|
1
В этом был убежден также католический священник Феликс Люблинский, погибший на Соловках 17 ноября 1931 года: «Человек, лишаясь веры, лишается одновременно и нравственности и превращается в дикого зверя. Все без исключения насильники, независимо от того, как они себя называли, имели одну философию: „Бога нет, следовательно, все можно, все дозволено“».
2
Комиссия «Pro Russia».
3
Были арестованы на границе и вскоре расстреляны.
4
Эти семь человек прошли тюрьмы и лагеря, и после смерти Сталина некоторые из них смогли вернуться на родину.
5
Справка о нем приведена в Приложении V.
6
Далее из: Следственного дела Абрантовича Ф. И. // Центральный архив ФСБ РФ.
7
Имеется в виду митрополит Львовский Андрей Шептицкий.
8
Здесь и далее подчеркивания в приводимых выдержках из документов следственных дел сделаны следователем.
9
Справка о нем приведена в Приложении V.
10
Далее выдержки: Следственное дело Яна Кельнера // Архив ЦГАОО Украины.
11
Справка о нем приведена в Приложении V.
12
Приговор подписан наркомом внутренних дел и прокурором УССР.
13
Справка о нем приведена в Приложении V.
14
Так что в материалах следственного дела он записан как Москва-Домбровский.
15
Далее выдержки: Следственное дело Георгия Москвы // Архив ЦГАОО Украины.
16
Митрополит Андрей Шептицкий (граф Роман Мария Александр Шептицкий).
17
Приговор подписан наркомом внутренних дел и прокурором УССР.
18
Справки о них приведены в Приложении V.
19
Ciszek W., Flaberty D. Bogiem w Rosji. Warszawa, 1990. C. 85. (перевод).
20
Далее: Следственное дело Вальтера Чишека и Виктора Новикова // Центральный архив ФСБ РФ.
21
Возможно, сообщение отца о беседах с его сыном обратило внимание чекистов на священников-нелегалов, и за ними было установлено постоянное наблюдение.
22
Возможно, именно эти открытки и вывели чекистов на след Георгия Москвы.
23
Ciszek W., Flaberty D. Bogiem w Rosji. Warszawa, 1990. C. 85. (перевод).
24
Из: Следственное дело Вальтера Чишека и Виктора Новикова. // Там же.
25
Мильнер Иоанн. Иезуит, выпускник «Руссикума», с 1941 — в Шанхае, организовал русский колледж. В 1943 — арестован японцами и отправлен в лагерь. В 1945 — освобожден, вернулся к обязанности в колледже в Шанхае. В 1948 — духовник сестер монашеской общины в Дублине. 30 мая 1951 — скончался.
26
Справка о нем приведена в Приложении V.
27
По материалам дела Жан Николя проходит как Жан Никола, причем в своей автобиографии он лично написал фамилию как Николя. Здесь и далее: Следственное дело Леони П. и Никола Ж. // Центральный архив ФСБ РФ.
28
Справка о нем приведена в Приложении V.
29
Его воспоминания даны в главе «Шпион Ватикана», воспоминания о нем — в Приложениях I–III, документы следственного и лагерного дел — в Приложении IV.
30
При этом в протоколе допроса записаны имена священников-ассумпционистов из Парижа и Бухареста; имена прихожан французской церкви, передававших от консульства подарки для прихода: учительницы английского языка Марии Паскоровны Федорович-Медан, 65 лет; учительницы французского языка Дюлорон; прислуживавшей в храме и арестованной Люции Татижевой; рабочих Герасима Григоровича и Емельяна и Ксении Бойченко.
31
И следствие добилось от Жана Николя имен этих знакомых.
32
С Леопольдом Брауном Жан Николя учился в Лувенском университете.
33
Питер Николай. Католический священник. Во время немецко-румынской оккупации служил в Одессе, в 1944 — при отступлении войск выехал в Сибию, позднее хиротонисан во епископа.
34
Хахула Иосиф. Католический священник. Во время немецко-румынской оккупации служил в храме Одессы, в 1944 — при отступлении войск выехал в Сибию.
35
Показания Жана Николя о Пьетро Леони приведены в Приложении IV.
36
Справка о нем приведена в Приложении V.
37
Далее: Следственное дело В. М. Яворки // Центральный архив ФСБ РФ.
38
Лещевич Антоний, родился в 1890. Получил высшее образование. В 1914 — рукоположен, служил в Санкт-Петербурге. В 1924 — служил настоятелем храма в Харбине; преподавал латынь в лицее св. Николая. В 1937 — выехал в Польшу. 17 февраля 1943 — заживо сожжен с прихожанами немецкими фашистами в храме местечка Росица на реке Двине.
39
Анискович Антоний Степанович. Монах, иеромонах. Работал в лицее Св. Николая старшим воспитателем, заведующим амбулаторией и лазаретом.
40
Страницы истории. Харбин — русский и католический. //www.procatholic.ru.index.php…
41
Справки о них приведены в Приложении V.
42
Страницы истории. Харбин — русский и католический. //www.procatholic.ru.index.php…
43
Здесь и далее из: Шалей П. Турист в России. — Рим, 1956 // Архив Коллегиум «Руссикума».
44
13 февраля 1952 года скончался в больнице Озерлага (особого лагеря № 7).
45
Эти сведения приведены в материалах следственного дела: анкете арестованного и его показаниях на первом допросе.
46
При большевиках город был переименован в Сталино.
47
«Православные» — кавычки означают буквально «именуемые православными», так как по представлениям описываемого времени православную веру содержит только Католическая Церковь, но не «схизма». По смыслу примерно, что и слово «инославные», употребляемое православными в отношении католиков (далее без кавычек).
48
Далее излагалась сама дискуссия — Прим. ред.
49
Одним из гостящих «дядьев» до 1930 года был отец Петр Аладжанян, о нем армяне всегда говорили с большой любовью и почтением.
50
Глазер Марк, родился в немецкой колонии Одесской губ. Католический священник, до революции служил в немецкой колонии под Одессой, позднее — в Кишиневе. Хиротонисан во епископы. Во время немецко-румынской оккупации направлен Ватиканом апостольским администратором в Одессу. При отступлении немецко-румынских войск эвакуировался в Румынию; проживал в Черновцах.
51
О встречах с митрополитом Андреем (Шептицким) позднее стало известно следствию от сексотов, поэтому священник Пьетро Леони не считал нужным это отрицать, наоборот, в своих показаниях он подчеркнул особую важность для него духовного руководства митрополита в его миссионерской деятельности. Он также подтвердил, что во время их второй встречи в годы войны он «рассказал о положении католической и православной религии на Украине, об отношении немецких властей к духовенству, о том, что православное духовенство у немцев пользовалось доверием». — Прим. ред.
52
Именно в Италию хотело попасть большинство тех, кто стремился уехать, потому что украинский народ полюбил наших солдат.
53
Практически консульство в Одессе за несколько дней перешло в руки прежнего режима. Консулу и сотрудникам, выступившим на стороне Бадольо, пришлось искать убежища вне Румынии. Это прискорбное обстоятельство послужило, однако, на пользу итальянской колонии и всем тем, кто хотел спастись от большевизма.
54
Транснистрия — это название было дано румынами находившейся под их властью территории между Днестром и Бугом. В этом крае религия пользовалась свободой, чего нельзя сказать о территориях, находившихся под властью немцев.
55
Официальная дата регистрации в исполкоме — ноябрь 1944 года, в документе на регистрацию Пьетро Леони значилось «настоятель и проповедник». Заметим, что согласно советским законам регистрация священника- иностранца запрещена, но для него сделано исключение; в деле есть этот документ. — Прим. ред.
56
Александр и Станислава Петросовы. Воспоминания Станиславы П. приведены в Приложении I. — Прим. сост.
57
Все это указывает на абсурдность утверждений тех, кто полагал, что многие из наших 64 тысяч солдат, пропавших без вести в России, могут до сих пор прятаться среди местных. Уклончивые ответы советских властей иногда допускали подобный вывод, но и тут проявилось их бесчестие: как могут власти, следящие за курицей каждого крестьянина (поскольку курица может снести много яиц для государства), не знать об итальянцах, живущих среди населения? Я уверен, что наши итальянцы находятся среди заключенных в лагерях, но их тщательно скрывают.
58
Пьетро Леони подробно показал на допросах о двух провокациях чекистов. В июне 1944 года перед началом богослужения к нему в храме подошел незнакомец и передал привет от апостольского администратора Марка Глазера, уехавшего в Румынию. На вопрос Пьетро Леони — «где он мог его видеть», — незнакомец ответил, что он был в командировке в Черновцах и там встречался с ним. Пьетро Леони отнесся к рассказу с недоверием, особенно насторожили его настойчивые предложения передать епископу ответ на письмо; он отказался от услуг незнакомца. Вторая провокация была организована в мае 1945 года, когда Пьетро Леони получил записку от бывшего французского военнопленного, прибывшего якобы из Румынии в Одессу, чтобы пароходом отбыть на родину. В этой записке, как показал Леони, «епископ Глазер поздравлял нас с праздником, а также сообщал, что желал бы иметь от нас какое-либо известие. Письмо-записка была написана на латинском языке» (подчеркнуто следствием). И вновь Пьетро Леони не поверил незнакомцу и не стал ничего передавать ему. — Прим. ред.
59
Речь идет о священнике Афанасии Михайловиче Шумлянском. Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
60
Во время следствия активное участие Пьетро Леони в переходе православного священника в католичество станет для него серьезным обвинением. — Прим. ред.
61
Возможно, что активность священника в православных храмах и привлекла к нему внимание чекистов, и он был арестован. — Прим. ред.
62
На допросе свое решение о переходе в католичество с обращением при этом к Пьетро Леони священник Афанасий Шумлянский объяснил так: «Мне понравилась его краткая, но содержательная проповедь на русском языке». — Прим. ред.
63
Священник Афанасий Шумлянский дал на допросе следующее показание: «Я считал, что Православная Церковь в советских условиях погибает, и единственный выход для верующих — это переход в католичество». — Прим. ред.
64
Имеется в виду митрополит Сергий (Страгородский), избранный во время войны патриархом РПЦ при активном содействии официальных властей.
65
См: «Журнал Московской Патриархии». 1945, № 2. С. 16.
66
Дон Родриго — персонаж романа Алессандро Мандзони «Обрученные».
67
По-русски «советы» в названии нового религиозного ордена звучало достаточно эффектно.
68
«Леони, после отступления немецко-румынских войск из Одессы, неоднократно заявлял: „То, что делается на территории СССР, должен знать Ватикан“. После окончания утренней службы Леони куда-то уходил, совершал прогулки по городу и встречался с неизвестными мне людьми» — показал «свидетель».
69
Это был отрывок из «Посвящения рода человеческого Непорочному Сердцу Марии» — клирики Румынии издали текст под заголовком «Молитва о мире Пия XII».
70
Согласно Отчету ГУЛАГа общее количество заключенных в лагерях на 15 октября 1949 года не превышало 1,5 миллиона. Возможно, Пьетро Леони имел в виду количество заключенных, прошедших лагеря за период 1917–1953 годов.
71
Это из показаний «свидетеля»: «Леони, по своим убеждениям являясь сторонником существовавшего в то время в Италии фашистского строя, приветствовал нападение фашистской Германии на Советский Союз». В ответ он напомнил следователю, что «во время оккупации Одессы оказывал некоторым юношам и девушкам содействие в том, чтобы немцы не угнали их в Германию».
72
Печковский Николай Константинович, родился в 1896 в Москве. В 1913 — драматический актер в Сергиевском народном доме, с 1921 — певец Оперной студии, с 1923 — солист Большого театра, с 1924 — Ленинградского театра оперы и балета, с 1939 — народный артист РСФСР. В августе 1941 — оказался на оккупированной территории; выступал с концертами на Западе. 22 октября 1944 — арестован, приговорен к 10 годам и отправлен в лагерь, в 1954 — освобожден.
73
С 1929 — секретный сотрудник органов ГПУ; в 1930 году по указанию чекистов стал «католиком», «работал» в храме Св. Людовика. В 1945 — арестован за «провокационную деятельность» (написал донос на более ценного сексота). Он давал «свидетельские» показания на обвиняемых по групповым делам католиков с 1933 по 1945 год, а также — на настоятелей храма Св. Людовика Леопольда Брауна и Антуана Лабержа, высланных из СССР. Очевидно, был подсажен для «работы».
74
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
75
Очевидно, генерал-майор Евгений Сергеевич Тихоцкий, участник Первой мировой войны, в 1920 — эмигрировал в Югославию. С началом Второй мировой войны вступил в казачьи ряды. В 1945 — вывезен в СССР и отправлен в лагерь.
76
Данте. Божественная комедия. Ад, 1, 97–99. / Пер. М. Лозинского.
77
Лк. 16, 11.
78
Пьетро Леони не подозревал, что к тому времени священник-ассумпционист Леопольд Браун был уже выслан из СССР, а настоятелем храма Св. Людовика стал священник-ассумпционист Антуан Лаберж.
79
Культурно-воспитательная часть. — Прим. ред.
80
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
81
15 июня 1947 — Пьетро Леони был привлечен к следствию по новому делу. В «Справке о привлечении к следствию» значилось, что он обвиняется в создании «контрреволюционной организации под названием „Воля“», которая занималась «подготовкой вооруженного восстания на всех лагпунктах Темлага».
82
Сначала, согласно версии следствия, именно Пьетро Леони вместе с Вуеком-Коханским «составили программу, декларацию, план действий, форму подписки и присяги для членов, вступающих в организацию».
83
Горячев действительно был переодетым офицером НКВД. Кто-то потом видел его среди лагерного начальства в чине майора.
84
29 августа 1947 года Пьетро Леони был приговорен к 25 годам лагерей.
85
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
86
8 октября 1948 — Пьетро Леони был отправлен «под усиленным конвоем» в Речной лагерь под Воркутой (Особый лагерь № 6).
87
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
88
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
89
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
90
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
91
Леонид Федоров скончался в Вятке 7 марта 1934 года. — Прим. сост.
92
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
93
На 15 октября 1949 в Воркутлаге было 148054 заключенных. — Прим. сост.
94
В 1949 году выход бригад еще более усложнили: поверку стали проводить, держа в руках папки с делами заключенных.
95
Норма укладки была 700 кирпичей в день: по 350 на каменщика и подсобника.
96
Игра в карты официально запрещена; в шахматы и шашки вроде бы игра тихая, но нервные люди не могут играть тихо. Домино — главное бедствие: игроки с силой бьют костяшками по столу, а проиграв, в наказание должны пять, десять… тридцать раз проползти на карачках под столом под хохот присутствующих.
97
Правды ради сделаю два уточнения: 1. Не могу точно сказать, произошел ли этот разговор на Воркуте с отцом Иосифом или с другим священником, но за правдивость сведений ручаюсь. 2. С 1952 года, кажется, заключенных стали хоронить в гробу, помню в 1953-м или 1954-м какой-то из наших начальников жаловался, что зеки вечно недовольны: «И чего вам еще нужно? Ведь уже и в гробу хоронят».
98
Мы увидим его в дальнейшем.
99
Дон Аббондио — персонаж романа Алессандро Мандзони «Обрученные», его имя стало нарицательным для священника, которому не хватает
100
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
101
Возможно, это Стефан Городко, арестованный в Вильнюсе в 1949 году и отправленный на 10 лет в Воркутлаг. — Прим. сост.
102
«Le petit enfant de la S. Vierge».
103
Возможно, речь идет о священнике Иване Федоровиче Струковском. Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
104
Имеется в виду каноник архиепископа Иосифа Слипия. — Прим. сост.
105
В рапорте опера на заключение в штрафной изолятор Пьетро Леони значилось: «Открытое подстрекательство заключенных против советской власти».
106
См. главу XIV.
107
Крещение под условием совершается, если возникают сомнения в факте или правильности крещения: «N. N., если ты не крещен, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
108
Имеется в виду епископ Григорий Лакота. — Прим. сост.
109
Выдержки из записей в медицинской карте: осень 1948 — «заключенный П. Леони находится на излечении в стационаре из-за перелома ключицы» (3 месяца); весна 1949 — в стационаре «в связи с истощением» (5 месяцев); 12 января 1950 — подписан диагноз больному Пьетро Леони, согласно заключению медицинской комиссии: «алиментарная дистрофия и миокардиодистрофия».
110
Впоследствии один венгр выточил мне чашу и дискос, и я увез их в Италию.
111
В главе XXI. — Прим. сост.
112
На самом деле Речлаг, или Речной лагерь, был Особым лагерем № 6, организован 27 августа 1948 года. На 15 октября 1949 года там содержалось 10 766 заключенных. — Прим. сост.
113
Запрещалось держать при себе более ста рублей, чтобы затруднить побеги.
114
На запрос МИДа Италии в МИД СССР из Москвы была направлена секретная шифротелеграмма начальнику Речлага, в ней предписывалось срочно выслать «заключение медицинской комиссии о состоянии здоровья осужденного итальянского гражданина Леони Петра Ангелевича», а также две его фотографии. Причем относительно фотографий в шифротелеграмме была пометка, что «фотографирование необходимо произвести с особой тщательностью, во вполне приличной одежде и в опрятном виде», а «негатив следует подвергнуть ретушерной поправке». — Прим. сост.
115
В личном деле есть двенадцать фотографий заключенного Речлага Пьетро Леони — в темном костюме и светлом галстуке, в светлом костюме и темном галстуке, в пальто и шляпе, в пальто, но без шляпы, — хорошо отретушированных изображений человека в хорошей одежде. Не ясно, какая фотография была предъявлена посольству, но очевидно, что по любой невозможно было догадаться об истинном физическом состоянии заключенного, да еще каторжника. — Прим. сост.
116
Уловка не удалась, на фотографиях его рук не было видно. — Прим. сост.
117
«Вопрос: С какого времени вы знаете Чекалла?
Ответ: Я о своих знакомых, с которыми возможно был в „Руссикуме“, ничего говорить не буду и не намерен своими устами помогать дьяволу, если это идет против Ватикана и Папы Римского». — Следственное дело Леони П. и Никола Ж. // Центральный архив ФСБ РФ.
118
См. Апок. 13, 16–18.
119
Причин для отказа было две: во-первых, должность пожарника припахивала сотрудничеством с советской властью; во-вторых, если бы зарплату пожарника выдали мне, то ее отняли бы у того, кто реально выполнял эту работу
120
Должность и церковный сан везде в книге указываются по состоянию на февраль 1958 года — года окончания книги.
121
Справка о Василии Величковском приведена в Приложении V. — Прим. сост.
122
Справка об Адольфе Кукурузинском приведена в Приложении V. — Прим. сост.
123
Епископ Григорий Дакота скончался в Абези 12 ноября 1950 года. — Прим. сост.
124
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
125
Лев Платонович Карсавин скончался в Абези 20 июля 1952 года. — Прим. сост.
126
Справка о Пранцискусе Раманаускасе приведена в Приложении V. — Прим. сост.
127
Справка о Теофилисе Матулянисе приведена в Приложении V. — Прим. сост.
128
Возможно, советская контрразведка все еще искала священников-«шпионов».
129
Сошлюсь хотя бы на издание: Aristide Brunello. La Chiesa del Silenzio. Roma, 1953.
130
Справка об Эдуарде Профитлихе приведена в Приложении V. — Прим. сост.
131
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
132
Из них активные участники были расстреляны, например, священник Николай Петрович Таппер (справка о нем приведена в Приложении V); остальные отправлены в лагеря. — Прим. сост.
133
Митрополит Иосиф Слипий, епископы Никита Будка, Григорий Дакота, Иосафат Коциловский, Станислав Латишевский, Григорий Хомышин, Николай Чарнецкий вместе с группой священников были отправлены в лагеря. — Прим. сост.
134
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
135
Скончался 12 декабря 1947. Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
136
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
137
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
138
Епископ Макарий (Овсиюк) и епископ Нестор (Сидорук). — Прим. сост.
139
Епископ Макарий (Овсиюк) управлял Львовской епархией с 9 апреля 1945 по 6 апреля 1951 года. — Прим. сост.
140
Епископ Нестор (Сидорук) временно управлял Мукачевской и Ужгородской епархиями с 11 октября 1945 по 21 мая 1948 года. — Прим. сост.
141
Справка о нем приведена в Приложении V. — Прим. сост.
142
1 ноября 1947 — скончался в госпитале. — Прим. сост.
143
Отец Матси, которого освободили после меня, нашел убежище во Франции. Он сейчас находится в Мурмелон-ле-Гране (Марн), поэтому я позволил себе предать гласности его свидетельство.
Отец Иоганн Матси скончался 1 ноября 1947 года. — Прим. сост.
144
«Журнал Московской Патриархии». 1944, № 1. С. 14.
145
«Журнал Московской Патриархии». 1949, № 12. С. 7.
146
«Журнал Московской Патриархии». 1950, № 1. С. 4.
147
«Журнал Московской Патриархии». 1949, № 9. С. 16.
148
«Журнал Московской Патриархии». 1949, № 9. С. 26.
149
«Журнал Московской Патриархии». 1957, № 12. С. 44.
150
«Журнал Московской Патриархии». 1949, № 9. С. 14..
151
Следующие цитаты взяты из специального номера «Журнала Московской Патриархии», посвященного юбилейному празднованию автокефалии.
152
Patrimonium S. Petri.
153
Среди прочих подтверждений я узнал о свидетельстве одного молодого человека, который, поступив в одну из семинарий с добрыми намерениями, был затем арестован как «антисоветчик».
154
«Журнал Московской Патриархии». 1946, № 10. С. 28.
155
4 февраля 1945 года от имени советского правительства так высказывался в день интронизации патриарха Алексия председатель Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карпов (см. «Журнал Московской Патриархии». 1945, № 2. С. 68.). Кто хочет убедиться в том, насколько московская «Церковь» дорожит доверием советского правительства, может посмотреть такие номера «Журнала Московской Патриархии»: 1945, № 2. С. 68–70; 1957, № 11. С. 40; 1957, № 12. С. 40, 43.
156
О привилегиях, полученных ими от советского правительства, говорится в адресе, направленном епископатом Сталину по случаю его семидесятилетия.
157
Справка о Казимире Дулбинскисе приведена в Приложении V. — Прим. сост.
158
Как только мои собратья закончили трехдневную молитву, им позвонили из Женевы и сообщили о моем скором освобождении.
159
Согласно материалам следственного дела, 25 апреля 1955 года срок наказания Пьетро Леони — 25 лет — был снижен до 7 лет, и он был освобожден, «за отбытием срока наказания». — Прим. сост.
160
Если хочешь мира, готовь войну.
161
«Акт о передаче Петра Леони» итальянскому послу, подписанный 17 мая 1955 года, стал последним документом в деле Пьетро Леони. — Прим. сост.
162
Родилась в 1920 году в Одессе. Окончила школу. В июле 2000 года, при записи воспоминаний, была прихожанкой храма Св. Петра. В 2008 году скончалась. — Прим. сост.
163
Родилась в 1920 году в Одессе. Окончила школу. В июле 2000 года, при записи воспоминаний, была прихожанкой храма Св. Петра. В 2008 году скончалась. — Прим. сост.
164
Родилась в 1920 году в Одессе. Окончила школу. В июле 2000 года, при записи воспоминаний, была прихожанкой церкви Успение Пресвятой Девы Марии. В 2008 году скончалась. — Прим. сост.
165
Трегубов Ю. А. Восемь лет во власти Лубянки. Записки члена НТС. М.: Посев, 2001. С. 254–255.
166
Выдержки из: Urwich J. Fara Pasaport prin URSS. München, 1976. C. 192.
167
Здесь и далее курсивом выделен текст составителя.
168
Возглавляет католический фонд «Христианская Россия» (Russia Cristiana).
169
В 2000 году был настоятелем храма Св. Петра в Одессе. Воспоминания записаны в июле 2000 года.
170
Так в материалах дела записана фамилия Жана Николя. — Прим. сост.
171
Эти показания Вальтера Чишека приведены выше.
172
Эти показания Виктора Новикова приведены выше.
173
Подписывался он так же, как требовал следователь, — Никола.
174
Приведены биографические данные на Леони П. А.
175
Приведены биографические данные на Никола В. М.
176
Перечисляются 13 заключенных вместе с Леони П. А.
177
«У двух медведей».
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « "Шпионы Ватикана..." О трагическом пути священников-миссионеров. Воспоминания Пьетро Леони, обзор материалов следственных дел »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу "Шпионы Ватикана..." О трагическом пути священников-миссионеров. Воспоминания Пьетро Леони, обзор материалов следственных дел
принадлежат автору Пьетро Леони и издательствам.