Интегральная медитация - читать онлайн книгу. Автор: Кен Уилбер cтр.№ 64

И, разумеется, едва ли кто-то может забыть о верхне-правом квадранте – внешнем измерении индивидуального объекта. Для многих мыслителей (от бихевиористов до позитивистов) это единственный реальный и подлинно существующий квадрант. В интегральной теории верхне-правый квадрант тоже необычайно важен, – но он является лишь «одной четвёртой» от всей истории полного жизнепроявления.

В следующий раз, когда вы услышите, как кто-то «объясняет» какой-то предмет, внимательно прислушайтесь и попробуйте распознать, из каких квадрантов этот человек исходит. Почти всегда вы будете наблюдать, что человек или группа людей выражают глубоко укоренившееся убеждение в важности только одного из основополагающих квадрантов-взглядов. И попросту осознайте, что, сколь бы «истинными, но частичными» ни были их утверждения, они, без сомнения, «частичны». Они объясняют мир так, словно этот единственный квадрант, и только он один, и есть предельная реальность, а все остальные оказываются явно или скрыто отринуты. (Конечно же, скорее всего, они игнорируют и остальные компоненты интегральной системы координат AQAL – пренебрегая структурами/уровнями, состояниями, линиями или разнообразными типами [которые мы будем обсуждать в следующей главе], – однако здесь мы фокусируемся на квадрантах.) Сколь отличную – и дополняющую их рассказ – историю можно было бы поведать, если бы они опирались на более полное проявление во всех квадрантах!

На рис. 3.3 предложена ещё одна упрощённая иллюстрация некоторых аспектов четырёх квадрантов. Здесь выделены несколько компонентов, в большей степени относящихся к человеку. Это подходящая иллюстрация для того, чтобы подытожить – и закрыть – настоящую главу. Здесь вы можете увидеть некоторые важные корреляции во всех четырёх квадрантах. Например, культуры, называемые «досовременными» в нижне-левом квадранте, как правило, возникали параллельно магической, магико-мифической (эгоцентрической) и мифической структурам сознания у индивидуумов (верхне-левый); они, соответственно, коррелировали с фуражно-кормодобывающим, садоводческим и аграрным технико-экономическими способами производства в нижнеправом квадранте. «Современные» культуры (культуры «модерна», или «нового времени») в нижне-левом, как правило, возникали вместе с рациональными структурами у индивидуумов (верхнелевый) и индустриальными способами производства в нижнеправом квадранте. «Постсовременные» культуры (культуры «постмодерна»), как правило, возникали вместе с плюралистическими структурами в индивидуумах (верхне-левый) и информационными сетями (например, Интернет) в нижне-правом квадранте.

Рис. 3.3. Четыре квадранта применительно к людям

Так, в США многие аграрные штаты (на юге и Среднем Западе) всё ещё связаны с высоким процентом христианского мифического фундаментализма, тогда как индустриальные и информационные северо-запад и западное побережье намного больше коррелируют с современными и постсовременными формами культуры. «Культурные войны» ведутся не только с позиций структур сознания (мифической, рациональной и плюралистической) в верхне-левом квадранте, но основаны и на технико-экономических способах социального взаимодействия (аграрном, индустриальном и информационном) в нижне-правом квадранте. Нам особенно интересно, какой же технико-экономический способ производства в нижне-правом квадранте будет сопровождать интегральные структуры и культуры левосторонних квадрантов. (Какова моя догадка? Наверное, киборгизация, или люди с интерфейсами, напрямую соединяющими их с компьютерами/машинами.)

Что мы можем взять на вооружение из описанного выше, так это центральную идею, согласно которой все четыре квадранта как основополагающие ингредиенты любой явленной вселенной – как то, что требуется, дабы мир вообще мог возникнуть и существовать, – вездесущи и являются частью тотальной Картины всего сущего. Частью, которая взывает к тому, чтобы мы её хорошо осознавали. Практика осознавания (и внимательности) в отношении к квадрантам поможет прояснить и выразительно очертить их в вашем Сознавании. Также она поможет вам отождествиться с их предельным, или истинным, Видящим и Свидетелем (который затем «впадёт» в единство со всеми ними в сознании чистого единства). Квадранты суть четыре перспективы на тотальную Картину всего сущего. Это четыре различных способа смотреть на одну и ту же тотальную Картину, или, если хотите, четыре различных аспекта одной и той же тотальной Картины. Когда вы беспристрастно свидетельствуете тотальную Картину мироздания – или когда вы становитесь Одним вкусом с тотальной Картиной, – убедитесь в том, что вы свидетельствуете и становитесь едины со всеми четырьмя мирами. Всякий раз, когда вы практикуете общую открытую внимательность, прогоните через своё сознание все четыре квадранта, удостоверьтесь, что каждый из них является ясным, чётким и очевидным объектом Сознавания (подобно тому, как вы это делали с «я», «мы» и «оно» применительно к отношениям). В противном же случае они так и останутся неразвёрнутыми, нераскрытыми и заметёнными в тайные уголки Космоса, с которыми ваше Сознавание не соприкасается, – даже невзирая на то что они будут продолжать всё время в вас врезаться. Не позволяйте этому происходить неосознанно или подспудным образом, когда столкновение с реалиями этих квадрантов полностью застаёт вас врасплох. Выведите их на уровень осознавания, раскройте их, сделайте ясным объектом вашего чистого Субъекта, или подлинного Я (и таковости).

Однако теперь мы прекрасно понимаем, что во всех этих сферах – сфере взросления, пробуждения, расчищения и проявления – мы не только не должны путать карту с территорией, но и ни в коем случае не хотим остаться с совершенно искажённой картой в руках. А те карты, которые упускают из виду какие-либо из этих сфер, – и каждая из основных карт, существующих в мире (будь то досовременные, современные или постсовременные карты), упускает из виду, по меньшей мере, одну из сфер, а как правило несколько из них, – настолько искажены, насколько это вообще возможно.

И всё же человечество в целом в течение всей своей истории проживало в каких-то недоинтегральных, недовсевключающих, недовсеобъемлющих условиях, когда вся его деятельность кодифицировалась при помощи карт, которые несли значительные искажения, причём все эти различные сферы тем не менее напрямую влияли на людей и обрушивались на них, и люди продолжали придумывать объяснения и причины этих обрушений – причины, которые в те времена несли какой-то смысл, но, как мы теперь видим, являются крайне хрупкими и недолговечными выдумками. Конечно же культуры, которые будут существовать через пять веков, будут оглядываться на нас и тоже считать, что мы были безнадёжно заблудшими и наивными. Но пока у нас есть время, давайте обретём столько целостности, сколько сможем. Ведь немного больше целостности лучше, чем немного меньше, – именно это и предлагает нам интегральное воззрение: наибольшую долю целостности, которую только возможно приобрести в этом мире, несущую с собой и наибольшую свободу, и наивеличайшую полноту, которые только доступны сознающим существам где-либо в мире.