Ревность. Как с ней жить и сохранить отношения - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Лихи cтр.№ 17

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ревность. Как с ней жить и сохранить отношения | Автор книги - Роберт Лихи

Cтраница 17
читать онлайн книги бесплатно

Вот как это работает. Возможно, у вас есть верная мысль, что партнерша думает о другом мужчине, которого считает привлекательным. Так как у вас есть правило: «Если она считает других мужчин привлекательными, то она меня предаст», вы тревожитесь и сердитесь. Ваша верная мысль может питаться базовым убеждением о себе: что вы не соответствуете требованиям вашей девушки, менее привлекательны, скучны или несовершенны еще каким-либо образом. Вы впадаете в депрессию и занимаете оборону.

Кевин планирует отправиться на вечеринку вместе со своей подругой Стейси, ее бывший друг будет там же. Кевин думает:

• «Стейси посчитает Аллена очень сексуальным» (прогнозирование будущего, чтение чужих мыслей).

• «Если она считает его сексуальным, значит думает, что я хуже» (отнесение на свой счет, чтение чужих мыслей).

• «Я не выдержу, если она будет считать других мужчин сексуальными» (катастрофизация).

• «Я знаю, что Стейси рассталась с Алленом. Она утверждает, что любит меня, но я не могу доверять ее словам» (обесценивание позитива).

• «Если она меня бросит, для меня наступит конец света» (катастрофизация).


Вы можете видеть, как Кевин проходит сквозь водопад негативных мыслей, приводящих его к выводу, что Стейси может бросить его и вернуться к Аллену и что, если это случится, его жизнь не будет иметь смысла. Взгляните внимательно на то, как ваши пессимистичные, предвзятые мысли могут способствовать ревности.

Беспокойство и навязчивые мысли

Четвертый аспект ревнивого мышления опирается на пессимистичные прогнозы будущего (беспокойство) и зацикливание на негативных событиях прошлого или настоящего (навязчивые мысли). Беспокойство и навязчивые мысли – схожие процессы и связаны с застреванием на негативном убеждении. [28] Это происходит, когда мы оказываемся в плену того, о чем думаем: идея появляется в голове, и мы начинаем постоянно ее прокручивать.

У вас может возникнуть негативное предположение: «Он считает другую женщину привлекательной». Вы могли бы отогнать эту мысль, сочтя ее неважной, или же согласиться с тем, что все мы считаем многих людей привлекательными. При такой реакции вы не зацикливаетесь на мысли – вы ее отпускаете. Но стоит вам забеспокоиться, как ваш мозг начинает вращаться вокруг нее, как застрявшее в грязи колесо: чем больше вы размышляете о том, что может произойти, тем больше негатива появляется. Вы начинаете думать, что партнер более заинтересован в ком-то другом, становитесь тревожнее и злее и не можете выкинуть навязчивую идею из головы. Погрузившись в это, вы припоминаете неприятное событие из прошлого: «Помню, как месяц назад на вечеринке он много разговаривал с Энджи», – и зацикливаетесь на нем.

Если нам становится гораздо хуже из-за беспокойства и навязчивых мыслей, то зачем мы это делаем? Мы беспокоимся, поскольку считаем, что это может нам помочь. [29] Беспокойство, как правило, начинается с вопроса «А что, если?», а навязчивые мысли с «Почему?». Ревнуя, мы думаем: «Мне необходимо беспокоиться о будущем, чтобы быть начеку и чтобы меня не застали врасплох». Или же полагаем, что, постоянно думая об этом, сможем разобраться и решить проблему. Таким образом, беспокойство и навязчивые мысли кажутся способами справиться с угрозой отказа, предательства или разрыва. Ревность можно даже представить себе как гневное, возбужденное беспокойство. [30]

Проблема повторяющегося беспокойства заключается в том, что оно в конце концов приводит к еще большей тревоге и депрессии. Это как открыть ящик Пандоры, заполненный всеми вообразимыми бедствиями, а затем рыться в нем часами напролет. Вы вступаете в союз с негативом, подстраивая под него свои мысли. Словно ваше настроение, мысли и реальность всегда одинаковы. Вам невероятно трудно абстрагироваться и увидеть, что мысль – это всего лишь мысль или настроение, которое пройдет. Вероятнее всего, вы не только чувствуете себя намного хуже, но и упускаете имеющиеся в вашей жизни позитивные события и эмоции. Вы не сможете наслаждаться жизнью, фокусируясь на воображаемом негативе.

Другая проблема заключается в том, что вы часто беспокоитесь, потому что не можете принять неопределенность – отсутствие точного знания ситуации вас действительно волнует. Вы думаете, что неопределенность означает, что случится нечто плохое, что она – признак чего-то скрываемого от вас. И возможно, самое главное: вам кажется, что так можно получить определенность. [31] Вы можете быть уверены, что, продолжая об этом думать, обретете абсолютную определенность.

Но в мире неопределенности определенности не существует. Она – невыполнимый квест без ответа, запирающий вас в клетку негативного циклического повторения. Каждый раз, сталкиваясь с мыслью: «Думаю, что могу ему доверять», вы задаетесь другим вопросом: «Но могу ли я быть абсолютно уверена?» Затем вы отвергаете любые положительные моменты отношений и возвращаетесь к беспокойству. В шестой, седьмой и восьмой главе мы познакомимся с рядом мощных приемов, которые можно использовать немедленно, чтобы отбросить это беспокойство и продолжать жить спокойно.

Навязчивые мысли или зацикливание на негативе имеют тенденцию сосредотачиваться на событиях прошлого или задавать себе вопросы, на которые, похоже, нет ответов, например: «Почему так происходит?» или «Когда же мне, наконец, станет легче?» Занятые навязчивыми мыслями люди с большей вероятностью впадают в депрессию и остаются в ней надолго. Гоняя в голове одну и ту же мысль, мы часто уверены, что сможем все понять, получить необходимую информацию, найти логическое объяснение и представить полную картину. [32] Мы продолжаем крутиться вокруг этой мысли, задавая себе (или партнеру) вопросы, не имеющие ответов, а затем отвергаем любые ответы, считая их неполными, неудовлетворительными и даже дезориентирующими. Навязчивые мысли мешают нам заниматься своей жизнью: мы не наслаждаемся настоящим моментом, редко присутствуем в собственной жизни и возвращаемся к негативным вопросам без ответов. [33]

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию