Любовная магия - читать онлайн книгу. Автор: Вера Склярова cтр.№ 45

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Любовная магия | Автор книги - Вера Склярова

Cтраница 45
читать онлайн книги бесплатно


Любовная магия
Любовная магия
Любовная магия

Вспомните материал предыдущей главы – знания нумерологии вам пригодятся и здесь. Если ваш союз один из тех счастливых, которые вряд ли что—то может сломить, или если он, как вам кажется сейчас, не слишком прочен, но имеет все шансы укрепиться, – рассчитайте его число (использовав числа ваших знаков и сложив их) и подберите тотемное животное для амулета вашему союза. И что мешает вам использовать затем этот амулет в магических обрядах и заговорах?..

Главы книги, кажущиеся на первый взгляд столь разными, неслучайно помещены под одну обложку. Используйте все знания, которые можете получить из этой книги, компилируйте их, вырабатывая собственные подходы к решению любовных проблем!

Магия и символика камней. камни и зодиак

Камни для человека всегда имели особое значение: из них древние люди изготавливали орудия труда и охотничьи орудия, использовали как источник получения огня; камни определенной формы становились зачастую амулетами, наделяясь своеобразными сверхъестественными свойствами; с развитием цивилизации камень стал основным материалом для архитектурного искусства и градостроительства.

С камнями связано множество культурных традиций. У американских индейцев камень считался, с одной стороны, символом разрушения (служа материалом для изготовления оружия); с другой стороны, индейцы связывали камень со Скалой и Западным Ветром, приносящим дождь, с космической силой.

В Египте мягкий обтесанный камень считался символом неверия, слабости, атрибутом дьявола.

Камню поклонялись. Менгиры, символизирующие мужественность, силу, и другие вертикально стоящие камни являлись также и символом Солнца, а в сочетании с плоскими камнями камни фаллической формы напоминали об андрогине, обладающем одновременно йот и лингамом (женское и мужское сексуальное начала).

Культ камней был очень силен у древних славян. Среди белорусов существовало поверье, что в старину камни говорили, чувствовали, росли и размножались, как люди.

В культурном наследии древней Руси святилища, почитаемые святыни—камни, связываются как с языческими обрядами, так хранят в себе и некоторые христианские традиции, соединяют мистику и вымысел. Одним из таких загадочных наследий являются камни—следовики, на которых языческие каменотесы высекали изображение рук, ступней, подков, различные знаки. И сейчас еще находят ученые—археологи жертвенные камни (камни—алтари с большими вырубленными чашами), каменных идолов, каменные курганы и культовые каменные насыпи.

Кроме того, существуют славянские поверья о камнях, например такое, что в гнезде у орла находится волшебный камень – орлов камень, камень—огневик, – который защищает от огня, болезней, помогает при родах. Найденный камень—огневик привязывали к левой руке или ноге.

Камни наделялись божественным присутствием, им приписывались защитные функции, оплодотворяющие силы. Кое—где они устанавливаются вдоль дорог для защиты от зла.

К тому же стоящий у перекрестка дорог большой камень рассматривался как некие ворота, через которые можно попасть в место доброе или злое, охраняемое существами нижнего мира (лешие, кикиморы и т. п.) или, напротив, верхнего, божественного. Отсюда дилемма героя русских былин и народных сказок, который, стоя у камня на перепутье, решает, «направо пойти – коня потерять» или «налево пойти – голову сложить»…

Христианство тоже наделяло камень божественным участием. В основании Ковчега Завета лежал священный камень. Моисей пишет Десять заповедей на скрижалях, представляющих собой две каменные плиты. Христианские алтари высекаются из камня. Христос назвал одного из своих учеников, Симона, Петром (лат. «камень»), имея в виду, что именно он станет опорой всей христианской Церкви.

Камень и поныне служит символом фундамента, незыблемости, веры и истины.

Драгоценные камни символизируют безупречность и превращение тьмы в свет, совершенство. В Библии самоцветы означают истину, в Апокалипсисе они служат для описания нового Иерусалима.

Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

Основания стены [каждой стены] города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд.

Пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист.

А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.

[21: 19–21]

Христианские ювелиры, пользуясь этим описанием, создали традицию использования символики камней в церковных орнаментах и украшениях.

В магической традиции разных народов не подверженные тлению, вышедшие из недр земли драгоценные камни обладают огромной целительной и магической силой, являются природным средством от зла, порчи, различных заболеваний.

Драгоценные камни издревле наделялись необычайными сверхъестественными свойствами, которыми человек стремился воспользоваться.

АЛМАЗ. Камень целомудрия, он содержит в себе чрезвычайно опасную силу, которой невозможно противостоять, он убивает не знающего его тайны, желающего им завладеть.

Неразрушим. Растворяется лишь в теплой крови агнца.

Способен защищать от врагов, привидений, избавляет от фобий, бессонницы. Первый помощник от сглаза и даже чумы. Елизавета Английская, королева—девственница, носила алмаз, чтобы избежать заражений от инфекционных болезней.

Считался камнем триумфатора. Используется при изготовлении церковных облачений.

САПФИР. Принадлежит чину Сил из иерархии ангелов. [12] Наиболее «духовный» изо всех камней, «первосвященник» камней. Его голубизна олицетворяет небесное блаженство. По Библии, небесный трон сделан из сапфиров. Древние персы считали, что голубизна неба исходит от гигантского сапфира, на котором покоится земля. Является и символом твердой веры и убеждений, предохраняя своего владельца от предательства.

Избавляет от глазных болезней, лечит сердечные недуги, воспаления, дизентерию, умножает храбрость, радость, жизненную силу.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию