Примечания книги: В тени старой шелковицы - читать онлайн, бесплатно. Автор: Мария Дубнова

1

Поселение Каменка, откуда родом была Шейна Яновская, возникло в середине XVII столетия. В начале XIX века Каменка стала одним из культурных центров Киевской губернии: там находилось имение племянницы князя Потемкина, Екатерины Николаевны Давыдовой. В имении Давыдовых в разное время бывали герои 1812 года, генералы Н. Н. Раевский, С. П. Ермолов, Денис Давыдов, дважды в имении гостил А. С. Пушкин. В 1823 году Каменка становится одним из центров декабристского движения: хозяин имения В. Л. Давыдов, сын Е. Н. Давыдовой, был одним из руководителей Каменской управы «Южного общества». Мария Раевская, жена декабриста Сергея Волконского – внучка владелицы имения в Каменке. Один из сыновей Давыдовых, Лев Давыдов, в 1860 году женился на Александре Ильиничне Чайковской, сестре композитора, и поселился в Каменке. В доме сестры П. И. Чайковский полностью или частично написал около тридцати произведений, среди которых опера «Евгений Онегин» и балет «Лебединое озеро».

Моя бабушка писала о жизни своей матери в Каменке: «Мама рассказывала нам о ее жизни в Каменке. Это было довольно большое село, где бывали шумные ярмарки с выступлениями цыган. Совсем близко там было имение Давыдовых, где иногда гостил Петр Ильич Чайковский, навещал сестру. Когда у Давыдовых устраивались балы, сельская молодежь, и в том числе моя мама, пробирались к ограде имения и любовались богатыми нарядами веселящейся публики. До них доносилась очень красивая музыка. В то далекое время на селе была только гармошка да рожок. Когда бабушка готовилась к свадьбе, фасон некоторых ее нарядов был заимствован у гостей Давыдовых».

2

Григорьевцы – участники антибольшевистского мятежа, поднятого атаманом Н. А. Григорьевым на юге Украины в мае 1919 года. Николай Александрович Григорьев (известен и под именами Матвей и Никифор) – бывший штабс-капитан царской армии, сторонник Центральной рады, затем гетмана Скоропадского, с декабря 1918 – петлюровский атаман, с февраля 1919 года – командир Красной Армии. На стороне красных участвовал в боях за Николаев, Херсон (здесь Григорьев расстрелял несколько сот пленных греков), Одессу, но продолжал называть себя «атаманом партизан Херсонщины и Таврии» и в начале мая поднял мятеж, отказавшись переместить дивизию на Румынский фронт и выдвинув лозунги «Власть Советам народа Украины без коммунистов», «Украина для украинцев», «Свободная торговля хлебом». Под началом Григорьева было до 20 тысяч человек, свыше 50 орудий, 700 пулеметов, 6 бронепоездов. Григорьевцы заняли Черкассы, Умань, Кременчуг, Екатеринослав, Елизаветград, Херсон, Николаев. Во всех занятых городах григорьевцы устраивали еврейские погромы, в Елизаветграде было убито не менее трех тысяч евреев. Убит Нестором Махно в 1919 году.

3

Григорьевцы – участники антибольшевистского мятежа, поднятого атаманом Н. А. Григорьевым на юге Украины в мае 1919 года. Николай Александрович Григорьев (известен и под именами Матвей и Никифор) – бывший штабс-капитан царской армии, сторонник Центральной рады, затем гетмана Скоропадского, с декабря 1918 – петлюровский атаман, с февраля 1919 года – командир Красной Армии. На стороне красных участвовал в боях за Николаев, Херсон (здесь Григорьев расстрелял несколько сот пленных греков), Одессу, но продолжал называть себя «атаманом партизан Херсонщины и Таврии» и в начале мая поднял мятеж, отказавшись переместить дивизию на Румынский фронт и выдвинув лозунги «Власть Советам народа Украины без коммунистов», «Украина для украинцев», «Свободная торговля хлебом». Под началом Григорьева было до 20 тысяч человек, свыше 50 орудий, 700 пулеметов, 6 бронепоездов. Григорьевцы заняли Черкассы, Умань, Кременчуг, Екатеринослав, Елизаветград, Херсон, Николаев. Во всех занятых городах григорьевцы устраивали еврейские погромы, в Елизаветграде было убито не менее трех тысяч евреев. Убит Нестором Махно в 1919 году.

О подробностях второго григорьевского погрома, учиненного 24 июня 1919 года в Александрии, и об отрядах еврейской самообороны в этом городе говорится в сообщении члена отряда самообороны г. Александрия Херсонской губернии Нухима Левина. «После первого погрома, учиненного Григорьевым 22 мая, образовалась в Александрии рабочая боевая дружина при Центральном бюро профсоюзов. В нее вошло 300 членов – “боевых” и 300 – обучавшихся стрельбе. Дружина состояла почти исключительно из евреев, так как русские в нее не шли. Евреи же пошли в нее охотно. В синагогах было объявлено, что долг всякого еврея – идти в дружину. Она представляла собой, таким образом, еврейскую самооборону при Центральном бюро. Винтовок было до 300. <…> 23 июня разнеся слух, что Григорьев снова наступает, и уже 24-го ночью он ворвался в город. В отряде его, говорят, было человек 800. Сам Григорьев, Терещенко и Горбенко (из его штаба) с женами своими скакали верхом впереди. Налицо в карауле было всего человек 40 дружинников, которые выдержали четырехчасовой бой с григорьевцами. В бою принимали участие также два-три коммуниста. Одиннадцать дружинников пали в бою. Большая часть отряда Григорьева сейчас же бросилась грабить и убивать евреев. <…> Григорьев ограбил арсенал, исполком и казначейство, где, говорят, взял 3 миллиона и пошел дальше на Новую Прагу и Верблюшку, пробыв в Александрии всего несколько часов. Своих убитых и раненых он повез с собой. По словам подводчиков, таковых будто бы было до 300 человек». (Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918—1922 гг. Сборник документов. М.: РОССПЭН, 2007. С. 196—197.)

4

Хупа – сооружение, напоминающее беседку, в котором совершается обряд бракосочетания на еврейской свадьбе. Она символизирует и будущий дом молодой семьи, и шатры предков. Есть еще несколько ритуальных действий, обязательных для еврейской свадьбы, в том числе и разбивание женихом бокала для вина. Смысл этого действия – и в напоминании о разрушенном Храме, и в необходимости разогнать демонов, которые боятся звона и шума. Даже на свадьбе нужно суметь пригасить радость, чтобы не злить судьбу.

5

См. примечание к с. 21.

6

В некоторых городах на Украине власти позволяли евреям организовывать отряды самообороны. Не во всех – где-то у евреев отнимали с трудом добытые винтовки.

7

В период Гражданской войны на Украине в еврейских погромах принимали участие все: и красные, и белые, и зеленые, и просто местное население. Осенью 1919-го и зимой 1919/20 года большинство погромов на Украине было учинено войсками А. Деникина. Казаки Терской бригады Добровольческой армии бесчинствовали в Фастове, убивая, насилуя, грабя и глумясь над религиозными чувствами евреев (ворвавшись в синагогу во время Йом-Киппура, казаки избили молящихся, изнасиловали женщин и разорвали свитки Торы, погибло около тысячи человек). Почти в каждом занятом белогвардейцами населенном пункте (кроме нескольких крупных городов, где располагались органы центральной власти и иностранные представительства), еврейское население систематически грабилось, причем неоднократно. (Из статьи «Погромы». Краткая еврейская энциклопедия. Т. 6, с. 562—576.)

8

Сальварсан – лекарство от тифа, выпущен в России в 1915 году. Препарат применялся при лечении сифилиса, возвратного тифа и других болезней, вызываемых спирохетами, а также малярии.

9

На конференции аграрников-марксистов в конце декабря 1929 года И. Сталин заявил: «Наступать на кулачество – это значит подготовиться к делу и ударить по кулачеству, но ударить по нему так, чтобы оно не могло больше подняться на ноги. Вот как надо наступать на кулачество, если говорить о действительном и решительном наступлении, а не ограничиваться пустопорожней декламацией против кулачества. Мы перешли от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества как класса». В начале января 1930 года ЦК ВКП (б) принимает постановление «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству», в котором основной формой коллективного хозяйства объявляется не артель, а коммуна. В январе 1930 года в «Красной Звезде» вышла статья Сталина «К вопросу о политике ликвидации кулачества как класса», где уточнялась политика государства в отношении кулаков и единоличников, а 30 января 1930 года ЦК ВКП (б) принял постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Это постановление стало основанием для начала массового раскулачивания.

10

Пейсах – важный иудейский праздник в память об исходе из Египта, который еще называют еврейской Пасхой. Отмечается на 15-й день весеннего месяца нисана и празднуется в течение семи дней в Израиле и восьми – вне Израиля. Главный праздник происходит в первый вечер Пейсаха – первый Седер, проведение которого строго регламентировано, вплоть до того, как сидеть за столом (облокотясь), что подавать на стол, сколько бокалов вина выпить и какие вопросы задавать. Второй Седер (второй вечер Пейсаха) празднуют в диаспоре, за пределами Израиля, так же, как первый: мудрецы решили, что в диаспоре все праздники удваиваются.

11

Ребецн – жена ребе, раввина.

12

Описание Елецого погрома встречается в «Книге погромов». Из докладной записки Елецкого уездного отдела по национальным делам в НКН РСФСР о событиях 31 августа – 7 сентября 1919 года в г. Ельце во время нашествия казачьих частей корпуса генерала К. К. Мамонтова: «Коммунистов и советских работников почти совершенно не искали и не трогали. Казаки искали только жидов, и местное население, которое в громадном своем большинстве черносотенное, охотно указывало квартиры евреев. Вместе врывались в дома, в которых совершались насилия и грабежи… Их увозили за город на расстояние 5—15 верст группами, там пытали их, переламывали руки и ноги, уродовали лица, насиловали женщин и потом расстреливали… Казакам усиленно помогали и добровольцы из местного населения. Одного еврея увели для расстрела и, раздев его, сказали: “Убегай, Троцкий”, – вообще евреев называют Троцкими. Уже перед самым уходом из города казаки схватили одного еврейского мальчика лет пятнадцати, разули его и заставили рысцой бегать за их лошадьми. Проволочив его по всем главным улицам города, они его успели повесить и потом даже прострелить труп его». (Книга погромов. М.: РОССПЭН, 2007. С. 786) Мальчик, о котором упоминается, был ровесником Соломона.

13

24 июня 1941 года в московских газетах был опубликован приказ начальника ПВО г. Москвы «Об объявлении в городе и области угрожаемого положения», подписанный начальником МПВО комбригом С. Фроловым и начальником штаба МПВО майором С. Лапировым. В приказе, в частности, говорилось, что в Москве и Московской области в связи с угрозой воздушного нападения объявляется «угрожаемое положение», и предписывалось «полностью затемнить на весь период угрожаемого положения жилые здания, учреждения, торговые предприятия, фабрики и заводы Москвы и Московской области». Приказано было «выключить все световые рекламы, внутридворовое освещение и перевести на маскировочное освещение специальные указатели и сигнальное освещение, <…> полностью затемнить все промышленные предприятия, <…> обеспечить светомаскировку всего транспорта Москвы и Московской области» и так далее.

14

Торгсин – Всесоюзное объединение по торговле с иностранцами (Торговый синдикат). Создано в январе 1931 года, ликвидировано в январе 1936 года. В Торгсин можно было сдать «валютные ценности»: золото, серебро, драгоценные камни, антиквариат, валюту, в обмен на продукты или другие товары.

15

Кондер – похлебка из пшена, иногда туда добавляли сало или масло и лук.

16

ЦАГИ – Центральный аэрогидродинамический институт им. Жуковского. Основан в 1918 году в Москве Н. Е. Жуковским на базе Аэродинамической лаборатории МВТУ и Авиационного расчетно-испытательного бюро (РИБ).

17

В январе 1948 года секретарь ЦК ВКП (б) по идеологическим вопросам А. А. Жданов заявил на совещании деятелей советской музыки: «Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает… потерять своё лицо, стать безродным космополитом».

18

Миньян (в иудаизме) – кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет), необходимый для публичного богослужения и коллективной молитвы.

19

Филактерии (тфилин) и талес – элементы молитвенного облачения иудея. Филактерии – две небольшие черные коробочки из кожи кошерных животных, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Торы. Одна филактерия привязывается во время молитвы к бицепсу левой руки, возле сердца, другая – в центре лба. Талес – молитвенное покрывало, которое надевается во время утренней молитвы и чтения Торы.

20

Первый отдел существовал в каждой советской организации, которая имела какое-то отношение к секретной информации или располагала возможностью печатать тексты. Первый отдел контролировал секретное делопроизводство, поездки сотрудников за границу, использование пишущих машинок, копировальных аппаратов и вообще следил за соблюдением режима секретности. В этих отделах хранилась информация о сотрудниках предприятия, на которых заполнялись специальные анкеты.

21

Матч на звание чемпиона мира между М. Ботвинником и Д. Бронштейном проходил с 16 марта по 11 мая 1951 года в Москве. Впервые в истории шахмат первенство разыгрывалось между представителями одной страны. Матч 1951 года проходил по новым условиям, выработанным ФИДЕ. Его участники должны были сыграть 24 партии. Победителем признавался тот, кто наберет 12,5 очка. Матч закончился со счетом 12:12, и Ботвинник сохранил свое звание чемпиона мира.

22

Речь идет о рассказе Бориса Житкова «Как слон спас хозяина от тигра» из цикла «Рассказы о животных».

23

Афикоман – половина разломанной мацы, которую прячут в пасхальную ночь и поиском которой занимаются в конце трапезы. Кнейдлех – клецки. Нахес – счастье, благополучие.

24

Шоно тойво умсуко (хорошего и сладкого Нового года) – традиционное пожелание, которое произносится во время празднования еврейского Нового года, Рош-а-Шоно.

25

19‑й чемпионат СССР по шахматам проходил с 11 ноября по 14 декабря 1951 года в Москве. В нем участвовали П. Керес, Е. Геллер, Т. Петросян, В. Смыслов, М. Ботвинник, Ю. Авербах, Д. Бронштейн, М. Тайманов, Л. Аронин, С. Флор, Н. Копылов, Н. Бондаревский и другие.

26

Алехин А. А. (1892—1946) – русский шахматист, четвертый чемпион мира по шахматам. Выступал за Российскую империю, Советскую Россию и Францию. Единственный чемпион мира по шахматам, который умер непобежденным.

27

В письмах сохранена авторская орфография.

28

4 июня 1951 года истекали два года, на которые был осужден Соломон Хоц.

29

Langsam, aber sicher – медленно, но верно (нем.).

30

Шариковцы – жители квартиры на Шарикоподшипниковской улице в Москве: отец Соломона Яков Борисович Хоц и сестра Соломона Анна с мужем Иосифом и дочерью Любой. Бывать «на Шарике» – означает бывать у них в гостях.

31

Чигорин М. И. (1850—1908) – сильнейший шахматист России в конце XIX века, шахматный теоретик и литератор, основоположник отечественной шахматной школы.

Вернуться к просмотру книги