Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - читать онлайн книгу. Автор: Василий Смола cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить | Автор книги - Василий Смола

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

Если мы не можем их преодолеть – мы прячемся от ответственности, убегаем от свободы, мы живем «неподлинно» (Хайдеггер) или в «нечестности» (Сартр).

Основная проблема современных молодых людей – это проблема выбора. Каждый из нас ежедневно, еженедельно, круглогодично совершает множество выборов: идти или не идти на работу, работать с полной отдачей или валять ваньку, познакомиться с этой девушкой или пройти мимо, пообедать в кафе или дома. И каждый из этих выборов формирует и определяет дальнейшую нашу жизнь. В жизни каждого из нас, как узловые железнодорожные станции, есть особо важные моменты выбора. Каждый из нас когда-то стоял перед выбором профессии, местожительства, перед выбором супруги (или супруга). Каждый из нас может отправиться в путешествие в прошлое и может отыскать эти узловые станции, где мы совершали пересадки на свой или чужой поезд. И если раньше мы считали, что стрелочник виноват, родители не так воспитали, начальство негодное руководило, теперь мы приходим к осознанию, что все это мы выбрали себе сами: и стрелочника, и родителей, и начальство, и всю свою последующую жизнь.

Мы живем в современном мире, в котором практически не существует ограничений и запретов на свободу сексуальности, свободу слова, свободу самовыражения, творчества. Мы живем в быстро изменяющемся мире, где число выборов (идей, вещей, образов жизни) лавинообразно нарастает. Поэтому все меньше неврозов, созданных внешним подавлением и запретами, и все больше неврозов, связанных с внутренними запретами и ограничениями из-за страха ответственности за неправильный выбор.

Современный человек устремляется к любой зависимости: от родителей, от жены, от алкоголя, от игровых автоматов. Трудоголизм, алкоголизм, наркомания – это не просто уход от реальности, это бегство от ответственности и свободы.

Мы назвали только некоторые из возможных способов избегания ответственности. Наш современник не подготовлен к свободе – груз ее слишком велик, порождаемая свободой тревога требует мощной разрядки, и человек ищет защиты от непрошенной свободы и ответственности.

В современной психотерапии описаны наиболее распространенные методы защиты, направленные на избегание ответственности. Компульсивность – термин, обозначающий действия, навязанные чуждой, непреодолимой силой, без участия собственного Я. Очень удобно объяснять такие действия «подселением», «сглазом», «порчей». Обычно в бытовом общении говорят: «Какая-то неодолимая сила заставила меня сделать это». Более образованные люди объясняют свои действия «работой бессознательного». Знаменитый психотерапевт Ялом при таких заявлениях иронически спрашивал у пациента: «Чье это бессознательное?» Компульсивность своих поступков объясняется действием рекламы, детскими импринтами, программами НЛП, дурной наследственностью и прочим.

Любой грамотный психотерапевт и настоящий целитель с самого начала лечения пытается вернуть больному ответственность за его болезнь, его жизненные проблемы и трудные ситуации, в которых он оказался. Неслучайно так быстро получила распространение психосоматика, один из основополагающих принципов которой гласит: «Человек создает свою болезнь прежде всего своими мыслями, эмоциями и поступками». В тех случаях, когда больной категорически не желает брать ответственность, – помочь ему очень трудно, почти невозможно. Когда у больного приходит осознание, каким образом на ментальном, эмоциональном, реальном уровне он создал себе болезнь, – он становится на путь к выздоровлению.

Перенос ответственности – наиболее распространенный способ избегания ответственности. Самые популярные вопросы на Руси: «Кто виноват?» и «Что делать?». При этом «Что делать?» относится к тому, «Кто виноват?», т. е. кто виноват, тот пусть и делает.

Мы ищем виновных и возлагаем ответственность за свои болезни, несчастья и неурядицы на других. Виноваты родители (неправильно нас воспитали), правительство (которое мы нечаянно себе избрали), экология внешней среды (которую не мы загадили). Завистники на работе, недоброжелательные соседи, непослушные дети, плохие дороги и активные дураки. Список можно продолжить до бесконечности.

И наконец, нужно и должно задать вопрос: «Каким образом я – прекрасный семьянин, добросовестный работник, замечательный человек – притянул в свою жизнь весь этот негатив и грязь жизни?» И если пациент пытается найти ответ на этот сакраментальный вопрос, можно начинать поэтапно возвращать ему утраченную им ответственность.

На семинаре по психологии, где его участники в большинстве женщины от 35 до 55 лет, преподаватель задала вопрос: «Как вы думаете, с какого возраста на мужчину можно начать возлагать ответственность?» Первый ответ был: «С 42 лет». Обсуждение очень быстро перешло в дискуссию, и после долгих споров слушательницы остановились на цифре 25. Ответ матерей, которые всегда защищают своих сыновей от грубой действительности. Матерей, которые охраняют своего ребенка от суровой реальности и как можно дольше защищают от взятия им на себя ответственности за собственную жизнь.

Телефонный звонок психотерапевту. В телефонной трубке тревожный голос женщины: «Доктор, помогите моему ребенку». Врач назначает время приема, и женщина спрашивает: «А можно я приду с ребенком?» «Безусловно», – отвечает доктор, ведь он не имеет права лечить детей без присутствия матери. В назначенное время приходит мама с ребенком. Ребенок – мужчина 40 лет, с двумя высшими образованиями.

Что происходит на самом деле, когда маленький человечек выбирается из пеленок и делает первые неуверенные шаги? Ребенок после года жизни интуитивно начинает обретать ответственность. Первый (огромный) шаг в этом деле он совершает, когда начинает контролировать отправление своих естественных надобностей. Выбор горшка вместо памперсов – это более серьезный выбор, чем выбор будущей специальности или невесты. Когда ребенок пытается самостоятельно есть, одеваться, завязывать шнурки, в нем растет и ликует зарождающаяся ответственность: «Я сам». И это «я сам», которое он выкрикивает вечно торопящимся родителям, как обещание самостоятельной, свободной, ответственной личности. Но родителям некогда. Они отбирают ложку у перепачканного кашей ребенка, быстро натягивают на него колготки и остальную одежду и ловко завязывают шнурки на ботиночках. Не подозревая, что тем самым они тщательно пропалывают первые росточки ответственности, которую даже у взрослых очень легко отобрать, но крайне трудно вернуть назад.

Поэтому в основе современных неврозов лежат нерешительность, неумение и нежелание делать самостоятельный выбор. Отсюда всевозможные зависимости, сложные семейные отношения, конфликтные ситуации на работе. И, чаще всего, пациент с первых же дней старается передать ответственность за свои болезни на врача или целителя и сопротивляется любым изменениям своего внутреннего мира.

Но пока пациент паранойяльно утверждает, что его недуги, его несчастья, его негативные ситуации порождаются другими людьми или темными силами, какой смысл ему меняться самому. Надо поменять обстоятельства, экологию, правительство, собственное окружение – и все наладится. Кто-то меняет работу, кто-то местожительство, кто-то жену или мужа. Но желанной свободы так и не обретает. Потому что свобода – это ответственность, а ответственность – путь к свободе.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению