Бесстрашие. Мудрость, которая позволит вам пережить бурю - читать онлайн книгу. Автор: Тит Нат Хан cтр.№ 16

«Террористы» повсюду. К ним относятся не только те, кто взрывает автобусы и рынки. Когда люди ведут себя озлобленно и жестоко, они мало чем отличаются от террористов, которых обвиняют в совершении преступлений. В их сердцах таится все тот же нож гнева. Слова, произнесенные без внимательности, могут ранить других людей. Это разновидность террористической угрозы. Многие используют обидные слова при общении со своими детьми. Нож обиды может остаться в сердце ребенка до конца его жизни, постоянно причиняя боль. Живя в семье, в обществе, на планете, мы ежедневно вонзаем нож в сердца людей. Вот почему страдания и гнев накрывают наши семьи, общество, весь мир.

Большая часть наших страданий возникает из-за неверного восприятия. Мы должны избавиться от него, чтобы устранить боль. «Я вижу, что человек делает это. Но, возможно, существует ряд скрытых моментов, о которых я не знаю. Мне нужно выслушать его, чтобы полностью понять происходящее». Обвиняя другого человека в наших страданиях, мы должны помнить о том, что он тоже может иметь неверные восприятия о нас. Когда вы стремитесь выслушать и уяснить мнение другой стороны, ваше понимание растет, а боль уменьшается.

В первую очередь необходимо признать, что картины, которые мы рисуем в голове, и наше мнение о произошедшем скорее всего недостоверны. Практика заключается в том, чтобы внимательно дышать и ходить до тех пор, пока вы не успокоитесь и не расслабитесь. Затем нужно открыться людям, которые, как вы считаете, причинили вам боль, и рассказать им о своих страданиях. Объясните им, что причиной этих переживаний могли стать ваши неверные восприятия и вы понимаете это. Вместо того чтобы обвинить другого человека или людей, лучше обратиться к ним за помощью и разъяснениями, почему они так сказали и сделали.

Есть и третья вещь. Это очень сложно — возможно, сложнее всего. Внимательно выслушайте другого человека, чтобы понять его и попытаться исправить свои неверные восприятия. Благодаря этому вы обнаружите, что стали их жертвой — так же, как и другой человек.

Сострадательное слушание и любящая речь — очень мощные инструменты. С их помощью можно выстроить хорошие отношения и разобраться в происходящем. Если мы искренне хотим выяснить правду, умеем мягко разговаривать и внимательно слушать, мы с большей вероятностью поймем истинные восприятия и чувства других людей. При этом, возможно, обнаружится, что у них тоже неверные восприятия. Выслушав людей, мы будем способны помочь им осознать их заблуждения. Такой подход к своей боли даст нам шанс превратить страх и гнев в возможность для создания более глубоких и честных отношений.

Стоит только извлечь из сердца нож гнева и недоверия, и оно превратится в мост. Искорените привязанность, желания и страх, и вы ступите на другой берег — берег свободы. В своих действиях каждому следует исходить из любящей доброты. Невозможно справиться с ситуацией, когда ненависть и гнев выходят из-под контроля. Искоренить жестокость и страх можно лишь с помощью сострадания и любви.

Первым делом скажите: «Дорогой друг, в моем сердце острый нож. Я хочу вынуть его». Если человек выразит согласие поделиться чувствами, будьте готовы практиковать глубокое, сострадательное слушание, применяя внимательность и сосредоточение. Дайте своему другу шанс выговориться. Глубокое, сострадательное слушание предоставляет возможность другому человеку (а в мировом масштабе — другой нации) сказать то, что они не могли или боялись сказать раньше, так как никто не хотел их выслушать.

Поначалу речь человека может изобиловать осуждением, обидой и обвинениями. Приложите все усилия, чтобы спокойно сидеть и слушать. Это позволит собеседнику исцелиться и избавиться от ложных представлений. Если вы перебиваете, исправляете или отрицаете сказанное, то процесс восстановления общения, процесс примирения прерывается. Практикуя глубокое слушание, вы не только признаете неверные представления человека, но и осознаете собственные ложные суждения. Позже, когда вы оба успокоитесь и собеседник почувствует больше уверенности и доверия по отношению к вам, можно начать постепенно и умело искоренять его заблуждения. Мягко и терпеливо выясните, в чем именно он недопонял вас или ситуацию, и помогите ему осознать свои проблемы. Таким образом вы оба избавитесь от неверных восприятий, лежащих в основе гнева, ненависти и жестокости.

Цель глубокого слушания и любящей речи заключается в возобновлении диалога. Как только общение налаживается, все становится возможным, в том числе обретение спокойствия и примирение. Я видел, как многие пары успешно практиковали глубокое слушание и любящую речь, желая восстановить сложные или разрушенные отношения. Благодаря этой практике многие отцы и сыновья, матери и дочери, мужья и жены вернули счастье в свои семьи. Лидеры стран также способны достичь мира с помощью сострадательного слушания и любящей речи.

Всем нам необходимо признать, что в сложной ситуации страдаем не только мы одни. Если при этом страдают другие люди, отчасти мы несем ответственность и за их боль. Осознав это, мы можем взглянуть на окружающих с сочувствием и пониманием. Тогда ситуация изменится и общение станет возможным.

Любой процесс примирения должен начинаться с нас самих, с нашего окружения, наших близких. Не нужно обвинять другую сторону за то, что она не стремится к миру. Если мы сами будем жить в мире, то поможем достичь его остальным.

В современном обществе очень много страха, жестокости, отчаяния и смятения. Но над нашей головой есть прекрасное синее небо. Порой небесный простор бывает совершенно чистым. Временами он наполовину затянут облаками, и мы видим лишь редкие просветы. Иногда небо полностью скрыто бурей или туманом. Царствие Божье может быть закрыто от нас облаком незнания или бурей гнева, жестокости и страха. Но тот, кто практикует внимательность, понимает, что, несмотря на туман, тучи или бурю, синее небо всегда находится над облаками. Это понимание не дает утонуть в отчаянии.

Во время молитв в Иудейской пустыне Иоанн Креститель призывал людей покаяться, потому что «приблизилось Царство Небесное». Под покаянием я понимаю остановку. Иоанн хотел, чтобы мы перестали действовать исходя из жестокости, страстных желаний и ненависти. Покаяться — значит прозреть и осознать, что страх, гнев и желания закрывают от нас синее небо. Мы признаём свои грехи и окунаемся в чистые воды духовных учений, чтобы возлюбить ближнего своего как самого себя. Мы даем обещание отпустить обиды, ненависть и гордыню. Мы начинаем все сначала с чистым умом и чистым сердцем, желая исправиться. Иисус крестился в водах Иордана и затем стал учить тому же. Это учение идеально соответствует буддийской системе.

Если мы поймем, как трансформировать свое отчаяние, жестокость и страх, бескрайнее синее небо откроется нам и окружающим. Все, что мы ищем, находится в настоящем, включая Чистую Землю, Царствие Божье и нашу природу Будды. Мы можем прикоснуться к Царствию Божьему глазами, ногами, руками и умом. Когда мы сосредоточены, когда ум и тело становятся единым целым, нужно сделать всего один шаг, и мы окажемся в Царствии Божьем. Когда вы внимательны, когда вы свободны, все, до чего вы дотрагиваетесь, будь то листья дуба или снег, — Царствие Божье. Все, что вы слышите, будь то пение птиц или свист ветра, принадлежит Царствию Божьему.