Примечания книги: Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила - читать онлайн, бесплатно. Автор: Виталий Богданович

1

Ухтомский так именовал очаг возбуждения или торможения в головном мозге.

2

Подробнее можно прочесть в моей книге «О чем молчат Учителя, или Рифы эзотерики». – Пенза: Золотое сечение, 2011.

3

Учителем средневековые китайцы именовали Конфуция.

4

Читать надо с душой, с чувством, с толком, с расстановкой, вызывая у себя состояние, которое вложено в эти строки. Это же касается и тех, кто читает для себя или для родных «Целительные настрои Сытина», к примеру.

5

Притчи из Книги царя Соломона.

6

Подробнее про эгрегоры можно прочесть в моей книге: Богданович В. Н. Эгрегоры. Рука, протянутая свыше. – Пенза: Золотое сечение, 2008.

7

Поскольку такой текст надо учить, оптимально наговорить его на магнитофон и включать запись. Тогда будет достаточно повторять, не отвлекаясь на вспоминание текста.

8

Нечто похожее описал Эдвард де Боно в книге «Шесть шляп мышления».

9

По Фрейду, от ненависти до любви один шаг и масса препятствий. Более того, это две стороны одной медали.

10

«Сиддхи» переводится с санскрита как чудесные способности, овладение паранормальными способностями: ясновидение, левитация, телекинез, повышенная эмпатия.

11

Дёмин В. Н., Назаров В. Н., Аристов В. Ф. Загадки Русского Междуречья. – М.: Вече, 2003.

12

Нас учили в школе и пишут в современных СМИ, что когда князь Владимир крестил киевлян 1000 лет назад, крест надежно победил язычество. Однако его «островки» тлеют до сих пор, и не на краю света, а в Центральной России, на Русском Севере, в Причерноморье и на Северном Кавказе – в виде архаических обрядов, бытовой магии, отношения к иконам, святым местам и пр. Осколки язычества сохранились в общественном подсознании. И его «хранители» есть во всех обследованных нами серьезных местах – на Самарской дуге, в Лашкендаре, Саратовском Увеке.

13

Оптимально наговорить текст на магнитофон и включить запись. Тогда вам придется его лишь повторять.

Вернуться к просмотру книги