Заброшенный - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Круподеров cтр.№ 26

– Ну, так можно записывать заклинания прямо на тело, – тут же нашелся ученик, – его то никто не отберет.

– Ты прав, это самый распространенный способ, но надежным его тоже не назовешь. Эту «тонкую структуру» заклинаний можно стереть, это может сделать каждый, кто обладает умением такую структуру наносить. Поэтому серьезно к такому способу никто не относится.

– А мои татуировки, они тоже этим способом нанесены? – пригорюнился после таких известий Александр. Ему не хотелось лишиться с таким трудом добытых способностей.

Харас сразу догадался о причине расстройства ученика и поспешил его успокоить:

– В том то и дело, что немного другим. Ты же наносишь татуировку с помощью своих естественных способностей, и тут происходит все иначе, чем при осознанном нанесении «тонкой структуры». Порошок тоже играет совою роль. Все подстроено так, чтобы все изменения происходили прямо с твоей душой, а из нее никому стереть ничего не удастся. То, что изображено у тебя на теле, лишь внешнее проявление. Эту татуировку ты можешь стереть, но ничего, что она тебе дает, ты не лишишься.

– Тогда так же можно и заклинания записать, и стереть их никто не сможет, – тут же воспрянул духом Александр, выдавая на-гора новую идею. Отступать со своих новых позиций он явно не собирался.

– Если ты придумаешь такой способ, то ты станешь величайшим шаманом, – растянул губы в улыбке орк, наблюдая как горячится ученик.

– А почему шаманом? – искренне стал недоумевать Александр, и вдогонку задал давно волновавший его вопрос: – И какая вообще разница между предметным способом колдовать и шаманством?

– Никакой. Разница есть только между шаманством и каноническим видом заклинаний других школ. И то и то относятся к предметному, но в заклинании сотворенном каноническим видом маг самостоятельно осуществляет подпитку маны заклинания и, таким образом, сам делает результат, а шаман лишь «говорит» при помощи «условных знаков» что ему нужно. Всю полезную работу за шамана делают внешние силы.

Главное запомни, шаманство всегда сильнее обычной магии. Заклинание еще можно разрушить, но шаманство отменить сможет только более сильный шаман, и то если он будет знать, что именно надо изменить. Заклинание удачи будет работать, пока хватит вложенной в него маны, а если тебе шаман сделает удачу, то ты иногда будешь выигрывать, даже изо всех сил пытаясь проиграть. Так что к шаманству надо прибегать очень осторожно и с умом.

– А ты что-нибудь такое умеешь?

– Как тебе сказать, – замялся орк, – шаманить с очень большими силами сложно, так что опытным путем создать хороший ритуал просто нереально. По большому счету все известные ритуалы имеют очень ограниченные последствия. Татуировка Клана и Татуировка Существа – это два самых великих ритуала в истории шаманства.

Это известие, почему-то очень расстроило ученика, поэтому Харас нехотя добавил:

– Я большую часть жизни прожил отшельником, так что у меня было много свободного времени, чтобы составить еще один ритуал, который может претендовать на звание великого.

– А ты его испробовал? – тут же заинтересовался ученик.

– Конечно, нет!

– Почему? А что он делает? Может, сейчас попробуешь? – завалил своего учителя вопросами Александр.

– Этот ритуал помогает в случае опасности уйти от смерти, а если тебя куда-нибудь заточат надолго, то он поможет выбраться из заточения. Я очень долго подбирал все необходимое для такого ритуала.

А почему я его не испробовал: во-первых, я не могу его провести сам над собой, а, во-вторых, я не уверен, что результат будет именно таким, каким я его задумал. Он может вообще оказаться противоположным, – чуть тише добавил орк. Харас говорил все это неохотно, но по нему все равно было видно, что испробовать свой ритуал все же хотелось.

– Так, может, на мне попробуешь? – нерешительно высказал, напрашивающееся само собой, предложение Александр.

– Знаешь, – задумался Харас, – может с тебя хватит Испытания? Ты и так вляпался в него по уши, а теперь хочешь залезть еще в один ритуал не закончив предыдущего. Я даже не могу предположить, чем это может обернуться.

– Так Испытание вроде закончилось успешно. Я целый и невредимый вернулся. Или нет?

– Целый… Ладно уболтал, – махнул рукой Харас, – Но Гром меня раздери, если с тобой, что-нибудь случиться, то запомни, что сам это выбрал. Ты, кстати, еще не передумал изучать свое первое заклинание, – заметил в своей руке палочку с записанным на ней заклинанием орк.

– Нет, – коротко ответил ученик, и они принялись за прежнее занятие – орк раз за разом повторял заклинание, а Александр пытался его запомнить. Когда ученику показалось, что он хорошо запомнил заклинание, орк отправился подготавливать свой ритуал. Александр же остался пробовать создать самостоятельно первое свое заклинание.

Подготовка обещанного Александру ритуала заняла пять дней. За это же время удалось завершить и работу над новой одеждой ученика:

Из шкуры тигра ему был сделан плащ, а шкура леопарда пошла на рубаху и исподнее. Больше всего орку понравилась кожа аллигатора. Из нее изготовили сапоги, плотные штаны, ремень и сумку. Из рогов буйвола для всего этого были вырезаны различные крючки, застежки и широкая расписная пряжка для ремня. Последнюю вырезал сам Александр, на ней он изобразил так понравившегося ему феникса с клановой татуировки.

Все обновки было решено зачаровать. Александр хотел сделать это сам, но Харас его отговорил. Орк все сделает с гарантией качества, а ученик еще может чего напортачить. «Лучше наблюдай и запоминай», напоследок посоветовал Александру учитель. Зачаровывать одежду пришлось при помощи ритуалов, так как орк все равно не умел иначе, да и надежнее так. Все необходимые ритуалы оказались личными разработками Хараса, придуманными в годы отшельничества. А чтобы не растягивать процесс, все ритуалы планировалось провести вместе, один за другим.

Первым делом на одежду должны будут наложены чары, позволяющие ей самой восстанавливаться к прежнему виду, если от нее остался хоть один клочок. За этот ритуал Харас испытывал особую гордость, в результирующих чарах использовалась магия времени, а со временем мало кто умел работать. У этого ритуала было только одно ограничение – он должен проводиться над вещью раньше, чем на нее будут наложены другие чары, иначе результат ранее наложенных чар мог оказаться непредсказуем. В этом ритуале дополнительно определялся «хозяин» вещи, чтобы можно потом было наложить на нее и другие чары.

Дальше надо было наложить почти стандартное заклинание для одежды людей, позволяющее одежды изменять размер вместе с изменением ее хозяина. Этим заклинанием широко пользовались многие дворяне, так как на одежду нередко накладывали еще много разных чар, а делать новый набор, каждый раз, как изменятся твои размеры вообще то накладно. Модификацией этого же заклинания пользовались и поголовно все военные имеющие деньги на мага, они накладывали его на доспехи. Так что о размерах обмундирования обычно люди не волновались. Через доспехи это заклинание и перекочевало к оркам, которые по достоинству его оценили.