Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - читать онлайн книгу. Автор: Василий Смола cтр.№ 47

Совершите путешествие в свое прошлое. Отыщите в нем те периоды, когда вы добивались поставленной цели. Это могла быть сдача экзамена, победа в спортивном состязании, решение сложнейшей задачи. Выпишите ваши победы и успехи в колонку слева. Справа отметьте количество времени (хотя бы приблизительно), которое понадобилось вам для достижения той или иной цели. Проанализируйте преодоленные трудности. И вы убедитесь, что в своей жизни вы не раз проявили удивительное терпение и волевые качества. Потому что нетерпение – это слабость.

Терпимость – это старание понять других.

Карел Чапек

Терпимость – это добродетель людей без убеждений.

Г. Честертон

Будь не таким, как другие, и позволь другим быть другими.

Х. Ягодзиньский

Терпимость неизбежно ведет к равнодушию.

Дени Дидро

Давайте согласимся иметь разногласия.

Р. Л. Стивенсон

Терпимость – какое горькое слово. Даже челюсти сводит, словно ягод терна наелся. Может быть, поэтому в большинстве словарей русского языка это слово отсутствует или толкуется с явно негативным оттенком. И только у Владимира Даля в Толковом словаре живого великорусского языка сказано: «Терпимый – (что или кого) терпят по милосердию, снисхождению и состраданию. Терпимость – свойство, качество этого. Терпимость вере, разных исповеданий, терпимость личных убеждений». И в энциклопедиях афоризмов о терпимости совсем немного цитат и выражений, и, как видно из эпиграфов, оценки великих людей диаметрально противоположны.

Из разговорного языка слово «терпимость» почти исчезло, но как часто употребляется противоположное ему – «нетерпимость». «Терпеть не могу», «Не выношу». «Видеть (или слышать) не хочу». И еще множество идиом этого рода. Попробуйте поговорить с кем-либо из своих близких и знакомых о терпимости к чужим убеждениям, нравам и верованиям – и вы убедитесь, как быстро разговор зайдет в тупик. Или приведет к обычному спору, в котором один другого просто не слышит.

Как это ни печально, мы вспоминаем о терпимости, когда конфликт между религиозными конфессиями, этническими группами, властью и народом зашел настолько далеко, что может привести к взаимному уничтожению противоборствующих сторон.

И вот тогда начинаются глубокомысленные рассуждения о толерантности. Наверное, от нелюбви к слову «терпимость» у нас так хорошо прижилось иностранное слово «толерантность». Которое, кстати сказать, переводится с латыни как «терпение». Хотя до недавнего времени понятие «толерантность» существовало как медицинский и химический термин – я позволю себе ознакомить читателя с 12 видами толерантности, взятыми из словаря «Психологус».

«Толерантность – уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Похожее по смыслу слово «терпимость» ассоциируется часто с непротивлением, толерантность же предполагает активную жизненную позицию.

Подлинная толерантность является ценным качеством развитой личности, такой личности, которой ради самоутверждения не требуется унижение кого-то другого. В то же время это качество требует сохранения естественной, здоровой неприязни к негативным явлениям в плане идеологии, общения и поведения.

Принципы толерантности можно выразить следующим образом: нельзя осуждать подлеца другой национальности и веры на том основании, что он принадлежит не к моему народу и исповедует другую веру. Однако вне зависимости от этого нельзя и не осуждать его за то, что он подлец.

12 ФОРМ ТОЛЕРАНТНОСТИ

1. Политическая толерантность – отношение к деятельности различных партий и объединений.

2. Межнациональная толерантность – отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные поступки отдельных представителей национальности на других людей.

3. Расовая толерантность – отсутствие предубеждений к представителям другой расы.

4. Религиозная толерантность – признание религиозных особенностей различных конфессий.

5. Гендерная толерантность – непредвзятое отношение к представителям другого пола.

6. Возрастная толерантность – непредвзятость в отношении людей разных возрастов.

7. Физиологическая толерантность – отношение к больным, инвалидам, людям с внешними недостатками.

8. Образовательная толерантность – терпимое отношение к высказываниям и поведению людей с низким образовательным уровнем со стороны более образованных слоев населения.

9. Географическая толерантность – непредвзятость к жителям небольших городов, сел, других регионов со стороны столичных жителей и наоборот.

10. Межклассовая толерантность – терпимое отношение к представителям разных имущественных слоев – богатых к бедным, бедных к богатым.

11. Сексуально ориентационная толерантность – терпимое отношение к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

12. Маргинальная толерантность (толерантность по отношению к маргинальным представителям общества) – отношение к нищим, бомжам, заключенным и т. д.».

Прекрасная статья с четкими формулировками и определениями. Но и здесь обнаруживается отличие импортной толерантности от нашей русской терпимости. Заграничная толерантность сугубо умственная конструкция, как говорится, «без сердца». В ней отсутствует то, о чем проникновенно сказал Владимир Даль: «Терпят по милосердию, снисхождению и состраданию». Потому именно русская терпимость является активной и преобразующей.

Рассуждая о терпимости, мы не должны забывать о главном: терпимость – это приятие и уважение чужого для нас образа мышления, поведения и системы верований. Принимать или не принимать – это право каждого из нас, обеспеченное дарованной Богом свободой. Но мы никогда не должны забывать, что наша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. И для того чтобы увеличить степени собственной свободы, необходимо признание чужих свобод. И вы, дорогой читатель, уже хорошо знаете, что приятие и расширение – это функция любви.

Мать Тереза, Альберт Швейцер, Энтони де Мелло – вот образцы человеческой терпимости, любви и сострадания. Мать Тереза в Калькутте, Альберт Швейцер в Экваториальной Африке, Энтони де Мелло в северной Индии самоотверженно трудились во благо людей, независимо от того, какого цвета у них была кожа, какую религию они исповедовали. И, наверное, никого из них не посещали идеи религиозной, расовой или какой-либо еще разновидности нетерпимости. Потому что именно они в своей жизни и деятельности руководствовались любовью и состраданием.

Если мы живем с любовью в сердце, терпение и терпимость никогда не станут для нас тяжким испытанием или подвигом. Так уж мы устроены, что легко принимаем все то, что любим, и яростно отвергаем то, что ненавистно для нас. Поэтому для развития терпимости необходимо культивировать любовь и пропалывать как можно глубже ростки ненависти.