Примечания книги: Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия - читать онлайн, бесплатно. Автор: Юрий Стукалин

1

Сегодня на территории бывшей Французской Луизианы расположены штаты Луизиана, Арканзас, Оклахома, Миссури, Канзас, Небраска, Айова, Миннесота, Южная и Северная Дакота, большая часть Вайоминга и Монтаны, восточная часть Колорадо, часть Нью-Мексико и Техаса.

2

Термином чивере американский этнолог Джеймс Дорси выделял в отдельную группу часть родственных племен сиуанской языковой семьи – ото, айовов и миссури.

3

Пляска Солнца – важнейшая религиозная церемония большинства народов Великих Равнин (кроме команчей, омахов, айовов, канзов, миссури, ото, осейджей и вичитов), на которую собиралось все племя. Проводилась летом, продолжалась в течение нескольких дней. К концу XIX века запрещена властями США.

4

Скаут — от английского scout – разведчик. Белые люди и индейцы дружественных племен, принятые на службу в армию США в качестве разведчиков. Скаутами в разные времена служили представители практически всех племен Великих Равнин, но особого признания армейских чинов заслужили пауни, кроу и шошоны. Самым известным и эффективным воинским формированием, состоявшим из краснокожих бойцов, являлся батальон скаутов пауни, действовавший с 1864 по 1877 год.

5

Типи — конусообразные палатки из кожи. В зависимости от племени, в типи обычно проживало от 5 до 10 человек. В XIX веке численность общин и племен часто вычислялась по количеству палаток.

6

Язык жестов – поскольку Великие Равнины населяли племена, говорящие на разных языках, ими была разработана особая система жестов, которую понимали представители всех племен. На языке жестов индейцы могли легко «говорить» друг с другом, а информация, передаваемая посредством него, была очень обширной.

7

Договорными советами в XIX веке называли официальные переговоры между США в лице специально назначенных из Вашингтона комиссий и лидерами индейских племен. Время начала переговоров и место их проведения назначались заранее, обычно за несколько месяцев до их открытия, чтобы гонцы успели предупредить всех предполагаемых участников. Зачастую на них присутствовали представители враждебных друг другу племен, но вождям удавалось сдерживать рвущуюся в бой молодежь. Целью таких советов было заключение мира, определение территориальных границ, продажа индейцами земли. Как правило, результатом долгих и трудных дебатов между сторонами становился договор, по которому индейцы уступали часть своих земель правительству США.

8

Земляной дом – полуоседлые племена жили в постоянных деревнях, состоявших из огромных земляных домов. В каждом доме проживало около 20–30 человек. Земляной дом представлял собой каркас из бревен без окон, сверху полностью засыпанный землей, с дымовым отверстием в потолке и входом.

9

В последние годы некоторые американские историки и этнологи указывают стони как отдельное племя, но их близкое родство с ассинибойнами не вызывает сомнений, как и то, что до конца XIX века они являлись частью этого племени.

10

Миссия – от латинского missio – посылка, поручение. Поселения христианских миссионеров на территориях индейских племен с целью обращения их в христианскую веру.

11

По другим данным, это произошло в апреле 1841 года, и канзы перебили всех женщин, детей и стариков, кроме десятка человек, которым удалось бежать.

12

Квакеры — букв, «трясущиеся». Протестантская секта. Возникла в XVII веке в Англии, получила распространение в США и Восточной Африке. Сами квакеры называли себя «Обществом друзей».

13

Пеммикан — чрезвычайно питательная смесь сушеного мяса, жира и различных ягод, пригодная для долгого хранения. Изготавливалась и употреблялась в пищу всеми племенами Великих Равнин

14

Еще в 1823 году в Техасе Стивеном Остином был организован первый отряд так называемых техасских рейнджеров – группы добровольцев, использующих против команчей их же тактику легкой и мобильной кавалерии. Окончательно такие отряды оформились в ноябре 1835 года, став силой, способной противостоять враждебным индейцам. Впоследствии американская армия многое переняла от них, и эти уроки были использованы ею во время Гражданской войны генералами Стюартом, Форрестом и Шериданом.

15

Бритт Джонсон был убит 24 января 1871 года вместе с двумя другими неграми-погонщиками. Их атаковал отряд кайовов. Бой был тяжелым. Позднее, когда тела были обнаружены, вокруг них нашли 173 ружейные гильзы.

16

Ку – одно из наиболее интересных и необычайных явлений в системе подвигов индейцев Великих Равнин. Термин происходит от французского слова coup – «удар», что является точным переводом индейского обозначения данного действия. Практически у всех равнинных племен высочайшим подвигом считалось дотронуться рукой, хлыстом или любым другим предметом до врага, не убивая его при этом. О человеке, дотронувшемся до врага или схватившем его, говорили, что он «посчитал ку». Обычно для подсчета «ку» индейцы использовали специальные шесты. Более подробно см. главу «Ку» – феномен воинской практики индейцев Равнин».

17

Кроме того, погибло 6 женщин и 4 младенца сиу, о чем крайне редко упоминается в исторических исследованиях.

18

Так его прозвали белые американцы. Настоящее имя – Саути, или Летучая Мышь (1830–1868).

19

Собачья веревка – регалия многих военных обществ индейцев Великих Равнин, представлявшая собой длинный шлейф из кожи или плотной материи. На одном конце шлейфа делали прорезь для головы, а второй конец стрелой, копьем или специальным колышком во время боя пригвождали к земле.

20

Военное общество шайенов. Военные общества были распространены практиче ски у всех племен Великих Равнин и являлись мужскими союзами, представляющими собой объединение мужчин боеспособного возраста.

21

Леггины – отдельные, грубо скроенные штанины, привязываемые к поясу. Изначально шились из кожи, украшаясь по бокам полосами, вышитыми иглами дикобраза или бисером, а также бахромой из кожи или человеческих волос. Позднее леггины стали шить из продаваемой американскими торговцами ткани.

22

«Цивилизованными племенами» официально называли чероков, чокто, чикасо, криков и семинолов, насильно переселенных властями США со своих земель на юго-востоке страны на Великие Равнины в первой половине XIX века. К тому времени эти племена почерпнули многое из культуры белых людей. Например, чероки Секвойя к 1821 году создал алфавит, чтобы люди могли учиться грамоте на своем языке. В 1827 году чероки приняли собственную конституцию, а в 1828 году начали выпускать Cherokee Phoenix – первую газету на языке чероков. Часть племени была переселена из штата Джорджия весной – летом 1838 года, другая часть – осенью – зимой 1838/39 года, пройдя путь в 800 миль. Этот путь был назван Дорогом Слез, так как он стоил жизни 4 тысячам мужчин, женщин и детей, умерших во время переселения. Солдаты гнали индейцев в ледяную погоду, как скот, не давая возможности похоронить умерших. Остальные четыре племени также не избежали страданий во время переселения на Запад. Но на новом месте, на территории современного штата Оклахома, индейцы быстро наладили новую жизнь. Во время Гражданской войны многие представители цивилизованных племен выступили на стороне южан, поскольку владели значительным количеством чернокожих рабов.

23

Черный Сокол (1767–1838) – вождь сауков и фоксов. Вместе с великим вождем шауни, Текумсе, сражался против американцев на стороне англичан во время войны 1812 года. В 1832 году, пытаясь сохранить племенные земли, был вынужден восстать против американских властей, что привело к так называемой Войне Черного Сокола. Силы были неравными, и в августе того же года вождь сдался в форт Кроуфорд, штат Висконсин. Он был заключен в форт Монро, штат Джорджия. В 1833 году Черного Сокола отправили в Вашингтон для встречи с президентом США. Вскоре ему позволили вернуться к своему народу при условии, что он сложит с себя полномочия вождя и больше никогда не возьмет в руки оружия.

24

Акичитами на языке сиу называли представителей военного общества, призванного выполнять полицейские функции – следить за порядком в лагере во время перекочевки и бизоньей охоты, а также наказывать нарушителей спокойствия и наложенных вождями запретов. Существовали практически среди всех племен Великих Равнин.

25

Травуа – волокуша в виде двух шестов, перекрестно закрепленных на спине лошади или собаки. Использовалась для перевозки грузов и немощных людей.

26

Первыми за индейские скальпы стали платить англичане, а за скальпы европейцев – французы.

27

Утренняя Звезда – божество мужского рода. Утренняя Звезда – божество мужского рода.

28

Сегодня может показаться странным, что белые путешественники и исследователи называли индейцев XIX века, средний рост которых варьировался в районе 172–176 см, высокими. Однако не следует забывать, что за последние 150 лет рост представителей человечества увеличился. Для примера можно привести средний рост солдат-европейцев, родившихся в середине XIX века: США – 171 см, Англия – 166 см, Франция и Россия – 165 см, Нидерланды и Германия – 164 см, Испания – 162 см, Италия – 161 см!

29

Оставленные шайеном Деревянная Нога воспоминания представляют огромный интерес, но его информация об ушных украшениях разных племен весьма сомнительна.

30

Известен случай, когда чирикауа-апачи, чтобы пробраться в темноте мимо белых преследователей, убили собак, лошадей светлой масти, а также, с согласия матерей, задушили младенцев.

31

Окипа — важнейшая ежегодная религиозная церемония манданов.

32

Зачастую путают эти два разных вида птиц.

33

Иван Иванович Дибич-Забалканский (1785–1831) – генерал-фельдмаршал, граф, участник наполеоновских войн. Отличился в битве под Кульмом (1813), однако наибольшую известность ему принесло командование русской армией во время войны с Турцией в 1828 году, когда его бросок к Адрианополю решил исход войны. Успешно действовал против польских повстанцев в 1831 году, нанеся им поражение под Гроховым, однако умер от холеры в разгар военных действий.

34

По мнению Э. Мэрриотт, этот отряд, пройдя много сотен миль, добрался до Юкатана или Британского Гондураса. Данная теория впоследствии перекочевывала из книги в книгу, но она не более чем нонсенс.

35

Эта церемония исполнялась также в качестве жертвы Великому Духу, чтобы он дал изобилие фруктов и бизонов.

36

Первая битва при Эдоуби-Уоллс в 1864 году.

37

Маклюра (Madurapomifera) – дерево, называемое в Америке «Осейджским апельсином». Маклюра была наиболее предпочитаемым материалом для изготовления луков у индейцев Великих Равнин.

38

Сэкстон Поуп, автор книги «Охота с луком и стрелами», вышедшей в США в на чале XX века, провел исследование дальнобойности различных луков из коллекции Де партамента антропологии университета Калифорнии. При стрельбе использовались лучшие музейные экземпляры луков и стрел различных народов. Результаты оказались следующими: сиу – 151 м, шайенский – 143, кри – 137, черноногих – 133. Из луков народов других стран: старый английский охотничий лук бил на 228 м, японский и та тарский на 160, полинезийский на 157, а андаманский на 130. Стрелком был не индеец, а «мистер Комптон – человек могучего телосложения, имевший тридцатилетний опыт стрельбы из лука». «Опытный» мистер Комптон старался так, что сломал два бесценных музейных экспоната.

39

У историков есть большие сомнения, что Дождь на Лице имел к произошедшему какое-либо отношение.

40

Эта история – не более чем легенда. Труп Тома Кастера был опознан по татуировке на плече. Он был пригвожден к земле дюжиной стрел, скальпирован, череп его раз дроблен, глотка перерезана, язык, глаза и гениталии вырезаны, а живот порезан крест– накрест так, что внутренности вывалились наружу. Вырезанное сердце в списке увечий не значилось.

41

Тонкавы вождя Пласидо участвовали в бою на стороне рейнджеров.

42

Более подробно о шаманских ритуалах североамериканских индейцев см.: Стукалин Ю. Наделенные Силой: шаманы и колдуны американских индейцев. М., 2004.

43

Следует отметить, что существует несколько описаний этого события, в которых о женщине-воине не упоминается. К примеру, миссис Мэверик сообщала, что это произошло в доме ее соседа Хиггинботема. Двое команчей засели у него на кухне. Они упорно отказывались сдаваться, и только ночью их смогли выкурить из дома. В два часа ночи некий Антон Локмар и его приятель забрались на крышу и через отверстие в кровле сбросили вниз пропитанный скипидаром горящий узел тряпья. Команчи выскочили наружу. Первому из них разрубили голову топором, второго застрелили. А вот в рапорте Маклеода говорится об одиноком воине.

Вернуться к просмотру книги