1
Иони — в шиваизме символ женских гениталий и — более широко — женского начала, в противовес «лингаму» — символу мужского начала и мужских гениталий.
2
Иони — в шиваизме символ женских гениталий и — более широко — женского начала, в противовес «лингаму» — символу мужского начала и мужских гениталий.
3
"The life and death of america's plastic princess", Albert Crudo. Painting, photography and 3-d work inspired by Barbie. Online exhibition at www.albertcrudo.com
4
"Богоматерь с младенцем", Ирина Нахова. Инсталляция. Галерея XL, Москва, май 2001 года.
5
"Барбизона", Сергей Терентьев. Фотосериал. Московский форум художественных инициатив, 2003.
6
An exhibition of photographs and paintings by Shinako Sato, Elizabeth Cherry Contemporary Art Gallery, Tucson, USA, 2001.
7
"Food Chain Barbie", Tom Forsyth, online photography exhibition at http://www.creativefreedomdefense.org/fc_1.htm, 2002.
8
"Barbie-Q", Anne Bleisteiner und Heidrun Waadt, видеоинсталляция, Германия,2001.
9
"Girlfriend" CD by Maresie Music, Mare Wakerfield Band, 1997.
10
Anthymn" CD by Wind River, Cosy Sheridan, 2000.
11
"Barbie doll", Margie Piercy, Moving Out almanach, 1971.
12
"Kinky", Denise Duhamel, Orchesis Press, 1997.
13
"Cold Comfort", Lyn Lifshin, Black Sparrow Press, 2000.
14
"East Asheville Hardware" CD, David Wilcox, 1995.
15
"Самое нижнее белье куклы Барби", Андрей Сен-Сеньков, неопубл., 2003.
16
"Барби и Кены", Екатерина Рождественская, фотопроект, журнал "Караван историй", 2004.
17
"Barbie Gets Sad Too", Albertina Carry, Argentina, 2003.
18
"Dungeon Barbie", Susanne Pitt, объекты. В настоящее время сайт, где они представлялись на обозрение, закрыт.
19
"Aquarium" CD, Aqua, 1997.
20
Кассирер Э. Философия символических форм. М.-СПб.: Университетская книга, 2002. С.15.
21
Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М.: Наука. 1988. С.154.
22
Цинь Ши-Хуанди (259 — 210 гг. до н. э.) — первый император Цинь, начавший строительство Великой Китайской стены. В его гробнице, найденной в 1974 г., обнаружили сопровождавших его в загробный мир 8000 терракотовых воинов, ни один из которых не был похож на другого: судя по всему, эти скульптуры отличались портретным сходством со своими прототипами.
23
Хейзинга Й. Homo ludens. M.: Прогресс-Академия. 1992.
24
Carroll Noel. A Philosophy of Mass Art. Oxford University Press, 1998; R. Pouivet. L'ouvre d'art a l'age de sa mondialisation. Bruxelles, 2003.
25
Эльконинова Л.И., Антонова М.В. Специфика игры с куклой Барби у детей дошкольного возраста // Психологическая наука и образование. 2002. № 4. С. 53–69.
Вернуться к просмотру книги
|