Золотой ключик к счастливому дому - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Толстая cтр.№ 16

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Золотой ключик к счастливому дому | Автор книги - Наталья Толстая

Cтраница 16
читать онлайн книги бесплатно

Очень многие, неизвестно почему, считают, что 19 января Господь освящает всю воду на Земле. Это заблуждение, характерное для приверженцев нецерковной веры во «что-нибудь». Такие люди искренне считают, что могут получить «подарок» от Бога магическим образом: действительно, зачем идти в церковь на службу, вдруг очередь придется за святой водой стоять? Зачем Богу молиться? Зачем постигать смысл праздника Крещения, когда можно включить кран в ванной да набрать целое ведро воды, веря, что она святая?

Омовение в крещенской воде в праздник Богоявления Господня (а не купание в проруби на Крещение) свидетельствует о вере человека в несомненную силу благодати Божией, которая сохранит его и в тридцатиградусный мороз где-нибудь на Енисее или Оби от всяческих недугов, послужив во здравие души и тела. Человек, погружающийся в ледяную купель с осознанием истинного смысла того, что делает, получит несомненную духовную пользу. Но ледяная прорубь ни в коем случае не заменяет исповеди, не очищает, как некоторые думают, автоматически от всех грехов.

В канун Крещения Господня сходи вместе со всей семьей на торжественную службу, она в праздник удивительно красива. Запасаться канистрами и ведрами освященной воды не обязательно, как сказано в Писании, капля море освящает. Набери бутылочку и добавляй каждый день капельку крещенской воды в обычную воду. Давай святую воду утром ребенку, принимайте всей семьей натощак, особенно если болеете. Водой с молебнов кропи хорошенько свой дом. Знаешь, как поступают православные хозяйки? Наведут в доме блеск и порядок и покропят все уголки «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа…», дабы нечистая сила убежала из освященного дома посрамленная. И не забывай о главном: чтобы святая вода принесла пользу, надобно заботиться о чистоте души, помыслов и деяний.

Существует молитва на принятие святой воды. Выучи ее сама и детей научи:

«Господи Боже мой, да будет святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».

Вообще, канонически утвержденной практики умывания или обливания святой водой как регулярной церковно-гигиенической процедуры в Православной Церкви нет. Принято с молитвой употреблять святую воду натощак перед завтраком вместе с просфорой, артосом или освященным пасхальным куличом (домашним подобием артоса).

Кстати, если ты подавала в храме записочку, то нужно взять после службы просфору домой. Только позаботься о том, чтобы она не зачерствела, а частички от нее не падали на пол. Хочешь дать ее ребенку – проследи, чтобы не крошил. Если же из-за твоей небрежности просфора заплесневела, то ее не нужно выбрасывать, а отнести в храм для сжигания. То же самое относится к антидору, артосу и куличу. Можно порезать и подсушить просфору, так она сохранится подольше. Благоговейное отношение к святыне позволит тебе ощутить ее духовную поддержку.

Само слово «артос» в переводе с греческого языка значит «хлеб». В подражание Апостолам Церковь приготовляет артос, освящает его и помещает в алтарь в напоминание верующим о явлениях воскресшего Христа святым Апостолам. В молитве на освящение артоса Церковь молит Господа Бога «благословить и освятить хлеб сей… в честь и славу и в воспоминание славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и вкушающих от этого хлеба от всякой болезни и недуга сохранить». В Светлую субботу над артосом читается особая молитва на его раздробление, и после пасхальной службы иногда в течение всей пасхальной недели его частицы раздают верующим в храме.

Если принесешь артос домой, то храни его так же бережно, как любую святыню. Имей в виду: не стоит придавать артосу такое значение, которое он не имеет. Некоторые в случае смертной опасности дают больному кусочек артоса с Богоявленской водой и думают, что это равноценно причащению больного Святых Таин Тела и Крови Христовых. Это большое заблуждение: конечно, больному можно дать частицу освященного артоса, но это его не освободит от грехов и не соединит со Христом, как в Таинстве Святого Причащения.

Артос, как и святая Богоявленская вода, принятые больным, способны облегчить его телесные страдания, успокоить его душу, но не могут иметь спасительного действия.


Деды и прадеды поступали так, все наши предки следовали этим правилам, и я не думаю, что нам с тобой надобно что-нибудь новое придумывать. Согласна?

Волшебство устройства дома

В российских домах всегда преобладали теплые тона. Во многом это определяется климатом – нежные голубые и серебристые оттенки напоминают о зиме, и без того долгой. Поныне считается, что лучше оформлять помещение декоративными материалами персикового, светло-желтого, бежевого цветов. Всегда популярен оттенок «кофе с молоком».

Интерьеры в темных тонах встречались на Руси крайне редко: в условиях недостатка тепла и света они угнетают. Особенно не приветствуется синий цвет, поскольку большинство людей полагает, что это вариант театрального декора, но никак не гостиной или спальни. Неприятие насыщенного синего для интерьера не случайно: с этим цветом связаны различные суеверия. Иван Грозный паниковал при виде людей с синими глазами, считая, что такой человек обладает магической силой и может навести порчу. В русском языке существовало слово «синец», обозначающее черта.

Ни один предмет нашего быта не оброс столькими легендами, преданиями и поверьями, как зеркало. До его появления люди рассматривали себя в воде или в отполированных металлических пластинках, но всегда верили, что отражение может волшебным образом влиять на судьбу. В отражении все равно не ты, а очень похожий человек, у которого все наоборот. Казаки с древних времен «очеловечивали» своего двойника и ожидали от него чего угодно, причем не всегда хорошего. С отражением непременно здоровались, улыбались ему, считая, видимо, что хмурое отражение не к добру.

У наших предков они долгое время были под запретом. Люди верили, что смотрящий в них может потерять часть души. Иметь такой предмет в доме было большим грехом.

В домашнем обиходе зеркала стали появляться при Петре I, однако их по-прежнему считали колдовскими и потому напоказ не выставляли. Зеркала помещались в спальнях, а ручные зеркальца держали в деревянных ящичках.

Наши предки верили в то, что отраженного в зеркале младенца легче сглазить. Согласно русской традиции, дарить зеркало нельзя, а после ухода гостя его нужно протереть влажной губкой. Старожилы рассказывали мне, что «зеркалу» в дом мужа обязательно должны внести родители невесты. Его сопровождали всем кланом, впереди шел самый пожилой представитель семейства, держа ценный предмет. Остальные члены семьи, принаряженные и в полном сборе (даже с младенцами), несли перины, подушки, посуду, отец невесты – шкуру, на которой будут сидеть всю свадьбу молодожены, а ее мать – шапку. Ее надевали на жениха, пока родители благословляли молодых перед поездкой на венчание, потом новоиспеченный муж ее надевал зимой, и в ней же несли яйца под квочку и первую обувь внукам в подарок.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению