|
1
Сёгун – в японской истории так назывались люди, которые реально (в отличие от императорского двора в Киото) управляли Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи, начавшегося в 1868 году. Правительство сегуна называлось бакуфу (слово бакуфу означает «палаточный лагерь» в смысле места расположения полководца, ср. русское ставка).
2
См., например, «Син Нихон си тайкэй» («Очерки истории Японии в новом освещении»), Токио: Асакура Сётэн, 1955, т. 2; «Кодай сякай» («Древнее общество», 593–1180 годы), т. 3, «Тю-сэй сякай» («Средневековое общество», 1180–1600 годы).
3
Иными словами, в тех странах, где рабовладение не стало общераспространенной формой производственных отношений.
4
См.: Н.И Конрад. Надельная система в Японии, с переводом и комментариями отдельных разделов кодекса Тай Хорё. Доклады группы востоковедов на сессии Академии наук СССР, 30 марта 1935 г. Труды Института востоковедения, т. XVII.
5
Фукудзава, Юкити (1834–1901) – один из крупных деятелей японского просветительского движения после революции Мэйдзи 1867–1868 годов.
6
Норо Эйтаро (1900–1934) – крупнейший японский ученый, автор ряда работ по истории и экономике Японии.
7
Бакумацу – последний период правления сегунов – военно-феодальных диктаторов Японии (1854–1868). Революция Мэйдзи уничтожила систему сёгуната.
8
Лян Ци-чао (1873–1929) – китайский политический деятель, лидер либерально-реформаторского движения, возникшего и Китае в конце XIX – начале XX веков, выступал за установление в стране конституционной монархии.
9
Хани Горо. Рэкиси кёику-пи цуитэ (Относительно преподавания истории) // Кепку, май 1933.
10
Восьмичленные сочинения – особая форма сочинения, которое должны были писать лица, державшие императорские экзамены и феодальном Китае. Выступая 8 февраля 1942 года на собрании руководящих работников в Яньани, Мао Цзэдун образно употребил это выражение в смысле «шаблон», «голая схема», «догма».
11
Период в истории Японии, продолжавшийся с начала XVII века до 1807 года. Назван по имени дома Токугава – сегунов, правивших в то время страной.
12
Бакуфу – правительство сегуна.
13
Клан – административно-политическая единица феодальной Японии. Во главе кланов стояли крупные феодальные князья. К концу периода Токугава некоторые кланы (например, кланы Южной Японии – Сацума, Тёсю) стали фактически не зависимыми от Бакуфу.
14
«Кодзики» и «Нихонсёки», первые письменные памятники по истории Японии, составлены в 712 и 720 годах. В них освещается история Японии начиная с так называемой «эры богов», до начала VII века. Они представляют собой собрание мифов и сказаний, которые должны были доказать «божественность» происхождения японских императоров.
15
Араи Хакусэки (1657–1725) – мыслитель и политический деятель токугавской Японии.
16
Цуда Сокити – прогрессивный японский историк. В 1920–1930-х годах опубликовал ряд работ по древней истории Японии.
17
Удзиноками – глава рода (удзи) периода разложения первобытно-общинного строя в Японии.
18
Ко – внутриродовые группы так называемого полусвободного населения.
19
Император Дзимму, согласно японской мифологии, – основатель японской империи, потомок богини Аматерясу, предпринявший в 660 году до н. э. поход с о. Кюсю в Центральную Японию с целью покорения коренного населения Японских островов.
20
Нухи – наиболее многочисленная группа рабов в древней Японии. Существовали нухи, являвшиеся собственностью частных лиц (так называемые си-нухи) и собственностью государства (ко-нухи).
21
Рицурёсэй – система политической организации Древней Японии, основанная на различных законах периода Нара и Хэйан. Реформа Тайка была важнейшим элементом Рицурёсэй. Хронологический период Рицурёсэй охватывает середину VII – конец XII веков.
22
Тан – около 0,12 га.
23
Тё – 1,2 га.
24
Мон – мелкая медная монета.
25
Продолжение «Нихонсёки».
26
«Манъёсю» – японская антология VIII–IX веков; в нее включены произведения японских поэтов того периода, а также произведения японского фольклора. Является выдающимся памятником японской поэзии раннего средневековья.
27
Нара – древняя столица Японии (710–784); отсюда Нарский период.
28
Перевод А. Е. Глускиной.
29
Старое название города Осака.
30
«Кондзяку моногатари» – сборник рассказов, составленный в XI веке, один из памятников японской литературы. Прим. ред.
31
Хэйанкё – город, ставший столицей Японии после Нара; отсюда Хэйанский период, продолжавшийся до конца XII века.
32
В соответствии с реформами, проведенными в VII–VIII веках и легшими в основу системы Рицурёсэй, в Японии было создано централизованное государство, уничтожившее существовавшую ранее родоплеменную структуру. Новая централизованная административная структура, построенная по территориальному принципу, вводила систему катё – глав хозяйств и гоннпгуми – пятидворок, объединявших пять крестьянских семейств. Во главе деревень назначались ритё – старосты, во главе уездов и провинций гунси – уездные начальники и кокуси – губернаторы.
33
Камиаку – премьер.
34
Маурэр (1790–1872) – известный немецкий буржуазный историк, автор ряда работ по истории Германии эпохи феодализма.
35
Токусэй – аннулирование задолженности ростовщикам. В XIII–XV веках ростовщический капитал в Японии настолько укрепил свои позиции, а задолженность самураев ростовщикам и откупщикам настолько увеличилась, что правительство в целях защиты экономических интересов самураев неоднократно прибегало к изданию законов об аннулировании всех долгов самураев (так называемые токусэйрё). Ростовщический капитал нещадно эксплуатировал и крестьянство. Доведенные до отчаяния, крестьяне часто восставали, также требуя аннулировании долгов ростовщикам.
36
Дайкан – чиновник, выполнявший полицейские функции в поместьях (сёэнах).
37
Во второй половине XII века в Японии обострилась борьба за власть между двумя группами местной земельной аристократии – домом Минамото, владевшим землями на северо-востоке Японии, и домом Тайра, владения которого были расположены в юго-западной Японии. Победивший в этой борьбе дом Минамото после отстранения от власти императора начал играть главную роль в политической жизни страны. В 1192 году один из представителей дома Минамото – Минамото Ёритомо – принял титул сёгуна и стал фактическим правителем Японии. Политической столицей Японии стал город Камакура – местопребывание сёгуна (отсюда камакурский период). Развитие внешней торговли привело к укреплению экономических позиций юго-западных феодалов, сосредоточивших в своих руках почти всю торговлю Японии с Китаем и Кореей. В первой половине XIV века юго-западные феодалы выступили против Камакура, и страна оказалась расколотой на два лагеря. Период борьбы северной и южной династии падает на 1335–1392 годы.
38
Сюго – военачальники, назначавшиеся правительством и выполнявшие в провинциях полицейские функции. Сюго часто вмешивались в управление провинцией. В поместьях представителями сюго были дайканы.
39
Дзинуси – землевладельцы.
40
Система госонсэй – система организации японских крестьян в эпоху позднего средневековья. Ее главной целью было укрепление налоговой системы и облегчение сбора налогов. Эта система служила также для регулирования всевозможных работ, затрагивавших интересы всей деревни (ирригация, орошение и т д.). Важнейшей ячейкой системы госонсэй являлась гонингуми. По мере развития торгового капитала и разложения феодального строя эта система стала служить делу укрепления феодальных основ в деревне.
41
Ода Нобунага – один из японских феодалов второй половины XVI века, которая ознаменовалась усилением тенденции к ликвидации феодальной раздробленности и к объединению страны. Нобунага первым предпринял попытку покончить с феодальной раздробленностью Японии, однако ему не удалось этого осуществить; это выпало на долю его генерала Тоётоми Хидэёси, объединившего в конце XVI века всю Японию. Объединение страны сопровождалось усилением феодального господства над крестьянами.
42
Кан – денежная единица, равная 3,75 кг, или 1000 моммэ серебра.
43
Хроника, относящаяся к периоду после годов Онин (1460–1462).
44
Рё – денежная единица, равная 60 моммэ серебра.
45
Ронины (буквально «бродячие люди») – обедневшие, деклассированные самураи.
46
Период Момояма охватывал 1568–1615 годы.
47
Живопись укиё – жанровая живопись на темы, взятые из будничной жизни (укиё – буквально мирские дела).
48
Тядо обоэгаки, Саканси, сирёхэн (Памятка о правилах чайной церемонии, История города Сакаи, том документов).
49
Стасэи, Киристян даймёки (Даймё, принявшие христианство).
50
Имеется в виду так называемое Оимабарское восстание японских крестьян, длившееся с 1637 по 1638 год. Восстание носило ярко выраженный антифеодальный характер и имело религиозную окраску. В отличие от других антифеодальных восстаний, часто смыкавшихся с теми или иными сектантскими течениями в рамках буддийской религии, это восстание формально развивалось под флагом защиты христианства. После подавления восстания правительство сёгуна окончательно запретило в Японии христианство и приняло ряд мер по усилению изоляции Японии от внешнего мира.
51
После объединения страны под властью сегунов Токугава в начале XVII века сёгунское правительство, стремясь сохранить феодализм, проводило политику изоляции Японии, не желая проникновения в страну экономического и политического влияния Европы.
52
Этот закон укрепил и развил систему пятидворок (гонингуми), которая была насильно введена по всей стране. Гонингуми объединяли всех крестьян, а также дзинуси инануси (владельцев земли и старост). Во главе гонингуми стоял староста. Гонингуми выполняли полицейские функции и были связаны круговой порукой. В случае какого-либо преступления одного из ее членов они (гонингуми) несли коллективную ответственность за их «благонадежность» и т. д. В каждой гонингуми существовал разработанный свод правил поведения ее членов, до мелочей регламентировавший их права и обязанности. Эти правила были занесены в специальные книги, которые периодически зачитывались перед членами гонингуми, чтобы последние постоянно помнили о них.
53
Стасэн, цит. соч.
54
Окума Сигэнобу – одни из политических деятелей Японии периода после революции Мэйдзи.
55
Граф Окума, Мукаси дзицуфу (Рассказы о делах минувших).
56
Даймё – крупные феодалы Японии, местные владетельные князья.
57
Эдо – столица токугавской Японии. После революции Мэйдзи Эдо был переименован в Токио.
58
См. «Сидзэн синэйдо» («Подлинный путь развития природы»)
59
«Эта» – каста отверженных париев, возникла в период раннего средневековья. По ритуальным обычаям буддийской религии, в феодальной Японии такие работы, как убой скота, обработка кожи и другие, считались позорными для «свободного» человека. Поэтому эти работы выполнялись либо рабами, либо людьми, осужденными за те или иные преступления (например, бродяжничество). Постепенно эти профессии стали наследственными, переходившими от одного поколения к другому. Так образовалась каста «эта». Она была лишена каких бы то ни было прав, «эта» могли заниматься только закрепленными за ними профессиями и проживать в специальных резервациях.
60
Такано Тёэй (1804–1850) – японский ученый-естествоиспытатель. Изучив в юности голландский язык, он всячески способствовал распространению в Японии передовых достижений европейской пауки. Написал ряд работ по медицине, ботанике, зоологии и другим естественным наукам. За свою научно-просветительскую деятельность неоднократно подвергался репрессиям со стороны правительства Бакуфу. В ожидании очередного ареста покончил в 1854 году жизнь самоубийством.
61
Ёкои Сёнаи (1809–1869) – одни из сторонников «открытия Японии», изучал европейские науки, в особенности военное дело. После революции служил чиновником в мэйдзимском правительстве. Сакамото Рёма (1835–1867) – политический деятель периода Бакумацу, сторонник расширения связей Японии с иностранными государствами. Выступал за уничтожение сёгуната, объединение страны и установление централизованного правления.
62
Sir Rutherford Alcocks, The capital of the Tycoon narrative of the three years residence in Japan, 2 vol., New Jork, 1863.
63
См. Raphael Pumpelly, Across America and Asia, notes of a five years journey around the world and of residence in Arizona, Japan and China, New Jork, 1871 (M. S. 1868).
64
См. Sir Ernest Satow, A diplomat in Japan; the inner history of Japans critical years when the ports were opened and the monarchy restored, recorded by a diplomatist, who took an active part in the events of the time, London, 1921.
65
Сиба Кокан (1738–1818) – японский художник и мыслитель.
66
Стремясь ликвидировать феодальную раздробленность страны и лишить княжества (кланы) реальной власти, мэйдзийское правительство в 1869 году издало закон о лишении кланов всех прав. Однако фактически кланы как основные феодально-административные единицы по-прежнему продолжали существовать. В 1871 году был издан закон о ликвидации кланов и введении нового административного деления. Вся страна была поделена на 72 префектуры, во главе каждой префектуры был поставлен губернатор, назначавшийся центральным правительством и подчинявшийся ему.
67
См. Миура Горо, Кличам року (Мемуары).
68
Сайго Такамори (1827–1877) – один из политических деятелей периода революции Мэйдзи. После 1868 года вошел в состав мэйдзийского правительства и одно время занимал должность, соответствующую должности военного министра. Выходец из клана Сацума, Сайго олицетворял наиболее агрессивные устремления японского самурайства. В 1877 году, объединив вокруг себя самураев, недовольных новым режимом, Сайго возглавил реакционный мятеж, поднятый с целью реставрации в Японии феодализма.
69
Маэдзима Мицу, Косокон.
70
Окубо Тосимити (1830–1870) – один из видных политических деятелей периода революции Мэйдзи, входил в состав мэйдзийского правительства.
71
См. Хани Горо, Мэйдзи исин (Преобразования Мэйдзи), «Тюо корон», 1940, «Иванами синее».
72
О взглядах восставших крестьян и горожан см. также Хани Горо, Бакумацу-ни окэру кайкю тосо (Классовая борьба в период Бакумацу), входящую в серию «Лекции по истории развития японского капитализма» (1932–1933).
73
Такано Тёэй, см. прим. на стр. 78.
74
Francis Wayland, The elements of moral science, 1 cel., 1835, 2 ed., 1865.
75
Сакура Согоро – руководитель антифеодального петиционного движения крестьян в середине XVII века.
76
Узки Эдаморн (1857–1892) – видный деятель движения японского народа «дзино минкэн уидо» («движения за свободу и народные права»), развернувшегося в конце 70-х – начале 80-х годов XIX века. Его книга «Права и свобода народа» написана под значительным влиянием идей Руссо.
77
Общество «Айкокуся» («Общество патриотов») – политическое общество, созданное в 1878 году с целью борьбы за установление парламентской системы в Японии.
78
Партия Дзиюто – так называемая либеральная партия, защищала интересы помещиков и нарождавшейся японской буржуазии. К партии примкнуло также значительное число крестьян и интеллигенции, составивших ее левое крыло. Левое крыло партии приняло активное участие в движении «дзинно минкэн уидо».
79
В 70-х годах XIX века японское правительство организовало компанию по освоению острова Хоккайдо, вложив в нее значительные государственные средства. Однако в результате бездарности и коррупции чиновников, руководивших компанией, мероприятия по освоению острова не привели к каким-либо результатам. Видя крах своего предприятия, правительство в 1881 году решило ликвидировать компанию, а ее имущество продать за бесценок частным предпринимателям. Об этой сделке правительства стало известно общественности, что вызвало антиправительственные выступления.
80
Окума Сигэнобу – один из лидеров антиправительственной оппозиции, требовавшей введения в Японии конституционного правления.
81
Автор имеет в виду выступления японских крестьян, поднявшихся на борьбу против произвола правительственных чиновников (например, инцидент в Фукусима), за снижение налогов, ростовщических процентов и т. д. Выступлениями крестьян в ряде случаев руководили деятели левого крыла партии Дзиюто. Так было, например, в Фукусима, где в роли руководителя крестьян выступил Коно Хиронака. Некоторые инциденты возникли в связи с выступлениями отдельных членов партии Дзиюто (инцидент в Осака, на горе Кабаяма и др.). Все эти выступления жестоко подавлялись правительством. Напуганное ростом революционных настроений рядовых членов партии, руководство партии Дзиюто в 1884 году приняло решение о роспуске партии.
82
То есть с 1880 года.
83
Идеологи левого крыла «движения за свободу и народные права» («дзию мипкэи уидо»).
84
Об этом свидетельствует, например, статья «Коронно хотэй ни утау» («На суд общественности»), опубликованная в экстренном выпуске газеты «Майнити симбун» от 24 января 1892 года.
85
Это видно на примере разъяснения предложения Коно Хиронака на четвертой сессии парламента.
86
См., например, Ватаиабэ Кидзиро, Мэйдзи тэнно то риккэн сэйдзи (Император Мэйдзи и конституционное правление).
87
Итагаки был одним из лидеров партии Дзиюто. В 1882 году, в самый разгар движения «дзию минкэн уидо», министр иностранных дел Иноуэ Каору, желая окончательно перетащить на сторону правительства руководство партии, подкупил на деньги, полученные от Мицуи, одного из лидеров партии – Гото Сёдзиро. Через Гото Иноуэ привлек на свою сторону и Итагаки, которого Гото убедил взять деньги и, чтобы под благовидным предлогом оставить партию, выехать в Европу. Формальной целью поездки Итагаки было изучение конституционного правления в странах Европы.
88
Партия Кайсинто (партия реформ), вторая помещичья буржуазная партия Японии, соперничала с партией Дзиюто. Используя отъезд Итагаки, эта партия обрушилась с нападками па Дзиюто, обвинив ее в коррупции.
89
См. Норо Эйтаро, Нихон сихопсюги хаттацу си (История развития японского капитализма).
90
См. Яибара Тадо, Тэйкокусюгика-но Тайвань (Тайвань под гнетом империализма).
91
См. его статьи, опубликованные в 1898 году: «Домэйноко-но синсо» («Правда о забастовках»), «Домэйноко-ни сёсуру-но мини-ика» («Как прекратить забастовки»).
92
См. «Нихон сихонсюги хаттацу си кодза» («Лекции по истории развития японского капитализма») под ред. Норо Эйтаро.
93
Утимура Кандзо (1861–1930) – один из идеологов японского христианского социализма. С позиций христианского социализма он вел в период русско-японской войны антивоенную пропаганду.
94
Котоку Дэндзиро (псевдоним Сюсуй) (1871–1911) – крупнейший деятель японского социалистического движения начала XX века, один из основателей японской социалистической партии. По сфабрикованному полицией обвинению в подготовке покушения па императора был в 1910 году предан суду и в 1911 году вместе с группой своих товарищей казнен.
95
Сакаи Тосихико (1870–1933) – одни из японских социалистов.
96
«Японская поэзия», Государственное издательство художественной литературы. М., 1955, с. 223–224.
97
См. Фукуда (Кагэяма) Эйко, Автобиография.
98
Инцидент Котоку – дело об обвинении Котоку в подготовке покушения на императора.
99
См. F. A. McKenzie, Koreas fight for freedom, London, 1920.
100
Кацура Таро – один из наиболее реакционных государственных деятелей Японии. До описываемых событий в 1901 и 1907 годах ему поручалось сформирование кабинета.
101
Соси – деклассированные элементы, нанимавшиеся полицией или реакционными политическими деятелями для подавления народных выступлений.
102
См. Мэйдзи Танеё си (История периода Мэйдзи и Тай-сё), Сэйдзнхэн (том, посвященный политической жизни), «Асахи симбун».
103
Там же, Гэнронхэн (том, посвященный свободе слова).
104
Клика северных милитаристов, обосновавшихся в Пекине.
105
См. Хосога ва Кароку, Документы, относящиеся к «рисовым бунтам», журн. «Сякаймондай кэнкю», 1932–1933, № 11, 15 и 16.
106
Есино Сакудзо (1878–1933) – профессор Токийского университета, либеральный ученый, выступавший за демократизацию государственного правления Японии.
107
Рабочее общество взаимопомощи было наиболее крупной организацией, входившей в созданную после первой мировой войны в результате роста профсоюзного движения Японскую федерацию труда.
108
Договор девяти держав был заключен по инициативе США и Англии, стремившихся перед лицом усиления позиций Японии в Китае сохранить и обеспечить свои привилегии в этой стране. В договоре содержались пункты, декларировавшие признание независимости и суверенитета Китая. Таким путем США и Англия отвергали притязания Японии, стремившейся подчинить Китай своему контролю, и, провозгласив политику «открытых дверей», открыли себе путь к закабалению Китая. Договор девяти держав явился крупной победой США в борьбе с их империалистическими конкурентами по грабежу Китая.
109
Стремясь сорвать рост демократического движения, японское правительство сеяло национальную рознь в стране, устраивало кровавые погромы проживавших в Японии корейцев, на которых в чисто демагогических целях возлагало ответственность за беспорядок.
110
Закон от 1900 года.
111
Движение за социальное равенство известно в исторической литературе под названием «движения Сунхэйся». Это движение за уравнение в правах касты «эта» и за предоставление «эта» гражданских прав.
112
Цифры взяты из статистических материалов министерства торговли и промышленности, из обзора статистики труда статистического управления при кабинете министров Японии, из обзора статистической комиссии «Кётёкай» за 1027 год и других источников.
113
Текст «меморандума Танака» был опубликован одним китайским журналом
114
Чжан Цзолин – китайские военачальник. Вынашивая планы покорения Китая, японские империалисты делали ставку на Чжан Цзолина, руками которого они намеревались укрепить свое господство в Маньчжурии и Северном Китае. Чжан Цзолин, под влиянием роста антияпонской борьбы китайского народа стал проявлять «непокорность», вызвав тем самым недовольство империалистических кругов Японии. Это явилось причиной его убийства, которое было совершено солдатами Квантунской армии.
115
Кобаяси Такидзи (1903–1933) – японский писатель, основоположник японской пролетарской литературы. Был зверски убит японской полицией. Ряд произведений Кобаяси, в том числе и «Краболов», переведены на русский язык.
116
Барон Ивасаки был владельцем концерна Мицубиси.
117
Кадзи Ватару – современный японский прогрессивный писатель и публицист.
118
Японский империализм вынашивал в течение десятилетий планы нападения на Советский Союз. Подготовке войны против СССР в значительной степени служили и оккупация Японией Маньчжурии и другие агрессивные акты японского империализма. В 1939 годах японская военщина начала осуществлять провокации непосредственно на границах СССР и дружественной ему Монгольской Народной Республики. Таковыми являлись события на озере Хасан и в районе реки Халхин-Гол. Однако отпор, данный Красной армией японским захватчикам, заставил японских стратегов задуматься над перспективами воины с СССР. Когда Германия напала на СССР, Япония решила также начать агрессию против Советского Союза. Но героическое сопротивление Красной армии, разгром немецких войск под Москвой, а затем под Сталинградом заставили Японию временно отказаться от осуществления своих агрессивных планов. Таким образом, мощь Советского Союза, стойкость и мужество его армии – вот причины, в силу которых Япония не решилась напасть на СССР.
119
Имелось в виду принятие Японией условии безоговорочной капитуляции.
120
Разгром японского империализма во Второй мировой войне привел к некоторой демократизации Японии.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Японская империя. История страны самураев »
Биография автора - Хани Горо
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Японская империя. История страны самураев
принадлежат автору Хани Горо и издательствам.