Примечания книги: Бабы строем не воюют - читать онлайн, бесплатно. Автор: Евгений Красницкий, Ирина Град, Елена Кузнецова

1

У А. С. Пушкина в цитируемой строфе из «Сказки о рыбаке и рыбке» написано: «пряником печатным», но в 12-м веке их еще не знали.

2

Во времена Средневековья на внебрачных детей накладывались весьма строгие юридические ограничения, особенно в сфере наследственного права, но тем не менее кровное родство с владетельными особами было общепризнанным поводом для гордости и немалых амбиций. Статус бастарда не являлся чем-то постыдным, но, наоборот, выделял его носителя из общей массы.

3

В таком прозрении Анны нет ничего удивительного или мистического. Специалистам известно, что освоение нового оборудования персоналом быстрее всего происходит в экстремальных условиях. Боярское же «оборудование» – это прежде всего люди.

4

Пс. 81: 1.

5

Арина толкует смысл стиха из цитируемого псалма ошибочно, но она не священник и тем более не богослов. В том-то и смысл двоеверия: простые люди видели в христианском Боге только главного из множества богов, поскольку сила и власть в повседневной жизни – за христианами.

6

Боярыня Гредислава, Градислава Всеславна, она же Нинея, Великая Волхва Велесова, ученица Бабы-яги – один и тот же персонаж, который не раз упоминается в предыдущих книгах сериала «Отрок».

7

Речь идет не о магии, а о противогипнотическом блоке. Арина про него не могла знать, поскольку ставится он, когда человек спит.

8

С самого начала девиц было больше десяти, а «девичьим десятком» их назвали по аналогии с десятком отроческим, или, если угодно, в противовес ему.

9

Именно в эти времена ремесленники в городах Киевской Руси начали работать не под заказ, а на рынок, изготовляя первые «серийные» изделия.

10

В древнерусском языке слова на письме друг от друга не отделялись.

11

Считается (и до сих пор), что если «леший водит кругами», то надо вывернуть одежду наизнанку и леший отстанет.

12

Влазины – обряд заселения дома.

13

В 12-м веке на Русь через Константинополь могли привозить шитое (игольное) армянское кружево, которое было известно на территории Армении со времен царства Урарту и являлось неотъемлемой составной частью народного костюма. В Западную же Европу кружевоплетение пришло позже, через Италию.

Вернуться к просмотру книги