Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2 - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Яхонтов cтр.№ 134

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2 | Автор книги - Андрей Яхонтов

Cтраница 134
читать онлайн книги бесплатно

Так надо держаться и так надо говорить, если хотите стать победителем.

* ДЕРЖИТЕСЬ УВЕРЕННО! ГОВОРИТЕ БЕЗАПЕЛЛЯЦИОННО! ОДЕВАЙТЕСЬ ХОРОШО! УЛЫБАЙТЕСЬ! ТВЕРДИТЕ УПРЯМО, ЧТО ВЫ БЫЛИ ПРАВЫ ВСЕГДА!

И удача вас не покинет.

НОВАЯ (А В СУЩНОСТИ СТАРАЯ) СТРАТЕГИЯ

Маркофьев говорил:

— Да, я могу с Иваном Грозным порвать… Окончательно и бесповоротно. Навсегда. Но — зачем? ОДНОЙ ОШИБКОЙ ДРУГУЮ НЕ ИСПРАВИТЬ!

Он приступал к разработке нового витка своей всепобеждающей стратегии. Главными ее составляющими были:

НЕ ВСПОМИНАТЬ О ДОПУЩЕННЫХ ПРОМАХАХ

НЕ БОЯТЬСЯ ИХ ПОВТОРЕНИЯ

ВНОВЬ ОБЕЩАТЬ

ВНОВЬ НЕ ВЕРИТЬ

ОТДЫХАТЬ

ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ

— ЧЕМ ТЕБЕ ХУЖЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ ТЫ ДОЛЖЕН ВЫГЛЯДЕТЬ, — говорил Маркофьев.

ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ

И еще он говорил:

— ГДЕ БЫ ЧТО БЫ КОГДА БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ — БУДЕТ ОБРАЩЕНО И НАПРАВЛЕНО МНЕ НА ПОЛЬЗУ.

Вот заповедь, которую вы должны повторять постоянно. Это — не самовнушение. И не самообман. Это — чистейшая правда. Я бы даже сказал: неважно, что именно и когда произойдет. Что бы ни произошло — все будет к лучшему для вас. Верьте в это! Так и есть: Судьба хочет вам помочь и споспешествует вам во всем!

Совет. К Судьбе надо относиться как к любящим строгим родителям, которые дольше прожили и в силу накопленного опыта знают, что для ребенка лучше, что правильно, а что неверно; дитяте может хотеться совсем не того, что ему пойдет во благо, за этим выборов вариантов и осуществляют надзор старшие — корректируют, разрешают, не позволяют. Если веришь им, веришь в Судьбу — жить легче, ибо знаешь: что бы ни случилось, все — во благо.

ХУДОЙ МИР

Как повел бы себя на месте Маркофьева в той мрачнейшей ситуации я? Я бы прежде всего общение с Грозным напрочь прекратил!

Кто сказал, что худой мир лучше доброй ссоры? Кто и на каком основании так сказал? По мне — добрая принципиальная ссора всегда была лучше притворного согласия. Зачем и кому нужен шаткий лицемерный обман? Нет, надо мужественно посмотреть правде в глаза. И сказать себе: с этим человеком или группой товарищей мне не по пути. Какое облегчение сразу испытаешь! От скольких утомительнейших церемоний и экивоков освободишься! Из стремнин и глубин каких потоков лжи сразу вынырнешь! Перестанут быть нужны политесы и дипломатничанья! Неискренние улыбки и плохо сдерживаемая ярость!

Уж враждовать, так враждовать!

Да, добрая ссора, на мой взгляд, была тысячекратно лучше опасной видимости мнимого благополучия — худого (и в смысле худобы, и в смысле прохудившихся истертостей там, где тонко) мира! Вы ведь испытаете облегчение, если выплеснете ненавистному предателю в глаза все, что о нем думаете? Так и не сдерживайтесь! Зачем волочь за собой воз обид или, тем более, носить в себе червоточину ненависти? Изживите ее! Исторгните наружу!

Постскриптум. Надо ли говорить, что жизнь полностью подтвердила мою неправоту и в этом вопросе тоже!

ТАК ГОВОРИЛ МАРКОФЬЕВ

Он говорил:

— Врагов надо любить.

И следующим образом характеризовал Ивана Грозного:

— Да, он такелажник. В смысле подводник. В смысле подводила. В смысле что таки всегда таки лажает и подводит.

И восклицал:

— Ты, может, думаешь, что лучше жить в скромной келье отшельника, чем строить светлое здание будущего вместе с негодяями? Нет, это не так! Ты опять заблуждаешься!

РАВНОДУШИЕ

Рассудите: что означает ваше нежелание общаться с каким-либо человеком? О чем свидетельствует попытка его не замечать, игнорировать, не видеть в упор? На какую мысль наталкивают постоянные попытки обходить его стороной? Что вы к этому человеку как-то относитесь. Испытываете пусть негативные, но эмоции. А ведь мы уславливались еще в первом томе нашего пособия, что равнодушие — главный ключ и секрет любого успеха, будь то семейное благополучие или карьерный взлет. Не надо относиться ни к кому никак! Это и есть наиправильнейшая позиция. Воспримите ситуацию рационально! То есть потребительски. Что вам до того, подл индивид или благороден, совершал по отношению к вам негодяйские поступки или всемерно помогал. Важен данный момент! СИНОНИМ ЖИЗИ — ЭТО "СЕЙЧАС". Дай и получи. Возьми и отвали. Что будет после — никому неизвестно. "Потом" может и не наступить. Что было раньше — тоже никого не интересует и не волнует. Если в данный момент данная фигура (вне зависимости от ее качеств) способна принести пользу — употребите ее в дело. Как лук и петрушку употребляют в суп и жаркое. Глупо пренебречь, только потому что не уважаете, презираете, считаете пустым местом. Вы полагаете, что, прибегнув к использованию этой нужной вам сейчас фишки, сделаете себе (в нравственном смысле) хуже? Это — чушь, нонсенс! Вы всегда, при любой погоде и в любых обстоятельствах должны делать себе лучше! НРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО БЛАГО, А БЕЗНРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО ВРЕД. Из этого исходите. Когда очутитесь в клинике неврозов, куда сами себя загоните своей принципиальностью, или будете лежать с инфарктом, который заработаете из-за переживаний, осознаете справедливость этого утверждения в полной мере и с особой непередаваемой силой.

Примечание. Кроме того, нельзя забывать: люди настолько убоги, примитивны и не имеют убеждений и принципов, что они вашей сверхблагородной позиции попросту не поймут. Не оценят. Они не ведают и им не объяснишь, что собой представляют нравственный максимализм и императив, в школе и институте такие предметы им не преподавали. Поэтому выросшие и воспитанные на иных примерах дяди и тети лишь изумятся: чего вы уперлись и не желаете с кем-то общаться и подавать руки? Сами они чудесно с негодяями здоровкались и здоровкаются: так оно проще и необременительнее, а, главное, продуктивнее — чем конфликтовать, визгливо предъявлять рекламации или молчаливо дуться и копить в себе желчь. Будете упорствовать в отстаивании своей упертой позиции — вас же и обвинят в гордыне, вам же и припишут высокомерие и тупость. НАДО ПОСТУПАТЬ ПОНЯТНО! ДОХОДЧИВО для остальных. То есть опять-таки с выгодой для себя. Иных мотиваций в арсенале человеческих истолкований не бывает. Тот, кто отказывается от приращивания благ и капиталов, тот, кто усложняет и утяжеляет себе жизнь — тот вне нормы и табели добродетелей и потому сам ставит себя вне закона и общества. Таких, как бешеных псов, отстреливают или принудительно лечат до полной покладистости и покорности. Вам такой сценарий развития собственной жизни нравится? Он вам нужен? Тогда лучше сразу отправляйтесь в сумасшедший дом! Нет? Тогда не выкобенивайтесь!

Вывод. ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВЫ НЕ НАУЧИТЕСЬ ГОВОРИТЬ: "И ТАК ХОРОШО. И ЭДАК, ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНО, — ТОЖЕ НЕПЛОХО", ПРОКА ИЗ ВАС НЕ ВЫЙДЕТ!

— Не надо жалеть чужого времени и чужих жизней для достижения своих целей, — говорил Маркофьев.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению