|
Cтраница 28
После этого опыта моя жизнь неожиданным образом изменилась. Так вышло, что благодаря своим книгам я обрел известность в Южной Корее. Оглядываясь назад, я вижу, что было немало областей, в которых мне не хватало знаний. Но люди искали меня и просили рассказать им о буддизме, а мне требовалось еще немало практики, и потому я испытывал неловкость. Поэтому решил углубить свои познания в медитации и отправился в монастырь Бонгам. Я был счастлив вернуться туда и провести время со своими братьями-монахами и мастером, который посвятил всю свою жизнь учению и медитации.
Мастер сказал мне: «Даже если ты достигнешь первой ступени на пути бодхисаттвы, у тебя будет достаточно мудрости, чтобы осмыслить большинство буддийских текстов. Но тебе все равно нужно пройти оставшиеся девять ступеней, чтобы оказаться на десятой, потому что между твоими знаниями и твоим поведением есть разрыв. Только когда прохожие, увидев твои полные сострадания и мудрости деяния, провозгласят: “Ты словно Будда во плоти!” – можешь считать, что преодолел этот разрыв».
Самое сложное на свете – применить свои знания на практике и убедиться в том, что твои действия не противоречат твоим словам. Что касается меня, то мне кажется, что пропасть между моими словами и делами все еще велика. Но, в каких бы обстоятельствах я ни оказывался, я стремлюсь оставаться осознанным и взращивать в себе сострадание. Хотя на это, вероятно, уйдет немало времени, я хочу сократить разрыв – насколько возможно в этой жизни. Сейчас, когда я пишу это, до дня рождения Будды остается всего неделя, и разноцветные фонарики на улицах Сеула столь же красивы, как и в те времена, когда я учился в школе.
* * * Твое тело становится старше, Но твой разум может этого не ощущать. Это потому, что разум не знает возраста. Он существует в бесконечном «сейчас». * * * В противоположность безграничной Вселенной Твой разум чувствует себя крошечным, Запертым в теле? Но правда в том, что он не заперт внутри. Разум способен познавать Вселенную, Потому что он столь же велик, как и она сама. Если бы твой разум существовал лишь внутри тела, Твои знания сводились бы к тому, Что происходит в твоем теле. Но ты знаешь о многом за пределами тела. Когда появляется знание, Твой разум оказывается там. * * * Познающий разум И пространство, в котором возникает знание, Есть одно и то же. * * * Когда снаружи дождь и холод, Мы стремимся в свой теплый и уютный дом. А когда нас осаждают трудности, Мы становимся более бдительными и осознанными. Когда все хорошо, мы не часто медитируем. Трудности даны во благо, Чтобы взращивать в себе осознанность. * * * Осознанность не есть нечто, к чему Приходят в каком-то специальном месте. Та неуютная точка, В которой твой разум сталкивается с миром, И есть лучшее место для того, Чтобы практиковать осознанность. * * * Нет лучшего учителя, чем человек, Который тебе неприятен, Ведь он вынуждает тебя познавать свой разум. Как сказал мастер дзен-буддизма Сеон-Чол, «Величайшая возможность для развития – когда Тебя обвиняют в том, чего ты не совершал». * * * Исцелить раны или травмы прошлого Посредством духовной практики в одиночестве нелегко. Физические упражнения В сочетании с психологической помощью Могут принести больше пользы, Чем духовная практика в одиночестве. Если ты обратишься к медитации, Когда твои душевные раны не исцелены, Твои воспоминания об этой боли Могут сдерживать тебя, мешая достичь прогресса. * * * Не перегружай свое тело и ум в надежде Ускорить прогресс в медитации. Спи достаточно, питайся сбалансированно, Занимайся спортом регулярно. Не перенапрягай тело слишком долгим сидением. Успех придет быстрее, когда тело и ум Уравновешенны и расслабленны. * * * Ты прилагаешь огромные усилия, Чтобы достичь просветления, Только чтобы впоследствии осознать, что оно C самого начала было тебе доступно. Ты изо всех сил пытаешься заслужить любовь Бога, Только чтобы увидеть, что не было еще Ни единственного мгновения, Когда Бог не любил бы тебя. * * * Когда мы просветлены, Мы понимаем, что вся Вселенная тоже просветлена. Будда помогает разумным существам повсюду, В то же время прекрасно понимая, Что каждый есть Будда И все заключено в его разуме. * * * Вот двери, ведущие к просветлению: Любовь, тишина, принятие, настоящий момент, Ощущение полноты жизни, открытое восприятие, Ум, в котором нет мыслей, и готовность сдаться. * * * Стать просветленным – не значит Сразу же стать совершенным. Даже достигнув просветления, Ты должен работать над тем, Чтобы твои вновь обретенные знания Соответствовали поступкам, Особенно в том, что касается отношений. Овладей всеми знаниями, Которые нужны тебе в этом мире, Но используй их для высшей цели. Просветление – не конец, а лишь начало. * * * Истинно просветленный учитель Не просит своих учеников Идти исключительно по его стопам. Если существуют другие великие учителя, Он сам посоветует ученикам обратиться к ним. Его первостепенная забота – Духовный рост его учеников, А не укрепление своего влияния. Если учителя превозносят, как бога, А ему это явно нравится, будь осторожен. * * * Если бы был лишь интеллект И не было чувствительности, Ты не умел бы сопереживать, Столкнувшись с чужим страданием. Если бы была одна чувствительность, Но не было духовности, Ты мог бы потерять надежду и впасть в отчаяние, Столкнувшись с собственным страданием. Если бы была только духовность И не было интеллекта, Ты мог бы попасть в секту и пострадать. * * *
Вернуться к просмотру книги
Перейти к Оглавлению
Перейти к Примечанию
|
ВХОД
ПОИСК ПО САЙТУ
КАЛЕНДАРЬ
|