Примечания книги: Реформы и реформаторы - читать онлайн, бесплатно. Автор: Дмитрий Мережковский, Александр Каменский

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Реформы и реформаторы

В наши дни слово "реформа" является едва ли не самым употребительным. А какие бывают реформы? Как они осуществляются? И не слишком ли большую цену приходится за них платить? Попытаться найти ответы на эти вопросы читатель может у русского философа и писателя Д.С.Мережковского - в историческом романе "Антихрист (Петр и Алексей)" и у современного историка А.Б.Каменского - в очерке "Реформы и их жертвы". К концу XVII в. по темпам развития Россия стала все более отставать от стран Западной Европы. "Догнать Европу" можно было, только изменив социальную структуру общества, принципы организации государственной службы и пр., преодолев церковный раскол. Для широкого круга читателей.

Перейти к чтению книги Читать книгу « Реформы и реформаторы »

Примечания

1

Имеется в виду книга Ц. Барония «Деяния церковные и гражданские». – Прим. ред.

2

Юпитер (церк.-слав.).

3

Славу (лат.).

4

Основателя (лат.).

5

Волокита (франц.).

6

Любовниц (франц.).

7

Сорочке (церк.-слав.).

8

Суеверию (лат.).

9

На плечах (церк.-слав.).

10

Идущий (церк.-слав.).

11

Советника юстиции (нем.).

12

«Любезного Меркурия» (франц.).

13

Будем петь, танцевать, все безмятежно

В этом чудесном месте.

Ах, прелестный приют!

Будем говорить только об играх, о наслаждениях

и о любви (франц.).

14

Рай (лат.).

15

Эй, это запрещается!

16

Прощайте. Я еду в Карлсбад ( нем.).

17

Цинга. – Прим. ред.

18

Притворство (лат.).

19

Правилах, принципах (лат.).

20

Типографский рабочий. – Прим. ред.

21

«Северный кризис» (франц.).

22

Проповеди (лат.).

23

Военные суда. – Прим. ред.

24

Лицемерным (франц.).

25

Молодого щеголя (франц.).

26

Галантного человека (франц.).

27

Додена сказала Фризону:

«Хорошенько меня причеши.

Я хочу с полным на то правом

Внушать любовь.

Завивай, завивай, наряжай меня!» (франц.)

28

Часть тела (церк.-слав.).

29

Подлецы (нем.).

30

Моего досточтимого батюшки покорнейший слуга и сын (нем.).

31

Подозрение (франц.).

32

Предлогом (франц.).

33

Постоялого двора, гостиницы (нем.).

34

Щедростью (франц.).

35

Помочь (франц.).

36

Иронически: учтивостей (нем.).

37

Сам Амур не мог бы явиться с большим изяществом! (франц.)

38

Заговор (франц.).

39

Затруднения (франц.).

40

Императрица.

41

Влюблен (итал.).

42

Склонность (франц.).

43

Ревностью (франц.).

44

Отчаянии (лат.).

45

Романов Петр Петрович (1715 – 1719). – Прим. ред.

46

Поздоровайтесь же с вашим батюшкой, мадмуазель! (франц.)

47

Куда (церк.-слав.).

48

На бедре (церк.-слав.).

49

Противоречий (лат.).

50

Отца (евр.).

51

Погодин М. П. Историко-критические отрывки. М., 1946. Кн. 1. С. 341 – 342.

52

Там же. С. 342.

53

Raeff M., ed. Peter the Great Changes Russia. Lexington, Mass. – Toronto – London, 1972. P. 195.

54

Панченко А. М. Церковная реформа и культура Петровской эпохи // XVIII век: Сборник 17. СПб., 1991. С. 12.

55

См.: Голиков И. И. Анекдоты, касающиеся до государя императора Петра Великого. М., 1807; ШтелинЯ. Подлинные анекдоты о Петре Великом. М., 1820.

56

См.: Пыляев М. И. Старый Петербург. Л., 1990. С. 10. См. подробнее: Каменский А. Б. Основание Петербурга: Приключения одного мифа // Вестник истории, литературы, искусства. М., 2006. Т. 2.

57

См.: Милюков П. Н. Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1892.

58

См.: Анисимов Е. В. Время Петровских реформ. Л., 1989.

59

См.: RiasanovskyN. Image of Peter the Great in Russian History and Thought. N.Y., 1992. P. 36.

60

Погодин М. П. Суд на царевичем Алексеем Петровичем // Непотребный сын: Дело царевича Алексея Петровича. СПб., 1996. С. 417.

61

Погодин М. П. Суд над царевичем Алексеем Петровичем. С. 453, 459.

62

Там же. С. 459.

63

Погодин М. П. Суд над царевичем Алексеем Петровичем. С. 459 – 460.

64

См.: Анисимов Е. В. Историографические заметки // Непотребный сын: Дело царевича Алексея Петровича. СПб., 1996.

65

Артист Н. К. Черкасов в кинофильме «Петр Первый», несомненно, играл именно этого, изображенного художником Н. Н. Ге царевича Алексея, причем не только потому, что такой образ вполне соответствовал авторскому замыслу, но и потому, что именно таким представляли Алексея люди того времени, воспринимавшие картину Ге как точное воспроизведение исторического события.

66

См.: Беккин Р. И. Загадочный Полежаев // Истоки. 1998. № 23 (189). С. 10 – 11.

67

Васильев В. Е. Метаисториософия Д.С.Мережковского // anthropogy.ru/ru/texts/vasilijev_ve/reseur_09/html – посл. посещ. 24.12.2005.

68

Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры. М., 2001. С. 467 – 468.

69

См.: Crummey R., ed. Reform in Russia and the USSR. Urbana – Chicago, 1989. P. 2.

70

См., например: Середа Н. В. Реформа управления Екатерины Второй: Источниковедческое исследование. М., 2004; Давыдов М. А. Очерки аграрной истории России в конце XIX – начале XX вв. М., 2003.

71

Кобрин В. Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 58, 117.

72

См.: Кондратьев Н. Д. Проблемы экономической динамики. М., 1989.

73

Ср.: Богданов А. П. Конец «Третьего Рима» и утверждение имперского самосознания накануне крушения Московского царства // Человек между Царством и Империей: Сб. материалов межд. конф. М., 2003. С. 57. Сравнивая Запад и Восток и отдавая предпочтение последнему, автор считает возможным говорить, например, об «убогом» английском искусстве XVII в. и специально отмечает, что король Людовик XIV за всю жизнь мылся лишь трижды, хотя этот известный исторический факт относится к публичным омовениям короля, в то время как знать, сколько раз он принимал ванну вдали от посторонних глаз, историки, естественно, не могут. Стоит также заметить, что во Франции XVII – начала XVIII в. существовало множество малоизвестных ныне средств для очистки кожи и соблюдения личной гигиены, не будь которых люди того времени были бы с головы до пят покрыты коростой.

74

См.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIIIв.: Опыт целостного анализа. М., 1999.

75

См.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. С. 165 – 254.

76

См.: Шилъдер Н. К. Император Александр Первый. СПб., 1904. Т. 1. С. 279 – 280.

77

См.: Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 148 – 149.

78

Гордин Я.А. Меж рабством и свободой. СПб., 1994. С. 46. Стоит заметить, что следственные дела и содержащиеся в них показания, часто полученные под пыткой, являются весьма сложным для анализа историческим источником, степень достоверности которого достаточно относительна.

79

См.: Bushkovitch P. Peter the Great: The Struggle for Power, 1671 – 1725. Cambridge, 2001.

80

Crummey R. Aristocrats and Servitors: The Boyar Elite in Russia, 1613 – 1689. Princeton, 1983. P. 163.

81

См.: Ковальченко И. Д. Теоретико-методологические проблемы исторических исследований: Заметки и размышления в новых подходах // Новая и новейшая история. 1995. № 1.

82

Более подробно о системном кризисе в допетровской России см.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIII в. М., 1999.

83

Павлова-Сильванская М. П. К вопросу об особенностях абсолютизма в России // История СССР. 1968. № 4.

84

Киссель М. А. К уяснению философско-исторического смысла преобразований Петра Великого // Из истории реформаторства в России: Философско-исторические очерки. М., 1991. С. 26.

85

См.: Карацуба И. В., Курукин И. В., СоколовН. П. Развилки родной истории: Антиучебник. М., 2005. С. 200 – 202.

86

Raeff M. Peter’s Domestic Legacy: Transformation or Revolution? // J. Cracraft, ed. Peter the Great Transforms Russia. Lexington – Mass. – Toronto. 1991. P. 287.

87

Анисимов E. В. Время Петровских реформ. С. 40 – 41.

88

Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. Т. 4. № 1899. (Далее – ПСЗ.)

89

Нартов А. К. Достопамятные повествования и речи Петра Великого // Петр Великий: Воспоминания. Дневниковые записи. Анекдоты. СПб., 1993. С. 309.

90

Отсюда понятное стремление Петра I и его преемников избежать злоупотреблений помещиками своими правами в отношении крепостных. В указе Сенату 15 апреля 1721 г. царь писал: «Обычай был в России, который ныне есть, что крестьян, и деловых, и дворовых людей мелкое шляхетство продают врознь, кто похочет купить, как скотов, чего во всем свете не водитца, а наипаче от семей, от отца или от матери, дочь или сына помещик продает, от чего немалой вопль бывает» (см.: Воскресенский Н. А. Законодательные акты ПетраI: Акты о высших государственных установлениях. М. – Л., 1945. Т. 1. С. 92).

91

См.: Беляев И. Д. Крестьяне на Руси. М., 1903. С. 237 – 241.

92

ПСЗ. Т. 7. С. 150.

93

ПСЗ. Т. 6. С. 388.

94

См.: Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. СПб., 1997. С. 73 – 74.

95

Анисимов Е.В. Юный град: Петербург времен Петра Великого. СПб., 2003. С. 105 – 111.

96

Там же. С. 112.

97

Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998. С. 561.

98

Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Т. 1. // Электронный ресурс: Kara-Murza.ru/books/sc_a/sc_a76.htm. Посл. посещ. 17.01.2006.

99

См.: Глазычев В. Л. В поисках утерянного города // Знание – сила. 1995. № 2; Он же. Город России на пороге урбанизации // Город как социокультурное явление исторического процесса. М., 1995.

100

Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого: Исследования и материалы. М., 2004. С. 41 – 42.

101

См.: Гоббс Т. Левиафан. М., 2001. С. 147 – 148.

102

См.: Соловьев С. М. Сочинения. М., 1991. Кн. 7. С. 605.

103

Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики: Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003. С. 15.

104

Лавров А. С. Колдовство и религия в России: 1700 – 1740 гг. М., 2000. С. 408 – 435, 345.

105

Обширную библиографию о Всешутейшем соборе см.: Трахтенберг Л. А. Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор // Одиссей: Человек в истории. Время и пространство праздника. М., 2005.

106

Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 35.

107

Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 68.

108

Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 59. Имеются в виду министр просвещения Николая I граф С. С. Уваров и его знаменитая формула «православие – самодержавие – народность», ставшая основой официальной идеологии того времени.

109

Там же. С. 36.

110

См. там же. С. 20.

111

Письма и бумаги императора Петра Великого. М. – Л., 1950. Т. 9. Вып. 1. С. 226 – 227.

112

Об особенностях самосознания русского дворянства см.: Марасинова Е. Н. Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII века. (По материалам переписки). М., 1999.

113

Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 709. Бежецкий городовой магистрат. Оп. 2. Д. 2. Л.1 об. – 2.

114

РГАДА. Ф. 709. Оп. 2. Д. 123. Л. 9 об., 98 об.

115

См. подробнее: Каменский А. Б. Повседневность русских городских обывателей: Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIIIв. М., 2006.

116

Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. М., 2004. С. 82.

117

См.: Кошелева О. Е. Один из Иванов в эпоху Петра. (Опыт персональной истории) // Казус 2002: Индивидуальное и уникальное в истории. М., 2002. С. 305 – 325.

118

Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. С. 189.

119

Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. С. 192.

Вернуться к просмотру книги Вернуться к просмотру книги

Автор книги - Дмитрий Мережковский

Дмитрий Мережковский - биография автора

Мережко́вский, Дми́трий Серге́евич [2(14) августа 1865, Санкт-Петербург, Российская империя — 9 декабря 1941, Париж, Франция) — русский писатель, поэт, критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель. Муж поэтессы Зинаиды Гиппиус.

Д. С. Мережковский, яркий представитель Серебряного века, вошёл в историю как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа, один из пионеров религиозно-философского подхода к анализу литературы, выдающийся эссеист и литературный...

Дмитрий Мережковский биография автора Биография автора - Дмитрий Мережковский