|
1
Ильин И. А. Собр. соч. М., 1996. Т.6, кн. II. С. 25.
2
Ильин И. А. О грядущей России. М., 1993. С. 169.
3
Там же.
4
Одним из типичных примеров последнего может служить И. Бунич, по которому в октябре 1917 г. произошло следующее: «Воспользовавшись демократическим хаосом после свержения монархии, власть в стране захватила международная террористическая организация… Такого в истории человечества еще не было. И то, что это удалось, явилось для мира полной неожиданностью, не меньшей, впрочем, чем и для самих его участников – кучки разноплеменных авантюристов, собравшихся вокруг своего полубезумного лидера» (Бунич И. Золото партии. Историческая хроника СПб., 1992. С. 5–6). В этих откровенно злопыхательских пассажах проглядывает физиономия идеолога современной российской «демократии», с усердием открещивающегося от своих предшественников и создающего иллюзию полного несходства октябрьских событий с днем нынешним. Прав Ю. И. Семенов, утверждающий, что наша «демократическая» печать «демонстрирует гармоническую смесь самой наглой лжи, удивительного невежества и невероятной глупости» (Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем, М., 1995. С. 30).
5
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 10.
6
Там же. С. 11, 17.
7
Федотов Г. П. Собр. соч. В 12 т. М., 1996. Т.1, С. 110.
8
Гордин Я. Без ненависти и презрения// Смена, 1990. 29 ноября. Интересные соображения о единстве истории см. также: Гордин Я. Меж рабством и свободой. Л., 1994. С. 9–24; 291–376.
9
Там же.
10
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.45. С. 285.
11
Арин О. Письмо из Ванкувера//Советская Россия. 1997 8 июля.
12
Не следует, однако, преувеличивать значение этих предпосылок в деятельности Петра. Они лишь обращали внимание реформатора на ту или иную проблему общественной жизни. Во всем остальном он был самобытен. Следует прислушаться к словам А. В. Карташева, который писал: «Сколь ни стирали наши крупные историки (Соловьев, Ключевский, Платонов, Милюков) мифологический налет на эпохе Петра Великого путем углубленного прояснения непрерывности исторического процесса, в котором нет перерывов и сказочных скачков, но после всей их критической чистки еще бесспорнее установилась обоснованность проведенной нашими предками разделительной черты в русской истории общей, а в данном случае и церковной: до Петра и после Петра» (Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1992. Т.2. С. 311).
13
Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. С. 466.
14
Там же. С. 423.
15
Там же. С. 473.
16
В России ни до Петра, ни после него ни один государственный деятель не проводил реформ, которые охватили бы все сферы жизни общества и государства: экономику и социальный строй, культуру и военное дело, быт и дипломатию», – писал Н. И. Павленко, один из самых крупных знатоков эпохи Петра I (Павленко Н. И. 1) В защиту Петра Великого// Политическое образование. 1989, № 15. С. 95; 2) Петр Великий. М., 1994).
17
Пушкин А. С. Полн. собр. соч. В 10 т. Л., 1978. Т.8. С. 104.
18
Бердяев Н. А. Истоки… С. 12.
19
Там же. С. 12–13. – На наш взгляд, следует говорить о том, что Петр не усилил, а положил начало расколу между народом и господствующим дворянским сословием.
20
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С. 62.
21
Там же. С. 97.
22
Сталин И. В. Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом. М., 1938. С. 4.
23
Гордин Я. А. Меж рабством и свободой. С. 15.
24
См. беседу с Е. В. Анисимовым в газете «Смена» (1990, 24 июня); см. также: Анисимов Е. В. Имперское сознание в России и его рецидивы при сталинизме// Страницы истории. Л., 1990.
25
Смена. 1990. Воскресенье 24 июня.
26
Ср.: Мавродин В. В. Петр Первый. Л.,1948. С. 402.
27
Ключевский В. О. Соч. В 9 т. М., 1989. Т. IV. С. 81.
28
Воробьев В. М., Дегтярев А. Я. Русское феодальное землевладение от «смутного времени» до кануна петровских реформ. Л., 1986. С. 164.
29
Анисимов Е. В. Податная реформа Петра I. Введение подушной подати в России 1719–1728 гг. Л., 1982. С. 145.
30
Ключевский В. О. Соч. М., 1990. Т. VIII. С. 269.
31
Анисимов Е. В. Податная реформа… С. 146–148.
32
Там же. С. 148.
33
Анисимов Евг. Время Петровских реформ. Л., 1989. С. 323–324.
34
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления М., 1996. С. 139.
35
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа: Очерки русского самосознания. СПб., 199.5. С. 218.
36
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т.2. С. 323–330; Бердяев Н. А. Истоки… С. 12; Булгаков С. Православие: Очерки учения православной церкви. М., 1991. С. 334.
37
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа… С. 218.
38
Поспеловский Дм. Православная церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С. 129.
39
Соловьев В. С. Еврейство и христианский вопрос// Русская идея и евреи. Роковой спор. Христианство. Антисемитизм. Национализм. М., 1994. С. 50–51.
40
Ключевский В. О. Соч. Т. IV. С. 211.
41
Там же. С. 207.
42
Там же. С. 299.
43
Там же. С. 300.
44
Там же.
45
Ключевский В. О. Собр. соч. М., 1990. Т. IX. С. 65.
46
Семевский В. И. Крестьяне в царствование Екатерины II. СПб., 1903. Т.1. С. ЗЗО.
47
Смирнов И. И.,Маньков А. Г., Подъяпольская Е. П., Мавродин В. В. Крестьянские войны в России XVII – XVIII вв. М.; Л., 1966. С. 261; см. также: Крестьянская война в России в 1773–1775 годах. Восстание Пугачева/Отв. ред. В. В. Мавродин. Л., 1966. С. 437; Буганов В. И. Крестьянские войны в России XVII – XVIII вв. М., 1976. С. 212.
48
Зырянов П. Н. Крестьянская община Европейской России 1907–1914 гг. М., 1992. С. 48; см. также: Тюкавкин В. Г., Шагин Э. М. Крестьянство России в период трех революций. М. 1987. С. 29–31.
49
Больший государственный ум, чем реформаторы, «освобождавшие» русских крестьян в 1861 г., показал Е. Пугачев, который намеревался у дворян деревни «отнять, а определить им хотя большое жалованье»; «у бояр села и деревни отберу и буду жаловать их деньгами» (Смирнов И. И. и др. Крестьянские войны… С. 259, 260). Проблема в том, откуда взять деньги. Крестьяне видели их источник. Идеолог русского крестьянства крестьянин Тимофей Бондарев писал в конце XIX века: «Если уж вам, правителям, помещиков жалко более, нежели самих себя, то вы сделали бы так: подати и другие налоги на людей (крестьян. – И. Ф.) удесятерили, а землю от них (помещиков. – И. Ф.) отобрали… «(Кабытов П. С. , Козлов В. А.,Литвак Б. Г. Русское крестьянство: этапы духовного освобождения. М… 1988. С. 42).
50
Кабытов П. С. и др. Русское крестьянство… С. 24.
51
Там же. С. 42.
52
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.20. С. 20.
53
Некоторые исследователи связывают эти душевные качества русских крестьян с низким уровнем грамотности, окостенелостью жизненного уклада, слабым проникновением в крестьянскую среду политических знаний (Кабытов и др. Русское крестьянство… С. 57). Мы предпочитаем говорить об особенностях русского национального характера, воспитанного веками и устойчивого перед воздействием грамотности, политических знаний и жизненных новшеств.
54
Если учесть, что среди рабочих было немало недавних крестьян, то данное положение становится еще более обоснованным.
55
Дневник А. А. Половцова//Красный архив. 1923. Т.4. С. 70.
56
Сидельников С. М. Аграрная реформа Столыпина. М., 1973. С. 53.
57
Петр Аркадьевич Столыпин. Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете 1906–1911, «Нам нужна великая Россия…». М., 1991. С. 246.
58
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.20. С. 20.
59
История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс. М., 1952. С. 52–91.
60
Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С. 293–294.
61
Революция 1905–1907 гг. в Самаре и Самарской губернии. Куйбышев, 1955. С. 339.
62
Сидельников С. М. Аграрная реформа… С. 237.
63
Шапиро А. Л. Русское крестьянство перед закрепощением (XIV – XVI вв.). Л., 1987. С. 32.
64
Сидельников С. М. Аграрная реформа… С. 239–240.
65
Яхшиян О. Ю. Собственность в менталитете русских крестьян (Попытка конкретно-исторической реконструкции на основе материалов исследований русского обычного права, литературных описаний деревенской жизни второй половины XIX – первой четверти XX в. и крестьянских писем 1920-х гг.) // Менталитет и аграрное развитие России (XIX – ХХ вв.): Материалы международной конференции. М., 1996. С. 102.
66
Зюганов Г. А. Россия – Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996. С. 54.
67
«Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 64; Кабытов П. С. и др. Русское крестьянство… С. 62.
68
Кабытов П. С. и др. Русское крестьянство… С. 69.
69
Там же. С. 74.
70
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. Иркутск, 1991. С. 185.
71
Лавров С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
72
Цит. по кн.: Ольденбург С. С. Царствование императора Николая II. СПб., 1991. С. 438.
73
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… Об антисемитизме в России. СПб., 1992. С. 48.
74
Соболев Г. Л.,Фроянов И. Я. Кстати о Столыпине // Ленинградская правда. 1990. 6 декабря.
75
Государственный совет. Стенографические отчеты. 1909–1910 годы. Сессия пятая. СПб., 1910. Стлб. 1279.
76
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 87.
77
Тюкавкин В. Г., Шагин Э. М. Крестьянство России… С. 93–94.
78
Цит. по кн.: Кабытов П. С. и др. Русское крестьянство… С. 48.
79
Исполнение этой обязанности было прежде всего основанием веры народа в царя, источником монархизма русских крестьян (см.: Лавров К. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство; Фроянов И. Я. Вступительное слово//Дом Романовых в истории России. СПб., 1995). Нельзя согласиться с тем, будто бы «в крестьянстве генетически заложено недоверие к власти…» (Кознова И. Е. Крестьяне и власть в аграрных преобразованиях XX века// Крестьяне и власть: Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995 г. Тамбов, 1995. С. 64). Недоверие к царской власти стало складываться с петровских времен и к началу XX века достигло наивысшей точки. А вот доверие к власти на самом деле имеет глубокие «генетические» корни, обнаруживаемые у восточных славян, в Древней Руси, а затем в Московском царстве. – Фроянов И. Я. 1) О возникновении монархии в России// Дом Романовых в истории России; 2) Вступительное слово// Там же.
80
Петр Аркадьевич Столыпин. Полное собрание речей… С. 178.
81
Цит. по кн.: Ерофеев Н. Д. Народные социалисты в Первой русской революции. М., 1979. С. 23.
82
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа. Из истории сельского хозяйства и крестьянства России в начале XX века. М., 1963. С. 552.
83
Там же.
84
Дякин В. С. Был ли шанс у Столыпина?// Государственная деятельность П. А. Столыпина. М., 1994. С. 26–27.
85
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С. 552
86
Сидельников С. М. Аграрная реформа… С. 139–140.
87
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С. 553.
88
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 122.
89
Там же. С. 138.
90
Там же. С. 155.
91
Императрица требовала моей головы. Беседы с Александром Керенским// Литературная газета. 1990. 5 сентября.
92
Кознова И. Е. Крестьяне и власть в аграрных преобразованиях XX века. С. 63.
93
Верт Н. История советского государства 1900–1991. М., 1992, С. 57–59.
94
История России. XX век. М… 1996. С. 99.
95
Там же. С. 98.
96
Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. С. 339–340.
97
Власть и реформы. От самодержавия к советской России. СПб., 1996. С. 591.
98
Там же. С. 593.
99
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С. 553.
100
Там же. С. 567.
101
П. М. Коловангин и Ф. Ф. Рыбаков считают П. А. Столыпина «прозорливым государственным деятелем» (Коловангин П. М., Рыбаков Ф. Ф. Экономическое реформирование в XX веке. Политико-экономическое исследование. СПб., 1996. С. 14). Это может вызвать лишь улыбку.
102
В нас – дух славянофилов. Беседа с И. Шафаревичем// Смена. 1991. 13 марта.
103
Зверев В. А. Самоуправление в повседневной жизни крестьянского сообщества (по материалам Сибири 1861–1917 гг.)// Крестьяне и власть: Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995 г. С. 44.
104
Власть и реформы… С. 587.
105
Там же.
106
Там же. С. 593.
107
Солдатские письма с фронта в годы мировой войны (1915–1917 гг.)//Красный архив. 1934. Т. 4–5. С. 159.
108
«Славный, мудрый, честный и любимый вождь свободного народа», – гласит надпись на медали, отлитой в честь Керенского в 1917 г. Не знаем, до каких бы столпов вождизма дошел сей деятель, если бы его не прогнали.
109
Литературная газета. 1990. 5 сентября.
110
Волкогонов Д. А. Семь вождей. М., 1996. Кн.1. С. 55.
111
Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. М., 1997.Кн. 1. С. 235.
112
Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2 (1859–1917). М., 1990. С. 242.
113
Тюкавкин В. Г., Шагин Э. М. Крестьянство России… С. 157–158.
114
Термин «переворот» применительно к Февральской революции употреблял уже П. Н. Милюков (Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2. С. 242).
115
Протасов Л. Г. Крестьяне голосовали за землю (деревня на выборах во Всероссийское Учредительное собрание)// Крестьяне и власть. С. 74.
116
Там же. С. 75.
117
Старцев В. И. 1) Революция и власть. М., 1978; 2) Внутренняя политика Временного правительства. Л., 1980; 3) 27 февраля 1917 г. М., 1984; 4) Российское масонство XX века// Вопросы истории. 1989, X, с. 6.
118
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты. Слово к русскому народу. СПб., 1995. С. 131–132.
119
Там же. С. 132.
120
Во избежание недоразумений необходимо заметить, что мы отнюдь не хотим принизить роль пролетариата в революционных событиях. Пролетариат, несомненно, был застрельщиком и руководителем революционных выступлений. И все же не от него зависела судьба России. По верному наблюдению современного исследователя, «все, что происходило в революции 1917 г., в конечном счете зависело от позиции крестьянства» (Протасов Л. Г. Крестьяне голосовали за землю… С. 72).
121
Церетели И. Г. Воспоминания о Февральской революции. Париж, 1963. Т.1. С. 430.
122
Бутенко А. Был ли неизбежен Октябрь?// Правда. 1990, 25 окт.
123
Там же.
124
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1984. Т.26. С. 31.
125
Диалог недели. Вадим Кожинов – Бенедикт Сарнов. Россия и революция// Литературная газета. 1989, 15 марта.
126
Там же.
127
Россия. XX век. Документы. Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917–1921 гг. М., 1997, № 154. С. 219–220. ««Там же. № 176. С. 270.
128
Там же. С. 268–269.
129
Омельченко Н. А. В поисках России. Общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г., большевизме и будущих судьбах российской государственности. СПб., 1996. С. 15.
130
Там же. С. 82.
131
Бердяев Н. А. Истоки… С. 112.
132
Федотов Г. А. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб., 1991. Т.1. С. 197.
133
Там же. С. 268.
134
Там же. С. 268.
135
Литературная газета. 1989, 15 марта.
136
Там же.
137
Волкогонов Д. А. Семь вождей. Кн.1. С. 83–104.
138
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.31. С. 91–92.
139
Там же. Т.32. С. 424.
140
Цит. по кн.: Волкогонов Д. А. Семь вождей. Кн.1. С. 84.
141
Там же. С. 83–84.
142
Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2. С. 293.
143
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.42. С. 1.
144
Там же. Т.37. С. 108.
145
Там же.
146
Там же. С. 111, 112.
147
Там же. Т.41. С. З.
148
Там же. С. 85.
149
Там же. Т.44. С. 36.
150
Там же.
151
Там же. С. 37.
152
Там же. Т.45. С. 292.
153
Там же. С. 403.
154
Троцкий Л. Д. К истории русской революции. М., 1900. С. 337.
155
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.45. С. 403.
156
Троцкий Л. Д. К истории русской революции. С. 286.
157
Там же. С. 286–287.
158
Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. М., 1997. Кн.1. С. 113.
159
Белов Ю. П. Удары по стволу. Лев Троцкий и классовый подход// Не тужи, Россия (Статьи. Беседы. Стихи). М., 1997. С. 87–99.
160
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С. 303.
161
Там же. С. 304.
162
Девятый съезд РКП(б). Март-апрель 1920 года. Протоколы. М.,1960. С. 93.
163
Там же. С. 94.
164
Там же. С. 97.
165
Там же. С. 98. – Еще более «высокую», но не менее антигуманную теорию подводил под этот вопрос Н. И. Бухарин. «С более широкой точки зрения, т. е. с точки зрения большего по своей величине исторического масштаба, – писал он, – пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи». (Бухарин Н. Экономика переходного периода. М., 1920. 4.2. С. 146).
166
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.36. С. 74.
167
Федотов Г. П. Судьба и грехи России… С. 269.
168
Сталин И. В. О социал-демократическом уклоне в нашей партии. Доклад и заключительное слово на XV Всесоюзной конференции ВКП(б) 1, 3 ноября 1926 г. М., 1954. – В этой борьбе, несомненно, присутствовала схватка за власть внутри правящей верхушки. Но вместе с тем в ней решался вопрос, каким путем пойдет Россия, интернациональным, нацеленным на мировую революцию, а в другом случае – на реставрацию капитализма, или же национальным, ориентированным на внутреннее строительство.
169
Там же. С. 201.
170
Там же. С. 203.
171
Сталин И. В. Соч. Т.8. С. 216. – Надо заметить, что уже в статье, посвященной десятилетию Октября и опубликованной в «Правде», Сталин высказывается заметно осторожнее, хотя и полагает, что «Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией «в национальных рамках». Она есть, прежде всего, революция интернационального мирового порядка, ибо означает коренной переворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического, к новому, социалистическому миру» (Сталин И. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 183). Однако влияние Октября на мировой революционный процесс, по Сталину, – это прежде всего влияние примером, ибо «несомненные успехи социализма в СССР на фронте строительства наглядно показали, что пролетариат может с успехом управлять страной без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить промышленность без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом руководить всем народным хозяйством без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить социализм, несмотря на капиталистическое окружение» (Там же. С. 185).
172
Зиновьев А. Русский эксперимент. М., 1995. С. 33.
173
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1981. Т.22. С. 86.
174
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.2 (1894 – октябрь 1905). Царствование Николая II. М., 1960. С. 439–440.
175
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 226–227.
176
Там же.
177
Там же. С. 226.
178
Там же.
179
Там же. С. 227–228.
180
Там же. С. 228.
181
Там же.
182
Там же, С. 228–229.
183
Милюков П. Н. Воспоминания. Т.1 (1859–1917). М., 1990. С. 165–166.
184
Там же. Т.2 (1859–1917). М., 1990. С. 285–286.
185
Аврех А. Я. Масоны и революция. М., 1990. С. 25.
186
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.3 (17 октября 1905–1911). Царствование Николая II. М., 1960. С. 222.
187
В.П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 11.
188
Там же. С. 15–16 (см.: Philadelphia Press 1912, 19 Febr.; Philadelphia, 1912, 19 Febr.).
189
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.З. С. 219.
190
Там же. Т.2. С. 443.
191
Там же. Т.З. С. 220.
192
Там же.
193
Шелохаев В. В. Кадеты – главная партия либеральной буржуазии в борьбе с революцией 1905–1907 гг. М., 1983. С. 184.
194
Там же.
195
Коковцов В. Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903–1919 гг. Кн.1. М., 1992. С. 141.
196
Там же. С. 140.
197
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.З. С. 222–223.
198
Там же. С. 242.
199
Там же. С. 243.
200
Там же. Т.2. С. 443.
201
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 424.
202
Там же. С. 434, 521–524.
203
Мельгунов С. П. Золотой немецкий ключ большевиков. Нью-Йорк, 1989. С. 157.
204
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. Нью-Йорк, 1959. С. 232.
205
Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 197–232.
206
Там же. С. 199–200.
207
Там же. С. 200.
208
Там же. С. 222.
209
Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. Кн.1 С. 321.
210
Ср.: Ткачев А. В. Политическая борьба в России в период подготовки и проведения Великой Октябрьской социалистической революции. Л., 1987; Соболев Г. Л. О германских агентах и миллионах. «Новое» открытие старых мифов// Ленинградская правда, 1989. 4 февраля.
211
Русский архив. Архив русской революции. 1–2. М., 1991. С. 22–23; см. также: Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2. С. 282.
212
По Г. М. Каткову, в данном случае «Милюков просто выразил общераспространенное мнение» (Катков Г. М. Февральская революция. М., 1997. С. 261).
213
Шестой съезд РСДРП(большевиков). Август 1917 года. Протоколы. М., 1958. С. 110.
214
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г. С. 248.
215
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. СПб., 1994. С. 20.
216
Там же. С. 21.
217
Там же. С. 21–22, 23.
218
Там же. С. 24.
219
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 413.
220
Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 212–213.
221
Там же. С. 220.
222
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. Париж, 1975. С. 235.
223
Первый Всероссийский съезд Советов. М., 1930. Т.1. С. 65.
224
Карр Э. История Советской России. Кн.1. Большевистская революция 1917–1923. Т. 1–2. М., 1990. С. 90.
225
Там же.
226
Не исключено и то, что Керенский мог получить по масонским каналам указание умерить свой разоблачительный пыл. Необходимо еще осмыслить, почему он поручил сбор данных «по поводу преступной деятельности» большевиков Терещенко и Некрасову (Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 214), на принадлежность которых к масонам довольно прозрачно намекал впоследствии Милюков (Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2. С. 285–286; см. также с. 66–67 настоящей работы). Не показателен ли и тот факт, что после появления «разоблачений» в июле 1917 г. Парвус, будучи далеко не последним человеком в «мировой закулисе», очень резко критиковал Керенского в германской прессе (Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 235).
227
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 416.
228
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания//Новый журнал. Кн.102. Нью-Йорк, 1971. С. 218.
229
Катков Г. М. Февральская революция. С. 118.
230
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 219.
231
Там же. С. 230–231.
232
Там же. С. 219
233
Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года. Протоколы. С. 67–68.
234
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 229.
235
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 235; см. также: Катков Г. М. Февральская революция. С. 109.
236
Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 207.
237
Там же. С. 206.
238
Волкогонов Д. А. Семь вождей. Кн.1. С. 58.
239
Там же.
240
Радзинский Э. Сталин. М., 1997. С. 103–104.
241
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.41. С. 80.
242
Шуб Д. «Купец революции»//Новый журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С. 296.
243
Там же. С. 298.
244
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 167.
245
Lebman С. u. Parvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900.
246
Там же. С. 178.
247
Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.
248
Там же. С. 10–11. – Чересчур своеобразную, граничащую с цинизмом трактовку обращения Горького в ЦК социал-демократической партии Германии дает А. С. Кац. Оказывается, «пролетарский писатель» не оценил должным образом «чистосердечное» признание Парвуса о потраченных деньгах. «Не поняв романтического настроя Парвуса, «буревестник революции» сообщил им (немецким социал-демократам. – И. Ф.) о проступке их (немецких социал демократов) партайгеноссе» (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. СПб., 1997. С. 255).
249
Там же. С. 539.
250
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 241.
251
Там же. С. 242. – Горький, как мы знаем, об этом ничего не говорит. Более того, он утверждает нечто другое. Дейч, вероятно, здесь напутал.
252
Там же.
253
А. С. Кац, вопреки установленным фактам, почему-то пишет, что Парвус, «скрываясь от партийного суда, бежал в Турцию» (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255). Г. М. Катков вовсе не связывает переезд Парвуса в Константинополь с «партийным судом». «Так как Гельфанда социальное движение всегда интересовало в интернациональном масштабе, – пишет Катков, – он обратил внимание на неустойчивую ситуацию на Балканах. В 1910 году он перенес свою деятельность в Константинополь…» (Катков Г. М. Февральская революция. С. 93).
254
Шуб Д. «Купец революции». С. 301.
255
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168; Шуб Д. Ленин и Вильгельм II…. С. 229–230 (Д. Шуб приводит свидетельство М. Ю. Козловского о богатстве Парвуса); Солженицын А. И. Ленин в Цюрихе. С. 15, 235; Катков Г. М. Февральская революция. С. 93–94; Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 203; Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
256
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 237.
257
Там же.
258
Там же. С. 238.
259
Там же.
260
Там же. Нет никаких оснований заявлять, подобно Кацу, будто интересы и взгляды Ленина и Парвуса совпали (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255).
261
Катков Г. М. Февральская революция. С. 96.
262
Там же. С. 95. – Как и о чем говорил Ленин с Парвусом в мае 1915 г., мы до сих пор не знаем. Тем не менее В. И. Кузнецов уверяет, будто «в мае 1915 года Ленин и Парвус ломали в Цюрихе головы над тем, как и на чьи деньги устроить политический кавардак в презренной для них России» (Кузнецов В. И. Измена// Был ли Ленин немецким шпионом?… Документы. С. 7).
263
Там же.
264
Шуб Д. «Купец революции». С. 321–322.
265
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т 46. С. 21.
266
Там же. Т. 4. С. 60, 61–62.
267
Там же. С. 421.
268
Там же. Т.55. С. 177.
269
Там же. С. 151, 421; Т.16. С. 284–285; Т.19. С. 161–162.
270
Там же. Т.8. С. 101; Т.9. С. 264. – Ироническим в устах Ленина это словосочетание станет позднее (там же. Т. 11. С. 264–265).
271
Там же. Т.9. С. 264–265.
272
Там же. С. 265.
273
Там же. С. 266.
274
Там же. С. 273.
275
Там же. Т.10. С. 16.
276
Там же. Т.Н. С. 251.
277
Там же. С. 252.
278
Там же. С. 256: см. также: Т.14. С. 171; Т.15. С. 61–62; Т.16. С. 17–18; Т.47. С. 87. – Только невежественным незнанием трудов Ленина можно объяснить утверждение И. Бунича, будто «Парвус был единственным человеком в «социал-демократической» среде, с которым Ленин не решался полемизировать, хотя на всех налетал петухом, если они осмеливались как-то иначе, чем он, трактовать марксизм, никогда не стесняясь в выражениях. «Холуй, лакей, наймит, подонок, проститутка, предатель» – вот основной набор ленинских литературно-полемических приемов в спорах с правыми и виноватыми. Однако Парвуса, которого вождь ненавидел, пожалуй, больше всех других, вместе взятых, он не осмеливался задеть никогда, ни устно, ни в печати» (Бунич И. Золото партии. С. 31–33). Достаточно познакомиться хотя бы со статьей Ленина «Игра в парламентаризм», чтобы убедиться во вздорности подобных заявлений (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 11. С. 245–265). Бунич говорит так, вероятно, потому, что считает Парвуса «учителем и наставником Ленина» (там же. С. 31), демонстрируя этим свою склонность не столько к парадоксам, сколько к абсурду.
279
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.27. С. 82.
280
Там же. С. 83. – В статье «О германском и не германском шовинизме», увидевшей свет в мае 1916 г., Ленин снова говорит о германских шовинистах, «к числу которых относится и Парвус, издающий журнальчик под заглавием «Колокол», где пишут Ленч, Гениш, Грунвальд и вся эта братия «социалистических» лакеев немецкой империалистической буржуазии» (там же. С. 296). На фоне этих ленинских оценок поведения Парвуса странно звучат слова Д. Шуба о том, что Ленин «в очень мягкой форме осудил деятельность Парвуса, назвав его «ренегатом», «социал-шовинистом» и «немецким Плехановым»«(Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. С. 239) Достаточно жесткую ленинскую критику Парвуса Шуб выдает за мягкую для того, чтобы убедительнее выглядел его тезис о сговоре Ленина с Гельфандом-Парвусом. Но это уже – уловка, а не научный прием. Идею Шуба развивает Волкогонов, находя в словах Ленина «вялую ругань», необходимую для «камуфляжа» финансовых связей большевиков с Парвусом. Он пишет: «Другой прием камуфляжа заключался в эпизодической, но довольно вялой ругани большевиками Парвуса как «ренегата», «социал-шовиниста», ревизиониста и т. д. Создавалась видимость полной отстраненности большевиков от этой личности» (Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 208). Если образ Парвуса как лакея, лижущего сапоги Гинденбургу, кажется Шубу и Волкогонову расплывчатым («мягким» и «вялым»), то это сугубо их личный вопрос, связанный с утратой способности адекватного восприятия фактов.
281
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
282
Там же.
283
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168.
284
Там же.
285
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 230.
286
Там же. С. 259.
287
Шуб Д. 1) «Купец революции». С. 295; 2) Ленин и Вильгельм II… С. 243.
288
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 15.
289
Там же. С. 101.
290
Катков Г. М. Февральская революция. С. 93.
291
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 6.
292
Там же.
293
Бунич И. Золото партии. С. 31.
294
Там же. С. 33, 34.
295
Соболев Г. Л. О германских агентах…
296
Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 201.
297
Там же. С. 217, 218.
298
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
299
Там же.
300
Там же.
301
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С. 354.
302
Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С. 130.
303
Там же. С. 142–144.
304
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы… С. 354.
305
Там же. С. 356.
306
Петросян Ю. А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. М., 1990. С. 74.
307
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.2. С. 439–440.
308
См. с. 61–63, 67–68 настоящей работы.
309
Имеем в виду совместное выступление известных банкирских кругов и Германии против внешнего займа России (см. с. 68–71 настоящей работы).
310
Катков Г. М. Февральская революция. С. 106.
311
Там же. С. 106–107.
312
Там же. С. 107.
313
Существует мнение, что Парвус был масоном. Об этом говорит В. И. Кузнецов, ссылаясь на рассекреченное досье французской службы безопасности (Кузнецов В. И. Измена. С. 7).
314
Даже вдумчивый Г. М. Катков, привлекший внимание к самостоятельному (без немцев) финансированию Парвусом революционного движения в России, никак не может выйти из круга представлений, связанных с «немецкими деньгами».
315
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 261–262.
316
Был ли Ленин немецким агентом? Документы. С. 64.
317
Там же.
318
Там же. С. 30.
319
Серов Д. О. Строители Империи: Очерки государственной и криминальной деятельности сподвижников Петра I. Новосибирск, 1996. С. 7.
320
Карнович Е. П. Замечательные богатства частных лиц в России. М., 1992. С. 118; Серов Д. О. Строители Империи… С. 141.
321
Серов Д. О. Строители Империи… С. 143.
322
Там же. С. 148, прим. 51.
323
Там же. С. 149, прим. 58.
324
Там же. С. 102.
325
Там же.
326
Там же.
327
Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1991. С. 458.
328
Струмилин С. Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. С. 484–485.
329
В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 21–22.
330
Там же. С. 22. – Эгерт приводит оригинальный текст выступления Уайта, отсылая читателя к соответствующему официальному изданию Конгресса: Hearing before the Committee on Foreign Affairs of the House of Representatives 1911, Monday, December 11. Р. 11.
331
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.З. С. 218.
332
Катков Г. М. Февральская революция. С. 84.
333
Радзинский Э. «Господи… спаси и усмири Россию». Николай II: жизнь и смерть. М., 1993. С. 333.
334
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 24.
335
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 143.
336
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917–1928 гг.). СПб., 1997. С. 101.
337
Там же. С. 88.
338
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 61.
339
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика… С. 96.
340
Там же. С. 100.
341
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 105
342
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С. 301–326.
343
Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 2–3.
344
Там же. С. 5–6.
345
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44, С. 151
346
Там же. Т. 45. С. 289.
347
Данилова Л. В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С. З.
348
Там же. С. 4.
349
Лавров С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
350
См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; см. также: Тойнби А. Дж. 1) Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995; 2) Постижение истории. СПб., 1996.
351
Ильин И. А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С. 477.
352
Там же. С. 478.
353
Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 9.
354
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 158.
355
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 148, 149.
356
Там же. Т. 45. С. 293.
357
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С. 22.
358
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 468.
359
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.4.5. С. 288.
360
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
361
Там же.
362
В «технологическом соревновании» России с Западом Тойнби абстрагируется от субъективного фактора, переводя суть проблемы в плоскость промышленного развития: «Петр запустил Россию на орбиту технологического соревнования с Западом, и по этой орбите она движется по сей день. Россия никогда не могла позволить себе отдохнуть, ибо Запад постоянно делал новые броски. Так, Петр и его потомки в XVIII веке подняли Россию на уровень Западного мира того времени, благодаря чему русские смогли победить шведских захватчиков в 1709 году и французских агрессоров в 1812-м, но уже в XIX веке Промышленная революция на Западе вновь оставила Россию позади, и – как следствие – Россия потерпела поражение от германского вторжения в ходе Первой мировой войны, так же как двумя веками раньше она пострадала от поляков и шведов. Современное коммунистическое автократическое правительство смогло смести царизм вследствие поражения России в 1914–1918 годах от западной технологии, и в период с 1928 по 1941 год коммунистический режим попытался сделать для России то, что удалось Петру 230 лет назад. Во второй раз в современной фазе своей истории России пришлось по воле самовластного правителя пуститься ускоренным маршем вдогонку за западной технологией, которая в очередной раз ушла вперед; и сталинский тиранический путь технической вестернизации осуществлялся, как это было в петровские времена, через тяжкие испытания и принуждение» (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159). Такой подход несколько обедняет историю России вообще и СССР в частности, лишая последний революционного порыва, устремленного в будущее, порыва, который во многом определял успехи строительства нового общества. Впрочем, Тойнби тут же отчасти корректирует свою позицию. Он пишет: «Технология – это всего лишь длинное греческое слово, изначально означавшее «сумка с инструментами»; нам следует спросить себя: какие инструменты имеют наибольшее значение в этом соревновании, все ли они служат показателем мощи и силы? Разумеется, этой цели служит и ткацкий станок и локомотив, как и пулемет, самолет или бомба. Но среди этих инструментов есть отнюдь не только материальные, но и духовные, наиболее мощные из всех, что создал Человек. Таким инструментом может стать, скажем, мировоззрение; и в новом раунде соревнования между Россией и Западом, открывшемся в 1917 году, русские бросили на чашу весов мировоззрение; и этот духовный инструмент способен перевесить материальные орудия Запада, подобно тому как в истории о выкупе Рима у галлов меч Бренна, брошенный на весы, перевесил все золото Рима» (там же).
363
Хрущев С. Никита Хрущев: Кризисы и ракеты. Взгляд изнутри. М., 1994. Т. 2. С. 488.
364
Хрущев Н. С. Воспоминания. Избранные фрагменты. М., 1997. С. 494.
365
Огромное значение для будущего страны имел факт преемственности власти. От того, кто станет во главе государства после Сталина, зависела в перспективе судьба СССР. Обществу необходим был реформатор, тонко чувствующий пульс жизни, глубоко понимающий ее потребности. Н. С. Хрущев, сменивший Сталина, не соответствовал этому предназначению. Он, как справедливо замечает Ю. П. Белов, «не был подготовлен к роли советского Дэн Сяопина. Не был подготовлен прежде всего потому, что не обладал для этого необходимой умственной культурой. Перечитаем его пространные речи, написанные аджубеевским пером. Мы не найдем в них ни глубины анализа, ни высокого уровня обобщений. Когда Хрущев говорил без текста, то обнаруживал такой бытовизм в суждениях, что окружающим становилось неловко» (Белов Ю. П. Не тужи, Россия. С. 45).
366
Цит. по кн.: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 72–73. – Владыка Иоанн так комментирует слова А. Даллеса: «Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта – не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой – за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра» (там же. С. 73).
367
Зюганов Г. А. Россия – Родина моя. Идеология государственного патриотизма. С. 75; Крючков В. А. Личное дело. М., 1997. 4.2. С. 389–390.
368
Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 30.
369
Там же. С. 32.
370
Зюганов Г. А. Россия – Родина моя… С. 76–92; см. так же: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 15, 97, 130, 131–132.
371
Крючков В. А. Личное дело. 4.2. С. 128.
372
Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 484–489.
373
Там же. С. 488–489.
374
Это признает и Н. И. Рыжков: «Выдвинутый Горбачевым лозунг передачи всей власти из рук ЦК КПСС в руки Советов был подхвачен оппозицией для борьбы с партией и государством, для изменения общественного строя» (там же. С. 506.)
375
Там же. С. 506.
376
Там же. С. 507.
377
Москва. Осень-93. Хроника событий. М., 1995. С. 419.
378
Ельцин Б. Н. Записки президента. М., 1994. С. 387.
379
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 197.
380
Там же. С. 190.
381
См. Приложение к настоящей работе (далее – Прил.). Ксерокопии документов, вошедших в Приложение, нам любезно предоставил депутат Государственной думы С. М. Сокол, за что автор выражает ему свою признательность.
382
Там же. С. 147.
383
См.: Рамм Б. Я. Папство и Русь в X – XV вв. М.; Л., 1959.
384
Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI – XVII веках. Л., 1925. С. 29.
385
Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV – XVI веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С. 226.
386
Там же. С. 227.
387
Каравашкин А. В. Тема «Россия и Запад» в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Древняя Русь и Запад. М., 1996. С. 138.
388
Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI – XVII веках. С. 43.
389
Там же. С. 50.
390
Поршнев Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.
391
Там же.
392
Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 231; см. также: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т – II. Стб. 1232.
393
Шульц С. С. Храмы… С. 231.
394
Там же.
395
Там же.
396
Там же. С. 231–232.
397
Прил. С. 148.
398
Там же. С. 150.
399
Там же. С. 151.
400
Там же. С. 154.
401
Там же. С. 155.
402
Там же.
403
Там же. С. 155–157.
404
Там же. С. 157, 159, 160.
405
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 128.
406
Там же. С. 129–130.
407
Цит. по кн.: Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. С. 508.
408
Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 5.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Уроки Красного Октября »
Биография автора - Игорь Фроянов
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Уроки Красного Октября
принадлежат автору Игорь Фроянов и издательствам.