Примечания книги: Небесный Сион - читать онлайн, бесплатно. Автор: Ольга Крючкова

1

Орден Иезуатов был основан в 1365 г. в городе Сиена (Италия) Иоанном Коломбини и Францем Мино и в 1377 г. утвержден папой Урбаном V. Орден выполнял практически те же функции, что и последующий за ним орден иезуитов, официально основанный в 1534 г Игнатием Ллойла. В связи с меньшей известностью ордена Иезуатов в дальнейшем в тексте будет использоваться термин ИЕЗУИТ.

2

Здесь и далее см. «Примечание»

3

Орден Валломброза был основан в 1038 году Иоанном Гуальбертом на территории Фиезольской епархии (современная Италия). В основу ордена лёг устав святого Бенедикта. Члены ордена называли себя валломброзанцами. Орден не получил широкого распространения, о нём мало что известно. Однако его монастыри находились на территории Франции и даже Испании. Со временем устав святого Бенедикта был забыт, ибо валломброзанцы уверовали в свою исключительную миссию – спасение мира. Предположительно они охотно сотрудничали сначала с доминиканцами, а затем иезуитами.

4

Орден кармелитов был основан в 1187 году Бертольдом Калабрийским у источника Святого Илии-на-Кармель. Женские монастыри босоногих кармелиток появились позже, в середине XV века и пользовались большим уважением у верующих.

5

Орден цистерианцев (цистерцианцев) был основан в 1098 году Святым Робертом, на месте Cistercium, теперь это деревня Сито в департаменте Кот д’Ор, Бургундия. В основу устава ордена цистерианцев положен устав ордена Святого Бенедикта.

6

Асмодей – один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата («Молот ведьм»). Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов» (Р.Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду (И.Виер). Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны.

Абигор – пятнадцатый Дух «Lemegeton» (трактат о духах). Великий Герцог Ада, появляется в образе прекрасного рыцаря на крылатой лошади, несущего копьё, знамя и змея. Стоит во главе 60 легионов Ада. Знает все премудрости ведения войны, обладает даром пророчества. В отличие от большинства демонов, очень симпатичен внешне.

7

Каждого влечёт своя страсть. Каждому своё (лат.)

8

Прованс присоединился к Франции в 1480 году после смерти Рене Доброго, потому как тот не оставил наследников. Экс-ан-Прованс расположен на юге Прованса, недалеко от Марселя.

9

Мистраль – холодный северо - западный ветер, господствующий весной и начале лета в Провансе.

10

Туаз – французская средневековая мера дины и высоты. Составляла примерно 2 метра.

11

Использован отрывок из стихотворения «С нежностью весны», принадлежащего перу Гильема Аквитанского. Перевод со старо-провансальского Марии Лущенко.

12

Кансон – стихотворение, состоящее из пяти-семи строк.

13

Фигура, украшавшая носовую часть корабля.

14

Жители северной Африки.

15

Николай V (в миру – Томмазо Парентучелли, итал. Tommaso Parentucelli; 15 ноября 1397 – 24 марта 1455) – папа римский 6 марта 1447 по 24 марта 1455.

Томмазо Парентучелли родился 15 ноября 1397 или 1398 в Сарзане (Лигурия) в семье врача. Будучи молодым священником, служил у кардинала Николая Альбергати. Назначенный епископом Болоньи, Парентучелли выполнял функцию папского легата в Германии и Неаполе.

16

По некоторым сведениям Рене Добрый считался девятым магистром Приората Сиона. Предположительно легендарный Орден тамплиеров (Орден рыцарей Храма или Бедных рыцарей Храма Соломона) имел тайную внутреннюю организацию, так сказать орден в ордене, а именно – Приорат Сиона. Официально тамплиеры защищали паломников на Святой земле. Приорат Сиона выполнял тайные миссии, о коих доподлинно не известно. Есть предположение, что тамплиеры в Палестине завладели некими святынями, такими как, например, Грааль. До сих пор есть мнение, активно поддерживаемое последним магистром Приората, Пьером Плантаром, что орден якобы владеет неким артефактом. Однажды Плантар подчеркнул, что историческая, денежная и даже политическая ценность этого сокровища не столь важна, поскольку истинное его значение – величайшая «духовная ценность»: оно скрывает в себе некую тайну, откровение, которое способно вызвать грандиозные перемены в жизни западного общества. Идёт ли речь о Граале или о неком другом артефакте неизвестно.

17

Дормез – карета, предназначенная для дальних путешествий. На вид была больше обычной кареты и имела специальные усиленные рессоры.

18

Цуг – вид упряжи, в которой лошади идут гуськом или парами. При запряжке цугом лошади, запряжённые сзади, называются коренниками, впереди же – выносными.

19

Аркебуза – гладкоствольное, фитильное дульнозарядное ружьё, один из первоначальных образцов ручного огнестрельного оружия, появившийся в первой трети XV. Заряжалась с дула каменными, а затем свинцовыми пулями. Пороховой заряд поджигался с помощью фитильного замка. Вес аркебузы составлял около 3 килограмм, калибр – 15–17 мм. Пуля, выпущенная из аркебузы, пробивала тяжёлый рыцарский доспех на расстоянии до 30–35 метров.

20

Маседуан – тушёные овощи.

21

Бомбарды – крупнокалиберные пушки. В это время также начали появляться ручные бомбарды, гораздо меньших размеров. Ручными они назывались потому, что их могли перемещать один-два человека.

22

Аркбаллиста имела внешний вид огромного арбалета. Принцип работы тот же. Заряжалась стрелами.

23

Лье – примерно четыре километра.

24

Смерти никто не может избежать (лат.)

25

В переводе означает: Викарий Христа (лат.) Так издавна называли Папу римского.

26

Целибат – обет безбрачия и целомудренности.

27

Монтелимар – небольшой город в Провансе, расположенный между Валансом и Авиньоном.

28

Алебарда (нем. Helmbarte – буквально «топор с крюком») – колюще-рубящее оружие с длинным древком и специфическим наконечником, совмещавшим напоминающее копьё острие с лезвием топора или секиры. Находилась на вооружении пехоты ряда европейских стран с XIII по XVII век, получив наибольшее распространение в XV — XVI веках. Алебарда весила от 2,5 до 5,5 кг.

29

Першерон – порода лошадей, выведенная во Франции, весьма выносливая и предназначенная для перевозки грузов.

30

Прево – местный представитель закона, мог выполнять функции судьи или сборщика налогов, а также судебного пристава.

31

Апостольник – женский головной убор монахинь. Мог быть как чёрного, так и белого цветов.

32

Нона – примерно три часа дня.

33

Францисканцы, цистерианцы (цистерцианцы), августинцы – мужские монашеские ордена в средневековой Европе. К сожалению, не всегда вели благочестивый и аскетичный образ жизни. То же самое можно сказать про некоторые женские монастыри ордена клариссинок. В это время, а именно в XV веке, институт монашества постепенно утрачивал своё изначальное предназначение.

34

Эшевен – представитель власти в средневековой Франции, почти тоже, что и мэр. Назначался наместником.

35

Проведение заутренней службы в те времена менялось в зависимости от времени года. Летом она проводилась примерно в 6.00 утра, зимой позже. После неё отзванивалась так называемая прима, возвещавшая о начале дня.

36

Беглым пером, наспех (лат.)

37

Секста – примерно полдень.

38

Список запрещённых книг (лат.)

39

Из литературного памятника «Кебра Нагаст» (Слава царей), в котором описывается доставка Ковчега Завета из Израиля в Эфиопию. Самая ранняя из известных рукописей «Кебра Нагаст» датируется XII веком, но в Европе о ней не было известно до первой четверти XVI века, когда были впервые опубликованы некоторые предания о царе Соломоне и сыне его Менелике. Существует и арабская версия «Кебра Нагаст».

40

Камерарий заведовал сокровищницей графа, герцога или короля.

41

Терция примерно 9.00

42

Фреза – пышный накрахмаленный воротник.

43

В действительности же описываемый барельеф украшает храм в Шартре. Первая церковь на месте храма была построена в IX веке и основана на культе Деве Марии. Затем Карл Лысый перестроил её в Шартрский собор. Северный портал собора украшают приведённые в тексте барельефы. Есть также на Южном портале изображение царицы Савской, она держат в руках цветок. Надписи же были приблизительно переведены (предположительно с латыни) Грэхемом Хэнкоком, автором книги «Ковчег Завета», в которой он выказывает предположение, основываясь на древних источниках, в частности на «Кебра Нагаст», что Ковчег был переправлен из царства Соломона именно в Эфиопию. Базилика в Лионе, коей я умышленно приписала шартрские барельефы, была разрушена гугенотами в XVI веке. От неё уцелела одна хоральная капелла в виде башни.

44

Монахи выбривали макушку, так называемую тонзуру.

45

Повечерие – третий час после захода солнца. Зимой примерно 21.00, летом 22.00–23.00, менялся в зависимости от продолжительности светового дня.

46

Раби – апрель в мусульманском календаре.

47

Имеется в виду мусульман и евреев, принявших христианскую веру. Часто лишь формально, дабы спастись от инквизиции.

48

Полное отпущение грехов (лат.)

49

Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие), (Коран, 3:3). Здесь видны отсылки Корана к Торе и Евангелию.

50

На самом деле в Эфиопии говорят на амхарском языке, а кое-где, ближе к Эритрее, на диалекте тигринья. Для простоты понимая, в дальнейшем они будут именоваться как эфиопский язык. Во времена царицы Савской преобладал гаэзский язык.

51

«Кебра Нагаст» главы 32–61.

52

Примерно конец сентября.

53

Действительно, Лалибелла бежал в Иерусалим в 1160 году и жил там до 1185 года.

54

Эфиопская монета, используется и по сей день.

55

Макура и Алодия – территория современного Судана.

56

Шанфрен – конский наголовник. Мог быть как защитным, так и декоративным.

57

Храм Христа Спасителя.

58

Церковные службы в эфиопских храмах очень продолжительные, порой достигают 5–6 часов. Старики предпочитают опираться на специальные посохи, дабы выстоять её до конца.

59

Былое присутствие тамплиеров (а именно, Приората Сиона) в Эфиопии подтверждают не только многочисленные равноконечные кресты на храмах, характерные для ордена и легенда о Белых ангелах. Но и тот факт, что в 1306 году эфиопское посольство посетило Авиньон, который во время Авиньонского сидения считался столицей католицизма. Посол Эфиопии передал послание Папе Клименту V, в котором царь Ведем Араада выказывал недовольство поведением тамплиеров в Эфиопии. И молил Папу избавить его от тамплиеров, потому как они владеют могущественным оружием – Ковчегом. Известно, что в 1307 году во Франции по воле короля Филиппа Красивого начались гонения на тамплиеров с целью уничтожения ордена. Причин тому было множество. Возможно, вышеуказанное послание эфиопского царя стало одной из них.

60

Храмовый комплекс Святого Георгия.

61

Император Калеб правил Эфиопией в 514–542 году от Р.Х.

62

Один из обелисков изображает здание из 13 этажей. Можно разглядеть окна и дверь с молотком и замком, высеченную у основания. Существуют ещё два каменных обелиска, изображающие 9-и этажные дома, украшение наверху шлемами в виде полумесяца.

Праздник Тимкат – это Богоявление. Празднуется в Эфиопии примерно 7 ноября.

63

Замок Жизор расположен в предместьях Парижа (сохранился и по сей день). Предположительно принадлежал ордену тамплиеров. Именно в этом замке был избран первый магистр Приората Сиона Жан де Жизор (1188 — 1220). С замком связано множество легенд, в том числе считается, что в его бесконечных подземных тоннелях орден тамплиеров спрятал часть своих архивов. Предпринимались неоднократные поиски «наследия тамплиеров», но они, увы, ни к чему не привели. В XV веке на территории Жизора располагался монастырь Святого Бенедикта.

64

Узел, требующий божественного вмешательства (лат.)

65

Картезианцы – монашеский орден, основный в 1084 году Бруно Кёльнским. Картезианцы были обязаны вести строгий образ жизни, заниматься ремёслами, перепиской книг, хранить обет молчании я и соблюдать посты. Свои доходы орден употреблял на постройку новых церквей.

66

Смелым помогает судьба (лат.)

67

Тартана – трехмачтовое однопалубное судно. Использовалось в Провансе.

68

Шебека – парусно-гребное судно. Генуэзская каракка – трёхпалубное судно, вместимостью примерно 1200 человек, рассчитано на длительное плавание. Арабское доу – одномачтовое, лёгкое судно из тикового дерева.

69

Кардинал-камерлинго – одна из высших должностей при Святом престоле. Он считается генеральным администратором папского двора. И после смерти Папы является регентом, покуда конклав кардиналов не изберёт нового понтифика.

Вернуться к просмотру книги