Интегральная медитация - читать онлайн книгу. Автор: Кен Уилбер cтр.№ 72

Каждая из этих открывающих новые территории моделей развития, созданных на Западе, как правило, фокусировалась на каком-то специфическом интеллекте из всего их многообразия. В результате исследования учёные, создававшие ту или иную модель, обнаруживали всё те же 6–8 общих уровней развития/стадий в той особой форме, какую они принимали применительно к данной линии. Так, Жан Пиаже фокусировался на когнитивном интеллекте; Лоуренс Колберг – на моральном интеллекте; Джейн Лёвинджер – на интеллекте развития эго; Клэр Грейвз – на ценностном интеллекте; Эбигейл Хоусен – на эстетическом интеллекте и т. д. Некоторые модели развития исследовали феномены, которые, будучи отдельными функциями психики, как правило, были особой смесью из нескольких интеллектов («порядки сознания», по Кигану, например, включают в себя когнитивную линию, линию развития перспективы, линию развития самости и линию развития мировоззрения). Однако многие из этих теоретических моделей всё же довольно отчётливо фокусировались на одной специфической линии развития или одном из множества интеллектов (в качестве примера можно привести иерархию потребностей по Маслоу, духовный интеллект, или «стадии веры», по Фаулеру, ценностный интеллект по Грейвзу, моральный интеллект по Колбергу и т. д.).

Однако независимо от того, рассматриваем ли мы «комплект» из нескольких линий развития или же модель, включающую лишь одну линию, мы можем составить интегральную психограмму, показывающую соотношение различных развивающихся линий друг с другом и в сравнении с основными универсальными уровнями вертикального развития (высоты сознания), через которые разворачиваются все эти линии. Вновь и вновь подчёркиваю: различные линии проходят через одни и те же базовые уровни.

Чем больше линий развития мы включаем в отдельно взятую психограмму (из тех восьми и более основных моделей, включая и такие известные системы, как теория Кигана), тем более полноценной становится картинка, рисуемая нами в отношении общего состояния развития того человека, которого описывает данная психограмма. Мы вскоре ещё вернёмся к вопросу составления индивидуальной психограммы (которую вы можете сделать для себя или своего знакомого).

Пока предлагаю обратить внимание на рис. 4.1 и 4.2, где показаны две обобщённые психограммы. В обоих случаях в психограмму включены крупные и хорошо известные модели развития и показано, как они соотносятся друг с другом. На иллюстрациях по вертикальной оси расположены обобщённые, вертикальные, универсальные, базовые уровни (или «уровни сознания») – им соответствуют цвета радуги (по вертикали отображены стандартные 6–8 уровней сознания первого порядка, каждому из которых соответствует определённый цвет, а также ориентировочные четыре уровня третьего порядка с соответствующими цветами, что даёт нам модель из 12 общих уровней взросления). По горизонтальной оси расположены различные линии развития или определённые комплекты линий из соответствующих теоретических моделей (Грейвз, Киган, спиральная динамика и т. д.). Линии поставлены рядом друг с другом, чтобы было легко сопоставить друг с другом их соответствующие стадии (именно через эти стадии и находят проявление базовые уровни развития в данной конкретной линии на каждой высоте сознания; проще говоря – уровни проявляются в конкретной линии посредством соответствующих стадий). Также на рис. 4.2 в правой части показана небольшая репродукция «медитативных кругов», отражающих основные состояния сознания (которые мы раньше рассматривали на рис. 2.1); это служит напоминанием о том, что любые из этих состояний сознания могут быть пережиты любым человеком фактически на любой из этих структур/уровней.

Рис. 4.1. Интегральная психограмма: некоторые из основных линий развития, проходящие через базовые уровни (обозначены цветами радуги)

Рис. 4.2. Интегральная психограмма: некоторые из основных линий развития, проходящие через базовые уровни (обозначены цветами радуги)

Быть может, вы вспомните, что ранее я упомянул о сотнях различных моделей развития, включённых в таблицы, размещённые в конце моей книги «Интегральная психология»? Что ж, в психограмму подобного рода может войти любая из данных моделей; сама психограмма будет показывать, как все они соотносятся друг с другом и в чём отличаются, и для этого используется важная переменная под названием «высота сознания». Концепция «высоты сознания» введена интегральной теорией в качестве связующего принципа, объединяющего все эти различные линии и указывающего на существование универсального спектра, или диапазона высот, развития: различные линии проходят через всё те же универсальные уровни, независимо от того, сколь отличными на каждой из стадий высоты сознания выглядят поверхностные свойства каждой из линий (как общие уровни высоты развития, так и специфические стадии той или иной линии совместно наблюдаются в каждом из интеллектов).

Создание индивидуальной психограммы. Каждый индивидуум может создать свою собственную интегральную психограмму (используя «самость как инструмент измерения»). Того материала, который вы уже изучили в отношении каждого из общих 6–8 уровней вертикального развития (а ведь именно через них разворачивается буквально 99 % всего развития в данный момент эволюции), достаточно, чтобы вы могли интуитивно прикинуть (с достаточно высокой степенью точности), до какой общей вертикальной стадии сознания вы развились в каждом из множества интеллектов, или линий развития. Допустим, к примеру, что вы девушка-старшекурсница; ваши рассуждения могли бы звучать следующим образом: «В плане когнитивного развития я довольно умная (мне часто говорят, что я „слишком умна для девушки“, что крайне раздражает); быть может, я даже на бирюзовом уровне в этой линии. В эмоциональном плане я довольно слаба для женщины – наверное, здесь я на янтарном уровне. В моральном плане я довольно сильно развита и склоняюсь к эгалитарным взглядам, то есть зелёному уровню. Телесно, или кинестетически, я довольно слабо развита; меня не удивило бы, если я всё-таки здесь нахожусь на пурпурном или красном. Не знаю, в чём загвоздка, но я никогда не чувствовала себя „как дома“ в своём теле. Внутриличностный интеллект у меня сильно развит – я на зелёном или изумрудном. Сила воли у меня тоже высокая: наверное, оранжевый или зелёный (это постоянно втягивает меня в различные неприятности, но если бы я была мужчиной, то меня бы уважали за сильные волевые качества!). Линия самости – здесь всё довольно хорошо: наверное, зелёный. Музыкальный интеллект вообще на нуле: инфракрасный. Логико-математический – неплохо, хотя это и не нечто мною любимое: наверное, янтарный или оранжевый. Лингвистический интеллект у меня сильно развит: по меньшей мере, на изумрудном или, быть может, бирюзовом (я писала стихи ещё когда была девочкой-подростком, и мне всегда за них делали комплименты). Общий средний уровень (или структурный центр тяжести) моего развития, следовательно, где-то в районе оранжевой или зелёной высоты (что также совпадает с моей стадией по линии развития самости, которая имеет большой вес в определении „центра тяжести“)».