Родина ариев. Мифы Древней Руси. Книга 4 - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Воронин cтр.№ 41

Говоря об очаге, я вовсе не случайно применил именно такое сравнение. Очаг подразумевает огонь, яркое и мощное пламя. Наши многочисленные исследования, в которых принимали участие самые сильные маги и медиумы из «Аненербе», подтвердили, что горное плато, на котором стоял храм Спаса, является мощнейшим источником огня. И в прошлом здесь бушевали целые башни пламени в виде закручивающихся по спирали языков. Можно сказать – это истинная родина огня. Здесь её исток. И он, по сути своей, совпадает с истоком человеческой цивилизации.

Не случайно же скифы, считавшие своим первым царём и прародителем Колаксая (сына Таргитая), называли его Царём-Солнце, что сопоставимо, по сути, с поклонением огню. А сакральным цветом Колаксая был красный. Это тоже цвет огня. Фактически они были огнесолнцепоклонниками. Но это – лишь указание на их родовые корни, имеющие в себе огненное начало.

Точно так же греки, когда поклонялись своим олимпийским богам, возжигали огонь и тем самым устанавливали между собой и богами духовную огненную связь.

Вожди нашего Третьего рейха, восстанавливая забытые корни предков и утверждая свою собственную власть в Германии, одним из знаков такого единства сделали именно огонь. Факельное шествие по немецким городам – самое яркое тому подтверждение. Что же касается огненной свастики, когда факелоносцы выстраивались в виде этого знака, то здесь было проявлено древнее таинство, ведущее нас в самые отдалённые глубины нашей истории.

Возле храма Спаса «триста спартанцев» повторили огненную свастику, прикоснувшись вплотную к первоистоку, откуда вообще пошло поклонение и свастике, и огню. Можно сказать, что круг замкнулся, пройдя многовековой путь, по которому шествовали народы, когда-то ушедшие отсюда с родовой памятью об огне в своём сердце. И я этому был свидетель.

Я также был свидетелем ещё одного проявления древней огненной стихии в мире современных людей. Несколько лет назад, а точнее – в 1936 году, в Берлине проходили Олимпийские игры. Это спортивные соревнования, возобновлённые в последние годы девятнадцатого века в честь древних состязаний, когда-то проводившихся в Греции и посвящённых богам Олимпа.

Среди счастливцев, попавших на знаменитый берлинский стадион, я мог наблюдать очень красочное, эффектное открытие этих Олимпийских игр. Их отличительной особенностью было зажжение олимпийского огня. Такое случилось впервые! На прежних олимпиадах огонь при открытии ещё не возжигали. Германия первой подхватила эту эстафетную палочку из прошлого.

Если брать во внимание то, о чём я размышлял выше, то очень легко провести единую логическую линию. Начинается она в крымских горах, близ селения Коккозы, где сохраняется до сих пор золотая свастика прошлого и где находится родина огня. А затем, через огнепоклонные ритуалы древних народов, мы выходим к огню, возжигаемому на Олимпе. И далее, через олимпийские игры, продлеваем эту связь в наши дни. А уже через наши факельные шествия мы, немцы, несём его дальше, завершая этот путь, как я уже говорил, возле храма Спаса, где когда-то всё и начиналось. И что я теперь, благодаря огню, вижу отчётливо? Именно Германия (через готов), Россия (через скифов) и Греция (через эллинов) были теми тремя ветвями, которые выросли из одного ствола. Я вспоминаю мифологию скифов, в которой говорится о том, что у Таргитая было три сына, каждый из которых стал затем родоначальником (царём) трёх народов. Два народа я назвал сразу – это русы (русские) и готы (германцы), а теперь не сомневаюсь, что именно греки были третьим народом. Это и есть триединая основа европейской цивилизации!

Что касается итальянцев, то их происхождение мы ведём от этрусов (одной из ветвей русов) и латов (одной из ветвей эллинов). Итальянцы напрямую восприняли древние знания, полученные от своих переселившихся на Апеннины предков. Хотя они и трактуют известное нам в изменённом виде, следуя своим условиям жизни. Чем дальше ушёл народ от своего праистока, тем сложнее в его эпосе и мифологии разыскать истинные, правдивые основы. И лишь когда видишь ситуацию в глобальном масштабе, сделать это можно достаточно точно.

7

Я говорил, что в стройную систему наших логических выводов неожиданно вклинился божественный народ, который называется Сияющими. Это южная, малоазиатская или даже египетская ветвь богов, пришедших в Крым на одном из ранних этапов жизнедеятельности уже развивающейся здесь цивилизации. Они умело вплели свою кровь в местный этнос, дав ему новый толчок к прогрессу через появление такого смешанного по составу крови народа, как арии. О них я уже говорил. Но арии, через Сияющих, оказались тесно связаны с божественными и царственными родами Востока, а возможно – Индии и Тибета. В этом отношении можно говорить не только о европейской семье народов, вышедшей из Крыма. Но и о индоевропейской ветви, которую можно считать объединенной кровно и духовно. Если бы не Сияющие, то многие из нас были бы крайне чужды друг другу и история получила бы своё развитие в ином, непредсказуемом направлении.

Я вспоминаю, как в молодые годы изучал в гимназии греческий язык и культуру Древней Эллады. Надо сказать, в те годы я добился в греческом языке значительных успехов. Хорошо писал и читал тексты, мог даже сделаться переводчиком. Отец поощрял мои труды, а я имел к языкам талант. К сожалению, без должной практики за эти годы очень многое забылось. В памяти остались лишь легенды и древнегреческие герои, на которых я тайком желал быть похожим.

Особенно меня вдохновляли подвиги Аполлона. Это был один из богов Эллады. Но его особенность в том, что сами греки не считали Аполлона «своим», ведя его род из северных земель под названием Гиперборея, куда он время от времени наведывался. Я всегда полагал, что этой северной (относительно Эллады) страной является область Северного Причерноморья, включающая в себе Крым. По своему могуществу и разнообразию приписываемых ему функций Аполлон занимал в пантеоне греческих богов выдающееся положение. И это несмотря на его негреческое (и изначально – не олимпийское происхождение). Позже греки причислили его к олимпийским богам.

То же самое можно сказать о Гермесе, который входил в плеяду самых значимых богов Олимпа, но по своему происхождению имел догреческие (то есть более древние) корни. Наверное, здесь надо сказать и о Геракле, которого почитали в Греции особо. И культ этого героя-бога был распространён повсеместно с самых древних времён. Что говорит в первую очередь о том, что сведения о нём проникли в Элладу на самых ранних этапах формирования греческой нации и, возможно, из сопредельных с Грецией территорий.

Насколько я помню, даже греческие историки, среди которых надо выделить и самого Геродота, включали Геракла в число богов древнескифского пантеона. Тем самым они указывали на место происхождения первых мифологических сюжетов, связанных с Гераклом.

Наши найденные золотые цепи, которые мы нарекли «геракловыми», если и не подтверждают доподлинно, то, по крайней мере, служат ещё одним фактом связи Геракла со скифской мифологией и сопричастностью с Крымом.

Конечно, сам собой возникает вопрос: может быть, действительно, часть олимпийских богов из числа догреческого происхождения изначально жила в Крыму? А греки впоследствии лишь добавили к ним некоторых своих персонажей. По крайней мере, с глубокой древности у греков было проявлено неистребимое желание поиска мест, откуда они сами вышли. Самый наглядный тому пример – путешествие Одиссея. Причём он плавал не где-либо, а именно в бассейне Чёрного моря. Посещая в том числе и полуостров Крым, где он пытался найти вход в потусторонний мир, где скрыты корни греческой нации. (В греческих сказаниях об этом говорится как о поиске душ умерших предков.)