Бесстрашие. Мудрость, которая позволит вам пережить бурю - читать онлайн книгу. Автор: Тит Нат Хан cтр.№ 13

Многие из нас привыкли ходить с мобильным телефоном. Нам кажется, что без него невозможно прожить и дня. Мы испытываем тревогу, когда забываем телефон дома или когда он разряжается.

Практикуя внимательность, мы можем брать ее с собой, как и телефон. Но в отличие от телефона внимательность не занимает места в сумках и не утяжеляет их. Ее энергия никогда не разрядится. Куда бы мы ни отправились, она всегда сопровождает нас.

Частью повседневной жизни каждого человека должно стать духовное измерение, которое учит людей заботиться о своей боли и страхе так же, как и о собственном счастье. У того, кто практикует внимательность, всегда есть место, где можно укрыться от тревог. Если постоянно обращаться к этой практике, то со временем внутренняя сила возрастает. Куда бы вы ни шли, ваша практика всегда с вами, и вы уверены в себе — даже больше, чем когда берете с собой телефон. Вы способны справиться с любой трудностью.

В каждом из нас есть семена внимательности. Дышать внимательно могут даже маленькие дети. Каждый может внимательно пить чай. Внимательно ходить. Когда вы наполнены энергией внимательности, вы говорите, едите и гуляете с полной сосредоточенностью. Внутри вас живет эта энергия.

Внимательность несет в себе энергию сосредоточения, поэтому внутри вас также содержатся и семена сосредоточения. Существуют практики, которые помогают освободиться от страха, гнева и отчаяния. Вырабатывая энергию внимательности и сосредоточения в своей повседневной жизни, вы учитесь трансформировать страх и гнев и отпускать страдания. Вместе с внимательностью и сосредоточением приходит прозрение — мудрость и понимание. В каждом из нас есть зерно мудрости, идеального понимания. Осознавание — это внимательность, сосредоточение и прозрение.

Когда я смотрю на кого-либо, сильного и счастливого, идущего с полной внимательностью, я вижу в нем святость. Такого человека можно называть «ваша святость». И это будет верно. Любой из нас обладает святостью, потому что Будда есть в каждом. Если Будда живет внутри нас, мы перестаем страдать и обретаем счастье.

Практика медитации, предложенная Буддой, состоит из двух этапов: остановиться и посмотреть вглубь.

Первая часть медитации — остановка. Многие из нас бегут с момента своего рождения. Эту устойчивую привычку имели бесчисленные поколения наших предков. Она передалась потомкам — привычка бежать, быть напряженными и поглощенными множеством вещей так, что ум не способен полностью, глубоко и спокойно присутствовать в настоящем. Мы привыкли смотреть на мир очень поверхностно и позволяем ошибочным представлениям и негативным эмоциям захватывать нас. Это ведет к неверному поведению и делает нас несчастными.

Практика заключается в том, чтобы научиться останавливаться — перестать гнаться за ненужными вещами. Даже в спокойном состоянии люди испытывают потребность придерживаться той или иной идеи, того или иного образа мышления. Но они впустую тратят время, так как не соприкасаются со своим внутренним миром. Поэтому, когда у вас нет проблем, тренируйтесь находиться здесь и сейчас, быть расслабленным, останавливаться и возвращаться к чудесам настоящего момента.

В состоянии покоя ум способен постичь суть вещей. Если вы умеете останавливаться, вам не нужно практиковать глубинный взгляд. Вы уже смотрите на вещи очень глубоко. Остановка и внимательный взгляд — это одно целое, два аспекта реальности. Сосредоточенность на чем-то важном заставляет разум сосредоточиться. Будучи сосредоточенным, вы останавливаетесь и смотрите вглубь.

Остановившись и прикоснувшись к чему-то позитивному, вы чувствуете себя свежо и ясно. Вы наполняетесь этой практикой и способны одарить других силой своего ума, улыбкой и радостью.

Многие из нас испытывают сложности, несмотря на чудеса, таящиеся в настоящем моменте. Но стоит взглянуть внимательнее, и станет понятно, что нам по-прежнему доступны 80 % прекрасных вещей, которые делают нас счастливыми. Не бегите. Вернитесь в настоящее. Делая это, вы развиваете сосредоточение, вы увидите все яснее и четче. Эта практика проста, но очень важна.

Спокойно побудьте со своими вдохами и выдохами в настоящем мгновении. Если эмоция слишком сильна и дыхание не помогает полностью остановиться и расслабиться, выйдите на улицу и прогуляйтесь. Сосредоточьтесь на своих шагах, чтобы помочь уму успокоиться. Не позволяйте себе увлечься мыслями, суждениями, раздражением, чувствами или идеями. Вернитесь в настоящее, расслабьтесь, отпустите беспокойство и напряжение. Продолжайте практику, даже если не испытываете сильных эмоций. В следующий раз, когда вам понадобится поразмышлять и проанализировать что-либо, вы сможете спокойно сесть, взглянуть вглубь и составить план действий.

Со временем вы научитесь снимать напряжение и боль в теле. Вы сможете распознавать болезненные ощущения внутри себя, поймете, как справиться с ними и снизить накал эмоций. Это будет приносить облегчение. Вы начнете испытывать радость и счастье тогда, когда захотите этого.

Хорошая практика позволит вам не бояться препятствий и сложностей. Вы узнаете, как бороться с ними. Научившись управлять своим телом, чувствами, восприятием, вы поймете, что находитесь на верном пути и необходимости волноваться больше нет.

Когда вы медитируете — стоя, сидя или в ходьбе, дыхание помогает вам остановиться. Вы находитесь в настоящем. Когда вы останавливаетесь, вы становитесь хозяином своего тела и ума. Вы больше не позволите энергии привычки овладеть вами и вызвать навязчивые мысли о прошлом или будущем, о той или иной идее. Вы учитесь останавливаться, расслабляться и быть в мире с самим собой. Медитация в положении сидя создана не для борьбы. Практикуя ее, вы все отпускаете.

Как только в сознании возникнет мысль, поздоровайтесь с ней и сразу же попрощайтесь. Поступайте так же со всеми мыслями, которые придут в голову. Не нужно бороться. Не говорите себе: «Я такой плохой, думаю о стольких вещах!» Просто здоровайтесь и прощайтесь, расслабляйтесь и отпускайте. Так вы возвращаете ум в настоящее и осознаете свое тело. Это похоже на замачивание фасоли. Незачем заставлять воду проходить через бобы. Достаточно позволить фасоли быть в воде, и вода медленно заполнит зерна. Постепенно фасоль пропитается, разбухнет и смягчится. То же самое относится к вам. Если все отпустить, напряжение медленно и постепенно снизится. Вы расслабитесь и успокоитесь.

Во время прогулки ваше тело присутствует здесь, но ум в другом месте. Практика учит возвращаться в настоящее. Тело и ум едины. Это очень глубокая идея, которая позволяет увидеть вещи в более ясном и спокойном свете. Если в голову приходит негативная мысль, просто поздоровайтесь с ней и признайте ее существование. Возможно, это суждение связано с вашим отцом, матерью или кем-то другим, кто повлиял на вас. Отпустите эту мысль и улыбнитесь ей. Таково внимательное тело — тело, содержащее в себе ум. Мы стремимся обладать внимательным телом. Когда вы сидите, то знаете, что сидите: ум полностью присутствует в сидящем теле. Когда вы идете, ум полностью присутствует в идущем теле. Осознавая это, вы сможете каждый свой шаг делать мягко, глубоко, с любовью.