|
1
Право на такое предположение дает, в частности, статья: Мироненко С. В. 14 декабря 1825 года. Восстания могло бы не быть [Электронный ресурс]. URL: http://www.1543.su/VIVOVOCO/VV/JOURNAL/RUHIST/MIRON.HTM (Дата обращения: 30.07.2015). Автор убедительно показывает, что восстания на Сенатской площади и Черниговского полка произошли в результате «исключительного стечения обстоятельств».
2
Лунин М. С. Письма из Сибири. М., 1987. С. 6.
3
Герцен А. И. Полн. собр. соч.: в 30 т. М., 1959. Т. 17. С. 322.
4
ОР РГБ. Ф. 233. Карт. 39. Ед. хр. 8.
5
Я ненавижу, милостивый государь, человека, который изменил своему королю и своей родине (фр.).
6
Муравьев-Апостол М. И. Воспоминания и письма. Пг., 1922. С. 19–20.
7
Декабристы в воспоминаниях современников. М., 1988. С. 103.
8
Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 189.
9
В разное время в разных иезуитских заведениях в России учились С. Г. Волконский, В. Л. Давыдов, М. Ф. Орлов – в пансионе у аббата Д. Ш. Николя в Петербурге; А. П. Барятинский, В. М. Голицын, Н. Н. Оржицкий, П. Н. Свистунов – в Петербургском иезуитском пансионе; А. С. Гангеблов, А. О. Корнилович – в Одесском благородном пансионе у аббата Николя; М. Д. Лаппа – в могилевском иезуитском пансионе.
10
Подробнее см. в главе 3.
11
Шебунин А. Н. Европейская контрреволюция в первой половине XIX века. Л., 1925.
12
Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин // Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М., 1968; Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Споры о языке в начале XIX в. как факт русской культуры // Уч. зап. Тартуского ун-та. 1975. Вып. 358 (Труды по русской и славянской филологии XXIV).
13
Морошкин Михаил, священник. Иезуиты в России с царствования Екатерины II до нашего времени. СПб., Т. 1–2. 1967–1970; Самарин Ю. Ф. Иезуиты и их отношение к России // Самарин Ю. Ф. Сочинения. М., 1887. Т. 6; Lutterote H. La Russie et les jésuites de 1772 à 1820 d’après documents inédits. Paris, 1845; Tolstoy Dm. Le catholicisme romain en Russie. Paris, 1864. T. 2; Инглот Марек. Общество Иисуса в Российской империи (1772–1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире. М., 2004.
14
Rouët de Journel V-J. La compagnie de Jésuis en Russie. Un collège des Jésuites à Saint– Pétersbourg. 1800–1816. Paris, 1816; Ларионова Е. Судьба иезуитских школ в России в 1810-е годы // Россия Russia. Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII – начало XIX века. М.; Венеция, 1999.
15
Архив братьев Тургеневых. Вып. 3: Дневники Николая Ивановича Тургенева за 1811–1816 годы. Т. 2. СПб., 1913. С. 202.
16
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб, 1916. С. 347.
17
Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 205.
18
Нечкина М. В. Движение декабристов. М., 1955. Т. 1. С. 107–108; Окунь С. Б. Русский народ и Отечественная война 1812 года // История СССР. 1962. № 4. С. 52–65; Фадеев А. В. Отечественная война 1812 года и русское общество // История СССР. 1962. № 6. С. 19–26; Шипанов И. Я. Отечественная война 1812 года и ее влияние на развитие общественной мысли в России // Вопросы философии. 1962. № 12. С. 75–78; Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М.; Л., 1958. С. 421; Павлова Л. Я. Декабристы – участники войн 1805–1814 гг. М., 1979.
19
Лотман Ю. М. Походная типография штаба Кутузова и ее деятельность // 1812 год. К стопятидесятилетию Отечественной войны. М., 1962; он же. Тарутинский период Отечественной войны 1812 года и развитие русской литературы и общественной мысли // Уч. зап. Тартуского ун-та. Вып. 139. Труды по русской и славянской филологии. VI. Тарту, 1963; Тартаковский А. Г. Военная публицистика 1812 года. М., 1967; он же. 1812 год и русская мемуаристика. М., 1980.
20
Отечественная война 1812 года и Освободительный поход русской армии 1813–1814 годов: Энциклопедия: в 3 т. М., 2012.
21
Декабристы в воспоминаниях современников. М., 1988. С. 107.
22
Там же. С. 104–105
23
Глинка Ф. Н. Письма русского офицера о Польше, Австрийских владениях, Пруссии и Франции, с подробным описанием Отечественной и заграничной войны с 1812 по 1814 год // Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. М., 1987.
24
Пущин П. С. Дневник 1812–1814. Л., 1987.
25
Орлов М. Ф. Размышления русского военного о 29 «Бюллетене» // Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963.
26
Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. Иркутск, 1992. Т. 2.
27
Глинка Ф. Н. О необходимости иметь историю Отечественной войны 1812 года // Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. С. 269–283.
28
Там же. С. 269–376.
29
Наиболее подробно о событиях 1812 года говорится в воспоминаниях С. Г. Волконского, А. Н. Муравьева, М. И. Муравьева-Апостола, М. А. Фонвизина, В. С. Норова, П. Х. Граббе, И. Д. Якушкина и др.
30
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. Иркутск, 1986. С. 69.
31
Бестужев А. А. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1981. С. 422.
32
Из писем и показаний декабристов / под ред. А. К. Бороздина. СПб., 1906. С. 18.
33
Декабристы: Биографический справочник. М., 1988. С. 306.
34
Подробнее см. в следующей главе.
35
См.: Пущин П. С. Дневник 1812–1814. Л., 1987.
36
Там же. С. 87.
37
14 декабря 1825 года и его истолкователи. М., 1994. С. 283.
38
Пущин П. С. Дневник. С. 34.
39
Там же. С. 46.
40
Там же. С. 47.
41
Там же. С. 49–50.
42
Там же. С. 51.
43
Там же. С. 52.
44
Там же. С. 78.
45
Там же. С. 93.
46
Там же. С. 59.
47
Там же. С. 58.
48
Там же. С. 62.
49
Там же. С. 59.
50
Жилин П. А. Гибель наполеоновской армии в России. М., 1974. С. 188.
51
Пущин П. С. Дневник. С. 66.
52
Там же. С. 67.
53
Общую характеристику дневника и личности его автора см.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994. С. 320–322.
54
Чичерин А. В. Дневник. 1812–1813. М., 1966.
55
Якушкину и Чичерину в 1812 г. по 19 лет.
56
Ср. у Пушкина: «Меланхолический Якушкин».
57
Чичерин А. В. Дневник. С. 35.
58
Незадолго до этого спора Чичерин признался: «Уже в 14 лет я перестал мечтать о том, чтобы стать государем; теперь я страшусь высокой власти» (Чичерин А. В. Дневник. С. 20). Ср. с дневниковой записью Н. И. Тургенева от 21 июля 1818 г.: «Ни за что теперь не хочу быть Г[осу]дарем» (Архив братьев Тургеневых. Вып. 5: Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева за 1816–1824 годы. Т. 3. Пг., 1921. С. 143).
59
Чичерин А. В. Дневник. С. 36.
60
Там же. С. 18.
61
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 320.
62
Чичерин А. В. Дневник. С. 131.
63
Там же. С. 17.
64
Там же. С. 47.
65
Там же. С. 156.
66
Коленкур А. Поход Наполеона в Россию. Смоленск, 1991. С. 110.
67
Цит. по: Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963. С. 347.
68
Там же. С. 256.
69
Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие // Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 273.
70
См.: Декабристы: Биографический справочник. М., 1998. С. 52.
71
Тартаковский А. Г. К изучению текста «Писем русского офицера» Ф. Глинки // Источниковедение отечественной истории. 1981. М., 1982.
72
Глинка Ф. Письма русского офицера. М., 1987. С. 3.
73
Там же. С. 3–4.
74
Там же. С. 6.
75
Там же. С. 8–9.
76
Троицкий Н. А. 1812. Великий год России. М., 1988. С. 226–227.
77
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 16.
78
Там же. С. 21
79
Там же. С. 16.
80
Там же. С. 10.
81
Там же. С. 22.
82
Тартаковский А. Г. Неразгаданный Барклай. М., 1994.
83
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 12–13.
84
Глинка Ф. Н. Избранные произведения. М., 1957. С. 117.
85
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 41.
86
Там же. С. 26–27.
87
Там же. С. 27–28.
88
Там же. С. 26.
89
Лейбниц.
90
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 23.
91
Там же. С. 272.
92
Там же. С. 274.
93
Там же. С. 279.
94
Штейнгейль В. И. Записки касательно составления и самого похода Санкт-петербургского ополчения против врагов отечества. СПб., 1915. Ч. 2. С. 183.
95
Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. СПб., 1918. Т. 2. С. 257–258.
96
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 62.
97
Там же. С. 63.
98
Волконский С. Г. Записки. Иркутск, 1991. С. 102.
99
Там же. С. 307.
100
Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. С. 423.
101
Мемуары декабристов. Южное общество. М., 1982. С. 178.
102
Декабристы в воспоминаниях современников. С. 106.
103
Бестужев-Марлинский А. А. Сочинения: в 2 т. М., 1981. Т. 2. С. 485.
104
Декабристы в воспоминаниях современников. С. 107.
105
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. М., 1951. С. 8.
106
Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. С. 430.
107
Русский вестник. 1861. № 3. С. 291.
108
Декабристы и их время. М.; Л., 1951. С. 193.
109
Розен А. Е. Записки декабриста. СПб., 1907. С. 56.
110
Восстание декабристов. М., 1950. Т. 9. С. 117.
111
Восстание декабристов. Т. 5. С. 385.
112
Муханов П. А. Сочинения. Письма. Иркутск, 1991. С. 58.
113
Там же. С. 57.
114
Житомирская С. В., Мироненко С. В. От Союза Благоденствия к «русскому социализму» // Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Иркутск, 1982. Т. 2. С. 14.
115
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 158.
116
Там же. С. 160.
117
Там же. С. 163.
118
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. С. 97.
119
Враги продвигаются быстро вперед.
Прощай, Смоленск и родина.
Барклай все еще избегает сражений
И обращает свой путь в глубь России.
Не сомневайтесь в нем, ибо его великого таланта
Вы видите лишь первые плоды.
Он хочет, говорят, превратить в одно мгновенье
Всех своих солдат в раков (фр.) (Там же. С. 99).
120
Там же. С. 107.
121
Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. Т. 2. С. 72.
122
Цит. по: Жилин П. А. Гибель наполеоновской армии в России. С. 163.
123
Муханов П. А. Сочинения. Письма. С. 59.
124
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 164.
125
Троицкий Н. А. 1812. Великий год России. С. 142.
126
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. С. 118.
127
Белинский В. Г. Собрание сочинений: В 9 т. М., 1977. Т. 2. С. 145.
128
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 285.
129
Там же. С. 342–343.
130
Там же. С. 303.
131
Там же. С. 296.
132
Там же. С. 313.
133
Там же. С. 304.
134
Толстой Л. Н. Собр. соч.: в 22 т. М., 1980. Т. 6. С. 216.
135
Глинка Ф. Письма русского офицера. С. 285.
136
Там же. С. 303.
137
Там же. С. 291.
138
Там же. С. 330.
139
Волконский С. Г. Записки. С. 192.
140
Там же. С. 191.
141
Там же. С. 204.
142
Там же. С. 208.
143
Лотман Ю. М. Походная типография штаба Кутузова и ее деятельность // 1812 год. К стопятидесятилетию Отечественной войны. С. 224.
144
Цит. по: Лотман Ю. М. Тарутинский период Отечественной войны 1812 года и развитие русской общественной мыли // Уч. зап. Тартуского ун-та. Вып. 139. Труды по русской и славянской филологии. VI. Тарту, 1963. С. 10.
145
Волконский С. Г. Записки. С. 208.
146
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. С. 122.
147
Там же. С. 123–124.
148
Свистунов П. Н. Сочинения и письма. Иркутск, 2002. С. 285.
149
Шильдер Н. К. Император Александр Первый. Его жизнь и царствование. СПб., 1898. Т. 3. С. 120–121.
150
Волконский С. Г. Записки. С. 216.
151
Вольперт Л. И. «Мятежной вольности наследник и убийца» (Наполеоновский «миф» Пушкина и Стендаля) // Вольперт Л. И. Пушкин в роли Пушкина. Творческая игра по моделям французской революции. Пушкин и Стендаль. М., 1998. С. 294.
152
См., например: Грунский А. К. Наполеон в русской художественной литературе // Русский филологический вестник. 1898. Т. 40; Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. Л., 1970. С. 51–66; Вольперт Л. И. «Мятежной вольности наследник и убийца»; Лотман Ю. М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб., 1997. С. 720–721; Sorokin D. Napoléon dans la littérature russe. Paris, 1974; Tulard J. Le mithe de Napoléon. Paris, 1971; Hesler M. Stendhal et Napoléon. Paris, 1969.
153
Вольперт Л. И. «Мятежной вольности наследник и убийца». С. 293.
154
Восстание декабристов. М.; Л., 1925. Т. 1. С. 178.
155
Внешнее сходство Пестеля и Наполеона бросалось в глаза самым разным людям. По словам священника П. Н. Мысловского, посещавшего декабриста в каземате Петропавловской крепости, тот «увертками, телодвижением, ростом, даже лицом очень походил на Наполеона». Из этого Мысловский сделал вывод: «И сие-то самое сходство с великим человеком, всеми знавшими Пестеля, единогласно утвержденное, было причиною всех сумасбродств и самых преступлений» (Мысловский П. Н. Из записной книжки // Щукинский сборник. М., 1905. Вып. 4. С. 39). Если для протоиерея Казанского собора Мысловского Наполеон должен представляться Антихристом со всеми вытекающими из этого для Пестеля характеристиками, то для декабриста Н. И. Лорера Наполеон – герой, опередивший свой век, призванный, «чтоб предрассудков цепь заржавленную скинуть». Поэтому внешнее сходство Пестеля с Наполеоном, отмечаемое и Лорером («он и тогда и теперь, при воспоминании о нем, очень напоминает мне Наполеона I»), бросает на декабриста отблеск величия («он был один из замечательных людей своего времени») (Лорер Н. И. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 63, 67, 342). Не только Пестель, но и С. И. Муравьев-Апостол, по воспоминанию В. А. Олениной, «имел необычайное сходство с Наполеоном 1-м, что, наверно, не мало разыгрывало его воображение» (Воспоминания о декабристах. Письма В. А. Олениной к П. И. Бартеневу (1869 г.) // Декабристы. Государственный литературный музей. Летописи. М., 1938. Кн. 3. С. 485. Оленина, безусловно, права: внешнее сходство во многом определяло и внутренний мир, и поступки. Иначе невозможно до конца понять, почему Муравьев-Апостол решился на такое безнадежное с точки зрения здравого смысла предприятие, как восстание Черниговского полка.
156
Ср. из обращения М. И. Кутузова к жителям Смоленской губернии в 1812 г.: «Царство Российское издревле было едина душа и едино тело» (Кутузов М. И. Письма. Записки. М., 1989. С. 313).
157
Rousseau J.-J. Oeuvres completes. Paris, 1824. T. 4. P. 124.
158
Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. С. 21.
159
Ср.: Народы стали за права;
Цари соединяли силы…
(Глинка Ф. Н. Избранные произведения. Л., 1957. С. 205).
160
Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. С. 23.
161
Ср.: «Французы казнили бедного Людовика XVI, а этому палачу народному кричали «Vive l’Empereur!» (Литературное наследство. М., 1956. Т. 60. Кн. 1. С. 114).
162
Литературное наследство. М., 1956. Т. 60. Кн. 1. С. 114.
163
Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. С. 26.
164
Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. С. 69.
165
Там же. С. 74.
166
Литературное наследство. Т. 60. Кн. 1. С. 114.
167
Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. С. 65.
168
Руссо Ж.-Ж. Трактаты М., 1969.
169
Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. С. 22.
170
Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. С. 72.
171
Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. СПб., 1913. Т. 2. С. 202–203.
172
Слово «ужас» в данном случае следует понимать как кальку с французского «terreur».
173
Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. Т. 2. С. 206.
174
Там же. С. 201–202.
175
Там же. С. 204.
176
Constan B. Cours de politique constitutionnelle ou collection des ouvrages publiés sur le gouvernement representatif. Avec une Introduction des Notes par M. Edouard Laboulaye. Membre de l’Institut. Paris, 1861. T. 2. Р. 141.
177
Ibid. P. 195.
178
Восстание декабристов. Т. 1. С. 178.
179
Граббе П. Х. Из памятных записок. М., 1873. С. 126–127
180
О<рлов> говорил в 1820 г.: «Революция в Испании, революция в Италии, революция в Португалии, конституция здесь, конституция там. Господа государи, вы сделали глупость, свергнув с престола Наполеона» (фр.) (Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 10 т. М., 1958. Т. 8. С. 87).
181
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963. С. 224.
182
Лотман Ю. М. Матвей Александрович Дмитриев Мамонов – поэт, публицист, общественный деятель // Лотман Ю. М. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. С. 318.
183
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 225.
184
Ланда С. С. Дух революционных преобразований. М., 1975. С. 170.
185
Чернов С. Н. У истоков освободительного движения. Саратов, 1960. С. 46–95; Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1. М., 1955. С. 304–342; Пугачев В. В. Декабрист М. Ф. Орлов и московский съезд Союза благоденствия // Уч. зап. Саратовского ун-та. 1958. Т. 66. С. 82–114; Ланда С. С. Дух революционных преобразований. С. 152–217.
186
Декабристы. Отрывки из источников / сост. Ю. Г. Оксман. М.; Л., 1926. С. 114.
187
Подробнее см.: Вольперт Л. И. «Мятежной вольности наследник и убийца».
188
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 10 т. Т. 2. С. 62.
189
Смешную жестокость войны (фр.) (Там же. Т. 7. С. 525).
190
Цит. по: Алексеев М. П. Пушкин и проблема «вечного мира» // Алексеев М. П. Пушкин. Сравнительно-исторические исследования. Л., 1984. С. 176–177.
191
Томашевский Б. В. Пушкин и вечный мир // Звезда. 1930. № 7; Алексеев М. П. Пушкин и проблема «вечного мира». См. также: Рудницкая Е. Л. Миротворческая парадигма русской общественной мысли в контексте европейского Просвещения // Европейское Просвещение и развитие цивилизации в России: международный научный коллоквиум 2–6 сентября 2001 г. Саратов, 2001.
192
Общество очень мало интересуют великие комбинации победоносного генерала (фр.)
193
Свидетельство такой мелкой сошки, как Руссо, который не выиграл ни одной даже ничтожной битвы, не может иметь никакого веса (фр.) (Пушкин А. С. Полное собр. соч. Т. 7. С. 525–526).
194
Эйдельман Н. Я. Пушкин и В. Ф. Раевский (К истории взаимоотношений) // Пушкинские чтения в Тарту: тезисы докладов научной конференции 13–14 ноября 1987. Таллин, 1987. С. 45.
195
Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. Л., 1983. С. 184.
196
Пушкин А. С. Полное собр. соч. Т. 5. С. 39–40.
197
Томашевский Б. В. Пушкин. М., 1990. Т. 2. С. 161–162.
198
Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». С. 184.
199
Кульман Н. К. К истории масонства в России. Кишиневская ложа // Журнал министерства народного просвещения. 1907. № 10. С. 343–373; Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 313–321; Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 369–376.
200
Серков А. И. Русское масонство 1703–2000: энциклопедический словарь. М., 2001. С. 1017.
201
Пушкин А. С. Письма / под ред. и с примеч. Б. Л. Модзалевского. М.; Л., 1928. Т. 2. С. 3.
202
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 374.
203
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 21.
204
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. М., 1951. С. 39.
205
Лорер Н. И. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 342.
206
<Норов В. С.> Записки о походах 1812 и 1813 годов, от Тарутинского сражения до Кульмского боя. СПб., 1834. Ч. 1. С. 157.
207
Попутно отметим цитатный характер этой фразы: у Пушкина в эпилоге «Кавказского пленника» сказано о П. С. Котляревском:
Твой ход, как черная зараза,
Губил, ничтожил племена…
Кстати, эпиграфом ко второй части своих записок Норов взял начальные строки из стихотворения Пушкина «Наполеон», что свидетельствует о его солидарности с пушкинской оценкой.
208
<Норов В. С.> Записки о походах 1812 и 1813 годов. Ч. 2. С. 3.
209
О времени и месте создания этого стихотворения см.: Вацуро В. Э. Литературные альбомы в собрании Пушкинского дома (1750–1840-е годы) // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1977 год. Л., 1979. С. 36. Текст стихотворения см.: Исторический архив. 2001. № 1. С. 184–186.
210
Они царствовали над преступными
народами огнем и железом.
И в своей нечестивой славе, в обильных разрушениях
эти посланники неба появились в мире,
как будто они пришли из ада (фр.)
211
Он прошел через славу, он прошел через преступление
И окончил только несчастьем (фр).
212
Народы, вы продолжаете чествовать
жертвы и палачей,
предоставьте им совершать
в одиночестве свой бег в будущее;
там они отнюдь не герои!
Это ложные боги, которым их век кадит фимиам,
но будущее ненавидит их правление,
вы заблуждаетесь в вашем усыплении;
они подобны ночным зорям,
когда проносятся большие метеоры,
но за ними не следует восход солнца.
213
О связях Гюго с ультрароялистами см.: Venzac G. Les origines religieuses de Victor Hugo. Paris, 1955. P. 363–382.
214
Неслучайно В. К. Кюхельбекер связывал с именами Гюго и А. де Виньи развитие европейского модернизма. См.: Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник. Статьи. Л., 1979. С. 317. О восприятии Гюго в России см.: Алексеев М. П. Виктор Гюго и его русские знакомства. Встречи. Письма. Воспоминания // Алексеев М. П. Русская культура и романский мир. Л., 1985. С. 373–508.
215
Hugo V. Odes et ballades. Paris, 1885. P. 5. (Далее ода «Буонапарте» цитируется по этому изданию).
216
Hugo V. Les Orientales. Les feuilles d’automne. Paris, 1885. P. 3–4. (Далее стихотворения «Бунаберди» и «Он» цитируются по этому изданию).
217
Велик как мир (фр.)
218
Охватывает одним взглядом две половины мира,
Лежащие у его ног в зияющей бездне (фр.)
219
История и поэзия, он соединил основания ваших вершин.
Пребывая в растерянности,
я не могу затронуть ничего великого
В этих возвышенных мирах,
без того чтобы не коснуться его имени;
Да, когда ты мне являешься для преклонения
или проклятия,
Песни сами слетают с моих воспламененных губ,
Наполеон! Солнце, Мемноном которого я являюсь (фр.).
220
Ты царствуешь над нашим веком; ангел или демон, что за важность? (фр.)
221
Сам Гюго так объясняет происхождение этого имени: «Имя Бонапарт в арабской традиции стало Бонаберди. Смотрите по этому поводу любопытную заметку в поэме гг. Бартелеми и Мери “Наполеон в Египте”» (Hugo V. Les Orientales P. 224.).
222
Недавно, когда нарушив законы,
королева наций
от монархии опустилась до того,
чтобы проституировать перед мятежниками (фр.).
223
…его рука низводила в прах
Королей, жертв его ярости.
224
Потребовался почти что Бог, чтобы освятить этого человека (фр.)
225
Его имя… перетекает от ада к алтарям (фр.)
226
Слава – преступление, случай – судьба, вершина – пропасть (фр.)
227
Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 380; Пугачев В. В. Политические взгляды декабриста М. Ф. Орлова // Научная конференция Саратовского юридического института: тезисы докладов. Саратов, 1955. С. 47–51; Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие // Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. С. 278; Павлова Л. Я. Декабрист М. Ф. Орлов. М., 1964. С. 25.
228
Гершензон М. О. История молодой России. Пг., 1923. С. 9–10.
229
Мaistre J. de. Considerations sur la France. Paris, 1821. P. XIV.
230
Bulletin du Bibliophile par Techener. Paris, 1854. P. 915. См. также: Bulletin du Bibliophile Belge. Bruxelle, 1855. T. 2. P. 156.
231
Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. С. 381.
232
Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России // Литературное наследство. Т. 29–30. М., 1937. С. 616; Берти Дж. Россия и итальянские государства в период Рисорджименто. М., 1959. С. 280.
233
Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 616.
234
Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие. С. 276
235
Мaistrе J. de. Correspondance. Lyon, 1893. Т. 5. P. 426.
236
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.
237
Там же. С. 56–57.
238
РГБ ОР. Ф. 233. Карт. 39. Ед. хр. 8.
239
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.
240
Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России с царствования Екатерины II до нашего времени. Т. 1. СПб., 1867. С. 116.
241
См.: Sсhnitz1еr J. H. Histoire intime de la Russie sous les empereurs Alexander et Nicolas. Paris, 1847. T. 2. C. 458–460.
242
Биографические сведения о Д. Ш. Николе и его пребывании в России см.: Fгарраz. Vie de l’аbbé Nicole. Paris, 1857.
243
Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 1. М., 1894. С. 139–140.
244
Кочубей А. В. Записки. С. 20.
245
Иезуиты традиционно пользовались славой великолепных педагогов. Запрещение их ордена Климентом XIV в 1773 г. значительно понизило уровень образования в Европе. Об этом писал Шатобриан: «Ученая Европа понесла значительную потерю в лице иезуитов. Образование никогда больше не поднималось так высоко после их падения. Они были особенно приятны для молодежи; их учтивые манеры устраняли из их уроков педантический тон, который отталкивает детей. Так как большую часть их учителей составляли писатели, известные в свете своим изысканным стилем, то молодые люди считали, что они находятся в знаменитой академии». При этом Шатобриан ссылается на высокую оценку, которую иезуитам-педагогам давали просветители, в частности Вольтер и Монтескье. (Chateaubriand. Oeuvres complètes. Paris, 1836. T. 17. P. 26–27).
246
Рingaut L. Les Francois en Russie et les Russes en France. Paris, 1886. P. 237.
247
Ibid.
248
Ibid. P. 236.
249
Сироткин В. Г. Абсолютистская реставрация или компромисс с революцией (Об одной малоизвестной записке Екатерины Великой) // Великая французская революция и Россия. М., 1989. С. 273–289.
250
Pingaut L. Les Francois en Russie et les Russes en France. Р. 341.
251
Кочубей А. В. Записки. С. 19.
252
Волконский С. Г. Записки. С. 95.
253
Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 2. С. 75.
254
Волконский С. Г. Записки. С. 95.
255
Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России… Т. 2. С. 429.
256
Тульчинский штаб при двух генералах. Письма П. Д. Киселева А. Я. Рудзевичу. 1817–1823. Воронеж, 1998. С. 57.
257
Батюшков К. Н. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1989. С. 514.
258
Кочубей А. В. Записки. С. 20.
259
Волконский С. Г. Записки. С. 362.
260
Местр Ж. де. Петербургские письма. 1803–1817. СПб., 1995. С. 42.
261
Особой непримиримостью к Негласному комитету отличался обер-гофмаршал Н. А. Толстой. Трудно сказать, была ли его ненависть к реформам следствием политических убеждений или своеобразной лестью наоборот. М. А. Корф характеризовал Толстого как человека «без всяких высших видов», который «умел достигнуть величайшей милости средствами необыкновенными: вместо коленопреклонения и раболепства он был дерзок и груб со всеми» (Русская старина. 1903. № 2. С. 220). О консервативных настроениях в русском обществе в начале XIX в. см.: Русский консерватизм XIX столетия. М., 2000.
262
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 42–43.
263
См.: Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 593–595.
264
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 118.
265
Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 602.
266
Жихарев С. П. Записки современника. М.; Л., 1955. С. 318, 390.
267
Цит. по: Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 608.
268
Литературное наследство. Т. 29–30. С. 656–657.
269
Там же. С. 667–668.
270
Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 608.
271
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 257.
272
Там же. С. 85.
273
Там же. С. 179.
274
Там же. С. 134.
275
Там же. С. 179.
276
Там же. С. 178.
277
Литературное наследство. Т. 29–30. С. 694.
278
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 72, 164
279
Волконский С. Г. Записки. С. 131.
280
Архив графов Мордвиновых. Т. 3. СПб., 1902. С. 615.
281
Подробнее см.: Предтеченский А. В. Очерки общественно-политической истории России в первой четверти XIX в. М.; Л., 1957. С. 224–228.
282
Дружинин Н. М. Государственные крестьяне и реформа П. Д. Киселева. Т. 1. М.; Л., 1946. С. 257.
283
Там же. С. 258–259.
284
Цит. в переводе, опубликованном: Николай Михайлович, вел. кн. Император Александр I. Опыт исторического исследования. Т. 1. СПб., 1912. С. 576.
285
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 132.
286
Николай Михайлович, вел. кн. Император Александр I. С. 580.
287
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 178.
288
Николай Михайлович, вел. кн. Император Александр I. С. 580.
289
Местр Ж. де. Петербургские письма. С. 124, 134, 179.
290
Там же. С. 277.
291
Там же. С. 82.
292
Николай Михайлович, вел. кн. Император Александр I. С. 579.
293
Там же. С. 580.
294
Мaistre J. de. Ecrits sur la Révolution. Paris, 1989. P. 91. («Догадки о путях Провидения во Французской революции», «О Французской революции, рассматриваемой с точки зрения ее антирелигиозного характера», «Отступление о христианстве», «О Божественном влиянии на политические дела»).
295
Ibid. P. 94, 98.
296
Ibid. P. 100.
297
Ibid. P. 98, 106.
298
Ibid. P. 172.
299
Ibid. P. 173.
300
Талейран Ш. М. Мемуары. М., 1959. С. 285.
301
Рasquier E. D. Mémoire. Т. 2. Paris, 1893. Р. 246.
302
col1_0 de. Mémoire et relations politiques. Paris, 1884. T. 1. P. 119.
303
Тapлe E. B. Сочинения: в 12 т. Т. 11. М., 1961. С. 109.
304
Шатобриан Ф. Р. Замогильные записки. М., 1995. С. 261–265. Характерно, что и Талейран, и Шатобриан каждый приписывал решающую роль в реставрации Бурбонов себе.
305
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 6.
306
Там же. С. 27.
307
Там же. С. 55.
308
Там же. С. 56.
309
Мaistre J. de. Ecrits sur la Révolution. P. 114.
310
Цит. по: Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 578.
311
Мaistre J. de. Ecrits sur la Révolution. P. 156, 143, 144.
312
Литературное наследство. Т. 59. Кн. 1. М., 1954. С. 582.
313
Грибоедов А. С. Поли. собр. соч.: в 3 т. Т. 1. СПб., 1911. С. 262.
314
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 45.
315
Там же. С. 48
316
Остафьевский архив. Т. 1. СПб., 1899. С. 299.
317
Чернов С. Н. У истоков освободительного движения. Саратов, 1960. С. 46–95; Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1. М., 1955. С. 304–342; Пугачев В. В. Декабрист М. Ф. Орлов и московский съезд Союза благоденствия // Уч. зап. Саратовского ун-та. Т. 66. 1958. С. 82–114; Ланда С. С. Дух революционных преобразований. М., 1975. С. 152–217.
318
Цит. по: Гершензон М. О. История молодой России. С. 17, 25.
319
Давыдов Д. В. Сочинения: в 3 т. Т. 2. СПб., 1893. С. 233.
320
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 85.
321
Мaistre J. de. Ecrits sur la Révolution. P. 146.
322
Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 2. С. 75.
323
Остафьевский архив. Т. 1. СПб., 1899. С. 297.
324
ИРЛИ РО. Ф. 255. Д. 44. Л. 23–23 об. Письмо не датировано, но, судя по содержанию, написано в 1821 или начале 1822 г.
325
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 288.
326
Тургенев Н. И. Россия и русские. Ч. 1. М., 1915. С. 166.
327
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 81.
328
Там же. С. 218.
329
Руссо Ж-Ж. Трактаты. М., 1969. С. 168.
330
Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. С. 387.
331
Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 175.
332
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 222.
333
Котляревский Н. А. Литературная деятельность декабристов. 1. В. К. Кюхельбекер // Русское богатство. 1901. № 3–4; Он же. Литературная деятельность декабристов. 2. А. И. Одоевский // Русское богатство. 1901. № 9; Он же. Рылеев. СПб., 1908.
334
Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. М., 1965. С. 176.
335
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1908. С. 549.
336
Там же. С. 567.
337
Дубровин Н. После отечественной войны // Русская старина. 1904. март. С. 512.
338
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 568.
339
Рылеев К. Ф. Полн. собр. стихотворений. Л., 1971. С. 186.
340
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 571.
341
Грибовский М. К. Записка о Союзе Благоденствия, представленная ген. А. Х. Бенкендорфом императору Александру I // Декабристы. Отрывки из источников / сост. Ю. Г. Оксман. М.; Л., 1926. С. 110.
342
Пестель П. И. Следственное дело // Восстание декабристов. Т. 4. М.; Л., 1927. С. 139.
343
Тургенев Н. И. Россия и русские. М., 2001. С. 48.
344
Пнин И. П. Сочинения. М., 1934. С. 267–274.
345
См.: Лотман Ю. М. Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов – поэт, публицист и общественный деятель // Лотман Ю. М. Избранные статьи: в 3 т. Т. 2. С. 331–332.
346
Репнин Н. Г. Речь, произнесенная при открытии дворянских собраний в Полтавской и Черниговской губерниях // Дух журналов. 1818. Ч. XXVII, кн. 20. С. 125–136.
347
Куницын А. П. О состоянии иностранных крестьян // Сын Отечества. 1818. № 17. С. 162–186; Он же. О конституции // Сын Отечества. 1818. № 18. С. 202–211; Он же. Рассмотрение речи г. президента Академии наук и попечителя СПб учебного округа, произнесенной <…> 22 марта 1818 г. // Сын Отечества. 1818. № 23. С. 136–146.
348
Дейч Г. М., Фридлендер Г. М. «Деревня» Пушкина и антикрепостническая мысль конца 1810-х годов // Литературное наследство. Т. 60. Кн. 1. Декабристы-литераторы II. Кн. 1. М., 1956. С. 391.
349
Семевский В. И. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX в. Т. 1. СПб., 1888. С. 405.
350
Вяземский Н. Г. Послание российского дворянина к князю Репнину, малороссийскому военному губернатору и генерал-адъютанту // Сб. материалов, извлеченных из архива Е. И. В. Канцелярии. Т. 7. СПб., 1895. С. 159.
351
Там же. С. 163.
352
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. Иркутск, 1986. С. 133.
353
Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 1: Идеологические документы, воспоминания, письма, заметки. Иркутск, 1983. С. 223.
354
Муравьев А. Н. Сочинения и письма. С. 208.
355
Остафьевский архив князей Вяземских. Т. 1. СПб., 1899. С. 296.
356
Поблагодарите Пушкина за добрые чувства, которые внушают его стихи (фр.) (Жихарев М. И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников / под ред. И. А. Федосова. М., 1989. С. 69, 365.
357
Там же. С. 69
358
Томашевский Б. В. Пушкин. Т. 1: Лицей, Петербург. М., 1990. С. 164; Пугачев В. В. Декабрист Н. И. Тургенев и пушкинская «Деревня» // Оксман Ю. Г., Пугачев В. В. Пушкин, декабристы и Чаадаев: сб. ст. Саратов, 1999. С. 150–163.
359
Архив братьев Тургеневых. Вып. 5: Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева за 1816–1824 гг. Т. 3. Пг., 1921. С. 416–440; Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 539–552.
360
Шебунин А. Н. Николай Иванович Тургенев. М., 1925. С. 72.
361
Николай Михайлович, вел. кн. Императрица Елизавета Алексеевна, супруга императора Александра I. Т. 3. СПб., 1909. С. 152.
362
Единственный человек в семье (фр.) (Остафьевский архив. Т. 2. С. 130).
363
Там же. С. 130.
364
Там же. С. 143.
365
Шебунин А. Н. Пушкин и «Общество Елизаветы» // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. Вып. 1. М.; Л., 1936. С. 65–66.
366
Там же. С. 53–90.
367
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 565.
368
Там же. С. 566.
369
Свиньин П. П. Природный русский стихотворец // Труды Общества любителей российской словесности. 1818. Ч. 12. С. 86–89
370
Вяземский П. А. Стихотворения. Л., 1986. С. 128.
371
Русский архив. 1873. Кн. 1. С. 648–649.
372
Базанов В. Г. Вольное общество любителей российской словесности. Петрозаводск, 1949. С. 112–114.
373
Отечественные записки. 1821. Ч. 8. С. 279–282.
374
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 569.
375
Бокова В. М. Эпоха тайных обществ. Русские общественные объединения первой трети XIX в. М., 2003.
376
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 403–428.
377
Шебунин А. Н. Братья Тургеневы и русское дворянское общество Александровской эпохи // Декабрист Н. И. Тургенев. Письма к брату С. И. Тургеневу. М.; Л., 1936. С. 31–46.
378
Гиллельсон М. И. Молодой Пушкин и Арзамасское братство. Л., 1974.
379
Тургенева Н. И. Письмо П. А. Вяземскому // Русский архив. 1872. № 6. Стлб. 1201–1202.
380
Декабрист Н. И. Тургенев. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 238–239.
381
Блудов Д. Н. Законы Арзамасского общества безвестных людей // «Арзамас»: сб.: в 2 кн. Кн. 1.. С. 445.
382
Шебунин А. Н. Братья Тургеневы и русское дворянское общество Александровской эпохи. С. 42–44.
383
Архив братьев Тургеневых. Вып. 5: Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева за 1816–1824 гг. С. 181.
384
Там же. С. 183.
385
Там же. С. 185.
386
Там же. С. 368.
387
Там же. С. 370.
388
Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы. Публицистика. Проза. Критика. М., 1953. С. 155.
389
Оксман Ю. Г., Пугачев В. В. Пушкин, декабристы и Чаадаев. Саратов, 1999.
390
Там же. С. 77.
391
Там же. С. 68.
392
Лотман Ю. М. Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-психологическая категория) // Литературное наследие декабристов. Л., 1975. С. 25–75.
393
Вяземский П. А. Старая записная книжка. М., 2000. С. 189; Чистова И. С. Пушкин в салоне Авдотьи Голицыной // Пушкин: исследования и материалы. Т. 13. Л., 1989. С. 186–203.
394
Вяземский П. А. Старая записная книжка. С. 185.
395
Там же. С. 187.
396
Заозерский А. И. Вторая оправдательная записка Н. И. Тургенева // Памяти декабристов. Т. 2. Л., 1926. С. 121–122.
397
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. С. 567.
398
Декабрист Н. И. Тургенев. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 261.
399
Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 151.
400
Якушкин И. Д. Записки, статьи и письма. М., 1951. С. 41.
401
Декабристы. Летописи Государственного литературного музея. М., 1938. С. 487.
402
Восстание декабристов. М.; Л., 1927. Т. 4. С. 211.
403
Вигель Ф. Ф. Воспоминания. М., 1864. Ч. 2. С. 200.
404
Там же. С. 8.
405
О положении немцев в России и об отношении к ним см.: Рогов К. Ю. Декабристы и немцы // Новое литературное обозрение. 1997. № 26; Rusische Patrioten deutscher Amstammung // DeutscheDeutchland aus russischer Sicht. Reihe B. Bd. 3. 19. Jahrhunder. Von der Jahrhundertwende bis zu den Reformen Alexandre II. München, 1998. S. 551–604; Оболенская С. В. Германия и немцы глазами русских (XIX век). М., 2001.
406
Миних. Записки фельдмаршала графа Миниха. СПб., 1874. С. 67.
407
Рондо. Письма леди Рондо. СПб., 1906. С. 87.
408
Там же. С. 82.
409
Екатерина II. Записки императрицы. СПб., 1906. С. 87.
410
Там же. С. 8.
411
Вигель Ф. Ф. Воспоминания. Ч. 1. С. 97.
412
Там же. С. 95–96.
413
Там же. С. 96–97.
414
Там же. С. 123.
415
Ср. эпиграмму Н. Ф. Щербины:
Тепленько немцам у славян —
И немцы все славянофилы:
Немудрено, что наш кафтан
И мурмолка их сердцу милы…
Несли мы, Берг, почти что век
Опеку немцев не по силам…
Я слишком русский человек,
Чтоб сделаться славянофилом.
(Русская эпиграмма (XVIII – начало XX века). Л., 1988. С. 393).
416
Duprés de Saint-Maure. Pétersbourg, Moscou et les province. Ou observations sur les moeurs et les usages russes au commencement du XIXe siècle. Paris, 1830. T. 1. P. VIII–XI.
417
Ibid. P. 59.
418
В этой связи не должен казаться странным тот факт, что декабрист М. С. Лунин в Париже зарабатывал себе на жизнь уроками французского языка (Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970. С. 50).
419
Вигель Ф. Ф. Воспоминания. Ч. 2. С. 60.
420
Круглый А. П. И. Пестель по письмам к нему родителей // Красный архив. 1926. Т. 3 (16). C. 169.
421
ГАРФ. Ф. 48. Д. 477. Ч. 2. Л. 57 об.-58.
422
См. гл. 3.
423
Круглый А. П. И. Пестель по письмам к нему родителей. С. 169.
424
Восстание декабристов. Т. 4. С. 45–46.
425
Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. М., 1985. С. 313.
426
Восстание декабристов. Т. 8. С. 29.
427
Там же. Т. 4. С. 163.
428
Там же. Т. 4. С. 87.
429
Там же. Т. 4. С. 187.
430
Там же. Т. 7. С. 295.
431
Там же. Т. 7. С. 295–296.
432
Там же. Т. 7. С. 296.
433
Там же. Т. 7. С. 297.
434
Там же. Т. 7. С. 158–159.
435
Там же. Т. 4. С. 91.
436
Там же. Т. 7. С. 188.
437
Там же. Т. 7. С. 149.
438
РГВИА. Ф. 14 414. Оп. 10/291. Св. 292. Д. 605. Л. 283–284.
439
Булаховский Л. А. Русский литературный язык первой четверти XIX века. Киев, 1957. C. 292–293.
440
Характерно расхождение с Шишковым, который при образовании своего выбранца использует страдательный залог – тот, кого выбрали. Тем самым передается принудительный характер военной службы. У Пестеля, обдумывающего широкую военную реформу, армия должна иметь сознательно-патриотический характер. Поэтому его вступник образован при помощи действительного залога – тот, кто сам идет в армию.
441
Шишков А. С. Опыт Славенского Словаря, или объяснение силы и знаменования коренных и производных русских слов, по недовольному истолкованию мало известных и потому мало употребительных // Шишков А. С. Собр. соч. и переводов. СПб., 1825. Ч. 5. C. 35–261.
442
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Споры о языке в начале XIX в. как факт русской культуры // Уч. зап. Тартуского ун-та. 1975. Вып. 358. (Труды по русской и славянской филологии XXIV: Литературоведение). С. 173.
443
Восстание декабристов. Т. 7. С. 408.
444
Киселева Л. Н. Идея национальной самобытности в русской литературе между Тильзитом и Отечественной войной (1807–1812): дис. … канд. филол. наук. Тарту, 1982. С. 96. С шишковским «корнесловием» любопытно сопоставить аналогичные опыты Ж. де Местра. Как и Шишков, Местр считал, что «у каждого языка есть свой гений, и гений этот – един, что исключает всякую возможность договора, предварительного соглашения и произвольного изобретения» (Местр Ж. де. Санкт-петербургские вечера. СПб., 1998. С. 83). Это высказывание направлено против договорной теории происхождения языка Руссо, который связывал появление слов с появлением общества. «Не будь у нас иных потребностей, кроме физических, – писал Руссо, – мы прекрасно могли бы обойтись без слов и вполне понимали бы друг друга, прибегая лишь к языку жестов». (Руссо Ж.-Ж. Опыт о происхождении языков// Руссо Ж-Ж. Избранные произведения: в 3 т. Т.1 М., 1961. С. 224). Местра, как и Шишкова, интересуют именно слова, которые изначально, в их представлении, имели не условную (договорную), а врожденную природу. Поэтому Местр, как и Шишков, занят поисками субстанциональной (первичной) основы языка. Вот несколько примеров «корнесловия» Местра: «Наши предки (ANCETRE) сумели великолепно назвать своих предков, соединив части слова ANCIEN (древний, старинный) со словом ETRE (бытие, существо), подобно тому как образовали они слово BEFFROI (дозорная башня) из bel EFFROI» (Местр Ж. де. Санкт-Петербургские вечера. С. 84). Речь, разумеется, не может идти о влиянии Местра на Шишкова. Когда последний писал свои «Рассуждения о старом и новом слоге», он, скорее всего, о Местре еще вообще ничего не знал. Думается, здесь присутствует обратная зависимость. В Петербурге Местр, не знающий русского языка, посещал заседания «Беседы любителей русского слова» и, как пишет А. Н. Шебунин, «надеялся найти точки соприкосновения с шишковистами» (Степанов М. [Шебунин А. Н.]. Жозеф де Местр в России // Литературное наследство. Т. 29/30. М., 1937. <убрать> С. 98). Возможно, шишковские опыты навели его на собственные мысли о происхождении и развитии языков. Но интересно, что Местру они навеяли не идеи Руссо, а аргументы против его языковой теории. Возможно, следует быть более осторожным при выявлении руссоистского субстрата в языковых теориях шишковистов.
445
Соотношение нормальных и аномальных форм правления установил еще Аристотель в своей «Политике», где писал: «Тирания – монархическая власть, имеющая в виду выгоды одного правителя, олигархия блюдет выгоды состоятельных граждан, а демократия – выгоды неимущих; общей же пользы ни одна из них не имеет» (Аристотель. Политика // Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 457). Позже, во II в. до н. э., Полибий ввел уточняющий термин для обозначения аномальной демократии – охлократия (власть черни).
446
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. С. 199, 216.
447
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1980–1981. Т. 1. С. 213.
448
Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1983. Т. 1. C. 218–219. В окончательном варианте Трубецкой, по-видимому, преувеличивает негативную реакцию членов Союза Спасения на заявление Пестеля. В черновиках у него было: «поселило в некоторых членах некоторую недоверчивость» (Там же. С. 218). Комитет общественной безопасности здесь назван, скорее всего, по ошибке. Речь, по всей видимости, шла о Комитете общественного спасения. Эту непроизвольную неточность мемуариста отметил Б. Е. Сыроечковский (Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов. М., 1969. С. 171). Ср. попытку психоаналитического истолкования этой оговорки Трубецкого: Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. М., 1997. С. 95–96.
449
Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1. С. 165.
450
Ланда С. С. Дух революционных преобразований. С. 306.
451
Восстание декабристов. Т. 9. С. 254.
452
Рудницкая Е. Л. Феномен Павла Пестеля. С. 107.
453
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 215.
454
Поджио А. В. Записки. Письма. С. 93.
455
Ланда. С. С. Дух революционных преобразований. С. 307.
456
Восстание декабристов. Т. 4. С. 90–91.
457
Восстание декабристов. Т. 7. С. 118.
458
Робеспьер М. Избранные произведения: в 3 т. М., 1965. Т. 3. С. 91.
459
Сен-Жюст Л. А. Речи. Трактаты. СПб., 1995. С. 98–99.
460
Собуль А. От террора к консульству. Национальная проблема и социальная реальность // Французский ежегодник. 1971. М., 1973. С. 129.
461
Робеспьер М. Избранные произведения. Т. 3. С. 9.
462
Там же. С. 113.
463
Державин К. Н. Борьба классов и партий в языке Французской революции // Язык и литература. Л., 1927. Т. 2, вып. 1. С. 21.
464
Робеспьер М. Избранные произведения. Т. 2. С. 330.
465
Цит. по: Олар А. Культ Разума и Верховного существа во время Французской революции. Л., 1925. С. 154.
466
На территории Франции, кроме французского языка, существовало множество других малых и крупных языков: провансальский (langue d’oc), лангдойль (langue d’oïl), фламандский, бретонский, беарнийский, каталонский и множество других. В Эльзасе преобладал немецкий язык. На некоторых из местных языков выходила пресса. Специальное исследование языковой ситуации во Франции, проведенное по заданию Конвента аббатом Грегуаром, показало, что значительная часть населения не владеет французским языком.
467
Brunot F. Histoire de la langue française d’origines à 1900. Paris, 1905–1939. T. 9. Р. 25.
468
Ibid. Р. 65.
469
Ibid. Р. 12–13.
470
Ibid. Р. 75.
471
Ibid. Р. 77–78.
472
Ibid. Р. 176.
473
Ibid. Р. 7.
474
Fergus. La langue française avant et après la Révolutiоn // Nouvelle revue. 1888. T. 51. Р. 656.
475
Gohin F. Les transformations de la langue française pendant la deuxième moitie du XVII siècle (1740–1789). Paris, 1903. Р. 14.
476
Обычай – король языков (фр.)
477
Glots М., Maire М. Salons du XVIII-e siècle. Paris, 1945. Р. 57.
478
Rousseau J.-J. Essai sur l’origine des langues où il est parlé de la mélodie et de l’imitation musicale // Rousseau J.-J Oeuvres completes. Paris, 1825. T. 1. Р. 471–472. Несколько иной перевод этой фразы см.: Руссо Ж.-Ж. Опыт о происхождении языков, а также о мелодии и музыкальном подражании // Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения: в 3 т. М., 1961. Т. 1. С. 221. О просветительской концепции языка см.: Лотман Ю. М. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. Т. 1. С. 216–223.
479
Gohin F. Les transformations de la langue française pendant la deuxième moitie du XVII siècle. P. 49–50.
480
Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин // Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. С. 23–122; Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Споры о языке в начале XIX в. как факт русской культуры. С. 168–322.
481
Gohin F. Les transformations de la langue française pendant la deuxième moitie du XVII siècle. P. 133–136.
482
Ibid. P. 137.
483
Ibid. P. 138; Fergus. Op. cit. P. 655
484
Fergus. La langue française avant et après la Révolutiоn. P. 655.
485
Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т. 1. С. 222.
486
Rousseau J.-J. Essai sur l’origine des langues où il est parlé de la mélodie et de l’imitation musicale. P. 564.
487
Mercier L. S. Néologie ou vocabulaire de mots nouveaux. Paris, 1801. T. 1. P. XII.
488
Vaugelas. Remarque sur la langue française. Paris, 1969. P. 143.
489
Олар А. Ораторы революции. М., 1907. Т. 1. C. 36.
490
Там же. C. 17.
491
Aulard A. Les orateurs de la Révolution: la Législative et la convention. Paris, 1906. T. 1. P. 34.
492
Цит. по: Лафарг П. Язык и революция. М.; Л., 1930. С. 74.
493
Робеспьер М. Избранные произведения. Т. 3. С. 72.
494
Там же. С. 23.
495
Олар А. Церковь и государство в эпоху Великой французской революции. Харьков, 1925. С. 98.
496
Цит. по: Brunot F. Histoire de la langue française d’origines à 1900. T. 9. P. 4.
497
Олар А. Политическая история Французской революции. С. 323, 490.
498
Staеl. Reflexions sur la paix intérieure 1795 // Staеl. Oeuvres completes. Paris, 1820. Р. 128.
499
Constan B. Esquisse de constitution // Constan B. Collection complète des ouvrages. Paris, 1818 T. 1. Р. 203–204.
500
Staеl. Reflexions sur la paix intérieure 1795. Р. 70.
501
Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. С. 141.
502
Восстание декабристов. Т. 1. С. 183.
503
Там же. С. 175.
504
Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. С. 172–173.
505
Там же. С. 152.
506
Восстание декабристов. Т. 7. С. 127.
507
Там же. С. 121–122.
508
Там же. С. 123.
509
Там же. С. 140.
510
Там же. С. 141.
511
Там же. С. 142.
512
Там же. С. 143.
513
Там же. С. 145.
514
Там же. С. 147–148.
515
Там же. Т. 4. С. 90.
516
Ольшанский П. Н. Декабристы и польское национально-освободительное движение. М., 1959. С 73.
517
Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 2. С. 85.
518
Восстание декабристов. Т. 7. С. 123–124.
519
Там же. С. 125.
520
Бортников А. И. Декабристы и польское национально-освободительное движение // Труды Воронежского гос. ун-та. Т. XXIX: сб. работ историко-филологич. ф-та. Харьков, 1954. С. 54–55.
521
Jabłonowski W. l. Dekabryści i ich stosunek do Polski // Przegląd historyczny. Warszawa, 1909. T. IX. S. 304.
522
Восстание декабристов. Т. 7. С. 125.
523
Бортников А. И. Декабристы и польское национально-освободительное движение. С. 72.
524
Рогинский А. Б. Муравьев Никита Михайлович // Русские писатели 1800–1917: Биографический словарь М., 1999. Т. 4. С. 161.
525
Волконский С. Г. Записки. С. 343.
526
Это очевидно, это очевидно (фр.) (Волконский С. Г. Записки. С. 342).
527
Там же. С. 343.
528
Храбрейший из храбрых (фр.)
529
Волконский С. Г. Записки. С. 344.
530
Там же. С. 345.
531
Муравьев Н. М. Письма декабриста. М.2001. С. 87.
532
Там же. С. 88.
533
Там же. С. 87.
534
Греч Н. И. Записки о моей жизни. М., 1990. С. 287.
535
Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 5. С. 50.
536
Ley F. Bernardin de Saint-Pierre, Madame de Staël, Chateaubriand, Benjamin Constan et Madame de Krüdener. Paris, 1967. Р. 205–253.
537
Mémoire de Grégoire, ancien évêque de Blois, député à l’assemblée et à la convention nationale, sénateur, member de l’institut. Paris, 1837. Р. 7–8.
538
Ibid. Р. 56.
539
Ibid. Р. 55.
540
Подробнее об этом см. в предыдущей главе.
541
Moniteur Universel. 1814. № 97.
542
Mémoire de Grégoire… P. 183.
543
Талейран. Мемуары. Старый режим. Великая революция. Империя. Реставрация. М., 1959. С. 377–378.
544
Смерть без лишних слов (фр.)
545
Цит. по: Тырсенко А. В. Аббат Э.-Ж. Сийес (1748–1836). У истоков французской либеральной идеологии // Новая и новейшая история. 1998. № 6. С. 107.
546
Там же. С. 97.
547
Подробнее см. в предыдущей главе.
548
Тырсенко А. В. Аббат Э.-Ж. Сийес. С. 103.
549
Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 5. C. 50.
550
Муравьев Н. М. Рассуждения о жизнеописаниях Суворова // «Их вечен с вольностью союз». Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983. С. 270–271.
551
Возможно, причиной этому послужила ее смерть в 1817 г., когда либеральные партии только начали формироваться.
552
Свистунов П. Н. Отповедь // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х годов. М., 1933. Т. 2. С. 284.
553
Дурылин С. Г-жа де Сталь и ее русские отношения // Литературное наследство. М., 1939. Т. 33/34. С. 310–320; Вольперт Л. И. А. С. Пушкин и госпожа де Сталь. К вопросу о политических взглядах Пушкина до 1825 года // Французский ежегодник 1972. М., 1974. С. 291–294.
554
Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева. T. 3. С. 153.
555
Там же. С. 155.
556
Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 267.
557
Пушкин А. С. Письма / под ред. и с примеч. Б. Л. Модзалевского. Т. 1: 1815–1825. М.; Л., 1926. С. 163.
558
Вольперт Л. И. А. С. Пушкин и госпожа де Сталь. С. 286.
559
Восстание декабристов. Т. 14. С. 103.
560
Деспотизм нов, свобода стара (фр.) (Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 107). Фонвизин явно цитировал де Сталь по памяти. В «Рассуждениях» эта фраза звучит так: «C’est la liberté qui est ancienne, et le despotisme qui est moderne» (Staël. Considérations sur les principaux événements de la Révolutiоn française. Paris, 1818. T. I. P. 17–18).
561
Пущин И. И. Записки о Пушкине. Письма. М., 1988. C. 60.
562
Тарасов Е. И. Декабрист Николай Иванович Тургенев в Александровскую эпоху. Очерк по истории либерального движения в России // Известия Самарского Гос. Ун-та. Вып. 4. Самара, 1923. C. 274–278; Шебунин А. Н. Братья Тургеневы и дворянское общество Александровской эпохи. C. 50–66.
563
Лотман Ю. М. Карамзин. С. 285–290.
564
Декабристы. Отрывки из источников / сост. Ю. Г. Оксман при участии Н. Ф. Лаврова и Б. Л. Модзалевского. М.; Л., 1926. С. 98.
565
Карамзин Н. М. Письма к князю П. А. Вяземскому. 1810–1826 (Из Остафьевского архива). СПб., 1897. С. 60.
566
Лотман Ю. М. Карамзин.
567
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы декабриста Н. М. Муравьева на «Письмах русского путешественника» в девятитомном издании «Сочинений…» Карамзина 1814 года // Из коллекций редких книг и рукописей научной библиотеки Московского университета. М., 1981. С. 59.
568
Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. Л., 1984. С. 226, 647.
569
См. характеристику Кондорсе в книге де Сталь выше.
570
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы Н. М. Муравьева… С. 56–57.
571
Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. С. 227.
572
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы Н. М. Муравьева… С. 57.
573
Там же. С. 54.
574
Возможно, это имел в виду Пушкин, когда, обращаясь к Людовику XVI в оде «Вольность», писал:
Тебя в свидетели зову.
О мученик ошибок славных,
За предков в шуме бурь недавних
Сложивший царскую главу.
(Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 1. C. 322).
575
Staеl. Considérations… Т. 1. Р. 46.
576
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы Н. М. Муравьева… С. 51.
577
Staеl. Considérations… Т. 1. Р. 16–17.
578
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы Н. М. Муравьева… С. 57.
579
Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. С. 321.
580
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы Н. М. Муравьева… С. 66–67.
581
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре (Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX века). С. 326–330.
582
Поджио А. В. Записки. Письма. С. 275.
583
Карамзин Н. М. Письма к И. И. Дмитриеву. СПб., 1866. С. 42.
584
Восстание декабристов. Т. 4. С. 179.
585
В литературе ошибочно отождествляют лунинский замысел убийства Александра I партией заговорщиков в масках с пестелевской идеей la cohorte perdue (обреченный отряд). (См. например: Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 113). Между тем эти замыслы разделяют не только годы (первый относится к 1816–1817 гг., второй – к 1823), но и сам характер. По мысли Лунина, царь должен был быть убит членами тайного общества. Пестель же, считая, что цареубийство способно скомпрометировать Тайное общество, настаивал на том, чтобы убийство было возложено на людей, стоящих вне общества, которыми при случае можно было пожертвовать, казнив их в угоду общественному мнению.
586
Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 113.
587
Ср. пушкинское обращение к Кюхельбекеру в «Евгении Онегине», где перечисляются признаки трагедии:
Ты прав и верно нам укажешь
Трубу, личину и кинжал.
588
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 10 т. Т. 1. С. 413.
589
Восстание декабристов. Т. 4. С. 179.
590
Мироненко С. В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX в. М., 1989. С. 84–93; Он же. «Московский заговор» 1817 г. и проблема формирования декабристкой идеологии // Революционеры и либералы России. М., 1990. С. 239–251.
591
Восстание декабристов. Т. 17. С. 27.
592
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. М., 1951. С. 18.
593
Восстание декабристов. Т. 11. С. 120.
594
Оксман Ю. Г., Пугачев В. В. Пушкин, декабристы и Чаадаев. С. 99–150.
595
Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 323.
596
См., например, высказывание М. С. Лунина и Н. М. Муравьева: «В 1801 году заговор под руководством Александра лишает Павла престола и жизни без пользы для России (курсив мой. – В. П.)» (Лунин М. С. Письма из Сибири. М., 1987. С. 81).
597
Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 56.
598
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. 2. С. 490.
599
Восстание декабристов. Т. 1. С. 323.
600
Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. С. 93–118.
601
«Мама, разве Аристид и Катон танцевали», «Можно предположить, что да в твоем возрасте» (фр.).
602
Оленина В. А. Письма к П. И. Бартеневу // Летописи Государственного литературного музея. М., 1933. Кн. 3. С. 484–485.
603
Римское право, двенадцать таблиц римских (свод римских законов, относящихся к 451–450 гг. до н. э. и служивший основой для римского права. – В. П.), римские добродетели (фр.)
604
Там же. С. 484–488.
605
Гельвеций К. А. Сочинения: в 2 т. М., 1974. Т. 1. С. 262.
606
Цит. по: Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. С. 85–86.
607
Мы начнем, безусловно, с пропаганды (фр.) (Восстание декабристов. Т. 9. С. 72)
608
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 76.
609
Там же. С. 77.
610
Там же. С. 80.
611
Там же. С. 71.
612
Там же. С. 258.
613
Восстание декабристов. Т. 3. С. 128.
614
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 196.
615
Там же. С. 196.
616
Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 4. С. 533.
617
Речь, разумеется, идет не о реальном чувстве любви к родине, которое может быть присуще человеку любых взглядов – как западнику, так и русофилу, – а о специфике культурного понимания проблемы свое – чужое. Патриот в этом смысле – тот, для кого границы между своим и чужим пространством четко обозначены, и при этом чужое пространство оценивается с точки зрения своего. Космополит всегда стремится к снятию перегородок между различными культурами и к установлению единой шкалы ценностей. В отличие от фиксированной точки зрения патриота, точка зрения гражданина вселенной подвижна. Он может свое пространство воспринимать как чужое и, наоборот, в чужом видеть свое. Отграниченности национального бытия противопоставляется единство человеческого рода.
618
Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. М., 1972. Т. 2. С. 378.
619
Delumeau J. La peur en Occident. Paris 1978. Р. 174.
620
Эта традиция восходит к Диогену Синопскому, который на вопрос «откуда он» отвечал: «Я гражданин мира» (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях, и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 254; Encyclopédie, ou dictionaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Paris, 1754. T. 4. Р. 297).
621
Голдсмит О. Гражданин мира. М., 1974. С. 51.
622
Там же. С. 59.
623
Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. С. 254, 321.
624
Оже И. Из записок. С. 533.
625
Там же. С. 519.
626
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 12.
627
Там же. С. 6.
628
Алексеев М. П. Английские мемуары о декабристах // Алексеев М. П. Сравнительное литературоведение. Л., 1988. С. 333.
629
Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание // Запад. Россия. Восток. Встречные течения. К 100-летию со дня рождения академика М. П. Алексеева. СПб., 1996. С. 352–361.
630
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 69.
631
Там же. С. 54.
632
Имеются в виду казни Карла I и Людовика XVI.
633
Там же. С. 69–70.
634
Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание. С. 352–361.
635
Бестужев Н. А. Статьи и письма. М.; Л., 1933. С. 268.
636
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 285–286.
637
Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1983–1987. Т. 1. С. 302.
638
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 215.
639
Там же. С. 203.
640
Там же. С. 211.
641
Там же. С. 55, 166.
642
Там же. С. 217.
643
Там же. С. 217.
644
Там же. С. 167.
645
Там же. С. 54.
646
Там же. С. 66.
647
Манасеин В. С. Библиотека декабриста Лунина // Библиотековедение и библиография. 1930. № 1–2.
648
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 65–66.
649
Там же. С. 55.
650
Там же. С. 54.
651
Там же. 56.
652
Там же. С. 84.
653
Вольтер. Философские сочинения. М., 1988. С. 91.
654
Chateaubriand. Etude ou discours historiques sur la chute de l’empire Romain, la naissance et le progrès du christianisme et l’invasion des Barbres, suivis d’une analyse raisonée de l’histoire de France. Paris, 1831. P. 284–286.
655
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 210.
656
Там же. С. 198.
657
Эйдельман Н. Я. М. С. Лунин и его сибирские сочинения // Там же. С. 444.
658
Он потерпел неудачу в республиканских странах (фр.)
659
В лоне католической церкви (фр.)
660
Там же. С. 183.
661
Там же. С. 119.
662
Там же. С. 123.
663
Там же. С. 7.
664
Там же. С. 117.
665
Там же. С. 122.
666
Там же. С. 123.
667
Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 264.
668
Свистунов П. Н. Отповедь // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х гг. М., 1933. С. 292; Завалишин Д. И. Декабрист М. С. Лунин // Исторический вестник. 1880. № 1. С. 146.
669
Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 1. С. 302.
670
Гессен С. Я., Коган М. С. Декабрист Лунин и его время. Л., 1926. С. 54.
671
Кубалов Б. Декабристы в Восточной Сибири. Иркутск, 1925. С. 130.
672
Чулков Г. Мятежники 1825 года. М., 1925. С. 238.
673
Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. Л., 1985. С. 34.
674
Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970. С. 102.
675
Там же. С. 98.
676
Barratt G. R. M. S. Lunin catholic Decembrist. The Hague – Paris, Mouton, 1976.
677
Ibid. P. 28.
678
Перцева Т. Л. О времени и причинах перехода М. С. Лунина в католичество // Сибирь и декабристы. Иркутск, 1988. Вып. 5. С. 16–31.
679
Восстание декабристов. Т. 3. С. 127–128.
680
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 240.
681
Barratt G. R. M. S. Lunin catholic Decembrist. P. 27.
682
Гессен С. Я., Коган М. С. Декабрист Лунин и его время. С. 21.
683
Чичерин А. В. Дневник 1812–1813. С. 131.
684
Карсавин Л. П. Католицизм. Пг., 1918. С. 10.
685
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 167.
686
Цимбаева Е. Н. Русский католицизм. Забытое прошлое российского либерализма. М., 1999. С. 55.
687
Розен А. Е. Записки декабриста. С. 265.
688
Свистунов П. Н. Отповедь. С. 292.
689
Восстание декабристов. Т. 14. С. 337.
690
См.: Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 5. С. 62.
691
Свистунов П. Н. Отповедь. С. 292.
692
Оже И. Из записок // Русский архив 1877. № 4. С. 524.
693
Литературное наследство. М., 1937. Т. 29–30. С. 616.
694
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 164.
695
Литературное наследство. Т. 29–30. С. 617.
696
Лунин М. С. Письма из Сибири. С 164.
697
Цитата из Лингарда имеет и еще один автобиографический смысл. Столь резкая характеристика рыцарства для Лунина, возможно, связана с переосмыслением собственного жизненного пути. Молодой Лунин своей безумной отвагой, неоднократно демонстрируемой в сражениях и на дуэлях, а также личным бескорыстием напоминал рыцаря. Для современников он ассоциировался с Дон-Кихотом. Эту сторону лунинской личности хорошо почувствовал Г. Чулков: «Есть одно слово, которое характеризует Лунина точно и, так сказать, исчерпывает вполне его личность: Лунин был рыцарь. Он был живым анахронизмом – этот воистину средневековый человек. Он вел себя по-рыцарски и с крепостным человеком, и с царем, и с начальником, и с женщиной. Он был рыцарь везде и всегда, во всякой обстановке и при всяких обстоятельствах: и во дворце, и в салоне, и в парижской мансарде, и в каторжной тюрьме. Он был рыцарь, потому что не боялся смерти, верил в безусловную истину, в долг и в честь, потому что он, как Дон-Кихот, любил Дульцинею, потому что он, как Гамлет, был заворожен на всю жизнь таинственным голосом, прозвучавшим в Эльсиноре в ту бурную ночь, когда он впервые покинул отчий дом в поисках неведомого» (Чулков Г. Мятежники 1825 года. С. 261–262). Эта романтическая характеристика, верная по отношению к молодому Лунину, не соответствует настроениям сибирского изгнанника, переосмысляющего заблуждения своей юности. Стилизуя свои варшавские воспоминания под рыцарские романы (старинный замок с зубчатыми башенками, молодая владелица замка с лазоревым взглядом, ее белое покрывало, развевающееся в воздухе, как условный знак, звуки серенады и лязг оружия, нарушивший гармонию), Лунин произносит себе суровый приговор: «Безумная, преступная суетность моей жизни» (Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 182). Новый идеал он понимает совершенно иначе: «Я желаю епископского сана, но больше жажду освободиться <от пут> и быть во Христе» (Там же. С. 172).
698
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 195–196.
699
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963. С. 45–53.
700
Цит. по: Вишленкова Е. А. Религиозная политика: официальный курс и «общее мнение» России Александровской эпохи. Казань, 1997. С. 156–157.
701
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 165.
702
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. М., 1991. Т. 1. С. 330.
703
Гагарин И. С. Дневник. Записки о моей жизни. Переписка. М., 1996. С. 267.
704
Журнал Министерства народного просвещения. 1913. март. С. 21.
705
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. С. 602.
706
Пушкин А. С. Переписка: в 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 275.
707
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. С. 332.
708
Там же. Т. 2. С. 100.
709
Там же. Т. 1. С. 322.
710
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 169.
711
Там же. С. 170.
712
Там же. С. 169.
713
Там же. С. 175–176
714
Шатобриан Ф. Р. Замогильные записки. М., 1995. С. 290–293.
715
Chateaubriand. Génie du Christianisme. T. I // Chateaubriand. Oeuvres complètes. Paris, 1836. Т. 14. Р. 7.
716
Ibid. T. 15. P. 90.
717
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 167.
718
См.: Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 4. С. 521.
719
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 183.
720
Там же. С. 212.
721
Chateaubriand. Génie du Christianisme. T. 14. P. 14.
722
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 214.
723
Там же. С. 176.
724
Подробнее см.: Сливовская В., Эйдельман Н. «…Мечты моей юности» // Наука и жизнь. 1974. № 10. С. 138–140.
725
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 9.
726
Там же. С. 189.
727
Chateaubriand. Génie du Christianisme. T. 17. P. 62.
728
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 180.
729
Там же. С. 181.
730
Там же. С. 164.
731
Там же. С. 187.
732
Там же. С. 170.
733
Там же. С. 190.
734
Там же. С. 40
735
Там же. С. 10.
736
Я возлюбил справедливость и возненавидел несправедливость, поэтому я в изгнании (лат.)
737
Цит. по: Гершензон М. О. История молодой России. М.; Пг., 1923. С. 164.
738
Печерин В. С. Замогильные записки. Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. С. 260.
739
Там же. С. 252.
740
Там же. С. 175.
741
Любак А. де. Католичество. Социальные аспекты догмата. Милан, 1992. С. 181.
742
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 211.
743
Там же. С. 187.
744
Там же. С. 5.
745
мучеником (фр.)
746
Пущин И. И. Записки о Пушкине. Письма. М., 1988. С. 169.
747
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. М., 1951. С. 285–286.
748
Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 1. С. 303.
749
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 40.
750
Там же. С. 208.
751
Там же. С. 172–173.
752
Там же. С. 183.
753
Там же. С. 194.
754
Там же. С. 167.
755
Рабкина Н. Версия и документ // Прометей. Т. 3. М., 1967. С. 132.
756
Восстание декабристов. Т. 3. С. 82.
757
Там же. С. 73.
758
Якушкин Д. И. Мемуары, статьи, документы. С. 117
759
Русская старина. 1902. Кн. 2. С. 390.
760
Якушкин Д. И. Мемуары, статьи, документы. С.121.
761
Там же. С. 123.
762
Житомирская С. В., Мироненко С. В. Декабрист Михаил Фонвизин // Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 1. Иркутск, 1979. С. 64–65.
763
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 198.
764
Histoire philosophique et politique de Russie depuis les temps les plus reculés jusque’à nos jours, par J. Esneaux et Chennechot. Paris, 1828–1830. 5 vol.
765
Levesque P. Histoire de la Russie. T. 1–5. Paris, 1782–1783.
766
См. Декабристы – критики «Истории государства Российского» Карамзина // Литературное наследство. Т. 59. Кн.1. М., 1954. С. 557–601.
767
Карамзин Н. М. О древней и новой России. М., 2002. С. 382.
768
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 106.
769
Staеl. Considérations sur les principaux événements de la Révolutiоn française. Paris, 1818. T. 1. P. 17–18.
770
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 107.
771
Там же. С. 107.
772
Там же. С. 110.
773
Там же. С. 112.
774
Там же. С. 113.
775
Там же. С. 114.
776
Там же. С. 115.
777
История этого проекта излагается по семейным преданиям и является особо ценным историческим свидетельством.
778
В его истории Фонвизин выделяет две линии: одна связана с корыстными интересами дворянства, опасающегося за свое личное положение, другая – с защитой интересов государства, представленная организатором заговора П. А. Паленом и его идейным вдохновителем П. Н. Паниным – племянником Н. И. Панина. Им Фонвизин приписывает стремление ввести конституционное правление.
779
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 147.
780
Там же. С. 147.
781
Там же. С. 150.
782
Там же. С. 178.
783
Там же. С. 185–186
784
Там же. С. 118.
785
Там же. С. 281.
786
Там же. С. 281.
787
Если вы хотите победить социализм, то лишите его смысла существования (фр.)
788
Там же. С. 187.
789
Там же. С. 291.
790
См.: Житомирская С. В. Из истории утопического социализма в России: Декабрист М. А. Фонвизин и «русский социализм» Герцена // Герцен – мыслитель, борец: материалы конф., посвященной 170-летию со дня рождения А. И. Герцена. М., 1985.
791
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. С. 81.
792
Там же. С. 84.
793
Там же. С. 84.
794
Там же. С. 68.
795
Там же. С. 72.
796
Там же. С. 78.
797
Там же. С. 293.
798
Там же. С. 302.
799
Там же. С. 301.
800
Там же. С. 283.
801
Там же. С. 283.
802
Там же. Т. 1. С. 362.
803
Там же. Т. 2. С. 286.
804
Там же. Т. 1. С. 357.
805
Там же. Т. 1. С. 357.
806
О роли Одессы в формировании политических взглядов Поджио см.: Venturi F.Il moto decabrista e I fratelli Poggio. Torino, 1956. Общая характеристика одесской атмосферы тех лет в связи с движением декабристов дана в работах: Оксман Ю. Г. От «Капитанской дочки» к «Запискам охотника». Саратов, 1959; Пугачев В. В. Юлиан Оксман и Франко Вентури о декабристах братьях Поджио // Юлиан Григорьевич Оксман в Саратове. 1947–1958 гг. Саратов, 1999. С. 58–67.
807
Поджио А. В. Записки, письма. С. 145.
808
Восстание декабристов. Т. 9. С. 37.
809
Там же. С. 42–43.
810
См. главу 4.
811
Восстание декабристов. Т. 9. С. 73.
812
Поджио А. В. Записки, письма. С. 110.
813
Там же. С. 111.
814
Там же. С. 112.
815
Гессен С. Я. Поджио и его записки // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х годов. М., 1931. Т. 1. С. 20.
816
Поджио А. В. Записки, письма. С. 96.
817
Там же. С. 101.
818
Там же. С. 101–102
819
Белоголовый Н. А. Воспоминания и другие статьи. М., 1897. С. 273.
820
Поджио А. В. Записки, письма. С. 87.
821
Там же. С. 90.
822
Там же. С. 89–90.
823
Слово «церковь» было первоначально написано, а потом зачеркнуто Поджио после слова «патриарх» (Поджио А. В. Записки, письма. С. 90).
824
Там же. С. 84.
825
Там же. С.87–88.
826
Там же. С. 88.
827
Там же. С. 85.
828
Имеются в виду шесть дворцовых переворотов XVIII в.
829
Там же. С. 86.
830
Там же. С. 84.
831
Там же. С. 88.
832
Там же. С. 81.
833
Порох И. В. А.В. Поджио и его «Записки» // Мемуары декабристов. Южное общество. М., 1982. С. 326.
834
Поджио А. В. Записки, письма. С. 102.
835
Аксаков К. С., Аксаков И. С. Литературная критика. М., 1982. С. 265.
836
Хомяков А. С. О старом и новом. М., 1988. С. 54.
837
Герцен А. И. Собр. соч.: в 8 т. М., 1975. Т. 8. С. 222–223.
838
Там же. С. 48. По свидетельству Н. А. Белоголового, «Поджио слишком высоко ценил громадный публицистический талант Герцена» (Белоголовый Н. А. Воспоминания и другие статьи. С. 366). Тема «Герцен и Поджио» заслуживает самостоятельного изучения и в рамках данной книги не может быть даже затронутой. Следует лишь отметить, что негативные суждения Поджио и Герцена о Западе имеют различную природу. Герцен критикует западную цивилизацию за ее буржуазность с социалистических позиций. Поджио же, наоборот, убежденный сторонник буржуазной демократии, не приемлет европейский социализм, который он называет «красное страшилище». См. об этом ниже.
839
Поджио А. В. Записки, письма. С. 122.
840
«Этот консерватизм, т. е. охранность, – пишет Поджио, – так свойствен русскому, что он так же резко и неизменно проявляется (с меньшею, конечно, настойчивостью), но и во всех других сословиях общества» (Там же. С. 138).
841
Там же. С. 132, 138, 140.
842
Михайлов А. А. Революция 1849 года и славянофильство // Уч. зап. Ленинградского ун-та. Сер. историч. науки. 1941. Вып. 8. № 73; Нифонтов А. С. Россия в 1848 году. М., 1949; Цимбаев Н. И. Славянофильство. М., 1986.
843
Хомяков А. С. О старом и новом. С. 120.
844
Поджио А. В. Записки, письма. С. 92.
845
Там же. С. 93.
846
Там же. С. 94.
847
Там же. С. 124.
848
Там же. С. 112.
849
Там же. С. 120.
850
Там же. С. 112.
851
Там же. С. 82–83.
852
Бестужев А. А. Торжественное заседание Российской Академии // Декабристы. Эстетика и критика. М., 1991. С. 76.
853
Бестужев Н. А. Статьи и письма. М.; Л., 1933. С. 215, 267.
854
Цит. по: Мейлах Б. С. Литературная деятельность декабриста Корниловича // Литературный архив. М.; Л., 1938. Т. 1. С. 420.
855
Завалишин Д. И. Записки декабриста. <Б. м.>, <Б. г.>. С. 121.
856
Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. 2. C. 114.
857
Там же. С. 301.
858
Декабрист Михаил Орлов – критик «Истории» Н. М. Карамзина // Литературное наследство. М., 1954. Т. 59. Кн. 1. С. 565.
859
Поджио А. В. Записки, письма. С. 139.
860
Там же. С. 81.
861
Там же. С. 111.
862
Там же. С. 119.
863
Там же. С. 130.
864
Там же. С. 132.
865
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. С. 323.
866
Там же. С. 325, 326, 330.
867
Восстание декабристов. Т. 9. С. 37, 81.
868
Tchaadaev. Oeuvres choisies, publiées pour la première fois par le Père Gagarin. Paris; Leipzig, 1862.
869
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. С. 533.
870
Белоголовый Н. А. Воспоминания и другие статьи. С. 274.
871
Поджио А. В. Записки, письма. С. 131.
872
Там же. С. 199–200.
873
Там же. С. 212.
874
Там же. С. 205.
875
Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. СПб., 1913. С. 329.
876
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. <Б. м.>, 1949. Т. 16. С. 420.
877
Поджио А. В. Записки, письма. С.214.
878
Там же. С. 241.
879
Там же. С. 123.
880
Там же. С. 123.
881
Там же. С. 263.
882
Там же. С. 51.
883
столпы власти (фр.)
884
Там же. С. 333.
885
Там же. С. 389.
886
Там же. С. 372–374.
887
Там же. С. 122.
888
Там же. С. 244.
889
Там же. С. 127.
890
Там же. С. 94–95.
891
Там же. С. 203.
892
Там же. С. 143.
893
Там же. С. 295.
894
Там же. С. 352.
895
Там же. С. 123.
896
Там же. С. 313–314.
897
Я сделаю из Польши мой авангард (фр.)
898
Поджио А. В. Записки, письма. С. 356–357.
899
Там же. С. 385.
900
Там же. С. 423–424.
901
Архив братьев Тургеневых. Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. СПб., 1913. С. 15.
902
Там же. С. 54.
903
Там же. С. 50.
904
Гершензон М. О. Н. И. Тургенев в молодости // Гершензон М. О. Грибоедовская Москва. П. Я. Чаадаев. Очерки прошлого. М., 1989. С. 228.
905
Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. С. 97–98.
906
Архив братьев Тургеневых. Тургенев Н. И. Дневники за 1811–1816 годы. С. 154.
907
Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т. 3. С. 332.
908
Там же. С. 222.
909
Там же. С. 311
910
Вот следствия! (фр.)
911
Там же. С. 94.
912
Там же. С. 236. У Тургенева встречается, правда, и противоположное или, во всяком случае, почти противоположное высказывание: «Мы стали Европейцами, останемся европейцами, и никакая сила человеческая не может сделать нас Азиатцами» (Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т. 3. С. 376). Это писалось в 1819 г. для предполагаемого журнала в качестве редакционной статьи и отражало не личные взгляды Тургенева, а позицию журнала, который задумывался как журнал европейско-либерального типа.
913
Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т. 3. С. 135.
914
Там же. С. 109.
915
Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 211.
916
Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т. 3. С. 152.
917
Бешенковский Е. Б, Билинкис М. Я., Пугачев В. В. Неизвестная рукопись Н. И. Тургенева «Сопоставление Англии и Франции» // Освободительное движение в России Саратов, 1971. Вып. 2. С. 119.
918
Алексеев М. П. Этюды по истории английской литературы. М., 1959. С. 361–365; Далин В. М. Люди и идеи. М., 1970. С. 101; Бешенковский Е. Б, Билинкис М. Я., Пугачев В. В. Неизвестная рукопись Н. И. Тургенева «Сопоставление Англии и Франции». С. 138.
919
Шебунин А. Н. Братья Тургеневы и дворянское общество Александровской эпохи // Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 401.
920
Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 212.
921
Бешенковский Е. Б, Билинкис М. Я., Пугачев В. В. Неизвестная рукопись Н. И. Тургенева «Сопоставление Англии и Франции». С. 125.
922
Там же. С. 111.
923
Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т. 2. С. 202.
924
Там же. С. 251.
925
Там же. С. 253.
926
Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 124.
927
Архив братьев Тургеневых. Дневники Николая Ивановича Тургенева. Т.2. С. 307–308.
928
Архив братьев Тургеневых. Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева Т. 3. С. 316.
929
Там же. С. 170. Ср. в дневнике от 24 декабря 1821 г.: «Свобода есть что-то родное человеку» (Там же. С. 309).
930
Там же. C. 335.
931
Там же. 212.
932
Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. С. 241.
933
Там же. С. 199.
934
Шебунин А. Н. Николай Иванович Тургенев. М.,1925. С. 54.
935
Тургенев Н. И. Опыт теории налогов. 2-е изд. СПб., 1819. С. 239.
936
Там же. С. IV.
937
Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 200.
938
Там же. С. 254.
939
Цит. по: Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание // Россия. Запад. Восток. Встречные течения. СПб., 1996. С. 354.
940
Подробнее об этом см.: Мильчина В. А. Николай Иванович Тургенев в 1830 г. // Знание – сила. 1997. № 11. С. 95–96.
941
Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 170.
942
Там же. С. 13.
943
Там же. С. 276.
944
Там же. С. 213.
945
Там же. С. 377.
946
Там же. С. 259.
947
Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание С. 25.
948
Там же. С. 34.
949
Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание. С. 353.
950
См. об этом: Оксман Ю. Г. [Вступительная статья к письмам Н. И. Тургенева А. И. Герцену <если именно такого названия в издании нет, его нужно заключить в] // Литературное наследство. Т. 62. Кн. 2. М., 1955. С. 584.
951
Герцен А. И. Собр. соч.: в 30 т. Т. 7. С. 255.
952
См.: об этом: Фельдман Д. М. Декабристоведение сегодня: терминология, идеология, методология // Декабристы. Актуальные проблемы и новые подходы. М., 2008. С. 663–714.
953
Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 139.
954
Там же. С. 107.
955
Пора! // Русский заграничный сборник. Ч. 2, тетр. 1. С. V.
956
Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды. М., 2010. С. 465.
957
Шебунин А. Н. Н. И. Тургенев. М., <1925>.
958
Право на заработную плату (фр.).
959
Пора! С.VII, 24–25.
960
Там же. С. 26.
961
Там же. С. 15.
962
Там же. С. 5–6.
963
Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды. М., 2010. С. 411.
964
Там же. С. 391.
965
Там же. С. 415.
966
Свербеев Д. Н. И. Тургенев // Русский архив. 1871. Стб. 1978. Ср. воспоминания внука декабриста С. Г. Волконского С. М. Волконского: «Когда весь в слезах с трясущимися ногами он (С. Г. Волконский. – В. П.) подходил к кресту, он столкнулся с Николаем Тургеневым, которого декабристы как эмигранта и человека, когда-то к ним близко стоявшего, а потом от них отдалившегося, не любили. Столкнувшись с ним здесь перед крестом, в такой день, в такую минуту, Сергей Григорьевич, забыв все прошлое и уступая ему дорогу, обратился к нему со словами: “Тебе, Николай, тебе первому подходить”. Этим он хотел выразить, что старое забыто, а кроме того и то, что как писатель он (Н. И. Тургенев. – В. П.) все же сослужил службу делу освобождения. Но Тургенев отступил на шаг, окинул его взором и сказал: “Кто вы такой?”» (Волконский С. М. О декабристах (по семейным воспоминаниям). Пг., 1922. С. 131).
967
Тургенев И. С. Полн. собр. соч. Т. 14. М.; Л., 1967. С. 221.
968
Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды. М., 2010. С. 478.
969
Взгляд на дела России. С. 30.
970
Тургенев Н. И. Чего желать для России. Лейпциг, 1868. С. 71–72.
971
Свербеев Д. Н. И. Тургенев. Стб. 1983.
972
Там же. Стб. 1984.
973
Quelques heures de loisirs à Toulchin par le Prince A. Bariatinskoj, Lieutenant des Hussards de la Garde. Moscou, 1824.
974
Virgil. Œuvres. Paris, 1803. T. 1. P. 44.
975
Басаргин Н. В. Воспоминания, рассказы, статьи. Иркутск, 1988. С. 69–73; Заблоцкий-Десятовский А. П. Граф П. Д. Киселев и его время. СПб., 1888. Т. 4. С. 20–28; Шильдер Н. К. Император Александр I. Его жизнь и царствование. СПб., 1898. Т. 4. С. 284–286.
976
Власьев Г. А. Потомство Рюрика. СПб., 1906. Т. 1. Ч. 2. С. 140–141.
977
Модзалевский Б. Л. Декабрист Барятинский и его стихотворения // Былое. 1926. № 1.
978
Поэзия декабристов. Л., 1950. С. 638–649; Декабристы. Поэзия. Л., 1975. Т. 1. С. 384–391.
979
Павлов-Сильванский Н. П. Материалисты двадцатых годов // Павлов-Сильванский Н. П. Очерки по русской истории. СПб., 1910. С. 259–260; Розанов И. Декабристы-поэты. Атеист А. П. Барятинский // Красная новь. 1926. № 3; Кислицына Е. Г. Поэт-декабрист Барятинский // Сб. ст. к 40-летию ученой деятельности академика А. С. Орлова. Л., 1934.
980
Лотман Ю. М. Русская литература на французском языке // Лотман Ю. М. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. Т. 2. С. 350–358.
981
На следствии Барятинский назвал другую дату вступления в общество – 1821 г. (Восстание декабристов. Т. 10. С. 256, 259). Однако это противоречит показаниям Барятинского от 3 апреля 1826 г., в которых он сообщает, что присутствовал на заседании Тульчинской управы сразу же после роспуска Союза Благоденствия в январе 1821 г. Разумеется, на этом собрании Барятинский мог присутствовать только как член Союза Благоденствия, о прекращении деятельности которого шла речь. К тому же сам Барятинский не отрицал, что состоял в двух тайных обществах: «В первом обществе сии намерения были только известны некоторым членам; но я был тогда из младших, и мне сие не было открыто; но во втором обществе всем одинаково они должны быть известны, иначе не принимались члены» (Там же. С. 267). Мало интересуясь ранними декабристскими организациями, следователи не придали значения этому противоречию, и в Алфавит декабристов попала неточная дата – 1821 г. (Декабристы. Биографический справочник. М., 1988. С. 221). Точное время вступления Барятинского в тайное общество назвал на следствии Пестель – лето 1820 г. (Там же. Т. 4. С. 177). Говоря о 1821 г., Барятинский, видимо, имел в виду начало своей активной деятельности в обществе. На протяжении почти всего 1820 г. Тульчинская управа, по показаниям Пестеля, бездействовала: «Устроение заседаний Думы завелось в конце 1820 года, месяца за два или полтора до назначения Московского съезда» (Там же. С. 177).
982
Восстание декабристов. Т. 10. С. 263.
983
См.: Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1. С. 302.
984
Восстание декабристов. Т. 10. С. 286.
985
Басаргин Н. В. Воспоминания, рассказы, статьи. С. 51.
986
Восстание декабристов. Т. 10. С. 262.
987
Там же. С. 269–270.
988
Там же. С. 623.
989
На месте моей умирающей ненависти рождается твое мучение. (фр.)
990
Чтобы оправдать себя, она ждет вспышек моей ярости.
Но я сумею сдержать мой законный гнев. (фр.)
991
Справедливая месть сделала бы честь твоему преступлению. (фр.)
992
Чьей крови мне напиться? Где же мои жертвы?
Чье сердце я должен пронзить?
Моя душа жаждет преступлений. (фр.)
993
Не превзошли ли мои несчастья твои желания.
Вкуси мои муки, мои слезы и мои вздохи. (фр.)
994
Против самого себя я объединяюсь с тобой.
Великий Боже! Все осквернено моими высохшими взорами,
следы моих шагов – предательские чудовища.
Мое горячее дыхание отравляет воздух,
мое существование, наконец, отравляет Вселенную… (фр.)
995
Раньше я шел по жизни усыпанной цветами;
за днем следовал еще более прекрасный день;
Лиза, прекрасная без искусства, Лиза, прекрасная от любви,
была самым прекрасным украшением Вселенной.
А я, я был в объятиях гордости природы. (фр.)
996
Мое оскорбление требует крови, а не слез. (фр.)
997
Пронзив его предательское сердце, я разбил бы твое…
Что я говорю, безумец? (фр.)
998
Изгнанник на земле, отечество мое – могила. (фр.)
999
Я погасил на ее могиле лютую ненависть,
я снова увидел ее прелестной и забыл ее виновную.
Раньше только она одна умела сделать прекрасной
мою жизнь,
могила с ее прахом хранит мою любовь. (фр.)
1000
Эти два стиха – перевод двух стихов г. Карамзина (фр.).
1001
Карамзин Н. М. Полн. собр. стихотворений. М.; Л., 1966. С. 207.
1002
Там же. С. 395 (комментарий Ю. М. Лотмана).
1003
Вацуро В. Э. Французская элегия XVIII–XX веков и русская лирика пушкинской эпохи // Французская элегия XVIII–XIX веков в переводах поэтов пушкинской поры. М., 1989. С. 28.
1004
Модзалевский Б. Л. Декабрист Барятинский и его стихотворения. С. 9.
1005
Эти новые боги не будут никогда обладать
ни моей дерзостью, ни моими стрелами.
Эта надежда, единственная,
может осушить источник моих слез.
– Ах, бедное дитя! как мне тебя жаль.
Говорю я ему, – да, я согласен:
у них нет ни твоих стрел, ни твоей злости;
но, поверь мне, глаза их матери —
более точные стрелы, чем твои. (фр.)
1006
Минерва обнимает Богиню,
радуясь этому прелестному проекту,
согласие было достигнуто: – и Варенька родилась. (фр.)
1007
Его подвиги давно возвеличили нашу историю;
Вы ему обязаны рождением, мы – нашей славой. (фр.)
1008
Он выиграл меньше сражений,
чем вы одержали побед. (фр.)
1009
Ср. у Пушкина в «Евгении Онегине»:
Когда блистательная дама
Мне свой in-quarto подает
И дрожь и злость меня берет,
И шевелится эпиграмма
Во глубине моей души,
А мадригалы им пиши. (Гл. 4, ст. XXX)
1010
Некоторые авторы утверждают, что эта ода аллегорическая: прекрасная Елена, по их мнению, Клеопатра, а Парис – сладострастный Антоний и т. д. (фр.)
1011
Гнедич Н. И. Стихотворения. Л., 1956. С. 310.
1012
Жаргончик небольшого кружка (Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник, Статьи. Л., 1979. С. 475).
1013
Ивашева Е. П. К биографии П. Н. Ивашева – отца декабриста // Сибирь и декабристы. Иркутск, 1981. Вып. 2. С. 119–132.
1014
Современники почти единодушно отмечают мягкость и благородство характера Ивашева. Даже не расположенный к декабристам старик Греч вынужден был признать в своих воспоминаниях, что Ивашев «пользовался во Второй армии репутацией самого благородного человека» (Греч Н. И. Записки о моей жизни. М., 1990. С. 303). Свояченица Ивашева Луиза Ле-Дантю писала о нем после разгрома восстания: «Теперь он тысячу раз интереснее и тысячу раз достойнее сожаления, потому что именно его прекрасный и благородный характер вовлек его в несчастье» (Буланова О. К. Роман декабриста. В. П. Ивашев и его семья. М., 1933. С. 110).
1015
Решко Е. К. Неизвестная элегия В. П. Ивашева «Рыбак» // Литературное наследство. М., 1956. Т. 60. Кн. 1. С. 587.
1016
Буланова О. К. Роман декабриста. С. 10.
1017
Известна лишь небольшая элегия «Рыбак» (см.: Решко Е. К. Неизвестная элегия В. П. Ивашева «Рыбак». С. 587–594) В воспоминаниях Д. И. Авалишина приводится отрывок из сатирического стихотворения, посвященного неудачному походу И. И. Дибича на Варшаву в 1931 г. (Завалишин Д. И. Записки декабриста. С. 273). Декабрист А. Е. Розен сообщает, что Ивашев в Сибири работал над поэмой «Стенька Разин» (Розен А. Е. Записки декабриста. С. 117).
1018
Любезный ленивец, беглец Пермеса. (фр.)
1019
В одном из своих сибирских писем к И. И. Пущину Ивашев назовет себя «записным ленивцем» (РГБ ОР. Ф. 243. Картон 2 № 3. Л. 1).
1020
Чтение, возможно, имеет утешительную прелесть,
но должно ли оно, как мачеха, сковывать талант.
Говорят, что тебя видели, погруженного в твои книги,
что твое одушевление погасло, что твое пианино тебя не слушается. (фр.)
1021
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 9.
1022
Розен А. Е. Записки декабриста. С. 117.
1023
Восстание декабристов. Т. 12. С. 264.
1024
На следствии Барятинский неоднократно заявлял об отсутствии у него интереса к политике: «Никогда политикой не занимался и даже никогда не читаю газет» (Восстание декабристов. Т. 10. С. 272). Разумеется, верить подобным признаниям на следствии трудно. Однако речь идет именно о политической теории, следов знакомства с которой Барятинский не оставил. Его неудачная попытка перевести «Русскую правду» Пестеля на французский язык (Там же. С. 269–270) скорее подтверждает, чем опровергает это признание. Политические взгляды Барятинского, видимо, ограничивались нравственным неприятием крепостничества и деспотизма, что отнюдь не исключало его активности как практика декабристского движения.
1025
La Fontaine. Contes et nouvelles. Paris, 1811. P. 114–116.
1026
Любовник под видом честного слуги входит в доверие.
Чтобы смыть позор со своей седой главы,
супруг ждет хитреца под грушей…
Но к удовольствию всех троих твой стих гибкий и острый,
обманув супружеский гнев Сира Бона,
украсил его радостный лоб неизбежными рогами (фр.)
1027
La Fontaine. Contes et nouvelles. P. 31–35.
1028
Как хорошо ты умел, наконец, звучным языком,
передающим с искусством его (т. е. Лафонтена)
игривые творения,
перекладывать на наши нравы судьбы мужей (фр.)
1029
Голова небрежно опирается на руку,
твой взгляд устремлен на какую-то открытую книгу;
другая рука простирается в неизбежном бездействии,
пальцы машинально постукивают,
искусное вступление в бесполезном такте
на блестящей поверхности неподвижного стола. (фр.)
1030
См.: Рудницкая Е. Л. Феномен Павла Пестеля.
1031
Восстание декабристов. Т. 10. С. 279.
1032
Там же. С. 280.
1033
Там же.
1034
Там же.
1035
Там же. С. 260.
1036
Четыре месяца, я думаю об этом с ужасом,
Prime sodalium! нас разлучают с тобой. (фр.)
1037
Полковник, командир Вятского полка (фр.).
1038
Восстание декабристов. Т. 4. С. 6.
1039
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 36.
1040
«Первая поездка состоялась между 26 февраля и 8 марта, вторая – между 28 марта и 14 апреля, третья – между 18 мая и начальными числами июня» (Сыроечковский Б. Е. Балканская проблема в политических планах декабристов // Очерки из истории движения декабристов. М., 1954. С. 196).
1041
Лотман Ю. М. Русская литература на французском языке. С. 364.
1042
Вероятно, ты вспоминаешь тихие вечера,
когда, изливая друг другу души,
мы находили в дружбе столько новых очарований. (фр.)
1043
Кислицына Е. Г. Поэт-декабрист Барятинский. С. 424.
1044
Шатобриан Ф. Р. Замогильные записки. С. 618 (комментарий В. А. Мильчиной).
1045
Внутренний смысл художественного мира Шатобриана с его полемической направленностью против руссоистского культа Природы и прославлением миссионерства, несущего свет истинной веры дикарям, остался чужд Барятинскому, находящемуся под воздействием религиозного скепсиса.
1046
Двух начезов для тебя я набросал превратности судьбы,
имей жалость и их бедам и особенно к моим стихам. (фр.)
1047
Ивашев был человеком, далеким от политического радикализма Пестеля, его собственные убеждения, видимо, не шли дальше умеренной программы Союза Благоденствия, и только личные отношения, чувство товарищества заставили его пройти путь декабризма до конца.
1048
Восстание декабристов. Т. 12. С. 126.
1049
Анненков Г. Найденный отрывок из музыкальных произведений Пестеля // Красная газета (вечерний выпуск). 1926. № 61. 11 марта; Азадовский М. К. Затерянные и утраченные произведения декабристов // Литературное наследство. М., 1954. Т. 59. С. 706–707.
1050
Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения. Л., 1960. С. 299.
1051
Восстание декабристов. Т. 10. С. 279.
1052
Барятинский сказал мне, что он друг Пестеля, что он состоял в обществе и что они вели беспочвенные разговоры, чтобы захватить покойного Императора» (фр.) (Зубков В. П. Записки о заключении в Петропавловской крепости по делу 14 декабря 1825 года. СПб., 1906. С. 61).
1053
Восстание декабристов. Т. 9. С. 72.
1054
Там же. Т. 10. С. 280.
1055
Вяземский П. А. Сочинения: в 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 36.
1056
Там же. С. 32.
1057
Там же. С. 27.
1058
Декабристы. Биографический справочник. С. 251–252.
1059
Азадовский М. К. Эпиграммы декабриста В. Л. Давыдова // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском госуниверситете. Казань, 1929. Т. 34, вып. 3–4. С. 186–188; Воспоминания Бестужевых. М.; Л., 1951. С. 394.
1060
Дымшиц А. Л. Сатирические стихотворения В. Л. Давыдова // Литературное наследство М., 1956. Т. 60, кн. 1. С. 282–288.
1061
Мейлах Б. С. Из неизданного литературного наследия декабристов // Декабристы и русская культура. Л., 1976. С. 222–228. Вышедший в 2004 г. в серии «Полярная звезда» том писем и сочинений Давыдова (Давыдов В. Л. Сочинения и письма. Иркутск, 2004.), к сожалению, содержит только переводы. Отсутствие оригинальных текстов затрудняет использование этого издания в исследовательских целях.
1062
Исключением, подтверждающим правило, может считаться попытка В. К. Кюхельбекера бежать за границу по подложным документам. См.: Дейч Г. М. Розыски Кюхельбекера в Псковской губернии в декабре 1825 г. // Литературное наследство. Т. 59. Кн. 1. С. 541–546.
1063
Литературное наследие декабристов Л., 1975. С. 25–75. См. также Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988. С. 158–205; Он же. Избранные статьи: В 3 т. Таллин, 1992. Т. 2. С. 296–336. Он же. Беседы о русской культуре. С. 331–384.
1064
Литературное наследство декабристов С. 69.
1065
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 9.
1066
«Т. е. во время обеда или ужина. Лафит – сухое вино, которым начинают обед, Клико – шампанское, которым заканчивают его» – комментарий Ю. М. Лотмана (Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Комментарий. Л., 1983. С. 411).
1067
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 2. С. 106. Ср. стихотворение О. Э. Мандельштама «Декабрист», где также подчеркиваются бытовые черты в облике декабристов:
Он раскурил чубук и запахнул халат,
А рядом в шахматы играют.
………………………………..
Бывало, голубой в стаканах пунш горит,
С широким шумом самовара
Подруга рейнская тихонько говорит,
Вольнолюбивая гитара.
(Мандельштам О. Э. Сочинения: в 2 т. М., 1990. С. 115.)
1068
Лейтон Дж. Лорен. Эзотерическая традиция в русской романтической литературе. Декабризм и масонство. СПб., 1995. С. 23.
1069
Воспоминания Бестужевых. М.;Л., 1951. С. 53.
1070
См.: Чернов С. Н. У истоков освободительного движения. Саратов, 1960. С. 46–96.
1071
Пушкин А. С. Письма 1815–1825 / под ред. и с примеч. Б. Л. Модзалевского. Т. 1. С. 21.
1072
Там же. С. 74.
1073
«В 1820 г. особенно славилось вино кло д’вужо, названное по местности в Бургони, составленное из смеси темного и зеленого винограда <…> Лафит – красное вино, мягче и слаще бургонского… Аи (шампанское. – В. П.) – названное по городу в Шампани» – комментарий М. А. Цявловского (Цит. по Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» С. 254.).
1074
История родов русского дворянства: в 2 кн. М., 1991. Кн. 2. С. 134.
1075
См.: Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1. С. 89–90.
1076
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 7.
1077
Восстание декабристов. Т. 10. С. 190.
1078
Там же. Т. 10. С. 191.
1079
В Союз Благоденствия Охотников вступил в 1820 г. См.: Декабристы. Биографический справочник. С. 136.
1080
Волконский С. Г. Записки. С. 361.
1081
Восстание декабристов. Т. 10. С. 189.
1082
Там же. Т. 4. С. 349.
1083
Там же. С. 109.
1084
Имеется в виду С. И. Муравьев-Апостол.
1085
Восстание декабристов. Т. 10. С. 218.
1086
Волконский С. Г. Записки. С. 372.
1087
Восстание декабристов. Т. 1325.
1088
Волконский С. Г. Записки. С. 372.
1089
Восстание декабристов. Т. 4. С. 90.
1090
Пушкин А. С. Письма Т. 1. С. 13.
1091
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 35
1092
Там же. С 40.
1093
Те – испанские и неаполитанские революционеры, та – конституция.
1094
Лорер Н. И. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 65–66.
1095
Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 381.
1096
Давыдов А. Каменка // Новый журнал. Нью-Йорк, 1950. № 23. С. 257.
1097
Чайковский М. Жизнь Петра Ильича Чайковского (По документам, сохранившимся в клину): в 3 т. М., 1997. Т. 2. С. 553.
1098
Гессен С. Я. Пушкин в Каменке // Литературный современник. 1935. № 1. С. 192–201.
1099
Богач, толстосум (фр.)
1100
Волконский. С. Г. Записки. С. 361.
1101
Давыдов В. Д. Денис Васильевич Давыдов. Партизан и поэт // Русская старина. 1872. Апрель. С. 632.
1102
Там же. С. 632.
1103
Давыдов А. Каменка. С. 242.
1104
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 10 т. C. 92.
1105
Пушкин в воспоминаниях современников. М., 1985. Т. 1. С. 241.
1106
Лорер Н. И. Записки декабриста. С. 137; Розен А. Е. Записки декабриста… С. 239.
1107
Чайковский М. Жизнь Петра Ильича Чайковского. Т. 2. С. 131.
1108
Карамзин Н. М. Полн. собр. стихотворений. С. 149.
1109
Давыдов Д. Стихотворения. Л., 1984. С. 69.
1110
О, Ты, единственная, которая
Дала мне познать счастье бытия
И которая сумела обратить в радость
И мою ссылку, и мое страдание.
Ангел небесный, моя нежная подруга!
Что могу я тебе предложить в этот день?
Все принадлежит тебе, мое сердце, моя жизнь,
Которой я обязан лишь твоей любви.
Но возьми же, ты так хочешь, мой портрет,
Который я сегодня кладу к твоим ногам,
И скажи, глядя на него, —
Кто умел любить так, как он? (фр.)
(Декабристы и русская культура. С. 227–228).
1111
Характерный случай произошел между поручиком охраны Дубининым и А. Г. Муравьевой. Об этом сохранился колоритный рассказ декабриста Н. В. Басаргина: «Раз как-то г-жа Муравьева пришла на свидание с мужем в сопровождении дежурного офицера. Офицер этот, подпоручик Дубинин, не напрасно носил такую фамилию и сверх того в этот день был в нетрезвом виде. Муравьев с женою остались, по обыкновению, в присутствии его в одной из комнат, а мы все разошлись, кто на двор, кто в остальных двух казематах. Муравьева была не очень здорова и прилегла на постели своего мужа, говорила о чем-то с ним, вмешивая иногда в разговор французские фразы и слова. Офицеру это не понравилось, и он с грубостию сказал ей, чтобы она говорила по-русски. Но она, посмотрев на него и не совсем понимая его выражения, спросила опять по-французски мужа: “Qu’est ce qu’il veut, mon ami?”. Тогда Дубинин, потерявший от вина последний здравый смысл свой и полагая, может быть, что она бранит его, схватил ее вдруг за руку и неистово закричал: “Я приказываю тебе говорить по-русски”. Бедная Муравьева, не ожидавши такой выходки, такой наглости, закричала в испуге и побежала из комнаты в сени. Дубинин бросился за ней, несмотря на усилия мужа удержать его. Большая часть из нас, и в том числе и брат Муравьевой гр. Чернышев, услышав шум, отворили из своих комнат двери в сени, чтобы узнать, что происходит, и вдруг увидали бедную женщину в истерическом припадке и всю в слезах, преследуемую Дубининым. В одну минуту мы на него бросились, схватили его, но он успел уже переступить на крыльцо и потеряв голову в припадке бешенства закричал часовым и караульному у ворот, чтобы они примкнули штыки и шли к нему на помощь. Мы, в свою очередь, закричали также, чтобы сии не смели трогаться с места и что офицер пьяный, сам не знает, что приказывает им. К счастью, они послушали нас, а не офицера, остались равнодушными зрителями и пропустили Муравьеву в ворота. Мы попросили старшего унтер-офицера сейчас же бежать к плац-майору и звать его к нам. Дубинина же отпустили тогда только, когда все успокоилось, и унтер-офицер отправился исполнять наше поручение. Он побежал от нас туда же.» (Басаргин Н. В. Воспоминания, рассказы, статьи. Иркутск, 1988. С. 132–133). В итоге дело удалось замять благодаря вмешательству расположенного к декабристам коменданта С. Р. Лепарского.
Ср. в «Русских женщинах» Н. А. Некрасова:
По-русски меня офицер обругал,
Внизу ожидавший в тревоге,
А сверху мне муж по-французски сказал:
«Увидимся, Маша, – в остроге!..» (курсив мой. – В. П.).
(Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем: в: 15 т. Л., 1982. Т. 4. С. 184.)
1112
Ср. его письмо жене из Читы: «Саша моя, всю жизнь мою сейчас готов отдать с радостью, всю кровь мою готов пролить, чтобы тебя и детей прижать к моему сердцу, не теряю надежды еще на счастие, ибо все мое упование на Всевышнего. Приезжай, друг мой, ты, которую я люблю всеми силами души моей, дай мне посмотреть на тебя – потом хоть тотчас умереть. Прощай, ангел мой, душа моя, тебя и детей от всей души целую – слезы мои беспрестанно текут, когда я пишу к тебе, и никогда, никогда, ни на одно мгновение ты не выходишь из сердца моего, из мыслей моих» (Декабристы и русская культура. С. 226–227).
1113
Напомним, что именно эти качества Пушкин выделит в поведении Татьяны в 8 главе «Евгения Онегина» как признак подлинно светской культуры.
1114
Давыдов А. Каменка. С. 243.
1115
Там же. С. 243.
1116
Розен А. Е. Записки декабриста. С. 239.
1117
Литературное наследство Т. 59. Кн. 1. С. 471.
1118
Одоевский А. И. Полн. собр. стихотворений. Л., 1958. С. 73.
1119
Азадовский М. К. Эпиграммы декабриста В. Л. Давыдова. С. 188.
1120
Воспоминания Бестужевых. С. 287. Д. З. Ильинский – врач Петровского завода.
1121
Пиксанов Н. К. Из архива декабриста Василия Львовича Давыдова // Историк-марксист. 1926. № 1. С. 183.
1122
Явно цитата из Лермонтова. Для писем Давыдова вообще характерно соединение бытовых деталей и литературных реминисценций.
1123
Странствующие евреи-музыканты (фр.).
1124
Сибирские письма декабристов. 1838–1850. Красноярск, 1987. С. 93.
1125
Давыдов В. Л. Сочинения, письма. Иркутск, 2004. С. 336
1126
РО РГБ. Ф. 88. Папка 2. № 24. Л. 3.
Вы спите, а мое сердце бодрствует,
И я всегда думаю о вас
И, по старому обычаю,
Я говорю: «Как вы себя чувствуете?» (фр.).
1127
Там же. Л. 4.
1128
Там же. Папка 1. № 1. Л. 2.
1129
Там же. Папка 2. № 27. Л. 2 об.
1130
Там же. № 24. Л. 7. Да, дорогое дитя Л., я тебя сажаю под арест на сегодня. Если я и высуну мой нос наружу, то только для того, чтобы тебе его (т. е. ром. – В. П.) принести. Сделай из него, что захочешь (фр.).
1131
Там же. Л. 15. Эти стихи, подражание «Восточным мотивам» Виктора Гюго, доказывают вам, что я себя чувствую хорошо и что я хорошо выспался. Но они не доказывают, что я вас люблю, потому что нельзя доказать, что дважды два четыре. Обратите внимание на эти стихи – заметьте повтор просто, просто – какая энергия? А? Вы не догадывались, что ваш старый отец – поэт, вы не знали, что он гений, наконец, что он столь же великий писатель, как и глубокий политик, и намеревается изменить лицо мира и Парнаса! – Однако это именно так! Но сам он неизменен, и это ничто не может изменить – он вас будет любить столько, сколько будет жить, пока не сойдет с ума (фр.).
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Декабристы и русское общество 1814-1825 гг »
Биография автора - Вадим Парсамов
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Декабристы и русское общество 1814-1825 гг
принадлежат автору Вадим Парсамов и издательствам.