Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога - читать онлайн книгу. Автор: Садхгуру cтр.№ 48

Йогическая система предлагает всеобъемлющий и продуманный взгляд на анатомию энергетического тела человека. В энергетической системе имеется семьдесят две тысячи каналов (или нади, как их называют в йоге). По этим каналам перемещается прана, или энергия. Эти семьдесят две тысячи каналов, в свою очередь, отходят от трех основных каналов. Правый канал называется пингала, левый – ида, а центральный – сушумна.

Эти три канала являются основой энергетической системы. Пингала символизирует мужское начало, а ида – женское. «Мужское» и «женское» здесь относятся не к биологическим различиям, а к определенным природным качествам. Эти качества представлены здесь двумя каналами.

Если у человека очень выражена пингала, то в нем будут преобладать исследовательские качества внешней направленности. Если сильнее выражена ида, то преобладают качества восприимчивости и направленность вовнутрь. Это не зависит от пола человека. У мужчины может доминировать ида, равно как у женщины – пингала.

Пингала и ида также символизируются как солнце и луна; солнце представляет мужской принцип, а луна – женский. Солнце имеет агрессивные и центробежные свойства; луна же принимает и отражает. Лунные циклы глубоко связаны с женским телом. На уровне разума пингала представляет собой сферу логики, а ида – сферу интуиции. Эта двойственность является фундаментальной для физического аспекта жизни. Человек совершенен только тогда, когда мужская и женская функции проявляются в полную силу и уравновешивают друг друга.

Сушумна, центральный нади, – наиболее значимый аспект вашей физиологии, хотя обычно он остается неисследованным. Он независим от семидесяти двух тысяч нади, но является срединной осью всей системы. Как только ваши энергии вливаются в сушумну, вы достигаете равновесия, что бы ни происходило вокруг. Например, сейчас вы спокойны и в меру уравновешены, но, если внешняя ситуация усложнится, это вас потревожит. Однако, когда энергия входит в сушумну, ваше внутреннее бытие становится независимым от внешнего мира, потому что сушумна не зависит от семидесяти двух тысяч нади.

В наши дни много говорят о чакрах. «Чакра» означает «колесо»; это слово имеет очень специфический смысл и особое значение в йогической системе. Существуют «центры гармонизации колес», которые утверждают, что могут уравновесить ваши чакры, очистить ваши блоки и исцелить вас от недугов, прошлого, настоящего и будущего. Сегодня многие люди «чистят» чакры. Эта распространенная причуда может быть опасна. Пора подойти к этому чрезвычайно тонкому аспекту с точностью и аккуратностью.

Нади не имеют физического выражения. Если вы разрежете человеческое тело и заглянете внутрь, вы их не обнаружите. Но, когда ваша осознанность будет расти, вы заметите, что энергия движется не случайным образом, а определенными путями.

В физиологии чакры являются мощными центрами, где нади определенным образом встречаются и образуют энергетические круговороты. Как и нади, чакры имеют тонкую природу и не обладают физическим существованием. Места их пересечения всегда выглядят как треугольники (а не круги, как предполагает слово «чакра»). Движущаяся часть машины всегда круглая, поскольку круг способен вращаться с наименьшим сопротивлением. Эти энергетические центры названы колесами потому, что колесо предполагает движение, динамизм.

В теле есть сто четырнадцать чакр. Две находятся вне тела, а сто двенадцать – внутри него. Семь чакр из ста двенадцати считаются основными. У большинства людей активны лишь три из них; остальные либо бездействуют, либо их активность незначительна. Если вы отождествляетесь с телом, не обязательно активировать все сто четырнадцать чакр. Можно прожить вполне полноценную жизнь лишь с несколькими из них. Если бы вы активировали все чакры без исключения, у вас не было бы никакого чувства тела. Цель йоги – активировать вашу энергетическую систему таким образом, чтобы тело теряло свою важность; чтобы вы все больше понимали, что находитесь в теле, не будучи телом.

В Южной Индии был один легендарный йог по имени Садашива Брахмендра. Он был известен как ниркайя, что в буквальном переводе означает «бестелесный йог». У него не было чувства тела. Человек в таком состоянии вообще не носит одежды. Он повсюду ходил нагишом. Кроме того, в таком состоянии нет понятий дома, собственности или физических границ.

Однажды Брахмендра случайно забрел в королевский сад на берегу реки Кавери. Там сидел король; он отдыхал в обществе своих королев. Брахмендра бродил по саду, вовсе не стесняясь своей наготы. Король воскликнул в ярости: «Что это за недоумок, который смеет расхаживать голым перед моими женщинами?»

Он отправил к Брахмендре своих солдат. Те с воинственными криками побежали вслед за йогом. Но он даже не обернулся. Он продолжал идти. Один солдат в гневе выхватил меч и отрубил йогу правую руку. Садашива Брахмендра даже не пошатнулся. Он продолжал идти.

Солдат это потрясло и ужасно напугало. Они поняли, что перед ними совсем не обычный человек. С королем во главе, они догнали йога, поклонились ему, попросили прощения и привели его обратно в королевский сад. Брахмендра жил в этом саду всю оставшуюся жизнь и оставил там свое тело.

В йогической традиции есть множество таких примеров. Когда ваши энергии поднимаются, чувство физического тела становится настолько незначительным, что вы можете прожить несколько дней, даже не помышляя о внешнем питании.

Какова роль чакр в человеческом организме?

Есть семь основных чакр: муладхара, которая находится в промежности, между анальным отверстием и половыми органами; свадхиштхана, расположенная чуть выше половых органов; манипурака, примерно в двух сантиметрах под пупком; анахата, чуть ниже той точки, где грудная клетка соприкасается с диафрагмой; вишуддхи, точка у основания горла; агна, между бровями; и сахасрара (или брахмарандра) у родничка на макушке головы (где у новорожденных бывает мягкая область).

Чакры – это семь разных измерений, благодаря которым человеческая энергия находит свое выражение. Все ваши внутренние переживания – гнев, страдание, покой, радость и экстаз – это разные уровни выражения жизненных энергий. Если энергии концентрируются в муладхаре, то важнейшими факторами в жизни становятся еда и сон. Если энергии сильнее всего в свадхиштхане, то в жизни преобладает наслаждение – вы всячески наслаждаетесь своей физической реальностью. Если энергии в основном сосредоточены в манипураке, то вы – активный деятель и можете многого в мире достигнуть. Если ваши энергии сильнее всего в анахате – вы очень творческий человек. Если они доминируют в вишуддхи, то у вас сильная харизма. Если энергии преобладают в агне, то вы обретете интеллектуальное постижение. Интеллектуальная реализация приведет вас к внутреннему состоянию покоя и устойчивости, не зависящему от того, что происходит во внешнем мире.