против разводов, абортов и прав гомосексуалистов. – Прим. пер.
139
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 96.
140
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 218.
141
http://www.frc.org/, accessed April 30, 2005.
142
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 46.
143
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 187.
144
По поводу вопросов, рассмотренных в этой главе, таких, как по поводу того, делает ли брак людей счастливее или здоровее, исследования, когда людей опрашивают несколько раз по прошествии времени, более информативны, чем исследования, в которых людей с различным брачным статусом изучают в один момент времени. Для таких явлений как вступление в брак или развод, когда людей нельзя отобрать случайным образом, опрос одних и тех же людей спустя некоторое время помогает пролить свет на вопрос о том, действительно ли разный матримониальный статус влияет на здоровье или счастье. Чтобы ответить на другие вопросы, людей можно распределить случайным образом и сравнить результаты. Например, предположим, что вы хотите узнать, влияют ли унижения со стороны пар на настроение одиноких людей или даже на их психологические реакции. Вы можете разработать исследование, где одинокие люди взаимодействуют с тремя разными парами. Половина одиноких людей приписывается случайным образом к группе, где их включают в разговоры, а другая половина взаимодействует с парами, которые их игнорируют. Одиноких людей можно спросить об их настроении во время этого взаимодействия, измерить уровень их артериального давления. В таких исследованиях, когда экспериментатор может управлять опытом различных участников, случайным образом приписывая им разные условия, не обязательно привлекать одних и тех же людей через некий промежуток времени. Также, если вопрос, на который должен ответить эксперимент, – это, например, узнать, может ли исключение влиять на настроение человека и его артериальное давление, то необязательно проводить его на большой репрезентативной выборке по всей стране. (См. Hoyle, Judd, and Harris, Research Methods).
145
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 51.
146
Различия в ответах людей по различным группам также важны. См. примечание 25 к этой главе.
147
Возможно, существуют сотни исследований, сравнивающих людей с различным матримониальным статусом. Для того чтобы выбрать исследования для описания в этой главе, я использовала несколько критериев. Во-первых, я выбирала высококачественные исследования. «Исследование счастья на протяжении всей жизни» было уникальным с точки зрения охвата большого количества людей за много лет. Также это очень современное исследование, которое еще продолжается. Поскольку моя книга рассказывает об одиночках в американском обществе, было бы предпочтительнее описать американские исследования, но среди них нет ни одного, сравнимого с исследованием Рихарда Лукаса. Одномоментные исследования не дают большого понимания влияния разницы в матримониальном статусе на здоровье и счастье, но, поскольку проводилось очень много таких исследований, я подумала, что стоит описать несколько из них. (К тому же в отношении сексуального опыта одномоментные исследования были единственными, которые я нашла.) Я выбирала исследования, основанные на большой репрезентативной выборке по всей стране. Я пыталась найти исследования, где использовалась понятная для большинства читателей статистика – например, среднее значение, а не коэффициенты регрессии. Важно, что я избегала исследований с необычными результатами. (Например, есть исследования, согласно которым всегда одинокие выглядят лучше, чем люди во всех других группах, включая состоящих в браке.) Также я рассмотрела исследования, которые Уэйт и Гэлахер использовали, чтобы подтвердить свои исследования.
Четыре или пять категорий брачного статуса, которые обычно используются в научных исследованиях, не покрывают всю сложность отдельных жизней. Я пыталась подключить дополнительный материал, упомянув о разнице полов, но есть и много других соображений. Опыт одиночества, например, отличается в зависимости от богатства или бедности, а также у людей разной расовой принадлежности, возраста, этнических групп и сексуальной ориентации. Развод – это совершенно разный опыт для человека, который был женат много лет назад, развелся и с тех пор живет один, и для того, кто только что развелся в третий раз. Подобным же образом первый брак отличается от четвертого. Неважно, насколько разноплановые получаются результаты, основные научные принципы, которые я описала, к ним приложимы.
Наконец, в этой главе я сосредоточилась на таких вещах, как счастье, здоровье и продолжительность жизни, потому что это любимые американские ожидания. Они привлекают наибольшее внимание исследователей и были в центре внимания в книге Уэйт и Гэлахер. Тем не менее, все это – очень индивидуальный опыт, и едва ли можно представить все то, что делает жизнь человека важной и значительной. Я надеюсь, что будущие исследования сделают больше для того, чтобы люди могли позаботиться о своем здоровье и благополучии, затронув такие проблемы, как социальная справедливость, научное понимание, человеческое понимание, оказание помощи и развитие потенциала других людей.
148
Все цитаты из книги Roshan, “Prince”.
149
Shields, “Marriage Survivors”, 66.
150
Amador and Kiersky, Being Single.
151
Amador and Kiersky, Being Single, 217
152
Amador and Kiersky, Being Single, 218
153
Purdum, “Mystery Solved”.
154
Quinn, “The Secret”.
155
Quinn, “The Secret”.
156
McPherson, Smith-Lovin, and Cook, “Birds of a Feather;” Morgan, Carder, and Neal, “Are Some Relationships”.
157
MSN WomenCentral, “Friends”.
158
«Повелитель приливов» (англ. The Prince Of Tides) – драма, режиссёром и ведущей актрисой которой является Барбара Стрейзанд, вышедшая на экраны в 1991 году. Экранизация бестселлера Пэта Конроя. Лента выдвигалась на премию «Оскар» в семи номинациях и была удостоена премии «Золотой глобус». – Прим. пер.
159
2: The Magazine for Couples.
160
Glass, NOT ‘Just Friends,’ back matter.
161
Single Gourmet, http://www.single-gourmet.com.
162
Kaganoff, “Other Uses”, 37.
163
St. John, “Bob, Meet Jane”.
164
Simenauer and Russell, Singles Guide.
165
Цитаты из статьи Saporito, “New American Home”, 56–75.
166
Цитаты из статьи “Life as a House”. 79–86.
167
U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4.
168
U. S. Census Bureau, “Current Population Survey, 2004”.
169
Albrecht, Buying a Home, 1; Chicago Title Insurance Company, “Who’s Buying Homes”, 5; Feldstein, “Single People;” Joint Center for Housing Studies, “Housing: 2004”, 14.
170
Cohen, “Second Home;” Edwards, “Flying Solo”, 48.
171
Albrecht, Buying a Home, 7.
172
Edwards, “Flying Solo”, 48.
173
Orman, Road to Wealth, 133.
174
“Women’s Voices. Women Vote”, http://www.wvwv.org
175
DePaulo, “Single Voter”.
176
Cho, “Nonvoting Bloc”. Конуэй также предлагает свое объяснение того, почему замужние женщины голосуют чаще, чем одинокие: «Женщины, у которых есть то, что мы называем четыре волшебных M – брак, маленькие дети, ссуды и общий бюджет (marriage, munchkins, mortgages, and mutual funds), – голосуют с большей вероятностью, чем незамужние, не имеющие сбережений и собственности избирательницы». Для Конуэй ответственное поведение, такое, как владение собственностью и откладывание (а не трата) денег, входит в часть брачного пакета. Тем не менее, исследователи полагают, что, когда такие факторы, как доход и имущество можно сравнить, не состоящие в браке люди откладывают почти столько же, сколько и семейные. Также «владение домом связано с увеличением сбережений на счете для одиноких, а не для замужних и женатых участников». (Оба открытия взяты из книги Grinstein-Weiss, Zhan, and Sherraden, “Saving Performance”, 202–203).
177
Tierney, “Fall Affair”.
178
Cho, “Nonvoting Bloc”.
179
Сайт «Оси Евы»: http://www.axisofeve.org, accessed July 1, 2004.
180
Сайт «Бегущих на каблуках»: http://www.womenagainstbush.org, accessed July 1, 2004.
181
Marinucci, “Courting”.
182
Wall Street Journal, “Voting Matters”.
183
Abcarian, “Unmarried, Female;” Chaudry, “New Swingers”, 53–54; Pollitt, “Pull Over”, 9. Мое описание соображений одиноких избирателей было сформировано из того, что было опубликовано в месяцы перед выборами в 2004 году. В январе 2006 года компания Greenberg, Quinlan, Rosner Research опрос 1509 одиноких американцев, и его результаты были опубликованы на сайте «Женские голоса». Пять главных национальных проблем, которые заботили одиноких женщин (в порядке убывания): война в Ираке, охрана здоровья, экономика и работа, образование, пенсия и социальное страхование. На уровне штата их больше всего беспокоили образование, охрана здоровья, экономика и работа, преступления и доступное жилье. http://www.wvwv.org, accessed March 26, 2006.
184
www.governor.state.az.us, accessed in 1999.
185
Abcarian, “Unmarried, Female;” Сайт «Женских голосов»: Women Vote, http://www.wvwv.org.
186
Электронное письмо от 31 октября 2004 года.
187
Сайт «Синдрома одиночки»: http://www.businessoflove.com/au, accessed October 30, 2004.
188
Rainie and Madden, “Romance in America”. Также в 2003 году AARP опросила 3501человек – одиноких, разведенных и овдовевших взрослых в возрасте от 40 до 69 лет – о том, ходят ли они на свидания. (Montenegro, “Lifestyles, Dating, and Romance”). Среди тех, кто в тот момент ходил на свидания или был в этом заинтересован, очень немногие говорили, что хотят с кем-то встречаться, чтобы вступить в брак (8 %), найти кого-то, чтобы жить с ними (9 %) или удовлетворить свои сексуальные потребности (6 %). Вместо этого самой распространенной причиной желания ходить на свидания была потребность найти кого-то, чтобы поговорить (49 %).
189
Watters, Urban Tribes.
190
Блэк-Рок-Дезерт (англ. Black Rock Desert volcanic field) – вулкан в штате Юта на западе США. – Прим. пер.
191
Watters, Urban Tribes, 15.
192
Watters, Urban Tribes, 17.
193
Watters, Urban Tribes, 18.
194
Watters, Urban Tribes, 21.
195
Watters, Urban Tribes, 136.
196
Watters, Urban Tribes, 202.
197
Watters, Urban Tribes, 203.
198
Watters, Urban Tribes, 203.
199
Watters, Urban Tribes, 205.
200
Watters, Urban Tribes, 206.
201
Watters, Urban Tribes, 211.
202
Watters, Urban Tribes, 211.
203
Watters, Urban Tribes, 212.
204
Watters, Urban Tribes, 213.
205
Watters, Urban Tribes, 39.
206
Watters, Urban Tribes, 38.
207
Watters, Urban Tribes, 135, 213.
208
Watters, Urban Tribes, 203.
209
Coontz, Marriage, a History, 79; Gillis, Their Own Making, 10; Stone, Family, 28.
210
Stuever, “Alone”.
211
Теодор Джон Казински (англ. Theodore John Kaczynski), также известен как Унабомбер, англ. Unabomber – от «University and airline bomber» – американский математик, социальный критик, террорист, анархист и неолуддит, известный своей кампанией по рассылке бомб по почте. – Прим. пер.
212
DePaulo and Morris, “Singles in Society”, 61. Мы попросили 950 студентов подумать об одиноком или состояшем в браке человеке (о том или о другом) и составить список характеристик, которые приходят в голову. Студенты, которые думали о семейных людях, чаще включали в свои списки такие качества как зрелость, стабильность, верность, доброту и любовь. Студенты, которые думали об одиноких людях, часто упоминали такие характеристики, как незрелость, одиночество, эгоистичность (хотя и независимость в то же время). Разница иногда была огромной. Например, 49 % студентов описывали состоящих в браке людей как добрых, заботливых, дающих, тогда как только 2 % описали в таких терминах одиночек. 32 % описали семейных людей как любящих, но из сотен студентов, описывающих одиноких людей, ни одному в голову не пришло определение «любящий». Ни один из студентов не описал состоящих в браке людей как находящихся в изоляции, но 17 % описали таким образом одиноких.
213
Salinger, Living Solo.
214
Coontz, Marriage, a History, 276.
215
Merkin”,Country of Divorce”, 186.
216
Shields, “Marriage Survivors”, 63.
217
Christenson, “All I Want”,11.
218
Ali, “The Crow”, 51.
219
The Week, “Why Crow”.
220
Edwards, “Flying Solo”, 52.
221
Combe, “My Prince”.
222
Hambly, “Numbers”, 25.
223
Honolulu Star-Bulletin, “Problems of single people”.
224
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 105.
225
White, “Marching”, A45.
226
Thomas, “The Pill”, A35.
227
Ford, “Eulogy”, 19.
228
Pindell and Curley, “Candidates Meet”.
229
CNN.com, “Dennis Kucinich”.
230
Merkin, “Country of Divorce”, 181.
231
Barnett and Rivers, Same Difference, 64.
232
People, August 27, 2001, 77.
233
The New Yorker, “The Critics”, 99.
234
Amador and Kiersky, Being Single.
235
Borgenicht and Piven, “Valentine’s Day”, 13.
236
Все цитаты с сайта www.sandals.com, accessed January 15, 2005.
237
Tolbert, “Japan’s New Material Girls”.
238
Scanlon, “Japan’s ‘Parasite Singles.’”
239
Yamada, Parasite Single.
240
См. Ashby, “Problem or Victims?”; Genda, “Don’t Blame the Unmarried;” Takahashi and Voss, “Uniquely Japanese?”; and Yamada,“Spoiled Singles”.
241
Takahashi and Voss, “Uniquely Japanese?”
242
Reuters, “Anne Slams ‘Selfish’ Singles”.
243
Информация и цитаты с сайта www.beaches.com.
244
Kennedy, “Dems Need to Woo”.
245
Chaudhry, “Wooing the Single Women”.
246
Judging Amy, Episode #54, “Surprised by Gravity”, November 27, 2001.
247
Edwards, “Flying Solo”, 52.
248
MSN Entertainment, “Parker Says”.
249
U. S. Census Bureau, Table P-1. CPS Population and Per Capita Money Income, All Races. http://www.census.gov/hhes/income/histinc/p01ar.html
250
Conde Nast Bridal Infobank, American Wedding Study, described on http://abc4.com/guides/wedding/default.aspx
251
Hopkins, “Soaring Cost”.
252
Mandell, “Over-the-Top”, 22.
253
Otnes and Pleck, Cinderella Dreams, 76.
254
CNNMoney, “Before Saying ‘I Do.’”
255
Wedding Gazette, “The Costs”.
256
Реклама на WeddingChannel.com. http://weddingchannel.com/registry, accessed on February 28, 2005.
257
Sadin, “Till Death”.
258
Van Buren, “Bridesmaid’s Dress”.
259
От англ. Bride – невеста. – Прим. пер.
260
Pleck, Celebrating the Family, 207–232.
261
Мои аргументы по этому вопросу взяты из Freeman, Wedding Complex; Geller, Here Comes the Bride; Gillis, Their Own Making, 133–151; Pleck, Celebrating the Family, 207–232 и Rothman, Hands and Hearts.
262
Gillis, Their Own Making, 140.
263
Otnes and Pleck, Cinderella Dreams, 74.
264
Jamieson, “Paired, Paired World”.
265
Nock, Marriage in Men’s Lives.
266
Nock, Marriage in Men’s Lives, 117.
267
Nock, Marriage in Men’s Lives, 63.
268
Nock, Marriage in Men’s Lives, 140.
269
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.
270
Connidis, Family Ties, 135.
271
Connidis, Family Ties, 139.
272
Jarvis, Marriage Sabbatical.
273
Jarvis, Marriage Sabbatical, 225
274
Wilgoren, “Wedding Candidate”.
275
Thomas and Clift, “Shadows Fell”, 32.
276
http://www.whitehouse.gov/president/gwbbio.html
277
Hertzberg, “Reckless Driver”, 25.
278
Schneider, “Style and Substance”.
279
Журналистов, разоблачающих коррупцию, социальные язвы и махинации чиновников и политиков. – Прим. пер.
280
http://www.crashingtheparty.org/bio/html
281
Цитаты из расшифровки шоу, вышедшего в эфир 23 февраля 2004 года: http://www.msnbc.msn.com/id/4361164.
282
Rauch, Gay Marriage, 25.
283
Berselli, “Newt Gingrich;” Blomquist, “Newt Knew”.
284
Conrad, “Kindness of Strangers”, 11.
285
http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.
286
Whitehead, No Good Men Left,122.
287
Faludi, Backlash, 9–19.
288
Whitehead, No Good Men Left,123.
289
http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.
290
Whitehead, No Good Men Left, 9.
291
Whitehead, No Good Men Left, 7.
292
http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.
293
Whitehead, No Good Men Left, 9.
294
Hewlett, Creating a Life, front flap, dust cover.
295
Hewlett, Creating a Life, 301.
296
Hewlett, Creating a Life, 302.
297
Hewlett, Creating a Life, 217.
298
Hewlett, Creating a Life, 302.
299
Gibbs, “Making Time”.
300
Franke-Ruta, “Creating a Lie”.
301
Faludi, Backlash, 3.
302
Combe, “Prince Will Come”.
303
Schneider, “Everything But Love”.
304
Schneider, “Everything But Love”.
305
Cose, “Black Gender Gap”.
306
Cose, “Black Gender Gap”, 48.
307
Cose, “Black Gender Gap”, 50.
308
Cose, “Black Gender Gap”, 49.
309
Cose, “Black Gender Gap”, 51.
310
Cose, “Black Gender Gap”, 3.
311
Cose, “Black Gender Gap”, 48.
312
Cose, “Black Gender Gap”, 48–49.
313
Cose, “Black Gender Gap”, 51.
314
Cose, “Black Gender Gap”, 51.
315
Dykstra, “Loneliness;” Dykstra and de Jong Giervald, “Gender and Marital-History” и Essex and Nam, “Marital Status and Loneliness”.
316
Цитаты из Sachs, “Wedded to Work”, A21.
317
Philipson, Married.
318
Марта Хелен Стюарт (англ. Martha Helen Stewart) – американская бизнесвумен, телеведущая и писательница, получившая известность и состояние благодаря советам по домоводству. В начале 2000-х годов с ней был связан громкий скандал. Государству удалось доказать незаконное использование Мартой инсайдерской информации в игре на бирже, и она отправилась в тюрьму на 5 месяцев. – Прим. пер.
319
Имеется в виду медиа-продукт, выпускаемый для продажи не одному, а нескольким вещателям. – Прим. пер.
320
Larry King Live, “Interview with Martha Stewart”.
321
Nightline, “Art of Conversation”, September 16, 2004.
322
Jersild, “More Olympic Ranting”.
323
Jarvis, Marriage Sabbatical, 225.
324
Jarvis, Marriage Sabbatical, 103.
325
Как отмечает белл хукс (Имя собственное, псевдоним американской социальной активистки и феминистки, пишется без заглавных букв. – Прим. пер.), «внимание к «сексуальному освобождению» всегда поддерживалось допущением, что целью данных усилий является сделать возможным для отдельных людей вовлечение в более частую и/или более качественную сексуальную активность. Тем не менее, существует один аспект сексуальных норм, который многие люди находят давящим, – это предположение о том, что каждый «должен быть» вовлечен в сексуальную активность. Это «должен» – выражение, означающее сексуальное принуждение» (hooks, Feminist Theory, 149). Фуко также сделал подобное наблюдение: «Нам часто напоминают о бесчисленных процедурах, которые христианство когда-то использовало, чтобы заставить нас ненавидеть свое тело; но давайте обдумаем все те правила, которые веками использовались, чтобы заставить нас любить секс, сделать знания о нем желанными и все, что с ним связано, – великолепным». (Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с фр., сост., комм. и послесл. С. Табачниковой. – М.: Касталь, 1996).
326
Цитата из рассказа Millhouser, “Disappearance”.
327
Age of the Bachelor, 151.
328
People, July 2, 2001.
329
Katz, “American in Paris”, 6.
330
Maslin, “Johnny Depp”.
331
Zacharek, “Not just another”.
332
Все цитаты взяты из статьи о Деппе Zacharek, “American in Paris”, 6–7.
333
Davis and Strong, “Working Without”.
334
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 53.
335
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 55.
336
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 164.
337
Segall, “Wedded Life”.
338
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 53.
339
CDC 2004 news release.
340
Simon, “Revisiting the Relationship”.
341
Trumbetta, “Middle Age, Marriage”.
342
Powell, My American Journey.
343
Woodward, Bush at War, 4.
344
Berke, “Powell Says No”.
345
Woodward, Bush at War, 5.
346
Caldwell, “Select All”, 92.
347
http://www.msnbc.com
348
Segall, “Wedded Life”.
349
Cloyd, “Bound, Tortured, Killed”, 35.
350
Huffstutter and Simon, “Family Man Arrested”.
351
Larry King Live, October 20, 2002. http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0210/20/lklw.00.html
352
Fox and Levin, “Serial Murder”, 167.
353
CBS News, “Arnold Grope”.
354
Byrne and Carr, “Cultural Lag”, 86–87. Одинокие мужчины чаще говорят о том, что к ним относятся с меньшей вежливостью и что другие люди ведут себя так, как будто думают, что они врут. Одинокие женщины чаще сожительствующих и замужних говорят о том, что их оскорбляют и относятся с меньшим уважением и что их хуже обслуживают в ресторанах. И одинокие мужчины, и одинокие женщины чаще, чем сожительствующие и состоящие в браке люди, говорят о том, что им угрожают или изводят.
355
Robert Wright: Wright, Moral Animal.
356
Wright, Moral Animal, 100.
357
Wright, Moral Animal, 100.
358
Wright, Moral Animal, 101.
359
Wright, Moral Animal, 102.
360
Newsweek, “Numbers”, 24.
361
Tjaden and Thoennes, “Violence Against Women”, Chapter 7, 46.
362
Tjaden and Thoennes, “Violence Against Women”, Chapter 5, 26.
363
Johnson and Ferraro, “Domestic Violence”, 952.
364
DeMaris, “Influence of Intimate Violence”, 235.
365
CDC, “Intimate Partner Violence”, 559.
366
Wilson and Daly, “Spousal Homicide Risk”, 3.
367
Laub, Nagin, and Sampson, “Change in Criminal Offending”, 227.
368
Wright, Moral Animal, 100.
369
Pollitt, “Adam and Steve”, 9.
370
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 8.
371
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 257.
372
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.
373
Удар по голове: Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.
374
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258–259.
375
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 259.
376
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 260.
377
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 261.
378
Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 262.
379
Цитаты из рассказа Trevor, “Hill Bachelors”, 80–87.
380
Репортеры пытались отыскать Королеву на пособии, чтобы взять у нее интервью, но так и не нашли никого, кто бы подходил под описание Рейгана. Самой близкой к нему была женщина из Чикаго, которая действительно совершила подлог для получения пособий. Рейган заявлял, что Королева на пособии использовала 80 имен, женщина из Чикаго использовала четыре. Рейган также заявлял, что Королева на пособии обманула систему более чем на 150 000 долларов; женщина из Чикаго получила около 8000 долларов. См. The New York Times, “‘Welfare Queen’” и Zucchino, The Myth of the Welfare Queen, 65.
381
Coontz, Marriage, a History, 239, 257, 307. Fineman, The Autonomy Myth, 140, 335. Решение Верховного суда по делу «Леви против штата Луизиана» 1968 год.
382
Редактор и колумнист «Нэшнл Ревью». – Прим. пер.
383
O’Beirne, “Altared States”.
384
Waite and Gallagher, Case for Marriage, 189.
385
См., например, основные тезисы, поднятые Фондом «Наследие» www.issues-2004.org и www.heritage.org; доклады Института американских ценностей www.americanvalues.org или доклад Национального движения брака “The State of Our Unions 2003”, http://marriage. rutgers.edu/Publications/SOOU/SOOU2003.pdf.
386
Pear and Kirkpatrick, “Bush Plans $1.5 Billion”.
387
Kotlowitz, “Let’s Get Married”.
388
Библейский пояс (англ. Bible belt) – регион в США, в котором одним из основных аспектов культуры является евангельский протестантизм. Ядром Библейского пояса традиционно являются Южные штаты. – Прим. пер.
389
См., например, Hays, Flat Broke. Также поощрение нездоровых браков является экономически рискованным: женщины с низким доходом, которые выходят замуж и разводятся, более бедны, чем подобные женщины, которые остаются одинокими (Lichter, Graefe, and Brown, “Is Marriage a Panacea?).
390
Hoffman and Johnson, “Adolescent Drug Use”.
391
Biblarz and Raftery, “Rethinking the ‘Pathology of Matriarchy’”. Авторы сообщают о подобных результатах тридцатилетнего изучения образовательных и профессиональных успехов детей, выросших в семьях с разной структурой. Результаты были лучше в тех семьях, где была мать (семьях с одинокими матерями и двумя родителями), чем в семьях с одиноким отцом и мачехой. Ученые интерпретировали свои открытия с точки зрения эволюционной перспективы, которая предполагает, что «матери из-за своей репродуктивной функции теснее связаны с детьми, чем отцы», 356.
392
Entwisle and Alexander, “Parent’s Economic Shadow;” Pong, Dronkers, and Hampden-Thompson, “Family Policies;” White and Rogers, “Economic Circumstances”.
393
Lansford et al., “Does Family Structure Matter”, 850. См. также Demo and Cox, “Families With Young Children”, 886.
394
Gohm et al., “Culture, Parental Conflict”. Это американское исследование проследило путь детей из разных семей (состоящих в браке или разведенных родителей, с высоким или низким уровнем конфликтов) до раннего этапа взросления (19 лет и старше), чтобы увидеть, продолжают ли они чувствовать себя заложниками своих родителей. Вот резюме авторов исследования: «Дети родителей, состоящих в браке с высоким уровнем конфликтов, чаще других чувствуют себя заложниками своих родителей. Их чувства связаны с более низким ощущением собственного благополучия и более низким качеством детско-родительских отношений. Дети разведенных родителей сообщают о том, что попали в ловушку отношений родителей, не чаще детей, чьи родители состоят в браке. Ощущение ловушки, кажется, постепенно исчезает в течение десяти лет после развода родителей. Эти результаты позволяют предположить, что в отличие от детей разведенных родителей дети родителей, состоящих в браке с высоким уровнем конфликтов, могут оказаться неспособными избежать проблем своих родителей даже во взрослой жизни». (Amato and Afifi, “Feeling Caught”, 222.)
395
Amato, “Consequences of Divorce;” Amato and Booth, “Prospective Study;” Cherlin, Chase-Lansdale, and McRae, “Effects of Parental Divorce”.
396
Asmussen and Larson, “Quality of Family Time”.
397
Repetti, Taylor, and Seeman, “Risky Families”, 330.
398
Repetti, Taylor, and Seeman, “Risky Families”, 355.
399
White and Rogers, “Economic Circumstances”, 1045–1046.
400
Dickinson, “The Single Life”, 92.
401
Trimberger, New Single Woman.
402
Возможные ответы являются гипотетическими; я ничего не знаю о настоящих родных и друзьях Лин.
403
Associated Press, “Kennedys Speak”.
404
Leyden, “Peaceful Memorial”.
405
Марсель Клементс подчеркивает важность этого положения в своей книге и ее заглавии: «Женщина-импровизация: Одинокие женщины меняют одинокую жизнь» (The Improvised Woman: Single Women Reinventing Single Life).
406
Mnookin, “Times Bomb”, 45.
407
Kaplan and Cohn, “Presumed Competent?” 33.
408
Lehman, “Without a Doubt”.
409
Thomas, “Quiet Power”.
410
Транскрипция шоу Ларри Кинга на www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.
411
Thomas, “Quiet Power”, 34.
412
Thomas, “Quiet Power”, 30.
413
Thomas, “Quiet Power”, 34.
414
Lehman, “Without a Doubt”, 167.
415
Lehman, “Without a Doubt”, 177.
416
www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.
417
Lehman, “Without a Doubt”, 177.
418
Lehman, “Without a Doubt”, 177.
419
Lehman, “Without a Doubt”, 177.
420
Lehman, “Without a Doubt”, 177.
421
Thomas, “Quiet Power”, 34.
422
Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.
423
Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.
424
Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.
425
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
426
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
427
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
428
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
429
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
430
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
431
Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.
432
Carney and Dickerson, “Easy Does It”.
433
USAToday.com, “Bush Works”.
434
Clarke, Against All Enemies, 26.
435
Sack, “Oprah Show Lets Gore”.
436
Vraney and Barrett, “Marital Status”, 492.
437
Fielding, Bridget Jones’s Diary, front flap.
438
Hobbs, “Carpinteria Loses”.
439
Carlson, “Woman of Substance”, 64.
440
Judging Amy, November 19, 2002.
441
CSI: Miami, February 10, 2003.
442
Hobbs, “Woman Dies”.
443
Landers, “Junk Man”.
444
Krout and Wethington, Residential Choices, 3; Vartanian and McNamara, “Older Women in Poverty”, 547. Также есть основания предполагать, что живущие одни пожилые люди чувствуют себя менее одинокими, чем в середине XX века. В Британии исследования людей старше 65 лет доказали, что «количество сообщений о том, что они чувствуют себя одинокими, снизились с 32 % в 1945 году до 14 % в 1999-м» (Victor and co-authors, “Loneliness Amongst Older People”, 585). Также далеко не всегда те, у кого никогда не было пары, чувствуют себя наиболее одинокими в пожилом возрасте. Исследование людей старше 60 лет показало, что «за 10 лет ощущение одиночества возрастало, в основном, у тех, кто состоял в браке и жил вдвоем со своим супругом» (Jylha, “Old Age and Loneliness”, 157).
445
Koropeckyj-Cox, “Beyond Parental Status”.
446
Pinquart and Sorensen, “Socioeconomic Status”, 190.
447
Pinquart and Sorensen, “Socioeconomic Status”.
448
Dykstra, “Loneliness”.
449
Dykstra and de Jong Giervald, “Gender and Marital-History”.
450
Essex and Nam, “Marital Status and Loneliness”.
451
См. Keith, “Social Context”,
452
Simon, Never Married Women.
453
Sherrod, “Same-Sex Friendships”, 165.
454
Nardi, “Seamless Souls”, 2.
455
Tower and Kasl, “Depressive Symptoms”.
456
Umberson, Wortman, and Kessler, “Widowhood and Depression”, 10.
457
Russo, “Buddy System”,G1.
458
Gross, “Older Women Team Up”.
459
Brown, “Growing Old Together;” Gross, “Aging at Home;” Gross,“Alone in Illness”.
460
Accetta, “Mailbag”, 3.
461
Santa Barbara News-Press, “Before ‘Sex.’”
462
Исследования описаны в книге DePaulo and Morris, “Singles in Society”. Коллеги – это Венди Моррис, Джанин Хертель и Линдсей Риттер.
463
Время от времени появляются кое-какая статистика и исследования по темам, которые я упомянула. Например, в 2003 году доклад Бюро переписи об уровне образования в США включал раздел о матримониальном статусе (Stoops, “Educational Attainment”, 6). В отношении услуг репродуктивной медицины в юридическом журнале выходил короткий очерк Millbank, “Every Sperm Is Sacred?” Чего нет, так это обширной системы доказательств по таким темам, как, например, секс и уровень образования или расовая принадлежность и уголовное правосудие.
464
Morris, “Stigma Awareness”.
465
Morris, Sinclair, and DePaulo, “No Shelter for Singles”.
466
Morris, Sinclair, and DePaulo, “No Shelter for Singles”.
467
Bellas, “Effects of Marital Status;” McCafferty, “Singles Discrimination;” Morin, “What’s Marriage Worth:” Toutkoushian, “Marital Status Differences;” Varian, “Marriage Gap”.
468
Nock, Marriage in Men’s Lives, 63.
469
Varian, “Marriage Gap”.
470
Conlin, “Unmarried America”, 108.
471
Martini, “Baggage vs. Ballast”.
472
Goodwin, “Discussion of Single Life”.
473
Cacioppo, Hawkley, and Berntson, “Anatomy of Loneliness”, 71.
474
Philpott, “Pay Disparity;” см. также Coleman, “Military Singles”; Meyer, “Quartered on Ship”, Webb, “Myth of Military Poverty”.
475
Philpott, “Pay Disparity”.
476
“Personnel Claims Act” 31 USC 3721.
477
Katzenstein and Reppy, “Introduction”, 5.
478
http://www.army.com/articles/article_030505_bah.html, accessed July 20, 2005; Military.com Forums, accessed July 20, 2005; Military Report, “Legally Speaking”, March 16, 2000, at http://www.military.com, accessed July 20, 2005.
479
“Know Your On-Base Housing Options”, http://www.army.com/articles/article_020505_2.html, accessed February 18, 2006.
480
Segal, “Military Culture”, 259.
481
Cullen, “Don’t Fall in Love”.
482
Segal, “Military Culture”, 259.
483
Department of Defense, “Population Representation”. http://www.dod.mil/prhome/poprep2002/
484
Cullen, “Don’t Fall in Love”.
485
Родственники одиноких военнослужащих также чувствуют себя социально отчужденными: Cullen, “Heartbreaking Decision;” Shane, “Researchers”.
486
http://www.amazon.com/gp/subs/primeclub/signup/main.html, accessed July 12, 2005.
487
http://www.secure.usairways.com/secure/club_application.htm, accessed July 20, 2005.
488
http://www.aaa-calif.com/members/membership.asp, accessed July 20, 2005.
489
Посмотрите, например, на расценки, описанные в рекламе, которую я получила по электронной почте несколько лет назад. Мне она стоила бы примерно 219 долларов. Муж и жена того же возраста, что и я, заплатили бы менее 214 долларов на каждого. Для родителей в том же возрасте, что и я, стоимость страховки на всю семью составила бы 476 долларов. Для семьи из четырех человек на каждого бы пришлось по 119 долларов. (Рекламу прислало отделение компании Blue Cross в Калифорнии, расценки указаны для города Санта-Барбара в Калифорнии на 1 августа 2002 года).
490
Coleman, “Unmarried Drivers”.
491
Morgante, “Legal Fight”.
492
Я читала эти колонки, которые печатались в Santa Barbara News-Press между 2003 и 2005 годами. Я проверила точность данных, приведенных в этом разделе, позвонив в Управление социального обеспечения 9 февраля 2006 года.
493
Shah, “Defense of Marriage Act”. Преимущества, которые я описываю в этом разделе, описаны в GAO-04-353R Defense of Marriage Act, особенно см. Приложение А.
494
Yoest, “Income Splitting”, 6.
495
Цифры в этой таблице взяты из раздела Federal Tax Brackets на сайте MoneyChimp: http://www.moneychimp.com/features/tax_ brackets.htm, accessed July 22, 2005. Данные MoneyChimp совпадают с данными IRS на апрель 2005 года, но не отражают изменений, происшедших в налоговом кодексе с этого времени.
496
В примерах, которые я использовала, оба члена пары имеют одинаковый налогооблагаемый доход. Конечно, эти два дохода часто отличаются. Степень, в которой семейная пара платит больше или меньше пары, не состоящей в браке с тем же налогооблагаемым доходом, зависит от размера дохода каждого члена пары. Тем не менее, несмотря на любые различия между парами «штраф на одиночество» сохраняется: одинокие люди платят больше налогов при том же налогооблагаемом доходе.
497
Feinberg, Life Worth, 39.
498
Ripley, “Life Worth”, 27.
499
Feinberg, Life Worth, 183.
500
Swim, Hyers, Cohen, and Ferguson, “Everyday Sexism”.
501
Rosenthal, Self-Fulfilling Prophecy.
502
Steele, Spencer, and Aronson, “Contending with Group Image”.
503
Blascovich, Spencer, Quinn, and Steele, “Stereotype Threat”.
504
Major and O’Brien, “Social Psychology of Stigma”.
505
Abrams, Marques, and Hogg, Inclusion and Exclusion.
506
Williams, Cheung, and Choi, “Cyberostracism”, 753.
507
Rudman and Heppen, “Glass Slipper Effect”, 1367. Другой ученый, Джулия Т. Вул считает, что могут быть и более серьезные последствия романтических фантазий. Вуд выслушала истории 20 женщин, которые оставались в эмоциональной и физической зависимости от романтических отношений в среднем более трех лет. Все женщины первоначально воспринимали свои романы как сказки, а своих партнеров – как принцев. Когда многие женщины позднее преуменьшали свою зависимость или недооценивали насилие, объявляя его типичным для романтических отношений, по мнению Вуд, они могли так действовать, чтобы поддерживать свои фантазии. Многие женщины также думали, что у них «должен быть кто-то», а их партнеры, хотя и жестокие, все равно были этим кем-то (Wood, “Normalization of Violence”).
508
Wilmoth and Koso, “Marital Status and Wealth”. Важно, что разницу в материальном положении нельзя объяснить стремлением откладывать деньги или склонность их тратить. Исследование 2000 участников с низким доходом (Grinstein-Weiss, Zhan, and Sherraden, “Saving Performance”, 202) обнаружило, что при правильном статистическом анализе, который, например, учитывает доход людей, нет никакой разницы в сбережениях состоящих в браке и одиноких людей.
509
Люди, которые состоят в браке и никогда не разводились, с большей вероятностью являются обеспеченными (то есть, имеют доход, который по крайней мере в 10 раз превышает уровень бедности для домохозяйств такого размера), чем люди, которые более не состоят в браке, или всегда одинокие люди (Hirschl, Altobelli, and Rank, “Odds of Affluence”). Брак особенно повышает обеспеченность женщин.
510
Vartanian and McNamara, “Older Women in Poverty”. См. также Carstensen and Pasupathi, “Women of a Certain Age”.
511
Adams, Single Blessedness; Anderson and Stewart, Flying Solo; Clements, Improvised Woman; Gordon, Single Women; Reilly, Women Living Single; Simon, Never Married Women и Trimberger, New Single Woman. В другом варианте одинокие люди сами описывают свои истории, которые собираются по темам, например, Ganahl, Single Woman, and Kaganoff и Spano, Women on Divorce.
512
Reilly, Women Living Single, 163.
513
Roeper, “Lighten Up”.
514
Steinberg, “Single Life”.
515
U. S. Census Bureau, Census 2000.
516
Также есть указания того, что американцы значительно недооценивают вероятность того, что их текущий брак закончится разводом, даже если все предыдущие завершились именно так (Fowers, Lyons, Montel, and Shaked, “Positive Illusions”).
517
Byrne and Carr, “Cultural Lag”.
518
Edwards, “Flying Solo”.
519
Landsbaum, “Letters”.
520
Drummond, “Mom”.
521
Witman, “Letters”.
522
См. также Cherlin, «Deinstitutionalization». Автор утверждает, что брак все чаще представляется как личное достижение и что символическое значение брака возрастает, тогда как практическое снижается.
523
Kreider and Fields, “Number, Timing”, 4.
524
U. S. Census Bureau, Table MS-2.
525
U. S. Census Bureau, “Mini-Historical Statistics”.
526
Coontz, Marriage, a History, 243.
527
См. анализ беспокойства из-за социальных изменений и его влияния на отношение и высказывание о разводе в книге Coltrane and Adams, “Social Construction”.
528
Duggan and Kim, “Beyond Gay Marriage”.
529
Обычно приводят аргумент о том, что в конце концов порицание одиноких людей и прославление состоящих в браке связано с тем, что пары производят на свет детей и таким образом обеспечивают выживание вида. Я еще раз обращусь к этому аргументу в главе 15, так что здесь приведу только несколько комментариев.
По этому аргументу, порицанию должны подвергаться даже те женатые пары, у которых нет детей, но я не думаю, что это происходит. Как бы то ни было, этот аргумент позволяет предположить, что для того, чтобы люди занимались сексом, заводили детей, а потом заботились о них, им нужны дополнительные толчки, такие, как стыд синглизма или культурное прославление женатых пар и полных семей.
Я так не думаю. Я не считаю, что людям нужны дополнительные меры поощрения для того, чтобы заниматься сексом и иметь детей, или что их нужно порицать, наказывать или угрожать им вечным проклятием, если они этого не хотят. Давайте попробуем наоборот: что потребуется для того, чтобы убедить широкие слои населения никогда не заниматься сексом? Что потребуется для того, чтобы убедить такое количество людей никогда не иметь детей или не заботиться о них, если они появятся? В таком большом масштабе в ближайшем будущем ничего подобного не случится. Я думаю, что эволюционная перспектива может помочь объяснить, почему люди так неотступно заинтересованы в сексуальном партнерстве – как в своем собственном, так и других людей. Тем не менее, эволюционные психологи Пилзуорт и Хэзелтон рассказали, что существуют важные современные наборы отношений и методов, которые нельзя объяснить или оправдать эволюционными аргументами. В частности, (1) «с точки зрения эволюционной перспективы нет ничего, что позволило бы сосредоточить все отношения на одном партнере» (как, вероятно, предполагает мифология второй половины); (2) «тот факт, что люди адаптировались к парным отношениям, не означает морального превосходства имеющих пару индивидов»; (3) «эволюционная перспектива не предполагает, что парные отношения приведут к более здоровой или более удовлетворительной жизни для отдельно взятого индивидуума» и (4) «в современном мире наличие пары не должно гарантировать также скидку на фитнес для ее членов или их детей». (Pillsworth and Haselton, “Evolution of Coupling”, 101–102.)См. также дальнейшее обсуждение вопроса о порицании одиноких людей в книге DePaulo and Morris, “Another Problem”.
530
Paul, “Series: Friendship”.
531
Ackelsberg and Plaskow, “Against ‘Coupledness’”; Brown, “After Marriage”; Butler, “Can Marriage Be Saved?”; Card, “Against Marriage”; Duggan, “Holy Matrimony!”; Easterbrook, “Single Entry”; Fineman, Autonomy Myth; Lehr, Queer Family Values; Nair, “Marriage and Immigration”.
532
Yoest, “Income Splitting”.
533
Trimberger, “Extending Benefits”.
534
Kinsley, «Abolish Marriage». См. также Fineman, Neutered Mother.
535
The New York Times, “State of the Union”.
536
American Anthropological Association, “Statement on Marriage”. См. также Lancaster, Trouble with Nature, и Stacey, In the Name.
537
Hrdy, Mother Nature, 159.
538
Raspberry, William. “Having a Career vs. a Family”. Charlottesville Daily Progress, April 30, 2002.
539
Важной частью этого является метод активного материнства, который описан, например, в Hays, Cultural Contradictions и Douglas and Michaels, Mommy Myth.
540
О подобных перспективах в плане важности дружбы см. Friedman, What Are Friends. О повышении важности тесных связей с людьми за пределами полной семьи см. также Allen, Blieszner, and Roberto, “Families”, и Bengtson, “Beyond the Nuclear Family”.
541
Kayal, Bearing Witness.
542
Hertz and Ferguson. “Kinship Strategies”.
543
Gohm, “Culture”.
544
Профессор Мэри Эванс (Love, 123) обосновала эту проблему с точки зрения истории и социологии. «Последние 200 лет любовь была персонифицирована и сексуализирована, – говорит она. – Когда мы начинаем думать о любви в терминах романтики, сексуального желания и, в первую очередь, о предоставлении прав на весь жизненный срок для обеих сторон, то мы переходим от помолвки к величайшему социальному вопросу о воздействии наших действий на других». См. также Фуко «История сексуальности». и Tiefer, Not a Natural.
545
Gornick, The End, 155.
546
Gornick, The End, 158.
547
Gornick, The End, 162.
548
Logan, “Power of One”, 39.
549
Gable, “Lesley Stahl”.
550
Setoodeh, “John Mayer”, 71.
551
Jarvis, Marriage Sabbatical, 19.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Я одна, и мне по… »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Я одна, и мне по…
принадлежат автору Белла ДеПауло и издательствам.