Примечания книги: Песнь о Трое - читать онлайн, бесплатно. Автор: Колин Маккалоу

1

Ойкумена — общее название границ обитаемого мира. (Здесь и далее примеч. перев., кроме особо оговоренных.)

2

Подразумеваются двенадцать подвигов, совершенных Гераклом, в том числе чистка Авгиевых конюшен. (Примеч. ред.)

3

Зевс.

4

Эак, отец Пелея, потерял весь свой народ во время мора, насланного Герой. Но по его просьбе его отец Зевс превратил в людей муравьев, и поэтому новый народ стал называться «мирмидоняне» (от греч. µύρµηξ, «муравей»).

5

Извержение вулкана на острове Тера (Санторин) в XV веке до н. э. вызвало цунами, от которого сильно пострадал Крит. Остров Тера ушел под воду в результате землетрясения.

6

На Олимпе жили Зевс и новые боги после того, как свергли Крона. В мифах Древней Греции нет указаний на то, что до них на Олимпе властвовал Крон. Титаны жили на горе Офрия. (Примеч. ред.)

7

В древнегреческой мифологии Кора — одно из имен богини Персефоны, владычицы подземного мира.

8

Согласно легендам, Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от своей жены Геры, превратил ее в белоснежную корову. Но это не спасло Ио, ибо Гера послала чудовищного овода, который без устали терзал несчастную Ио и гнал ее из страны в страну, пока она не достигла Египта. (Примеч. ред.)

9

Согласно легендам, мать Елены уже была замужем за Тиндареем, когда ее увидел Зевс и овладел ею в образе лебедя. Таким образом, Елена — дочь Зевса, причем его единственная дочь от смертной женщины. (Примеч. ред.)

10

Имеется в виду спор между Афродитой, Герой и Афиной Палладой за яблоко с надписью «Прекраснейшей», которое Гермес дал Парису, чтобы тот решил, кто из этих трех богинь достоин его получить. Парис отдал яблоко Афродите.

11

Зевс, покровитель законов гостеприимства.

12

Тартар — в древнегреческой мифологии глубочайшая бездна под царством мертвых Аидом. Тартар был окружен тройным слоем мрака и железной стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном.

13

Семеро против Фив (греч. ΕπταεπιΘηβαζ) — в древнегреческой мифологии противостояние фиванских престолонаследников, братьев Этеокла и Полиника. Согласно уговору, братья должны были чередоваться в управлении Фивским царством, но Этеокл нарушил уговор, и Полиник бежал в Аргос, к царю Адрасту, который выдал за него свою дочь Аргею, обещал передать ему в наследство царство и согласился идти вместе с ним войной на Фивы.

14

Зиккурат — храмовая башня, принадлежность главных храмов вавилонской и ассирийской цивилизаций. Название происходит от вавилонского слова «sigguratu» — «вершина», в том числе вершина горы.

15

Асклепий — в древнегреческой мифологии бог медицины и врачевания.

16

Ссылка на подвиги Геракла, в том числе чистку Авгиевых конюшен.

17

Согласно другим источникам, воды Скамандра были чистыми: «…много их (троянских воинов) полегло от ударов копья и под копытами быстроногих коней, даже тех, кто пытался спастись в чистых водах Скамандра». (Примеч. ред.)

18

Северный ветер.

19

Бог из машины (лат. Deus ex machina) — выражение, означающее неожиданную, нарочитую развязку той или иной ситуации, с привлечением внешнего, ранее не действовавшего в ней фактора. В античном театре обозначало бога, появляющегося в конце спектакля при помощи специальных механизмов (например, «спускающегося с небес») и решающего проблемы героев. Является калькой с греч. άπόµηχανηζθεόζ. Словом mechane (греч. µηχανηζ) в древнегреческом театре назывался кран, который поднимал актера над сценой (позволял ему «летать»).

20

Остракизм (греч. οστρακισµόζ, от οστρακον, «черепок, скорлупа») — в Древних Афинах изгнание гражданина из государства посредством голосования черепками. Такому изгнанию на десять (впоследствии на пять) лет подвергались лица, о которых предполагали, что их влияние может угрожать общественной безопасности; остракизм не считался наказанием, и изгнанные сохраняли все имущественные права.

21

Нестор имеет в виду, лучше бы его сын сидел дома и учился грамоте. Так называемые бакалейные списки — это линейное письмо, которое использовалось древними греками. (Примеч. ред., см. также послесловие автора.)

22

Согласно Гомеру, Гелиос, бог солнца, — владелец стада коров.

23

Харон — перевозчик в царстве Аида, бога царства мертвых. Он перевозил души усопших через реку Стикс и за это брал плату — несколько монеток, которые перед сожжением тела усопшего на погребальном костре клали покойнику в рот. (Примеч. ред.)

24

Богини судьбы — мойры — прядут нить человеческой жизни, и когда нить обрывается, человек умирает. (Примеч. ред.)

25

Согласно некоторым источникам, и греки, и троянцы в те времена не хоронили тела погибших воинов, а сжигали их на погребальных кострах и лишь затем захоранивали пепел, собранный в урны, чаще в небольших пещерах. (Примеч. ред.)

26

Согласно легенде, единственным незащищенным местом на теле Ахилла была пятка, за которую его мать Фетида держала младенца, погружая его в воды Стикса, чтобы сделать его неуязвимым. И убить Ахилла было можно, лишь ранив его в пятку. Парис ранил Ахилла стрелой, попав ему в пятку, и он умер. (Примеч. ред.)

27

Будучи мальчиком, Пелоп был предложен в пищу небожителям, собравшимся на пир у Тантала, но боги поняли обман и воскресили Пелопа, причем съеденная Деметрой, пребывавшей в рассеянности из-за пропавшей дочери Персефоны, часть левого плеча (лопатка) была заменена вставкой, сделанной Деметрой из слоновой кости.

Вернуться к просмотру книги