Примечания книги: Стоунхендж. Загадки мегалитов - читать онлайн, бесплатно. Автор: Питер Браун

1

Один мегапарсек равен примерно 3 1/4 миллиона световых лет (один световой год = 9460x10¹² км).

2

Термин «кромлех» до сих пор широко используется во Франции.

3

В необжитых районах Австралии ранние старатели и перегонщики скота часто использовали звезды для путешествия в прохладе ночи по широким просторам труднопроходимой и безводной земли. В Западной Австралии городское поселение Южный Крест было основано золотоискателями, которые научились использовать созвездие Южный Крест для определения направления. Сегодня там все улицы носят астрономические названия, связанные с основанием городка. В Балларате (Виктория) уже знакомый нам Южный Крест был символически помещен на флаг шахтеров во время Эврикского восстания. По той же причине это созвездие сейчас доминирует на национальном флаге Австралии. Повсеместно в Австралии Магеллановы Облака более известны под названием Друзья Пастуха, поскольку они помогают перегонщикам скота безошибочно ориентироваться ночью, когда те перегоняют свои стада, чтобы избежать дневного зноя.

4

Такие счетные знаки в контексте европейского верхнего палеолита напоминают огамические надписи, которые позже были характерны для кельтских народов Британских островов. Происхождение этих огам неопределенно. Некоторые считают, что это криптическое письмо было завезено с Востока или из Иберии. Другие же придерживаются идеи о том, что весь огамический алфавит был изобретен (или использовался) друидами в качестве священного кода для личных сообщений. Похоже, существует некоторое сходство между огамом и системой телеграфной связи, использовавшейся римскими армиями. Огам, видимо, также связан с более поздними рунами Северо-Западной Европы.

Огам использовали для написания сообщений и писем, обычно на деревянных посохах, иногда на щитах, а также выдалбливали на надгробных камнях. Этот алфавит был очень простым и состоял из двадцати букв, написанных прямыми или диагональными черточками. Многие из сохранившихся огамических надписей двуязычны (латинский/кельтский). Огамические надписи также выполняли и римскими буквами. Интригует мысль о том, что огамическое письмо кельтов/друидов может исходить из глубокой древности, вплоть до европейского верхнего палеолита.

5

По одной версии, название «сарсен» происходит от искаженного «сарацин» – «пришелец». По другой версии – от англосаксонского sar – «тревожный» и stan – «камень».

6

Одно из первых описаний «серых баранов» можно найти в записках полковника Ричарда Симондса 1644 года, когда в ноябре королевская армия стояла лагерем у Марлборо в Файфилде: «...в этом месте полно огромных серых голых камней, какие редко можно встретить... местные жители называют их камнями сарацин. Вы можете пройтись по всей их длине. Местные называют это место пристанищем «серых баранов», поскольку издалека эти камни напоминают стадо овец».

7

Джон Уэбб был зятем Иниго Джонса. Именно Джон Уэбб собрал и опубликовал заметки и рисунки своего тестя в виде книги через три года после смерти Иниго Джонса в 1655 году. Когда в 1663 году Вальтер Чарлтон выдвинул идею о том, что Стоунхендж был построен датчанами, Уэбб раскритиковал его и двумя годами позже опубликовал свои доказательства в пользу римского происхождения монумента.

8

Среди классических ссылок Цезарь в De Bello Gallico, книга 6 (заимствовано у Посидония (с с. –135 до –50), приписывал друидам обширные знания. Они изучали «многие предметы, касающиеся звезд и их движения, размеров мира и его стран, природы вещей, силы и могущества бессмертных богов».

У Плиния мы читаем, что друиды почитали дубравы и считали, что все, что растет на этом дереве, ниспослано с небес. На шестой день Луны, с которого у друидов начинались месяцы и годы (а их период «длительного расчета» составлял 30 лет), они приходили к дубу и искали на нем «любые паразитирующие растения, которые считались «лекарством от всего». Под этим святым деревом друиды делали приношения и устраивали празднества. По словам Плиния, друиды своими знаниями выделялись из остального народа. Некоторым друидам требовалось 20 лет, чтобы завершить свое образование. Знания и обычаи друидов основывались на учении о том, что душа никогда не исчезает и после смерти переселяется в другие тела, поэтому у них отсутствовал страх перед смертью.

9

Пенроуз был на 20 лет старше Локьера. В Кембридже в 1840-х годах он поддерживал дружеские отношения с математиком Джоном Коучем Адамсом, который независимо от француза Леверрье предсказал открытие планеты Нептун в 1846 году. По образованию Пенроуз был прежде всего архитектором, но его интересовали также археология, конструкция солнечных часов и астрономия. Все это составило стимул для его дальнейшей работы по определению так называемых астрономических ориентаций греческих храмов.

10

Бельтайн знаменовал начало лета. Период от Бельтайна до Самайна назывался an ghiran mor – «большое солнце», а период от Самайна до Бельтайна – an ghiran beag – «малое солнце».

Бельтайн («огонь бога Беля») открывал светлое время года и был связан с возжиганием жертвенного огня и соответствующими подношениями великому богу Солнца – Светлому Дагде, в ипостаси Отец Огня. Изначально этот праздник приходился на полнолуние второго месяца после весеннего равноденствия (приблизительно 7 – 9 мая). Согласно ирландской традиции, завоевания Ирландии обычно приходились на семнадцатый день Луны во время майских календ, то есть на Бельтайн.

11

Мифическая Золотая ветвь росла на определенном дереве в священной роще Дианы в Арицие, а жречество в этой роще принадлежало человеку, которому удалось отломать Золотую ветвь, а потом убить жреца в честном поединке. Данный жрец олицетворял бога рощи – Вирбиуса, а его убийство воспринималось как смерть самого бога. Именно это вызвало вопрос о широко распространенном (в частности, у друидов) обычае убийства людей и животных, считавшихся священными.

12

Из-за его всепоглощающего интереса к вопросу о кельтах-друидах Локьер в 1907 году принял участие в Уэльском национальном фестивале бардов, который состоялся в Суонси. Его организаторы были настолько польщены визитом Локьера, что присвоили ему звание Человек британской науки (Gwyddon Prydain). Примерно в это же время кто-то предложил обращаться к нему: «Ваше величество, солнечный протуберанец».

13

Это неправильные даты самого Аткинсона. Последние данные, определенные с помощью радиоуглеродного метода, указывают на более древнюю хронологию.

14

Склонение – небесный эквивалент земной широты (см. карту звездного неба, рис. 12).

15

То, что кельты-друиды имели «научные» календари, сейчас не вызывает сомнений. Один из них, календарь Колиньи, сейчас представляет собой фрагментарные остатки огромной бронзовой плиты размером 150×100 см (5 футов × 3 1/2 фута) с выгравированной на нем последовательностью из 62 лунных месяцев и 2 «дополнительных» месяцев. Эта плита была найдена в Колиньи возле Бург-ан-Бресс (Айн) и по датировке относится к временам Римской империи Августа. Хотя буквы и числа римские, язык используется галльский.

16

Одна из вавилонских табличек содержит молитву Ашшурбанипала (с. –668): «О Адад, князь неба и земли, по чьему велению было создано человечество, молви слово, и пусть боги займут свое место рядом с тобой... я обращаюсь к тебе и я молю тебя о спасении, так как зло, пришедшее после затмения Луны, враждебные силы небес и злобные предвестники заполнили мой дворец и мою землю...»

17

Возле Лохсвилля (Драмаллах) Сомервиль обнаружил замечательную группу авеню в месте, которое называлось «Ложе гигантов», где расположены развалины гробницы. По утверждению Сомервиля, остатки пяти авеню, связанных с этим местом, были предположительно ориентированы на восход Солнца во время летнего солнцестояния. Он также считал, что конструкция авеню указывала на их датировку 1400 годом, если они были ориентированы на первый проблеск Солнца.

В Калланише Сомервиль обнаружил пять авеню. Одна была направлена на истинный север, другая – на запад. Две авеню, или ряды камней, были ориентированы на северо-восток, а последний ряд – на нижнюю точку северо-восточного направления.

Стакли, считавший, что все авеню были связаны с культом змеи, также нашел конфигурацию змеи в Калланише (как и в Эйвбери).

Том и Хокинс также изучали Калланиш, который прозвали «северным Стоунхенджем». В Калланише Хокинс нашел десять ориентировок на Солнце и Луну в их экстремальных позициях.

18

Еще до того, как Локьер занялся этой проблемой, А. Льюис уделял большое внимание британским каменным кругам и в период с 1878 по 1914 год много писал о них в специальных научных журналах. Льюис первым ввел систему классификации этих кругов. Он определил три основных типа каменных кругов, а вдобавок также рассказывал о солнечных и звездных кругах и храмах. Он первым обратил внимание на значительное преобладание внешних камней, расположенных в направлении северо-восточного квадранта этих кругов. Остается сожалеть, что значительная часть новаторских полевых исследований Льюиса была оставлена его последователями без внимания.

19

Сабин Беринг-Гоулд (1834 – 1924) был одним из тех замечательных энтузиастов, которые обогатили Викторианскую эпоху. Полиглот, обладавший различными талантами, которые в более поздние времена приблизили бы его к академическим кругам, он был автором по крайней мере 140 книг. Пастор, сквайр, путешественник, археолог, фольклорист, историк и популярный писатель – все это Беринг-Гоулд. В период 1872 – 1889 годов он непрерывно работал над своим семнадцатитомным проектом «Жизни святых». Как поэт, он написал слова к знаменитому гимну «Вперед, христианские солдаты» и известной в свое время песне «И вот день закончился».

20

Сомервиль исследовал ориентировки многочисленных курганов, особенно камерных, включая несколько, расположенных в Бретани. Здесь самый большой длинный камерный курган находится в Вест-Кеннете, к югу от Силбери-Хилла. Сам Локьер был уверен, что это еще один пример ориентировки на майский и августовский восход Солнца и период мая. Он считал, что это еще один аргумент в подтверждение того, что Эйвбери и весь окрестный район связан с годом мая.

В аналогичном смысле больший интерес представляет собой «медицинское» («мегалитическое») колесо Биг-Хорн, которое находится в Биг-Хорн-Маунтинз в Северном Вайоминге. Его сооружение приписывалось ранним кочевым племенам индейцев Великих равнин (племена кроу, сиокс, арапахое, шошоны, или чейенны). Так называемое колесо состоит из несовершенного круга отдельных камней диаметром 25 м (80 футов). Расположенная в центре пирамида из камней является как бы «ступицей» всего колеса, от которой расходятся двадцать восемь неровно расположенных спиц, соединяющих ее с внешним ободом камней. Вдобавок пять меньших по размеру пирамид, каждая из которых состоит из открытого круга диаметром 1 – 1,5 м (3 – 5 футов), располагаются с неравными интервалами вдоль окружности колеса. Шестая пирамида аналогичной конструкции расположена в 4 м за большим ободом на линии спицы, направленной на юго-запад.

В 1974 году Джон А. Эдди опубликовал захватывающий рассказ (Science, 7 июня 1974 г., том 184, номер 4141), в котором утверждал, что колесо Биг-Хорн может быть астрономически ориентировано. По его мнению, двадцать восемь спиц могли использоваться для отсчета дней с целью определения лунных месяцев.

Другие исследователи сомневались, обладали ли кочевые индейские племена Великих равнин достаточными знаниями астрономии для создания такой структуры. Высказывалось мнение, что эти знания, возможно, пришли на север из Мексики в ходе распространения астрономических идей; а затем позднее, в XIX веке, при расселении белых поселенцев на северных равнинах культура индейцев деградировала, и с ней был утерян способ использования этого мегалитического календарного монумента.

21

В связанной с камнями Роллрайта легенде говорится о том, как некий король отправился во главе своей армии покорять Англию, но, когда он поднимался на холм, чтобы увидеть деревню Лонг-Комптон, появилась колдунья, которой принадлежала эта территория. И в тот момент, когда он поднялся на вершину холма, вместо нее перед ним поднялся длинный земной курган, и тогда колдунья сказала:

Так король превратился в одинокий камень («Король-камень»), а его воины сформировали каменный круг. Рассказывают, что в назначенный час все составляющие круг камни вновь превращаются в людей, берутся за руки и танцуют под открытым небом.

22

Приходская церковь Пенн достраивалась в течение более девяти столетий и включает в свою структуру сарсеновые камни, римский кирпич и кремни, а также блоки саксонских и нормандских времен.

Вильям Пенн, основатель Пенсильвании, считал Пенн своим наследственным поместьем. В течение более шести столетий членов семьи Пенн хоронили под сводами алтаря.

23

Слаген – церковь, возведенная на старом кургане, расположенном рядом с богатым захоронением короля викингов Осеберга.

24

В том же ключе пишет в своей книге «Стоунхендж королей» (1967) Патрик Кремптон. После обсуждения различных идей о том, что планирование строительства Стоунхенджа, вероятно, проводилось при использовании древнегреческого фута в качестве модуля, он писал: «...похоже, что Парфенон в классической Греции и Стоунхендж были построены с использованием одной и той же единицы длины. Такое продолжение связи с греческим миром только увеличивает наше уважение к строителям Стоунхенджа и объясняет наличие определенного единомыслия в древней Европе...»

25

Имхотеп был визирем фараона Джосера из III династии (от с. –2778 до –2723). Предположительно он разработал и контролировал строительство первой ступенчатой пирамиды в Сахаре, где его имя начертано на статуе Джосера. У него было несколько титулов, включая такой: «надзиратель за всем, что даруют небеса, родит земля и приносит Нил». Очевидно, он вышел из иерархии жрецов, поскольку о его отце, Канофере, упоминается как о «руководителе работ в южных и северных землях». Два тысячелетия спустя, в с. –525, Имхотеп вновь появляется, теперь как египетское божество.

26

Ньюхэм также интересовался исторической метрологией. Находясь под серьезным влиянием идей Аткинсона о возможном происхождении архитектуры Стоунхенджа III, он плотно занялся изучением древнегреческих метрических единиц. Он считал (порой до одержимости), что по крайней мере девять линейных единиц измерения Стоунхенджа являются четными числами к использовавшемуся в Древней Греции футу (= 12,16 имперского дюйма).

27

Литература XIX и XX веков полна рассуждений и фантастических теорий о связях доколумбовых цивилизаций с шумерами и Египтом, где обязательно присутствуют утонувшие континенты и возвращающиеся бородатые, как правило все в белом, старцы, несущие с собой культуру. Во всяком случае, после признания факта расширения дна Мирового океана и теории движения тектонических плит версии утонувшего континента распространились на все времена.

28

Необходимо постоянно помнить о так называемых мистериях силы случая и совпадения. Работая над этой книгой, я столкнулся с интересным примером замечательной работы случая и совпадения, касающегося мегалитического монумента Херлерса, расположенного на краю Бодмин-Мура (Корнуолл). Я прослеживал по карте найденную Локьером линию визирования на ноябрьский восход Солнца, но в этот момент почтальон доставил письмо. Прервав работу, чтобы просмотреть почту, я обнаружил, что это было послание от агента по недвижимости, который предлагал мне летний коттедж в Вест-Кантри. К информации была приложена карта с указанием точного места нахождения коттеджа, известного как «Гейбл-Хид» и расположенного в нескольких сотнях ярдов от монумента Херлерса, через который и проходила ориентировка Локьера на ноябрьский восход Солнца!

29

Аборигены Австралии использовали некоторые звезды и созвездия в экономических и календарных целях. Например, в Юго-Восточной Австралии Арктур использовался для указания сезона лесных муравьев, поскольку личинки этих муравьев считались местным деликатесом. Когда Арктур восходил на севере вечером (зимой), начинался сезон личинок, а когда он заходил вскоре после Солнца, этот сезон заканчивался. Присутствие Веги на их небосводе указывало на то, что эвкалиптовая курочка уже отложила яйца, а когда перед рассветом поднимался Канопус, это служило сигналом к сбору этих яиц.

У аборигенов Плеяды служили для определения времени и имели особое значение, как знаки наступления жары. Когда они заходили, они предвещали зиму, а когда вновь появлялись ранним вечером на восточном небе, считалось, что скоро наступит теплая погода.

30

Конструкция таких круговых рвов в некоторой степени напоминает заградительные рвы, до сих пор встречающиеся в некоторых сельских районах Британии, которые выкапывались для того, чтобы скот не бродил где попало.

31

Различного типа символы культа плодородия (фетиши) можно встретить по всему миру и во все века. Одним из самых неординарных была старая голландская пушка береговой обороны – Хоули Кеннон – в Бантаме, к которой женщины издавна приносили цветы и молились о деторождении. В настоящее время пушка перенесена в местный музей.

Вернуться к просмотру книги