|
1
Морле: Morlet, Marie-Thérèse. Les noms de personne sur le territoire de l'ancienne Gaule du VIe au XIIe siècle. Paris: Ed. du Centre national de la recherche scientifique, 1968. V. 1. P. 6, резонно замечает, что германские имена «придумывались людьми, цель которых состояла в создании имен, имевших не особое значение, а скорей сочетавших элементы, которые были им хорошо знакомы, поскольку входили в состав ранее существовавших имен».
2
Les Gestes des évêques d'Auxerre. Sous la direction de Michel Sot. Tome I. Paris: Les Belles Lettres, 2002. P. 100 (20 «Didier»); однако перевод этого куска текста вызывает некоторые проблемы, и дарителями блюда могли быть как королева Брунгильда, так и епископ Дезидерий Оксерский; см. Adhémar, Jean. Le trésor d'argenterie donné par Saint Didier aux églises d'Auxerre (VIIe siècle) // Revue archéologique. Ser. 6, 4 (1934). P. 44–54.
3
Согласно Агафию (О царствовании Юстиниана. I, 4), уже Теодоберт I критиковал Юстиниана за использование терминов «Francicus, Alamanicus, Gepidicus et Langobardicus». Поскольку Юстиниан никогда не использовал оба последних эпитета, появившиеся только со времен Юстина II, можно задаться вопросом, не придумали ли этот прецедент франкские послы 580 г., чтобы потребовать от Маврикия ограничить притязания; см. также Whitby, Michael. The Emperor Maurice and his historian: Theophylact Simocatta on Persian and Balkan warfare. Oxford: Clarendon press, 1988. P. 4–5.
4
Хотя, если присмотреться, «варварские» армии 507–508 гг., похоже, минимум наполовину состояли из западных римлян…
5
Рассказ Исидора далеко не ясен и интерпретировался по-разному.
6
Иордан писал свой текст, не зная, кто, Агила или Атанагильд, победит в междоусобной войне.
7
В 610-e rr. в Барселоне еще давали театральные спектакли: Epistolae Wisigothicae, 7.
8
См. ниже, глава IV.
9
Так, Иоанн Бикларский отправился в загадочную «ознакомительную поездку» в Константинополь: Исидор Севильский. О славных мужах. 62.
10
В VIII в. считали, что вся эта провинция когда-то принадлежала франкам: Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 33.
11
Когда Григорий Турский заявляет: «Бретоны после смерти короля Хлодвига всегда находились под властью франков» (История франков. IV, 9), это пристрастное преувеличение, даже если иногда меровингская власть в Бретани была сильной.
12
Этот отрывок подтверждается завещанием Цезария.
13
Тем не менее канон 10 Пятого Орлеанского собора 549 г. признавал право короля контролировать выборы.
14
Согласно Григорию Турскому, Сигиберт умер лет в сорок (Григорий Турский. История франков. IV, 51).
15
Свадьба Сигиберта и Брунгильды традиционно датируется 566 г. Однако основания для этой датировки по-прежнему шаткие. Прежде всего, Григорий Турский утверждает, что Брунгильда вышла за Сигиберта еще при жизни своего отца Атанагильда (Григорий Турский. История франков. IV, 27), следовательно, свадьба произошла ранее конца 568 г.; Фортунат (Стихотворения. VII, 9), обращаясь к герцогу Лупу, заявляет, что находится в Галлии девять лет, а этот текст заведомо написан ранее конца 575 г.; значит, свадьба состоялась до конца 567 г. Кроме того, старшая дочь Брунгильды, Ингунда, вышла замуж около 579 г. и стала матерью до 584 г. Коль скоро столицей Сигиберта был Мец, вероятно, свадьбу играли там. Возражение: Н. Готье: Gauthier, Nancy. L'évangélisation des pays de la Moselle: la province romaine de Première Belgique entre Antiquité et Moyen âge: IIIe-VIIIesiècles. Paris: de Boccard, 1980 — предлагает 569 r.
16
Это относится к Галсвинте; см. ниже, гл. VI.
17
См. описание свадебного кортежа Ригунты, ниже, гл. VII.
18
Вопреки записи Дюшена (Duchesne, Louis. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Tome premier, Provinces du Sud-est. Paris: Thorin, 1894. P. 316–317), ничто не подтверждает, что Аризит перешел под контроль Австразии благодаря завоеваниям Теодоберта I.
19
Большинство высших чиновников Сигиберта стало друзьями Фортуната, который собрал стихи, посвященные им, в VII книге своих «Стихотворений».
20
О присутствии епископов упоминается у Григория Турского: История франков. IV, 27.
21
Павел Диакон утверждает, что Фортунат хотел поблагодарить Мартина за чудо, совершившееся в Италии (История лангобардов. II, 13).
22
Venantius Fortunatus. Carm. X, 16: «Когда я впервые прибыл в королевство из италийских земель, король Сигиберт дал вас мне в помощь, чтобы далее я продвигался безопасно, путешествуя в вашем обществе, и чтобы мне тут и там предоставляли лошадь и пропитание».
23
Судя по расположению букв, здесь следовало бы говорить об «именном» кольце, а не о кольце «с печатью»; но его функция была той же.
24
Шитье золотой нитью, хранившееся в сокровищнице королевы в Руане, упоминает Григорий Турский: История франков. V, 18.
25
Ж. Адемар: Adhémar, Jean. Le trésor d'argenterie donné par Saint Didier aux églises d'Auxerre (VIIe siècle) // Revue archéologique. Ser. 6, 4 (1934). P. 53, считает, что Thorsomod — неправильное написание имени короля Торисмунда (451–452), что возможно, но не поддается проверке.
26
Вероятно, это была только часть монетной казны.
27
Эта оценка основана на стоимости двух узлов, которые были в 576 г. предъявлены на соборе, судившем Претекстата, и оценены в три тысячи солидов.
28
То есть эта вилла была захвачена Хлотарем II в 613 г.
29
Впоследствии ее взял под покровительство Хариберт (Venantius Fortunatus. Carm. VI, 2, v. 25–26).
30
Эти утверждения вложены в уста Гунтрамна, произносящего их в 585 г.
31
До сих пор имя, в состав которого входил этот корень, носила всего одна меровингская принцесса. Речь идет о Хродосвинте, дочери Хильдеберта и Вультроготы — королевы, имя которой как будто указывает на ее готское происхождение.
32
А именно Хлодозинда, дочь Хлотаря I.
33
См. прежде всего упоминания о медиках Австригильды, жены Гунтрамна (Marius d'Avenche. Chronique. 581, 1 и Григорий Турский. История франков. V, 35), и о Марилейфе, лейб-медике дворца Хильперика (Григорий Турский. История франков. VII, 25).
34
Принцы византийского императорского рода, рожденные в Порфирном зале Большого дворца, получали наименование «порфирородных».
35
Он занял этот пост в 575 г. Его предшественник Тевтар стал духовным лицом (Григорий Турский. История франков. IX, 33).
36
Часто забывают, что институт missi dominici появился при Меровингах, а Карл Великий только вернул ему былое значение.
37
Самые показательные примеры этого — образы Левдаста и Андархия, двух выходцев из рабов, изображенные Григорием Турским с откровенной неприязнью.
38
Рассказ о детстве Сигиберта I, содержащийся в этом отрывке, похоже, скорей воспроизводит политическую ситуацию в королевстве Австразии во времена детства Хильдеберта II.
39
Причины этого неизвестны, но, когда Фортунат посвятил стихотворение елископу Реймскому, Гогон резко одернул его.
40
Venantius Fortunatus. Carm. X, 4. Интерпретация этого произведения — дело крайне трудное; можно также предположить, что оно написано Фортунатом от имени Радегунды, и в таком случае крестной матерью принцессы была она. Зато упоминание преждевременной смерти поборницы католичества — дочери королевы позволяет почти с уверенностью говорить об Ингунде.
41
Этот епископ дал убежище сначала Гунтрамну Бозону (Григорий Турский. История франков. IX, 8), а потом Бертефреду (Григорий Турский. История франков. IX, 12). Он умер с горьким чувством после того, как с последним расправились, а Сигиберт II нарушил его завещание, назначив на кафедру Вердена своего референдария (Григорий Турский. История франков. IX, 23). Фортунат посвятил ему два стиха (Стихотворения. III, 23а и Ь), довольно слабых.
42
Однако Григорий Турский прямо не говорит, что Бертефледа была дочерью Ингоберги.
43
Епископы предложили верующим повременить со свадьбами, пока эпидемия не кончится: «Гнев Господа можно будет смягчить телесным целомудрием» (Tours II. Р. 395). То есть бедствие воспринималось как кара за проступок к матримониальной сфере.
44
Если конкретно, этот текст упоминал предписания Первого Орлеанского и Эпаонского соборов.
45
Датировка прибытия Святого Креста во франкский мир создает трудные проблемы: Григорий Турский относит ее ко временам принадлежности Пуатье к королевству Сигиберта и к епископскому правлению Маровея (Григорий Турский. История франков. IX, 40). К сожалению, дата избрания последнего неизвестна; достоверно известно лишь, что он сменил Пиенция, избранного по приказу Хариберта (Григорий Турский. История франков. IV, 18). Э. Кэмерон: Cameron, Averii M. The early religious policies of Justin II // The Orthodox Churches and the West: papers read at the fourteenth summer meeting and the fifteenth winter meeting of the Ecclesiastical History Society. Edited by Derek Baker. Oxford [Eng.]: B. Blackwell, 1976. [Studies in church history; 13.] P. 59 — предлагает 569 г., но, возможно, это слишком рано.
46
Что касается Берты, неизвестно, куда поселили ее, но, похоже, ее капеллан Лиутард побывал в Пуатье и установил тесные связи с монастырем Радегунды; см. ниже, главу IX.
47
Принадлежность Тулузы неясна; возможно, этим городом с 561 г. владел Гунтрамн.
48
Его епископ принял участие в «бургундском» Парижском соборе 573 г.
49
Григорий Турский. История франков. IV, 49: деревня Авелю, где он укрылся в 574 г., похоже, принадлежала ему. Неизвестно, принадлежал ли Сане к его королевству с 561 г. или он завладел этим городом после смерти Хариберта.
50
Его епископ принял участие в «бургундском» Парижском соборе 573 года.
51
Там же. IV, 45 упоминает двух аристократов, Базилия и Сигария.
52
Сам Фортунат без колебаний написал: «Это Иулиан [Бриудский] направил своего ученика к Мартину» (Carm. V, 3).
53
Единственный рассказ Григория об этом, беглый и без подробностей, содержится в его «Книге о добродетелях святого Мартина»: Gregorius Turonensis. Liber de virtutibus sancti Martini // Gregorii Turonensis Opera. Ediderunt W. Arndt et Br. Krusch. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1888. [MGH SRM, 1.] II, 1.
54
Включение в строй гекзаметра имени Brunichildis должно было создать для Фортуната такие проблемы с точки зрения просодии, что можно ручаться: если бы королева не сыграла роли в избрании Григория Турского, она бы несомненно не была упомянута!
55
Сложная хронология, используемая Иоанном Бикларским, создает значительные проблемы с точной датировкой событий (Iohannus Biclarensis. Chronicon… Introduction. P. 135–139.).
56
Строка из надгробной речи Генриетте Английской, составленной Ж. Б. Боссюэ [прим. перев.].
57
Амаласунта была дочерью Теодориха Великого и сестры Хлодвига.
58
Пять месяцев между смертью Атанагильда и приходом к власти Леовигильда, в течение которых трон пустовал, также свидетельствуют, что за королевскую власть шла междоусобная война (Isidorus Hispalensis. Historia Gothorum… 47).
59
Григорий Турский не дает никаких возможностей для датировки событий, а Марий Аваншский обо всем этом умалчивает.
60
Избрание Промота кратко упоминается в следующем месте: Григорий Турский. История франков. VII, 17, где ничего не сказано о роли Эгидия.
61
Григорий Турский. История франков. IV, 51. [В русском издании: «Сигиберт же, заняв города, расположенные вокруг Парижа, дошел до Руана, намереваясь уступить эти города врагам. Но свои ему помешали сделать это».)
62
Возможно, Григорий Турский располагал письменным текстом того, что могло представлять собой письмо или трактат, поскольку стиль приведенного здесь отрывка довольно близок к стилю сохранившегося письма Германа Парижского.
63
Корни, из которых состоит его имя, arn- и -gyselus, характерны для арнульфииской ветви пипинидского рода («Арн-ульф» и его сын «Ансе-гизил»). Тем не менее эти элементы были не редкостью, и ничто не позволяет с полной уверенностью утверждать, что Арнегизил был прото-Пипинидом.
64
Имя Претекстата как митрополита Руанского стоит в начале списка лиц, подписавших постановления Второго Турского собора 567 года.
65
Сохранился текст эпитафии, посвященной им (MGH. АА. T. VI/2. S. 192)
66
Смерть Меровея следует отнести к периоду между 1 сентября 577 г. (Marius d Avenche. Chronique. 578) и 25 декабря 577 г., которым Григорий Турский датирует начало очередного года царствования Хильдеберта II.
67
Вероятно, стихотворение датируется 576–577 годами.
68
Venantius Fortunatus. Carm. V, 9: епископ Маровей Пуатевинский запрещает Фортунату ехать к Григорию Турскому.
69
Эта казнь упоминается у Григория Турского в следующих местах: История франков. V, 18 (применительно к Гайлену, соратнику Меровея) и V, 25 (применительно к Додону).
70
Оба сына короля умерли через двадцать дней после собора. Потом, в октябре, Хильперик удалился в Компьень (Григорий Турский. История франков. V, 39).
71
Бертрамн был дальним родственником Хильперика (PLRE III. Р. 227); таким образом, королеву обвиняли еще и в кровосмешении.
72
Это бы объясняло записку, посланную ему Фортунатом (Стихотворения. IX, 12), где он описан как «человек, всегда готовый сослужить добрую службу».
73
Эпитафия Гогону была опубликована в следующем издании: Bischoff, Bernhard. Sylloge Elnonensis. Grabinschriften aus merovingischer Zeit (um 600) // Anecdota novissima: Texte des vierten bis sechzehnten Jahrhunderts. Hrsg. von Bernhard Bischoff. Stuttgart: Hiersemann, 1984. S. 145–146. Этот текст известен по рукописи Сент-Амана, датируемой приблизительно 800 годом. Хотя в эпитафии имя покойного не названо, анализ Бишоффа показывает, что ее можно почти с полной уверенностью соотнести с Гогоном.
74
В 584 г. Фредегонда отняла именно пояс у чиновника Леонарда, сочтя его недостойным своей должности (Григорий Турский. История франков. VII, 15).
75
Как признак такого союза можно расценить отправку Гунтрамна Бозона с миссией в Константинополь в 582 г. (Григорий Турский. История франков. VII, 36); Григорий Турский утверждает, что альянс между Эгидием и Гунтрамном Бозоном возник давно, во всяком случае, раньше смерти Меровея (История франков. V, 18).
76
На Мецском соборе 590 г. эту фразу поняли как призыв убить Брунгильду и Хильдеберта II. В самом деле, цареубийство считалось намного более тяжким преступлением, чем просто устранение королевы и ее партии.
77
Например, когда Хильперик отправил в монастырь в Пуатье молодую женщину Хродигильдис, ослепленную по решению суда, реликвия Истинного Креста быстро вернула ей зрение (Gregorius Turonensis. Liber de gloria martyrum. 5). Фортунату, рьяному пропагандисту Брунгильды, тоже удалось добиться дружбы Радегунды.
78
Похоже, стихотворение датируется периодом между концом 575 г. и 28 мая 576 г.
79
Мелён, входивший в Сансский диоцез, теоретически принадлежал Гунтрамну.
80
Через недолгое время после того, как в Париже стало известно: Гундовальда в Бриве провозгласили королем (Григорий Турский. История франков. VII, 10).
81
Григорий Турский не уточняет дату перезахоронения, но оно могло произойти только после перехода Суассона и района Ламбра под австразийское владычество.
82
На самом деле ее отстроили заново: см. Григорий Турский. История франков. V, 27. Это собрание епископов можно отождествить со Вторым Маконским собором, но такое предположение остается спорным.
83
Там же. VII, 21: «Король в присутствии всех вельмож поклялся, что он уничтожит не только самого Эберульфа, но даже и его потомков до девятого колена, чтобы впредь положить конец гнусному обычаю убивать королей».
84
Григорий Турский был крестным отцом сына Эберульфа (Григорий Турский. История франков. VII, 22).
85
Он родился на Пасху 570 г.
86
Хорошие отношения между Брунгильдой и Файлевбой подтверждает и Фортунат: Carm. X, 7, v. 64 и X, 8, v. 25.
87
Когда Григорий Турский прибыл ко двору в Кобленц, он контактировал в основном с этим человеком, служившим ему источником сведений (Григорий Турский. История франков. VIII, 12 и 15).
88
Стихотворение X, 7, посвященное Брунгильде и Хильдеберту II, датируется 11 ноября, возможно, 587 г. Тогда Фортунат был при дворе. Стихи X, 8 и X, 9, похоже, написаны при дворе в тот же приезд.
89
Venantius Fortunatus. Carm. X, 10; App., 6 (определенно написанное раньше середины 585 г., потому что Ингунда — еще королева в Испании); X, 9.
90
Это письмо, написанное Гундовальду якобы от имени австразийцев, на самом деле было фальшивкой, заказанной Гунтрамном, чтобы выяснить планы врага.
91
Сбор собрания подтвердил Григорий Турский (История франков. VIII, 20), даже если это интересовало его меньше, чем собор.
92
Дата отправки этого посольства, как и время, когда произошла септиманская война, известны далеко не точно.
93
См. прежде всего ряд записок, которыми обменялись Радегунда и Фортунат (Стихотворения. Приложение, 10–31) и которые поэт, видимо, не желал обнародовать.
94
Фортунат составил первую книгу «Жития Радегунды», которое через несколько лет завершила монахиня Баудонивия.
95
Там же. IX, 28: Гунтрамн держит Париж под контролем.
96
Однако именно Фредегонда попросила Гунтрамна об этом крещении (Григорий Турский. История франков. X, 28).
97
Гогон написал это письмо от имени короля, имя которого не сохранилось: это мог быть Сигиберт I или, что более вероятно, Хильдеберт II. В самом деле, упоминание Гогона в сохранившемся начале письма наводит на мысль, что лично король к его отправке причастен не был, хотя об этом можно спорить. Более показательным представляется тот факт, что не упомянут ни один король лангобардов, то есть письмо может приходиться на десять лет междуцарствия, последовавших после смерти Клефа (572–574); обсуждение см.: Goffart, Walter. Art. cit. P. 78–79.
98
Если только не предполагать, как это делает У. Гоффарт: Goffart, Walter. Art. cit. P. 101 и 111–112, что эти послы и привезли в Австразию пятьдесят тысяч золотых солидов, предоставленных императором, чтобы финансировать поход против лангобардов (Григорий Турский. История франков. VI, 42).
99
Григорий Турский утверждает, что Бертрамн приходился родней королю Гунтрамну по матери Инготруде, но не уточняет подробностей. См.: Ewig, Eugen. Studien zur merowingischen Dynastie // Frühmittelalterliche Studien. 8 (1974). S. 53–56.
100
Поскольку Нарсес потерял должность самое позднее в августе 568 г. (Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2, Prosopographie de l'Italie chrétienne (313–604). Vol. 2, L-Z. Sous la dir. de Charles Pietri et Luce Pietri. Rome: École française de Rome, 2000. P. 1530), надо либо предположить, что все события (смерть Хариберта, заточение Гундовальда, бегство в Италию) произошли за очень короткий отрезок времени, либо просто допустить, что Григорий Турский ошибся, назвав имя Нарсеса, когда имел в виду византийского наместника в Италии.
101
Можно было бы предположить, что этим «сыном Скаптимунда» на самом деле был Гундовальд, но это сомнительно.
102
От названия фильма Ж. Лотнера 1963 г. «Дядюшки-гангстеры» [прим. перев.].
103
Если его можно отождествить со священником Епифанием из Фрежюса, подписавшим решения Орлеанского собора 549 г.: Duchesne, Louis. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Tome premier, Provinces du Sud-est. Paris: Thorin, 1894. P. 286, n. 4.
104
Фредегар (Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. III, 89) к сторонникам Гундовальда относит также Флавия Шалонского и Сиагрия Отёнского. Но это явно сплетня в чистом виде, появившаяся потому, что Сиагрий позже поддержал Брунгильду.
105
Гунтрамн обвиняет этого человека в том, что тот советовал Брунгильде выйти за Гундовальда. Надо отметить: Григорий Турский уже «забыл», что упоминал о таком плане в рассказе об узурпации, поскольку не хотел повредить репутации королевы. Тем не менее Гунтрамн публично заявил, что между Брунгильдои и Гундовальдом велась переписка (Григорий Турский. История франков. VII, 33).
106
Ныне Сен-Бертран-де-Комменж.
107
Половину сокровищ Муммола Гунтрамн отдал Хильдеберту II, потому что они были захвачены в Авиньоне, австразийском городе (Григорий Турский. История франков. VII, 40).
108
Гоисвинта, вдова Атанагильда, возможно, и могла претендовать на то, что она — одна из последних представительниц рода Балтов (Garcia Moreno, Luis A. Gothic survivals in the Visigothic Kingdom of Toulouse and Toledo // Francia. 21/1 (1994). P. 10. — Rouche, Michel. Brunehaut, wisigothe ou romaine? // Los Visigodos: historia y civilization. Actas de la Semana International de Estudios Visigdticos, Madrid, Toledo, Alcali de Henares, 21–25 octubre de 1985. Ed. de Antonino Gonzalez Blanco. Murcia: Universidad, 1986. P. 103–114), что объясняло бы ее сильное влияние на политику королевства.
109
Папа встречал Леандра Севильского и сохранил с ним дружескую связь, что делает эту информацию достаточно правдоподобной. Тем не менее Исидор Севильский в записи, посвященной его брату Леандру (Isidorus Hispalensis. De uiris illustribus // PL. V. LXXXIII, col. 1082–1106. 41), не делает ни намека на эту миссию, вероятно, чтобы не ассоциировать его фигуру с Герменегильдом, память о котором была осуждена.
110
Григорий Турский (История франков. VI, 43) сообщает, что Мир шел на помощь Герменегильду, когда тот потерпел поражение от Леовигильда.
111
Вестготское посольство, проезжавшее через Тур на Пасху (2 апреля) 584 г., ехало для решения проблем, связанных с захватом в плен Ингунды (Григорий Турский. История франков. VI, 40); значит, к тому времени Герменегильд уже был схвачен.
112
Леовигильд опасался этой операции с весны 584 г. (Григорий Турский. История франков. VI, 40) и направил к Хильперику посольство, чтобы попытаться нейтрализовать этот план.
113
Ее имя вырезано на «Слоновой кости Барберини».
114
Это произведение с трудом поддается истолкованию.
115
В самом деле, письмо: Lettres austrasiennes, 26, датируемое приблизительно 586 г., упоминает восстановление мира между Византией и франками, а это значит, что он был нарушен.
116
Фредегар: Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 37 представляет этот брак как следствие дипломатической ошибки Брунгильды, якобы не позволившей Теоделинде выйти за Хильдеберта II. Лангобардские источники {Origo gentis Langobardorum. Introduzione, testo critico, commento a cura di Annalisa Bracciotti. Roma: Herder éditrice e libreria, 1998. 6. — Павел Диакон. История лангобардов. HI, 30) видят в этом же событии доказательство престижа и независимости Аутари. Этот альянс многократно обсуждался; см. Я. Вуда: Wood, Ian N. The Merovingian kingdoms… P. 169), считающего, что это было заключение оборонительного союза между баварами и лангобардами против франков.
117
Бодигизил был сыном аристократа Муммолина, корреспондента Фортуната; PLRE III. Р. 898–899.
118
Герцога Хедина можно, вероятно, отождествить с vir magnificus Этеном, командовавшим франкской армией, которая упоминается в Lettres austrasiennes, 40.
119
Григорий Турский (История франков. X, 3) утверждает, что экспедиция 590 г. «вернула под власть короля те земли, которыми раньше владел его отец».
120
Эта история произошла в 587 г.
121
Balbino Gomez-Chacon Diaz-Alejo. Toledo: Arzobispo, 1989. P. 287, считает, что формула «uitae tunc terminum dedit» может означать и естественную смерть.
122
Иоанн Бикларский (Iohannus Biclarensis. Chronicon. 90) утверждает, что армия Клавдия обратила в бегство или убила шестьдесят тысяч франков.
123
Свадьба случилась до смерти ее матери Ингоберги (Григорий Турский. История франков. IX, 26).
124
Речь идет о Базине, дочери Хильперика и Авдоверы.
125
Это письмо формально адресовано юным Теодоберту II и Теодориху II.
126
Аргументы в пользу этой датировки уязвимы, и смерть Григория можно передвинуть на год вперед или назад.
127
Старый италиец, похоже, забросил мирскую поэзию в пользу духовной жизни, что, конечно, вызвало восхищение современников, но оставило ни с чем нас.
128
Утверждение сделано на основе отождествления герцога Бозона и посла Теодориха II по имени «Бос», которого упоминает византийский хронист Феофилакт (История. Кн. шестая. III, 6).
129
Григорий Великий просил его ходатайствовать перед франкскими королями по италийским делам (Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. IX, 215).
130
Ранее 576 г. Фортунат (Venantius Fortunatus. Carm. V, 6) просил Сиагрия, чтобы король Гунтрамн освободил молодого человека, которого захватил в плен, вероятно, в Италии.
131
Вуд: Wood, Ian N. The Merovingian kingdoms… P. 103, задается вопросом, не называл ли Фредегар словом «Warni» тюрингов.
132
Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. I, 22: во время изгнания Колумбана Хродоальд отказывается нарушить верность Брунгильде и Теодориху II, несмотря на явные симпатии к их «жертве».
133
Имя Динамия возникает в сентябре 593 г. в папской переписке, когда речь идет о дипломатических переговорах с королем лангобардов Агилульфом (Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. IV, 2), a потом еще раз в июле 594 г., опять-таки в связи с лангобардами (Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. IV, 37).
134
Эпилог к «Салической правде» приписывает инициативу ее создания загадочному «первому королю франков», которого часто отождествляют с Хлодвигом; см.: Wood, Ian N. The Merovingian kingdoms… P. 111.
135
Григорий Великий просил Брунгильду принять закон против евреев (Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. IX, 214).
136
В прологе к «Баварской правде» упомянут ряд меровингских королей, работавших над кодификацией: Теодорих (I?), Хильдеберт (II?), Хлотарь (II?) и Дагоберт I (Lex Baiwariorum. Edidit Ernestus de Schwind. Hannoverae: Bibliopolii Hahniani, 1926. [MGH. Legum sectio I. Legum nationum Germanicarum; t. 5, pars 2.] P. 202. [Русский перевод: Данилова Г. М. Аламаннское и баварское общество VIII и начала IX в. Петрозаводск: Карелия, 1969. С. 246–288.]). По форме этот пролог соответствует «короткому прологу» к «Салической правде», датируемому концом VI в.
137
Он носил то же имя, что и сын Лупа, ставший епископом Реймским.
138
Venantius Fortunatus. Carm. X, 11; надо отметить, что Брунгильда в этом стихотворении выглядит государыней, которую назначил Бог точно так же, как и ее сына Хильдеберта II.
139
Его звали Авдин; Григорий Турский, естественно, имеет о нем очень дурное мнение (История франков. VII, 47).
140
Там же. X, 27; однако можно задаться вопросом, насколько историчен этот эпизод: может быть, он придуман для оправдания измены жителей Турне, позволившей Брунгильде взять контроль над городом?
141
Имя Теоделаны впервые упоминается в 607 г. (Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 30); тот факт, что оно не упомянуто в тексте Анделотского договора, означает, вероятно, что к тому времени она еще не родилась.
142
Первую жену Хлотаря II, возможно, звали Хальдетрудой.
143
Эпитафия Динамия и Евхерии, написанная их внуком, также по имени Динамий: MGH AA. VI/2. Р. 194.
144
Согласно Ионе из Боббио (Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. II, 23), семья Бертульфа (аббата Боббио с 627 по 640 гг.), родственная семье Арнульфа Мецского, долго оставалась языческой.
145
Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. II, 10 (p. 27): «…Romaricum veniens, qui primis nobilitatibus fuerat apud Theudebertum»; подтверждение — Vita Arnulfi Episcopi Mettensis // Fredegarii et Aliorum chronica. Edidit Bruno Krusch. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1888. [MGH SRM; 2.]. P. 432–446. 6.
146
Очень странная Domus Carolingicae Genealogia // Annales, chronica et historiae aevi Carolini. Edidit Georgius Heinricus Pertz. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1829. [MGH. Scriptores. 2]. P. 310 в самом деле упоминает предписание Теодоберта II передать эти земли под управление епископа Мецского; достоверность этой информации остается спорной, но, возможно, у ее автора в Меце какой-то документ был перед глазами, поскольку, похоже, в IX в. уже никто был не способен определить, где находится Аризит.
147
Агилульф принадлежал к числу епископов, чьей помощи Григорий Великий ожидал для выполнения английской миссии (Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. XI, 41); письмо ему входит в состав корреспонденции за июнь 601 г., которая включает три письма, адресованных Брунгильде.
148
Ibid. IV, 45, где хронист высказывает мнение, что уступка этих земель восходит к началу 580-х гг.
149
П. Губер (Goubert, Paul. Byzance avant l'Islam. Tome H, Byzance et l'Occident sous les successeurs de Justinien. 1, Byzance et les Francs. Paris: A. et J. Picard, 1956. P. 88–89) отождествляет Вармарикария с франком Вармарием, отправленным в качестве посла в 570 г. (Григорий Турский. История франков. IV, 40), или с отцом майордома Бургундии Варнахария (Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 18 и 22).
150
Феофилакт Симокатта. История. Кн. шестая. III, 6–8. «На третий день в столицу явились также послы из Кельтийской Иверии; на современном языке они называются франками; от лица этих послов говорили Бос и Бетт. Их послал к императору правитель этого племени (имя ему было Теодорих) по вопросу о войне с каганом [аваров], предлагая заключить союз с ромеями на условии ежегодной уплаты денег и получения даров. Император милостиво принял послов и одарил их богатыми дарами, но предложил франкам заключить с ним союз без всяких уплат: он не мог переносить, что варвары все время требуют с ромеев дани».
151
Это назначение состоялось ранее 603 года.
152
Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 42; во всяком случае, это поместье послужило последним убежищем королевской семье.
153
Список на «Слоновой кости Барберини» позволяет отвергнуть такое damnatio memoriae [проклятие памяти (лат.)].
154
О роли королевы в этом назначении говорится открытым текстом.
155
Паппол, должно быть, был довольно молод в 566 г., когда с ним встретился Фортунат, и Нэнси Готье (Gauthier, Nancy. L'évangélisation des pays de la Moselle… P. 79), вероятно, совершает ошибку, наделяя его в тот период графским титулом.
156
Собор состоялся в Сорси.
157
См. ниже, главу XIII.
158
После смерти Протадия, согласно Vita Desiderii I, 8.
159
То же искушение испытали епископы Оксерские, что их побудило даже изготовить фальшивые документы (Les Gestes des évêques d'Auxerre. Sous la direction de Michel Sot. Tome I. Paris: Les Belles Lettres, 2002. P. 100 [20 «Didier»]).
160
В 567/568 гг. Нарсес арестовал схизматического епископа Альтинума (Альтино в Венеции), укрывшегося у франков, и выслал его в Сардинию (Павел Диакон. История лангобардов. II, 4). Тот скрывался в Агунте, в Норике (Штрибах в современной Австрии); см.: Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2, Prosopographie de l'Italie chrétienne (313–604). Vol. 2, L-Z. Sous la dir. de Charles Pietri et Luce Pietri. Rome: École française de Rome, 2000. «Vitalis 13» (p. 2332).
161
Агилульф и герцог Гизульф Фриульский дали согласие на избрание Иоанна схизматическим патриархом Аквилеи (Павел Диакон. История лангобардов. IV, 33). В 607 г. Иоанн попросил Агилульфа вмешаться для решения проблемы епископских выборов. Схизматический епископ исходил из того, что лангобардский король заведомо считает позицию Аквилеи ортодоксальной, даже если не принимает ее открыто: «Laborate et agite, quatinus et fides catholica uestris augeatur ternporibus» (Epistolae Langobardicae collectae // Epistolae Merowingici et Karolini aevi. Tomus I… [MGH. Epistolarum tomus; 3.] P. 693).
162
Амат был близок к Ромариху и, вероятно, к Арнульфу Мецскому.
163
Об этом упоминают материалы Пятого Орлеанского собора 549 г.: Orléans V (549), с. 15.
164
В Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. I, 6 упоминается «Сигиберт» в качестве короля Австразии-Бургундии, принявшего Колумбана, но, возможно, это хронологическая путаница; кстати, рукопись допускает прочтение «Хильдеберт».
165
«Житие Колумбана» хранит подозрительное молчание насчет отношений между святым и епископом Безансонским; как отмечает монсеньор Дюшен (Duchesne, Louis. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Tome deuxième, L'Aquitaine et les Lyonnaises. Paris: Thorin et fils A. Fontemoing, 1899. P. 213), «можно опасаться, что они были не очень сердечными».
166
О Коломбе: Gregorius I. S. Gregorii Magni Registrum epistularum. V, 17. Колумбан (Ер. 1) сообщает, что прочел «Пастырский устав» с наслаждением. Однако отождествление Коломба и Колумбана остается не до конца обоснованным.
167
Здесь идентификация тоже не очень надежна.
168
Этому собору Колумбан направил письмо «Ad synodum Francorum» (Ер. 2). Его обычно отождествляют с Шалонским собором, который упоминает Фредегар: Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 24. Полувеком раньше франкские епископы уже выразили полное признание церковного календаря Виктора Аквитанского, позицию по отношению к которому они сделали критерием верности апостолическому престолу (concile d'Orléans IV [541], с. 1).
169
Однако этому рассказу очень не хватает ясности, и, возможно, в нем, как ни парадоксально, есть заимствования из «Жития Колумбана».
170
«Деяния епископов Оксерских» (Les Gestes des évêques d'Auxerre) называют его «propinquus» [приближенным (лат.)] королевы.
171
Тем не менее трудно сказать, было ли это завещание в строгом смысле слова или дарственная; см.: Barbier, Josianne. Testament et pratique testamentaire dans le royaume franc (VIe — VIIIe siècle) // Sauver son âme et se perpétuer: transmission du patrimoine et mémoire au haut Moyen âge. Actes de la table ronde «Salvarsi l'anima, perpetuare la famiglia» réunie à Padoue les 3, 4 et 5 octobre 2002. Sous la direction de François Bougard, Cristina La Rocca et Régine Le Jan. Rome: École française de Rome, 2005. [Les transferts patrimoniaux en Europe occidentale, VIIIe-Xe siècle; IV.] P. 7–79.
172
«Слоновая кость Барберини».
173
Поскольку Каор принадлежал лично королеве, этот человек по необходимости был ее клиентом.
174
Дата передачи неизвестна.
175
Фредегар (Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 38 и 42) сначала называет ребенка Меровеем, потом Хлотарем. Однако было бы странно, если бы в период напряженных отношений между королевствами Теодоберт II дал сыну имя, которое носил сын Теодориха II.
176
В VII в. такой автор, как Фредегар, считал непростительным предательством даже союз с язычниками.
177
Невмешательство Годомара, возможно, скрыто порицает Сисебут в своем «Житии Дезидерия». В самом деле, Сисебут сверг Годомара и после 613 г. выказывал явную враждебность в отношении Брунгильды.
178
Булгар полагает, что уже идет война, но уверенности в этом у него нет.
179
Фредегар (Fredegarius Scholasticus. Chronicarum libri IV. IV, 38) прежде всего говорит о его вознаграждении.
180
[MGH. Ep., 3.] 12 и 13: по просьбе франкского дворца папа дарует паллий епископу Арльскому.
181
Датировать это событие очень трудно: 23 августа 613 г. папа Бонифаций IV еще не знал о смерти Теодориха II (Epistolae aevi Merowingici collectae… 12 и 13).
182
Первая дочь Пипина и Итты, Гертруда, родилась в 626 г.; Vita Geretrudis // Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici et antiquiorum aliquot. Edidit Bruno Krusch. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1888. [MGH. SRM; 2.] 2.
183
Vita Arnulfi. 1 и 3. Это «Житие» было написано современником Арнульфа, не желавшим упоминать о его участии в событиях 613 г.
184
Родственником Арнульфа Мецского был Бертульф, монах из Люксёя, а потом аббат Боббио (Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. II, 23). Однако хронология у Ионы из Боббио в этом месте довольно запутана и не позволяет точно датировать conversio этого человека.
185
Фредегар был знаком с сочинением Ионы, но не использовал его, описывая, как пресеклась династия Брунгильды.
186
«Житие Рустикулы», в котором его издатель Б. Круш подозревал подделку IX в., было реабилитировано как произведение первой половины VII в. благодаря стилистическому анализу П. Рише (Riche, Pierre. Note d'hagiographie mérovingienne: La Vita S. Rusticulae // Analecta Bollandiana. 72/4 (1954). P. 369–377) и хронологическому — Л. Пьетри: Pietri, Luce. Les premières abbesses du monastère Saint-Jean d'Arles // Paul-Albert Février de l'Antiquité au Moyen Age: actes du colloque de Fréjus, 7 et 8 avril 2001. Sous la direction de Michel Fixot. Aix-en-Provence: Publications de l'Université de Provence, 2004. P. 81–83.
187
В «Житии Рустикулы» (Vita Rusticulae. 15) упоминается смерть юного сына Хлотаря II вскоре после 613 г.; Дагоберт, вероятно, родился после воссоединения трех королевств, потому что в 622 г., когда его сделали соправителем, он был еще очень юным.
188
В 672 г. за попытку узурпации так же был наказан граф Павел.
189
Этот рассказ вложен в уста Теодориха I, который пытается оправдать поход франков на тюрингов.
190
По крайней мере, так можно расценить прием, оказанный Ромарихом монаху Агрестию, смутьяну, подрывавшему политику Хлотаря II (Jonas Bobiensis. Vitae Columbani. II, 10).
191
В самом деле, если завещание Брунгильды сохранилось, это можно было бы объяснить тем, что его выполнили, полностью или отчасти. В таком случае его сохраняли до каролингской эпохи, чтобы использовать как документ о праве собственности. Пятый Парижский собор 614 г. напомнил в каноне 8, что завещания в пользу церквей не подлежат отмене.
192
Он участвовал в Пятом Парижском соборе 614 г. и подписался первым — несомненно потому, что из двенадцати митрополитов дольше всех занимал свою должность.
193
Гипотезу, что автором «Книги истории франков» была женщина, выдвигали неоднократно, но ни одного объективного доказательства в ее пользу приведено не было.
194
Самый знаменитый пример — дочь Карла Лысого Юдифь, которая, овдовев, посмела не посчитаться с волей отца и вышла за графа Фландрского.
195
Эти «Рассказы» были проиллюстрированы гравюрами Жан-Поля Лорана, который наделил женщин из рода Меровингов тяжелыми грудями и руками душительниц.
196
Благодарю Тома Льенара за позволение опубликовать эти пять текстов, которые вскоре войдут в состав нашего перевода всего корпуса «Австразийских писем».
197
Сын Маврикия и Константины, родившийся несколько месяцев назад.
198
Такое сокращение оригинальной «шапки» — результат работы клириков, составлявших «Регистр» писем Григория.
199
Эти «служители Божии» были монахами.
200
To есть апокризиарий.
201
Святой Павел.
202
Это и следующее послание были доставлены одним и тем же гонцом. Действительно, существовал обычай писать по одному письму на каждую тему, что упрощало их чтение в ходе нескольких королевских аудиенций.
203
Это письмо — одно из немногих, где сохранилась оригинальная «шапка».
204
Выражение «dato capitulari» неясно.
205
Епископу Лионскому.
206
Речь идет о комплексе в Отёне.
207
Папские архивы, расположенные в пристройке к Латеранскому дворцу.
208
Брунгильда.
209
To есть в вестготскую Септиманию.
210
Это место можно понять и так: «Такого не должны были бы сообщать о лицах, принадлежащих к католической вере».
211
Место сильно искаженное; толкование не очень надежное.
212
В Септимании.
213
Место сильно искаженное; толкование не очень надежное.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Королева Брунгильда »
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Королева Брунгильда
принадлежат автору Брюно Дюмезиль и издательствам.