Холокост. Новая история - читать онлайн книгу. Автор: Лоуренс Рис cтр.№ 120

В конце концов Миклош Хорти был вынужден согласиться с вступлением вермахта на территорию Венгрии и депортацией из страны евреев. 19 марта немецкие войска оккупировали Венгрию, а еще через два дня в Будапешт приехал Адольф Эйхман.

Многие венгерские евреи тем не менее не восприняли внезапное появление немцев, хотя и пугающее, как знак неминуемой гибели. «Я видел страх на лицах родителей, — вспоминает Израэль Абелец с юга Венгрии, который тогда был подростком. — Я чувствовал, что ситуация изменилась. Возможно, это начало чего-то ужасного… Хотя мы надеялись, что на еврейском населении оккупация страны нацистами никак не скажется. В газетах писали, что немцы вошли в Венгрию, дабы получить военное преимущество. Мы думали, что нас это никак не заденет… Была такая надежда. В подобных случаях ведь всегда есть и надежда, и отчаяние — между ними человек и выбирает»5.

Эйхман между тем не мог не понимать, что депортировать евреев без участия венгерских властей будет непросто, если вообще возможно. Нацисты проанализировали то, что произошло в Дании, и сделали выводы. Без помощи местных администрации и полиции у них опять будут огромные трудности, поэтому необходимо заручиться их согласием на сотрудничество. И такую помощь немцы получили. Новым премьер-министром страны с их одобрения был назначен Деме Стояи, бывший венгерский посол в Берлине. Он легализовал национал-социалистическую Партию скрещенных стрел Ференца Салаши, направил дополнительные венгерские войска на Восточный фронт, распустил профсоюзы, отправил в тюрьму политических оппонентов, начал преследование левых политиков и активистов. С авторитетом регента Стояи в своих действиях не считался и тут же начал массовые преследования евреев. И он, и два чиновника его правительства, ответственные за решение «еврейского вопроса», были убежденными антисемитами. Один из них, Ласло Эндре, сотрудничал с нацистами особенно истово. Он инициировал принятие целого ряда ограничительных мер в отношении евреев — таких, как запрет на пользование велосипедами и радиоприемниками, а также требование составить списки всех своих ценностей. Не отказывал в помощи и начальник венгерской жандармерии Ласло Ференци — еще один антисемит6, у которого вскоре сложились очень теплые отношения с Эйхманом.

Сам Эйхман прекрасно знал историческую компоненту венгерской ненависти к евреям. Венгерские антисемиты, так же как немецкие и австрийские, постоянно говорили о влиянии, которое якобы обрели у них евреи в политике и самых престижных профессиях, а также о предполагаемой связи между иудаизмом и ненавистным коммунизмом. Ведь было же в 1919 году в Венгрии некоторое время коммунистическое правительство во главе с еврейским революционером Белой Куном!

Адольф Эйхман, начальник отдела гестапо IV B4, отвечавший за «окончательное решение еврейского вопроса», знал, что в Венгрии перед ним и его подчиненными стоит трудная задача. Если предположить, что евреи узнают, что всех их собираются отправить в Освенцим, где подавляющее большинство будет уничтожено, не попробуют ли они скрыться или даже оказать сопротивление, как, например, в варшавском гетто? В Будапеште нельзя допустить ничего подобного! Эйхман впервые сам проводил операцию на месте, а не давал указания из берлинского кабинета, и был решительно настроен избежать проблем, которые возникли в Дании и в той же Варшаве.

Итак, на ключевые посты в новом венгерском правительстве были назначены убежденные антисемиты. Теперь предстояло постараться по возможности снять у евреев обеспокоенность их дальнейшей судьбой. Для начала лидеры их общин получили указание сформировать общий еврейский совет. 31 марта Эйхман пригласил четырех членов нового совета к себе и сообщил, что против евреев будут приняты определенные меры, в частности, им предписывается носить на одежде желтую шестиконечную звезду, но в целом им беспокоиться не о чем, если не возникнет неповиновения. Эйхман сказал, что евреи должны понять — от них ничего не требуется, кроме выполнения полученных указаний. Если будут поддерживаться дисциплина и порядок, им опасаться нечего7.

Члены еврейского совета, похоже, заверениям Эйхмана поверили. Ограничительные меры против евреев, принимаемые немцами, жизни не угрожают. Более того, они могут свидетельствовать о долгосрочных договоренностях. Зачем евреев заставлять носить желтые звезды, если их собираются убивать? Именно такое объяснение сочли наиболее приемлемым и в семье Израэля Абелеца. «Через несколько дней было объявлено об ограничениях, — вспоминает он. — Мы подумали, ладно, с этим жить можно. Мы же знали, что война для немцев теперь складывается неудачно. Это лишь вопрос времени. Их победят. Видите ли, мы хорошо знали историю евреев и понимали, что многие их поколения в самых разных местах страдали только потому, что они евреи. Первоначальный антисемитизм исходит из того, что евреи не воспринимают Иисуса как Спасителя, и такого рода враждебность преследует евреев на протяжении веков. Так что мы совсем не удивились, что к нам применяют меры дискриминации. Главный вопрос — до какой степени»8.

С учетом ошибок, совершенных при депортации в других местах, Эйхман решил проводить высылку евреев из Венгрии не как единую широкомасштабную операцию, а как несколько локальных, по частям. Начать нацисты решили с евреев, живущих на востоке страны, подальше от Будапешта. По их мнению, выгод тут было две: сначала они решат вопрос с теми, кто находится в районах, к которым приближается линия фронта, под предлогом обеспечения их же безопасности, и одновременно выиграют время для подготовки к депортации большого числа евреев из Будапешта, ведь у них больше возможностей скрыться, чем у жителей провинции.

Евреев из Восточной Венгрии, включая тех, кто жил на территориях, аннексированных самими венграми, начали переселять в гетто в начале апреля. Во время операции, которая была бы невозможна без сотрудничества с венгерской жандармерией, менее чем за две недели почти 200 000 человек оказались перемещены в спешно построенные лагеря временного содержания.

По первоначальной договоренности с венгерским правительством немцы могли депортировать 100 000 евреев, но по мере создания новых гетто венгры сами стали говорить о том, что выслать из страны надо всех евреев. Главным их аргументом в этом стал вопрос, что делать с теми евреями, которые не будут отобраны по критериям выбора подневольной рабочей силы. И венгерские власти, так же как словацкие двумя годами раньше, решили, что лучше будет предложить немцам забрать всех евреев, включая стариков и детей.

Переселенные в гетто венгерские евреи не знали, какая судьба им уготована, хотя кое-какие слухи уже появлялись. Алиса Лок Кахана жила со своей семьей в Сарваре, в Западной Венгрии, и было ей в то время 15 лет. Алиса вспоминает, как один венгр подошел к ней и сказал: «Знаешь, мы из тебя мыло сварим». Она ответила: «Правда? Ну так вспомни, когда будешь мыть руки ароматным мылом, — это я». Потом Алиса, конечно, плакала, переживая жуткое унижение: как он осмелился сказать ей такое подлое, такое страшное?9 Но ведь подобные оскорбительные высказывания еще не являлись доказательством того, что их обязательно убьют! Многие евреи, подобно Израэлю Абелецу и его родным, все еще думали, что их отправят куда-нибудь на принудительные работы. «Это было бы самое лучшее, — говорит он. — Семьи останутся вместе, нам надо будет пережить всего несколько месяцев, потому что война идет к концу. Нас же забирали на ее последнем этапе»10.