Техники браковедения. Ловушки, приемы, роли хитрой и мудрой женщины - читать онлайн книгу. Автор: Роза Сябитова cтр.№ 48

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Техники браковедения. Ловушки, приемы, роли хитрой и мудрой женщины | Автор книги - Роза Сябитова

Cтраница 48
читать онлайн книги бесплатно

Если мы хотим иметь и деньги, и любовь, нам следует научиться проявлять особую терпимость и мудрость. Если вы хотите быть счастливыми, старайтесь, чтобы люди всегда были для вас важнее, чем деньги.

Брачный контракт – система договоренностей

Говорят, что самый лучший способ изучить друг друга – просто жить вместе. Но самый эффективный способ узнать друг друга как семью – брачный контракт. Эффект фантастический. Всего за пару недель вы можете узнать друг о друге столько, сколько никто не узнает за годы супружества! Ведь миссия брачного контракта – вносить стабильность в нашу нестабильную жизнь и регулировать законные права супругов в браке. Он способен избавить семью от множества неприятностей как в браке, так и при его расторжении. Если это так, почему вокруг него так много споров? Ведь, когда мы смотрим на этот вопрос со стороны, мы понимаем всю целесообразность этой операции. Но когда мы слышим со стороны любимого человека предложение заключить этот самый контракт, реакция зачастую несколько неадекватна – начиная от обиды и заканчивая подозрениями в небескорыстности намерений. Почему, если человек искренне и беззаветно любит нас, мы возражаем против защиты наших интересов в законном порядке? И почему он не вправе рассчитывать на такое же отношение к себе? Давайте попробуем разобраться в главном вопросе: действительно ли брачный контракт помогает семье, и если да, то как.

Вот отгремела музыка и поздравления по поводу свадьбы для новобрачных, и начинаются сугубо земные будни. Далеко не всем удается прожить в браке счастливо – в любви и согласии – и умереть в один день. Если, по данным Госкомстата, в 2000 году в стране было зафиксировано 5500 разводов, то в 2006-м эта цифра составила 7818, а в прошлом году – уже 8300. Причины крушения брака в общем-то одинаковы: социальные трудности, несходство характеров, измена одного из супругов, проблемы со здоровьем. Но развод – не конец житейской бури, а лишь самое ее начало, причем начало части не самой лирической: взаимные упреки, давление на психику, дележ имущества, в том числе и посредством суда. Ситуация, увы, знакома многим, но разве нельзя было бы договориться об этих ситуациях еще «на берегу», ведь от них никто не застрахован? И такая система договоренностей существует – это так называемый брачный контракт, заключенный еще до официального оформления отношений. Однако несмотря на то, что количество разводов и связанных с ними судебных разбирательств с разделом имущества не уменьшается, идея брачных контрактов не стала популярной, а большей части населения вообще неизвестна. И этому есть свое объяснение. Дело в том, что брачные контракты не приживаются у нас по ряду причин.

Во-первых, многие пары в вопросах брака до сих пор откровенно предпочитают витать в облаках и вступать в семейный союз только по большой любви – хотя я не встречала не одной семьи, которая была бы счастлива одной любовью. А брак по расчету считается делом презираемым, хотя, как я уже отметила, доля трезвого расчета не помешает даже самой горячей любви. Как в такой ситуации оговаривать условия гипотетического распада союза?

Во-вторых, у нас элементарно нет традиций заключения подобных контрактов. В советские времена, когда у большинства просто-напросто не было почти никакого личного имущества, этому самому большинству при разводе и делить-то было нечего, кроме детей.

В-третьих, сегодня, когда у людей, напротив, стала появляться личная собственность и уже есть что делить, иным кажется опасным заранее оговаривать условия дележа.

Так или иначе, предлагая накануне свадьбы своему избраннику или избраннице заключить брачный контракт, невеста (или жених) в лучшем случае увидит недоумение будущей половины, а в худшем – услышит обвинения в небескорыстности намерений.

Думаю, вас не удивит тот факт, что, как показал опрос, многие наши молодожены воспринимают такой подход «в штыки», искренне полагая, что заключение брачного контракта способно создать почву для дальнейшего разлада, поскольку свидетельствует о наличии взаимного недоверия. На самом деле это, конечно, не так. Брачное соглашение определяет, главным образом, условия, при которых супруги могут расстаться, и то, что кому достанется после развода. Иными словами, это своего рода соломка, которую мы так часто хотим подстелить в ситуации «знал бы, где упаду». Но нет, чужой опыт нам не опыт. А зря.

В старину о брачных контрактах и не слыхивали, но система договоренностей была понадежнее, чем современные, которые закрепляются законодательно. Эта система называлась СГОВОР.

После того как родители жениха или невесты находили достойную пару своему ребенку, как правило, через сваху, происходил сговор. Он еще носил название рукобитья, а позднее – помолвки. Перед сговором отступало даже само торжество венчания и свадебное веселье, так как на нем решались важные вопросы объединения двух семей и подписывался договор о согласии. Нарушить договоренности сговора считалось не только греховным, но и немыслимым. Помешать женитьбе могли только какие-нибудь чрезвычайные обстоятельства вроде стихийного бедствия, смерти жениха или невесты или злых козней. Нарушить сговор в допетровские времена считалось оскорблением не только самой невесты, но и всего семейства. В документах о помолвке даже предусматривалась изрядная сумма за отказ от брака, отмененная в 1702 г. Петром I. А у дворян отказ от данного будущему супругу слова расценивался как нарушение кодекса чести и часто заканчивался дуэлью.

Во время сговора писалась рядная запись , где прописывалось все, что решили обе стороны: в такое-то время жених обязывался взять за себя такую-то, а родственники ее должны ее выдать и дать за ней такое-то приданое. Это и был первый аналог брачного контракта.

В рядную запись подробно заносилось все, что давалось за невестой. Особое внимание уделяли разделу, регламентирующему случай отказа (попятное). «Отступавшая» сторона была обязана платить сумму, величина которой соответствовала состоянию и была всегда настолько велика, что тяжелым бременем ложилась на нарушителя.

Есть еще одна немаловажная деталь. Умные родители не только прописывали количество приданого любимой дочери, но и добавляли в договор особые условия – например, что муж не должен бить жену. Если такое случалось, они могли бы, если выразиться современным языком, «обратиться в суд» и взыскать за обиду. К сожалению, эта мера была необходимой, поскольку иначе новобрачный мог безнаказанно лютовать. К сожалению, такие ситуации и в наше время не перестали быть актуальными.

Приданое во все времена было важным условием свадьбы. От жениха ничего не требовалось. О том, насколько серьезно относились к приданому наши предки, можно судить по «Домострою». Гл. 20 «Как воспитать дочерей и с приданым замуж выдать» гласит: «Если дочь у кого родится, благоразумный отец, который торговлей кормится – в городе ли торгует или за морем, – или в деревне пашет, такой от всякой прибыли откладывает на дочь (и в деревне также): или животинку растят ей с приплодом, или из доли ее, что там Бог пошлет, купит полотна и холстов, и куски ткани, и убрусы, и рубашка – и все эти годы ей в особый сундук кладут или в короб и платье, и уборы, и мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную, и медную, и деревянную, добавляя всегда понемножку, каждый год, как сказано, а не все вдруг, себе в убыток. И всего, даст Бог, будет полно. Так дочь растет, страху божью и знаниям учится, а приданое ей все прибывает. Только лишь замуж сговорят – отец и мать могут уже не печалиться: дал Бог, всего у них вволю, в веселии и в радости пир у них будет. Если же отец и мать незапасливы, для дочери своей, по сказанному здесь, ничего не приготовили и доли ей никакой не выделили, лишь станут замуж ее отдавать – тотчас же кинутся и покупать все, так что скорая свадьба – у всех на виду. И отец, и мать впадут в печаль от свадьбы такой, ведь купить все сразу – дорого. Если же по божьей воле дочь преставится, то поминают ее приданым, по душе ее сорокоуст, и милостыню раздают. А если есть и другие дочери, таким же образом заботятся и о них».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению