Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 80

Большие Вяземы. Звонница церкви. 1590-е гг.

Большие Вяземы связаны с именем Александра Сергеевича Пушкина (1799–1837). Около вяземской церкви в 1807 г. был похоронен в возрасте 6 лет его брат Николай. В раннем детстве обоих мальчиков с 1805 г. привозили в эту Преображенскую церковь, в приходе которой они жили в летние месяцы. Родители А.С. Пушкина – Сергей Львович и Надежда Осиповна, а также его бабушка – М.А. Ганнибал – брали с собой детей, совершая визиты к соседям, среди которых выделялись князья Голицыны. А.С. Пушкин бывал в Больших Вяземах в 1805–1810 гг., ему было 6—11 лет. Именно тогда он узнал об исторических событиях здесь, о царе Б.Ф. Годунове, Лжедмитрии I, Марине Мнишек и других.

В середине XIX в. окрестности Больших Вязем стали притягательным местом для отдыха в летнее время года. Здесь в 1849 г. у профессора С.П. Шевырева гостил Н.В. Гоголь. Приезжали и гостили в Больших Вяземах и другие известные россияне, в том числе знаменитый путешественник Н.М. Пржевальский, поэт В.Я. Брюсов, писатель Л.Н. Толстой и др.

Шевырев Степан Петрович (1806–1864) был поэтом, академиком Петербургской академии наук (1847), критиком, историком литературы. Он создал стихотворения на философские и исторические темы, работы по истории и теории русской поэзии. Он вместе с М.П. Погодиным возглавлял журнал «Москвитянин», был известен как теоретик «любомудров» и как деятель правого крыла славянофильства в 1840-е гг. Женой профессора С.П. Шевырева была одна из двух внебрачных дочерей князя Б.В. Голицына.

Со второй половины ХIХ в. Большие Вяземы, подобно некоторым другим знаменитым подмосковным усадьбам, превратилась в музей, усадьба стала своеобразным памятником Отечественной войны 1812 г. Тогда в усадьбе тщательно сохранялась обстановка комнат, в которых останавливался М.И. Кутузов и Наполеон. (К сожалению, до наших дней эти интерьеры не сохранились, но реставраторы восстановили то, что смогли.)

После осенних событий 1917 г. усадьбу Большие Вяземы национализировали, куда вывезли ее ценности – неизвестно. В усадьбе разместили учреждения, сменявшие друг друга, в том числе: дом-приют для беспризорных детей, детский дом, потом – санаторий, дом отдыха ВЦИК (обслуживавшие партийную верхушку и приближенных к ней людей), позже – парашютную школу, танковое училище, эвакогоспиталь, Институт коневодства, Полиграфический институт, Институт фитопатологии, дом пионеров, музыкальную школу, музей. У этого музея, как и у всей усадьбы, непростая судьба. Возник он в 1982 г. в церковной сторожке на общественных началах, в большой мере благодаря стараниям образованных и скромных людей – А.И. Виноградова и А. Рязанова. Музей быстро стал популярным, но еще пять лет он работал на общественных началах. Теперь в усадебном доме-дворце устраивают концерты, литературно-музыкальные вечера, концерты классической музыки, конференции. В 1992 г. возобновились богослужения и в Преображенской церкви в Больших Вяземах. С 1994 г. в бывшей усадьбе Вяземы действует Государственный историко-литературный музей-заповедник.

В наши дни усадьба Большие Вяземы оценивается как очень интересный исторический и выдающийся архитектурно-художественный комплекс. Здесь сохранились 2-этажный кирпичный дом (1784), два флигеля (1771, 1772) в стиле французского классицизма эпохи Людовика ХVI, один из выдающихся памятников древнерусского зодчества – Преображенская церковь (1590-е гг.), современная храму кирпичная с деталями из белого камня звонница в виде трехпролетной стенки (единственная в своем роде в Подмосковье), кирпичные службы (ХVIII в.) и остатки регулярного липового парка. Сохранился и большой пруд. На месте плотины ХVI в. в 1824 г. построили мост, облицованный белым камнем. Преображенская церковь – это четырехстолпный пятиглавый храм крестовокупольного типа с двумя симметричными приделами, он поставлен на подклеть и с трех сторон окружен открытыми галереями. Храм возобновлялся между 1694 и 1702 гг. В интерьере храма сохранилась фресковая роспись 1602 г., выполненная мастером «годуновской школы».

В 4 км от железнодорожной станции Сушкинская находится восстановленный усадебный дом бывшего имения Покровское-Засекино – одно из самых любимых мест летнего отдыха А.И. Герцена. Село Покровское известно по документам с 1593 г. В 1690 г. владельцами села стали Жировы-Засекины, тогда-то его и стали называть Покровское-Засекино. С 1785 г. селом совместно владели отец А.И. Герцена – И.А. Яковлев и его брат – сенатор Л.А. Яковлев. И.А. Яковлев был богатым, родовитым дворянином, а мать Герцена была дочерью мелкого штутгартского чиновника. В 45 лет за границей И.А. Яковлев увлекся этой немецкой девушкой, увез в Россию, но она не поменяла лютеранскую веру на православную и не смогла стать его законной женой. От немецкого слова «Herz» – «сердце» дали фамилию их формально внебрачному сыну – Александру, всеобщему любимцу в доме. С 1821 г., с 9 лет, А.И. Герцен регулярно жил летом в усадьбе Покровское-Засекино. В Покровском-Засекино он провел многие приятные дни своей жизни (в том числе в 1827, 1838, 1843 гг. и др.). Он здесь жил в 1843–1844 гг. после возвращения из второй ссылки. Герцен рассказывал о Покровском и о жизни в нем в своем дневнике и в автобиографическом сочинении «Былое и думы» (1852–1862 гг.). Всю жизнь с любовью вспоминал Герцен усадьбу Покровское, приезжавших к нему туда друзей – В.Г. Белинского, Т.Н. Грановского с женой, М.С. Щепкина, В.П. Боткина и др. Именно в Покровском Герцен в 1843–1844 гг. начал писать «Письма об изучении природы» (материалистический философский трактат, был издан в 1846 г.), здесь он написал два первых письма: «Эмпиризм и идеализм» и «Наука и природа – феноменология мышления».

Алексанлр Иванович Герцен (псевдоним Искандер, 1812–1870) – русский революционер, писатель, публицист, философ. С детства он ощущал, что в доме нет духовного единства; мать осталась протестанткой, многое понять в российской действительности она так и не смогла. 13-летний Герцен глубоко пережил восстание декабристов. Подружившись со своим дальним родственником Н.П. Огаревым, в 1827 г. вместе с ним во время прогулки по Воробьевым горам дал клятву бороться против самодержавия и отомстить за казненных декабристов. Герцен в 21 год окончил Московский университет, где возглавлял революционный кружок и позже был активным участником кружка молодых людей, собиравшихся в доме Огаревых и выражавших недовольство состоянием дел в России. В 22 года Герцена арестовали и сослали в Пермь, затем – в Вятку и Владимир, откуда он в 1838 г. тайно приезжал в Москву (и в том же году заезжал в Покровское-Засекино) для свидания со своей кузиной и будущей женой Натальей Александровной Захарьиной, тогда он увез ее во Владимир и они повенчались. Это был брак по большой любви. Только после следующей ссылки в Новгород, в 1842 г., Герцен вернулся в Москву, продолжил свою революционную, публицистическую деятельность и философские раздумья. С 24 лет стали печатать его работы, его авторитет писателя и общественного деятеля год от года рос, он стал главой левого крыла западников.