|
1
Krastev I. The Populist Moment, (дата обращения 01.03.2012).
2
Bell D.A. The China Model: Political Meritocracy and the Limits of Democracy. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015.
3
Ionescu G., Gellner Е. Introduction // Populism: Its Meaning and National Character / G. Ionescu, E. Gellner (eds). L.: Weidenfeld &Nicolson, 1969. P. 1.
4
Систематический обзор дилеммы ответственного и безответственного правительства см. в: Mair Р. Ruling the Void: The Hollowing of Western Democracy. N.Y.: Verso, 2013.
5
Populism in Europe and the Americas: Threat or Corrective for Democracy? / C. Mudde, C. Rovira Kaltwasser (eds). N.Y.: Cambridge University Press, 2013.
6
Arditi B. Populism as an Internal Periphery of Democratic Politics // Populism and the Mirror of Democracy / F. Panizza (ed.). L.: Verso, 2005. P. 72–98.
7
В последние годы в ряде европейских стран набрал силу популизм определенного толка – во имя либеральных ценностей. Тут можно вспомнить Пима Фортёйна и Герта Вилдерса в Нидерландах. Но это все равно популизм, который просто использует понятия «свобода» и «терпимость» в качестве нравственных маркеров, позволяющих отличать настоящий народ от тех, кто к нему не принадлежит; это не либерализм.
8
Мы не хотим этим сказать, что все относительно. Демократия тоже в высшей степени неоднозначное понятие, вокруг которого ведутся споры, но это не повод отказаться от попыток создания теории демократии.
9
С формальной точки зрения я пытаюсь сконструировать идеальный тип в духе Макса Вебера. Отчасти я делаю это для того, чтобы продемонстрировать принципиальные, на мой взгляд, отличия популизма от демократии. Очевидная опасность тут заключается в хождении по кругу: популизму приписывают характеристики, которые представляются неприемлемыми с политической, нравственной и даже эстетической точки зрения, и в результате находят подтверждение тому, что популизм и демократия отличаются друг от друга: дело заметно упрощается, если исходить из того, что демократия – непротиворечивый и бесспорный концепт, смысл которого всем очевиден. Иными словами, опасность состоит в том, что мы получаем очень четкую картинку, только потому очень предвзято описываем противоречия. У исследователей в области сравнительной политологии, изучающих популизм, другая проблема: их, наоборот, беспокоит нечеткость, размытость определений. См.: Sartori G. Concept Misformation in Comparative Politics // American Political Science Review. 1970. Vol. 64. P. 1033–1053.
10
Я разделяю озабоченность по поводу того, что можно было бы назвать «теорией теории», – политической теории, которая занята главным образом другими теориями, а не современной историей во всей ее сложности и зачастую полной непроницаемости. Но я не думаю, что подобную озабоченность нужно проявлять в виде драматических призывов к «реализму», что в результате приведет всего лишь к очередному витку теоретизирования по поводу теории, на этот раз по поводу «реализма». Пора бы уже теоретикам переходить к действиям, вместо того чтобы бесконечно обсуждать правомочность вопроса «что делать?»
11
Dahrendorf R. Acht Anmerkungen zum Populismus // Transit: Europaische Revue. 2003. No. 25. P. 156–163.
12
Неолиберальная политика и популизм как логика политических притязаний могут отлично уживаться друг с другом. См.: Weyland К. Neopopulism and Neoliberalism in Latin America: Unexpected Affinities // Studies in Comparative International Development. 1996. Vol. 31. Р. 3–31; Rovira Kaltwass-er C. From Right Populism in the 1990s to Left Populism in the 2000s – And Back Again? // The Resilience of the Latin American Right / J.P. Luna, C. Rovira Kaltwasser (eds). Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014. P. 143–166.
13
Вопрос, которым немедленно задался бы всякий прилежный и ответственный читатель Макса Вебера.
14
Priester К. Rechter und linker Populismus: Annaherung an ein Chamaleon. Frankfurt a/M.: Campus, 2012. P. 17.
15
По поводу этого «гендерного разрыва» см.: Mudde С., Rovira Kaltwasser С. Populism // The Oxford Handbook of Political Ideologies / M. Freeden et al. (eds). N.Y.: Oxford University Press, 2013. P. 493–512.
16
Williamson V, Skocpol T, Coggin J. The Tea Party and the Remaking of Republican Conservatism // Perspectives on Politics. 2011. Vol. 9. P.33.
17
Elchardus M., Spruyt B. Populism, Persistent Republicanism and Declinism: An Empirical Analysis of Populism as a Thin Ideology// Government and Opposition. 2016. Vol. 51. P. 111–133.
18
Kemmers R., van der Waal /., Aupers S. Becoming Politically Discontented: Anti-Establishment Careers of Dutch Nonvoters and PVV Voters // Current Sociology. 2015. Vol 64. No. 5. P. 757–774.
19
Тут можно заметить, что невозможно гневаться и таить обиду в одно и то же время: гнев тут же выходит наружу, в то время как обида и жажда мести «нагнаиваются» и постепенно разрастаются.
20
Scheler М. Ressentiment / L.A. Coser (ed.), W.W. Holdheim (transl.). N.Y.: Free Press, 1961 (рус. изд.: Шелер M. Ресенти-мент в структуре моралей. СПб.: Наука; Университетская книга, 1999).
21
Bakker B.N., Rooduijn М., Schumacher G. The Psychological Roots of Populist Voting: Evidence from the United States, the Netherlands and Germany // European Journal of Political Research. 2016. Vol. 55. P. 302–320. Авторы этого исследования без тени сомнений заключают: «Популисты вроде Марин Ле Пен, Герта Вилдерса, Сары Пэйлин и Найджела Фараджа овладели искусством привлекать на свою сторону избирателей с низким уровнем доброжелательности, неуживчивым характером. Это как раз то, что объединяет их поверх различных политических контекстов и ситуаций; и то, что отделяет их от существующих партий внутри данного политического контекста; и то, что лежит в основе их, по-видимому, неожиданного успеха» (р. 317).
22
О «когнитивных антецедентах» эмоций см.: Elster /. А1-chemies of the Mind: Rationality and the Emotions. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
23
Из этого, впрочем, не следует, что всякого, кого сейчас критикуют за «популизм», следует считать настоящим радикальным демократом, как, похоже, думает Марко Д’Эрамо. См.: D’Eramo М. Populism and the New Oligarchy //New Left Review. July-August. 2013. No. 82. P. 5–28.
24
Lipset S.M. Political Man: The Social Bases of Politics. Garden City, NY: Doubleday, 1963. P. 178 (рус. изд.: Липсет CM. Политический человек: социальные основания политики. М.: Мысль, 2016. С. 211).
25
Ferkiss V.C. Populist Influences on American Fascism // The Western Political Quarterly. 1957. Vol. 10. P. 352.
26
Попытка выйти за рамки слишком упрощающего положение дел диагноза рессентимента в случае с «Чайной партией» представлена в: Disch L. The Tea Party: A “White Citizenship Movement?” // Steep: The Precipitous Rise of the Tea Party / L. Rosenthal, C. Trost (eds). Berkeley: University of California Press, 2012. P. 133–151.
27
Dubiel Н. Das Gespenst des Populismus // Populismus und Aufklarung / H. Dubiel (ed.). Frankfurt a/M.: Suhrkamp, 1986. P. 35.
28
Как я покажу дальше, популисты не выступают против принципа представительства; поэтому я не могу согласиться с теми, кто противопоставляет «популистскую демократию» «репрезентативной демократии», см., например, во всех прочих отношениях превосходную статью: Abts К., Rummens S. Populism versus Democracy // Political Studies. 2007. Vol. 55. P. 405–424.
29
Существует ряд эмпирических подтверждений тому, что люди, голосующие за популистские партии, разделяют отчетливо нетолерантные и антиплюралистские убеждения. См.: Akkerman A., Mudde С., Zaslove A. How Populist Are the People? Measuring Populist Attitudes in Voters // Comparative Political Studies. 2013. P. 1–30.
30
Lefort C. Democracy and Political Theory / D. Macey (transl.) Cambridge, UK: Polity, 1988. P. 79 (рус. изд.: Лефор К. Политические очерки (XIX–XX века). М.: РОССПЭН, 2000. С. 106).
31
Rosenblum N.L. On the Side of the Angels: An Appreciation of Parties and Partisanship. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008.
32
См. также: Vann Woodward C. The Populist Heritage and the Intellectual // The American Scholar. 1959–1960. Vol. 29. P. 55–72.
33
Arato A. Political Theology and Populism // Social Research. 2013. Vol. 80. P. 143–172.
34
The Inaugural Address of Governor George C. Wallace. January 14. 1963. Montgomery, Alabama, (дата обращения 28.04.2016).
35
Уоллес откровенно приравнял Соединенные Штаты к «Югу»: «Услышьте меня, южане! Сыновья и дочери Юга, двинувшиеся на север и на запад, <…> с вашей родной земли мы призываем вас присоединиться к нам и поддержать нас повсюду в этой стране… и мы знаем… что, где бы вы ни были… вдали от самого сердца Юга… вы откликнетесь на наш призыв, ведь, пусть вы и живете в самых отдаленных уголках нашей бескрайней страны, <…> ваше сердце никогда не покидало Диксиленда» (The Inaugural Address of Governor…).
36
Ibid.
37
Я выражаю благодарность Дэймону Линкеру, подсказавшему мне эту цитату. См.: CBS Weekend News // Internet Archive. May 7. 2016. .
38
Canovan M. The People. Cambridge, UK: Polity, 2005.
39
Продюсеризм не может быть чисто экономическим понятием – это моральный концепт, придающий особую ценность производителям. Яркий пример – политическое мышление Жоржа Сореля.
40
Kazin М. The Populist Persuasion: An American History. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998.
41
Мы теперь располагаем обширной академической литературой, посвященной значению понятия «прирожденный гражданин». См., например: Clement R, Katyal N. On the Meaning of “Natural Born Citizen” // Harvard Law Review. March 11. 2016. .
42
Приношу свою благодарность Ивану Крастеву и Шолту Эниеди.
43
Здесь популисты внезапно оказываются чуть ли не выразителями и защитниками эпистемологических оснований демократии.
44
Mudde С., Rovira Kaltwasser С. Populism. Р. 493–512.
45
Пьер Розанваллон утверждает, что популизм подразумевает тройное упрощение: во-первых, политико-социологическое – единый, внутренне целостный народ versus развращенные элиты; во-вторых, процедурное и институциональное упрощение, направленное против неупорядоченного мира международных сил и влияний; в-третьих, упрощение понятия социальной связи, которая сводится к однородной идентичности. См.: Rosanvallon R Penser le populisme // La Vie des idees. September 27. 2011. (дата обращения 18.02.2016).
46
Цит. по: Enyedi Zs. Plebeians, Citoyens and Aristocrats, or Where Is the Bottom of the Bottom-up? The Case of Hungary // European Populism in the Shadow of the Great Recession / H. Kriesi, T.S. Pappas (eds). Colchester, UK: ECPR Press, 2015. P. 239–240.
47
Как отмечает Джил Лепор, этот термин когда-то был эвфемистическим названием мертвых, пока Никсон не использовал его для обозначения большинства, которое предположительно поддерживало войну во Вьетнаме. См.: Lepore /. The Whites of Their Eyes: The Tea Party’s Revolution and the Battle over American History. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010. P. 4–5.
48
См., например: Gentile G. The Philosophic Basis of Fascism // Foreign Affairs. 1927–1928. Vol. 6. P. 290–304.
49
Kelsen H. Vom Wesen und Wert der Demokratie. Aalen: Sci-entia, 1981 (1929; repr.). P. 22. Кельсен также приходит к выводу, что современная демократия неизбежно должна быть демократией партийной.
50
Символический образ народа, предлагаемый популистами, не так уж и нов. Средневековый мыслитель Бальдус придерживался концепции, аналогичной теории о двух телах короля, согласно которой народ представлен в двух ипостасях: народ в его повседневном, эмпирическом, изменчивом состоянии как группа индивидов – и народ как вечный populus в качестве corpus mysticum. См.: Kantorowicz Е.Н. The Kings Two Bodies: A Study in Medieval Political Theology. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997 (1957; repr.). P. 209 (рус. изд.: Канторович Э.Х. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 307). Corpus mysticum обладал особым корпоративным характером, обозначая воображаемое (или юридическое) коллективное лицо; поэтому этот термин употребляли в качестве синонима к таким понятиям, как corpus fictum, corpus imaginatum и corpus repraesen-tatum. Так же, как политическое тело короля отличалось от его естественного тела, политическое тело народа (то, что Бальдус называл hominum collectio in unum corpus mysticum) следует отличать от народа, представленного и опосредованного в институтах. Подобно тому как оппонентам Карла I не казалось парадоксальным «сражаться с королем, чтобы защитить короля», так и популистам кажется закономерным бороться с избранными демократическим путем элитами, чтобы защитить истинный народ и таким образом – демократию. Идея двух тел короля живет и побеждает, когда сторонник Чавеса объясняет: «Говорить нам, чавистам, что Чавес умер, – это все равно что говорить христианам, что Христос умер». См.: Moses С. Bildersturm in Caracas // Frankfurter Allgemeine Zeitung. January 8. 2016. (дата обращения 15.01.2016).
51
Rosanvallon Р. Revolutionary Democracy // Rosanvallon R Democracy Past and Future / S. Moyn (ed.). N.Y.: Columbia University Press, 2006. P 79–82. Джон Квинси Адамс однажды заметил: «Демократия не воздвигает себе памятников, не выпускает медалей, не чеканит профилей на монетах. Иконоборчество ей свойственно по определению». Цит. по: Frank /. The Living Image of the People // Theory & Event. 2015. Vol. 18. No. 1. . На самом деле в додемократические времена статуи демократии все же воздвигались, часто в простой одежде и со змеями в руках (символ того, что народ приближен к земле – а также, надо полагать, потенциально ядовит). См.: Politische Ikonographie: Ein Handbuch / U. Fleckner et al. (eds). Munich: С. H. Beck, 2011.
52
См., например, «договор с народом» Швейцарской народной партии: (дата обращения 13.02.2015).
53
Achen С.Н., Bartels L.M. Democracy for Realists: Why Elections Do Not Produce Responsive Government. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016.
54
Цит. по: Diehl R The Populist Twist (в рукописи у автора).
55
Bruhn К. “То Hell with Your Corrupt Institutions!”: AMLO and Populism in Mexico // Populism in Europe and the Americas: Threat or Corrective for Democracy? / C. Mudde, C. Rovira Kaltwasser (eds). N.Y.: Cambridge University Press, 2012. P. 88–112.
56
Meckler M., Martin J.B. Tea Party Patriots: The Second American Revolution. N.Y.: Holt, 2012. P. 14.
57
Martin В. The Principles of Representative Government. N.Y.: Cambridge University Press, 1997; Манен Б. Принципы представительного правления. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2008.
58
Ibid.; Там же.
59
Ibid.; Там же. «Идентичность» была одним из обещаний национал-социализма: Карл Шмитт придал ей юридический статус, чтобы подчеркнуть ключевую роль Artgleichheit, расовой однородности, тождества между фюрером и народом. См.: Schmitt С. Staat, Bewegung, Volk: Die Dreigliederung der politischen Einheit. Hamburg: Hanseatische Verlagsgesellschaft, 1935.
60
Urbinati N. A Revolt against Intermediary Bodies // Constellations. 2015. Vol. 22. R 477–486; Urbinati N. Zwischen allgemein-er Anerkennung und Misstrauen // Transit: Europaische Revue. 2013. No. 44.
61
Цит. no: Diehl P. Populist Twist.
62
Grillo B., Casaleggio G., Fo D. 5 Sterne: Uber Demokratie, Ital-ien und die Zukunft Europas / C. Ammann, A. Peter, W. Kogler (transl.). Stuttgart: Klett-Cotta, 2013. P. 107.
63
White /., Ypi L. On Partisan Political Justification // American Political Science Review. 2011. Vol. 105. P. 381–396.
64
Lucardie R, Voerman G. Geert Wilders and the Party for Freedom in the Netherlands: A Political Entrepreneur in the Polder // Exposing the Demagogues: Right-Wing and National Populist Parties in Europe / K. Grabow, E Hartleb (eds). P. 187–203. (дата обращения 15.01.2016). По правде говоря, у Вилдерса были причины для такого тотального контроля: он видел, как партия Пима Фортёйна полностью развалилась после убийства Фортёйна в мае 2002 г. См.: De Lange S.L., Art D. Fortuyn versus Wilders: An Agency-Based Approach to Radical Right Party Building // West European Politics. 2011. Vol. 34. P. 1229–1249.
65
Ibid. P. 1229–1249.
66
Diehl P. Populist Twist.
67
«Lega Nord» («Лига Севера») организована как клан, а Национальный фронт возглавляет одна семья (преемницей Жана-Мари Ле Пена стала его дочь Марин; Марин, в свою очередь, готовит себе на смену свою племянницу Марион. В настоящее время шесть представителей семьи Ле Пенов являются кандидатами в члены партии). См.: Guerot U. Marine Le Pen und die Metmorphose der franzosischen Republik // Leviathan. 2015. Vol. 43. P. 139–174.
68
Saward М. The Representative Claim // Contemporary Political Theory 2006. Vol. 5. P. 297–318.
69
Ibid. P. 298.
70
Ochoa-Espejo Р Power to Whom? The People between Procedure and Populism // The Promise and Perils of Populism: Global Perspectives / C. de la Torre (ed.). Lexington: University Press of Kentucky, 2015. P. 59–90.
71
Rosenblum N.L. On the Side of the Angels…
72
Habermas /. Faktizitat und Geltung: Beitrage zur Diskusthe-orie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt a/M.: Suhrkamp, 1994. S. 607.
73
Moffitt B., Tormey S. Rethinking Populism: Politics, Mediatisation and Political Style // Political Studies. 2014. Vol. 62. P. 381–397.
74
Jansen R.S. Populist Mobilization: A New Theoretical Approach to Populism // Sociological Theory. 2011. Vol. 29. P. 75–96.
75
См.: Hawkins K. Is Chavez Populist? Measuring Populist Discourse in Comparative Perspective // Comparative Political Studies. 2009. Vol. 42. Р. 1040–1067; а также работу исследователей, входящих в группу «Team Populism». (дата обращения 22.04.2016).
76
Полезное исключение – работа Albertazzi D., McDonnell D. Populists in Power. N.Y.: Routledge, 2015.
77
Zuquete J.P. The Missionary Politics of Hugo Chavez // Latin American Politics and Society 2008. Vol. 50. P. 105.
78
Moffitt В. How to Perform Crisis: A Model for Understanding the Key Role of Crisis in Contemporary Populism // Government and Opposition. 2015. Vol. 50. P. 189–217.
79
De la Torre C. Populist Seduction in Latin America. Athens: Ohio University Press, 2010. P. 188.
80
Это не значит, что все эти лидеры в точности похожи друг на друга по стилю и по сути. Моралес предпринял инклюзивный подход, в том числе разработав проект новой конституции для Боливии. Будучи «убежденным конституционалистом», предложил ряд новых основных прав (право на хорошую жизнь, право на природу); Моралес также добивался признания прежде исключенных меньшинств, объявив Боливию «многонациональным» государством.
81
Martin В. The Principles of Representative Government. N.Y.: Cambridge University Press, 1997 (рус. изд.: Манен Б. Принципы представительного правления. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2008); Green J.E. The Eyes of the People: Democracy in an Age of Spectatorship. N.Y.: Oxford University Press, 2010.
82
По поводу массового клиентелизма как ранней формы демократии см.: Fukuyama F. Political Order and Political Decay. N.Y.: FSG, 2014 (рус. изд.: Фукуяма Ф. Угасание государственного порядка. М.: ACT, 2017).
83
См.: Weyland К. The Threat from the Populist Left // Journal of Democracy. 2013. Vol. 24. P. 18–32.
84
По поводу Венесуэлы см.: Mazzuca S.L. The Rise of Rentier Populism // Journal of Democracy. 2013. Vol. 24. P. 108–122.
85
См.: Valery Y. Boliburguesia: Nueva clase venezolana. (дата обращения 15.01.2016).
86
Популистские режимы неустанно работают над тем, чтобы придать обществу определенный формат. Орбан создал модель с оруэлловским названием «Система национального сотрудничества»; Эрдоган постоянно внушает туркам, что всякий в обществе должен знать свое место (и свои ограничения). См:. Tombuş H.E. Erdogans Turkey: Beyond Legitimacy and Legality, (дата обращения 15.01.2016).
87
Priester К. Rechter und linker Populismus: Annaherung an ein Chamaleon. Frankfurt a/M.: Campus, 2012. P. 20.
88
Schmitt С. The Crisis of Parliamentary Democracy / E. Kennedy (transl.). Cambridge, MA: MIT Press, 1988. P. 16–17 (рус. изд.: Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма. Предварительные замечания (О противоположности парламентаризма и демократии) // Социологическое обозрение. 2009. Т. 8. № 2. С. 15–16. ).
89
См.: Viktor Orbans Speech at the 14th Kotcse Civil Picnic. (дата обращения 15.01.2016).
90
Defekte Demokratien: 2 vols / W. Merkel et al. (eds). Opladen: Leske + Budrich, 2003.
91
Интересное исключение: Cristobal Rovira Kaltwasser. Populism vs. Constitutionalism? (дата обращения 16.06.2015).
92
См. также: Brettschneider С. Popular Constitutionalism Contra Populism // Constitutional Commentary. 2015. Vol. 30. P. 81–88. Основной работой по теме дебатов вокруг популярного конституционализма в США остается книга Ларри Крамера: Kramer L. The People Themselves. N.Y.: Oxford University Press, 2004.
93
Так, например, Элизабет Бомонт пишет: «Я беру на себя смелость использовать слова “гражданский” и “популярный” в нестрогом смысле, как взаимозаменяемые непрофессиональные термины, обозначающие в широком смысле обычных людей, граждан, неофициальных лиц» (Beaumont Е. The Civic Constitution: Civic Visions and Struggles in the Path toward Constitutional Democracy. N.Y.: Oxford University Press, 2014. P. 4). А Том Доннелли утверждает, что, при всех своих различиях, сторонники популярного конституционализма обладают «популистским чутьем», которое представляет собой не что иное, как «убежденность в том, что американский народ (и его избранные представители) должны постоянно участвовать в наполнении Конституции новым смыслом» СDonnelly I Making Popular Constitutionalism Work // Wisconsin Law Review. 2012. P. 161–162).
94
Parker R.D. “Here the People Rule”: A Constitutional Populist Manifesto // Valparaiso University Law Review. 1993. Vol. 27. P. 532.
95
Loughlin М. The Constitutional Imagination // Modern Law Review. 2015. Vol. 78. P. 1–25.
96
Ackerman В. Three Paths to Constitutionalism – And the Crisis of the European Union // British Journal of Political Science. 2015. Vol. 45. P. 705–714.
97
О понятии «фасадной конституции» (a facade constitution) см.: Sartori G. Constitutionalism: A Preliminary Discussion // American Political Science Review. 1962. Vol. 56. P. 853–864.
98
Edelstein D. The Terror of Natural Right: Republicanism, the Cult of Nature, and the French Revolution. Chicago: University of Chicago Press, 2009.
99
Uitz R. Can You Tell When an Illiberal Democracy Is in the Making? An Appeal to Comparative Constitutional Scholarship from Hungary // International Journal of Constitutional Law. 2015. Vol. 13. P. 286. О новой венгерской конституции см. специальный раздел, посвященный венгерскому повороту в сторону нелиберализма, в «Journal of Democracy» (2012. Vol. 23), а также сборник под редакцией Габора Атиллы Тота: Constitution for a Disunited Nation: On Hungary’s 2011 Fundamental Law / G.A. Toth (ed.). Budapest: CEU Press, 2012.
100
Цит. по: Batory A. Populists in Government? Hungary’s “System of National Cooperation” // Democratization. 2016. Vol. 23. P. 283–303.
101
Uitz R. Can You Tell..?
102
Grimm D. Types of Constitutions // The Oxford Handbook of Comparative Constitutional Law / M. Rosenfeld, A. Sajo (eds). N.Y.: Oxford University Press, 2012. P. 98–132.
103
См. в особенности работы Роберто Висиано Пастора (Roberto Viciano Pastor) и Рубена Мартинеса Далмау (Ruben Martinez Dalmau). Колумбия – менее очевидный случай того, что сочувствующие обозреватели называют nuevo constitucionalismo latinoamericano.
104
Landau D. Abusive Constitutionalism // University of California Davis Law Review. 2013. Vol. 47. R 213.
105
Ein Schritt in Richtung Demokratie // Frankfurter Allgemeine Zeitung. January 5. 2016. (дата обращения 15.01.2016).
106
Ibid.
107
Garsten В. Representative Government and Popular Sovereignty // Political Representation / I. Shapiro, S.C. Stokes, E.J. Wood, A.S. Kirshner (eds). N.Y.: Cambridge University Press, 2009. P. 91.
108
Mollers C. Demokratie: Zumutungen und Versprechen. Berlin: Wagenbach, 2008. S. 33–34.
109
Achcar G. The People Want: A Radical Exploration of the Arab Uprising. Berkeley: University of California Press, 2013. P. 1.
110
Laclau E. On Populist Reason. L.: Verso, 2005. Как утверждает Лаклау, «легко увидеть, что… условия возможности политического и условия возможности популизма – одни и те же: и те и другие предполагают общественный раскол; и там и там мы обнаруживаем неоднозначный demos, который, с одной стороны, является одним из слоев общества (класс обездоленных, социальных изгоев), а с другой – агентом, который антагонистически преподносит себя в качестве общества в его целостности» (Laclau Е. Populism: Whats in a Name? // Populism and the Mirror of Democracy / F. Panizza (ed.). L.: Verso, 2005. P. 48).
111
См.: Frank /. Constituent Moments: Enacting the People in Postrevolutionary America. Durham: Duke University Press, 2010.
112
Garsten В. Representative Government…
113
Lefort С. The Political Forms of Modern Society: Bureaucracy, Democracy, Totalitarianism / J.B. Thompson (ed.). Cambridge, MA: MIT Press, 1986. P. 303–304.
114
Rosanvallon Р. Revolutionary Democracy // Rosanvallon Р. Democracy Past and Future / S. Moyn (ed.). N.Y.: Columbia University Press, 2006. P. 83–84.
115
Цит. no: Frank /. Constituent Moments… P. 2. Историк Дэниэл Роджерс справедливо отмечает: «Прослеживая историю термина “Народ”, мы видим, как люди нагружают его исключительным смыслом, а потом, уступив его другим претендентам, боязливо сбегают от последствий» (цит.: Ibid. Р. 3).
116
Цит. по: Koselleck R. Volk, Nation, Nationalismus, Masse // Geschichtliche Grundbegriffe. Vol. 7/0. Brunner, W. Conze, R. Koselleck (eds). Stuttgart: Klett-Cotta,1992. P. 48. Как лаконично выразился Козеллек, «Бисмарк сформулировал критику идеологии, выведя ее непосредственно из понятия народа».
117
Wolin S. Transgression, Equality, Voice // Demokratia: A Conversation on Democracies, Ancient and Modern / J. Ober, C. Hedrick (eds). Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996. P.80.
118
Rosanvallon P. Revolutionary Democracy. P. 91.
119
Тут можно вспомнить о разнице между первой и второй волной феминизма.
120
Mir geht es um Respekt // Die tageszeitung. September 7. 2013. (дата обращения январь 2016).
121
Очень поучительное сопоставление случаев Венгрии и Египта см. в: Halmai G. Guys with Guns versus Guys with Reports: Egyptian and Hungarian Comparisons // Verfassungsblog. July 15. 2013. (дата обращения 13.11.2013).
122
Нечто похожее произошло и на Украине, как только протесты на Майдане переросли в споры по поводу идентичности – какой должна быть настоящая Украина. Я благодарен Балашу Тренченьи за беседы по этому вопросу.
123
Achen С.Н., Bartels L.M. Democracy for Realists. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016.
124
Ober /. The Original Meaning of Democracy // Constellations. 2008. Vol. 15. P. 3–9. Я не буду напоминать о таких общеизвестных вещах, как исключение из политического процесса женщин, рабов и метеков.
125
Mair Р Ruling the Void: The Hollowing of Western Democracy. N.Y.: Verso, 2013.
126
Rovira Kaltwasser С. The Responses of Populism to Dahls Democratic Dilemmas // Political Studies. 2014. Vol. 62. P. 470–487.
127
Ochoa Espejo R The Time of Popular Sovereignty: Process and the Democratic State. University Park: Penn State University Press, 2011.
128
См., например: Talisse R.B. Does Value Pluralism Entail Liberalism? // Journal of Moral Philosophy. 2010. Vol. 7. P. 302–320.
129
Я не буду вдаваться в специфику теории Ролза о практическом (общественном) разуме с ее ограничительным моментом (необходимость разумного плюрализма). Rawls J. The Idea of Public Reason Revisited // Rawls J. The Law of Peoples. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999. P. 129–180.
130
Цит. по: Kazin М. The Populist Persuasion: An American History. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998. P. 233.
131
Kazin М. The Populist Persuasion. Р. 241.
132
Федералист: Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея. М.: Издательская группа «Прогресс» – «Литера», 1994. С. 420. – Примеч. пер.
133
Keane /. The Life and Death of Democracy. N.Y.: Norton, 2009. P. 277.
134
Эти популярные элементы оказываются в фокусе рассмотрения в кн.: Amar A.R. Americas Constitution: A Biography. N.Y.: Random House, 2006.
135
Согласно Тиму Хауэну, термин «популистский» впервые возник в 1896 г. в статье в журнале «The Nation». См.: Houwen Т. The Non-European Roots of the Concept of Populism. Working paper No. 120. Sussex European Institute, 2011.
136
Keane J. The Life and Death… P. 340.
137
Цит. по: Canovan М. Populism. N.Y.: Harcourt Brace Jova-novich, 1981. P. 33.
138
Игра слов в оригинале: the plutocrats, the aristocrats, and all the other rats. – Примеч. пер.
139
Ibid. P. 51, 52.
140
Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics. N.Y.: Vintage, 2008.
141
Цит. no: Kazin M. The Populist Persuasion… P. 10.
142
Postel С. The Populist Vision. N.Y.: Oxford University Press, 2007.
143
Об этом упущенном моменте см.: Ackerman В. We the People: Foundations. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993. P. 83–84.
144
Vann Woodward C. The Populist Heritage and the Intellectual // The American Scholar. 1959–1960. Vol. 29. P. 55.
145
Norris Р. Its Not Just Trump // Washington Post. March 11. 2016. (дата обращения 22.04.2016).
146
Gilens M. Affluence and Influence: Economic Inequality and Political Power in America. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014.
147
Kriesi H., Grande E., Lachat R., Dolezal M., Bornschier S., Frey I Globalization and the Transformation of the National Political Space: Six European Countries Compared // European Journal of Political Research. 2006. Vol. 45. P. 921–956.
148
Подробнее об этом я размышляю в: Muller J.-W. Contesting Democracy: Political Ideas in Twentieth-Century Europe. L.: Yale University Press, 2011 (рус. изд.: Мюллер Я.-В. Споры о демократии: Политические идеи в Европе XX века. М.: Изд-во Института Гайдара, 2013).
149
Можно еще добавить, что важнейшая ценность, заявленная в послевоенных конституциях, – это достоинство, а не свобода.
150
Можно было бы задаться вопросом, чем «ограниченная демократия» отличается от «направляемой» или «дефектной». Разница в том, что в условиях «ограниченной демократии» возможны реальные изменения в поведении тех, в чьих руках находится власть, и все ограничения в конце концов оправдывают себя, поскольку помогают укрепить демократию. В последних двух вариантах реальные изменения невозможны.
151
Urbinati N. Zwischen allgemeiner Anerkennung und Misstrauen // Transit: Europaische Revue. 2013. No. 44.
152
Bickerton C., Invernizzi C. Populism and Technocracy: Opposites or Complements? // Critical Review of International Social and Political Philosophy. 2015. (дата обращения 28.04.2016).
153
См., например: Fieschi С. A Plague on Both Your Populisms! // Open Democracy. April 19. 2012. (дата обращения 13.03.2014).
154
Streeck W. Gekaufte Zeit. Berlin: Suhrkamp, 2013 (рус. изд.: Штрик В. Купленное время. M.: Изд. дом ВШЭ, 2017).
155
Уолт Уитмен. Демократические дали. – Примеч. пер.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Что такое популизм? »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Что такое популизм?
принадлежат автору Ян-Вернер Мюллер и издательствам.