Книга вампиров - читать онлайн книгу. Автор: Вадим Деружинский cтр.№ 79

Надо, наверно, напомнить забывчивым спорщикам, с чего сам спор начался. А начался с того, что организмы, далекие друг от друга, демонстрируют вовсе не схожесть мыслей, а ТЕ ЖЕ БИОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ. Например, как в известном опыте с гибнущими креветками. А поскольку ум парапсихологов не мог предложить объяснения, как могут передаваться именно БИОЛОГИЧЕСКИЕ СИГНАЛЫ, то они стали выдумывать некие волны, передающие мыслительные сигналы. То есть, подменили суть вопроса.

А вопрос все равно тот же самый, и касается он не мыслительных сигналов, участие которых в феномене никем и не доказано, а касается он именно БИОЛОГИИ.

Особого ума не надо предположить, что два организма связаны друг с другом некоей «телепатической связью», а потому и демонстрируют одинаковые биологические реакции. Это не объяснение, а тавтология, где загадка подменяется неким загадочным термином, не имеющим содержания. Но куда как сложнее представить себе, что эти два организма связаны ПРЯМОЙ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СВЯЗЬЮ. И вот тут действительно трудно вообразить, как это может происходить.

Происходить это может только в одном единственном случае: если мы живет в виртуальной среде.

Я пойду дальше идеи о биологической связи близнецов. Назовем вещи своими именами: это единый организм.

Точнее — одна матрица, у которой два тела. Это не душа, так как, согласно нашим представлениям о душе, у каждого индивида должна быть своя душа. Это и не сознание — сознание у них свое у каждого. Это не «астраль», как и это вообще не энергетическое тело. Не субъект Природы.

Это именно матрица. Она внематериальна в полном философском (кантовском и ленинском) смысле этого слова, так как игнорирует пространство и время. Но одновременно вполне материальна — в другой, настоящей реальности.

Игнорирование пространства и времени возможно только в том случае, если мы имеем дело со структурой, управляющей нами подобно управлению виртуальной реальностью. Возможно, так устроена естественным образом Природа, но куда больше оснований полагать, что это искусственный механизм. Эксперимент, другими словами.

Только ввод элемента виртуальности позволяет нам избежать непреодолимого абсурда, когда у идеалистов некая «нематериальная сила» влияет на материю. Не может нечто, если оно нематериально, влиять на материю. Этого в принципе не может быть. Но концепция виртуальности делает возможным существование внематериальных сил, так как мы сами оказываемся, согласно ей, не вполне материальными. Субматерией.

Что может быть «шлюзом» между материей и нашим виртуальным миром, носителем приложения внематериальных сил? Как я покажу позже, это, очевидно, свет для нашей неживой материи и вода для живой нашей материи. Свойства и первого, и второго абсолютно аномальны и противоречат всем законам природы. Но они вполне закономерны, если понимать, что они существуют как бы в двух измерениях: в нашей субматерии и внешней материи.

МАТРИЦА

Что касается близнецов, то явления, о которых я написал выше, наблюдаются только у однояйцовых близнецов, а вот разнояйцовые никакой загадки не представляют, не демонстрируют ничего странного, а их природа объясняется генетическими и гормональными сдвигами в организме родителей. Другое дело — однояйцовые близнецы. Как они зарождаются — наука только гадает. Ответа нет до сих пор.

Еще в XIX веке биологи-экспериментаторы заметили, что из икры, которую вместе с водой перевозили с места на место, выводится гораздо больше рыб-близнецов, чем из той, что оставалась в покое. Стали полагать, что причиной была тряска и другие «вредные» условия. Еще больше путаницы возникло, когда оказалось, что при перевозке или тряске не только возникают однояйцовые близнецы, но рождается неоплодотворенная икра. Это уже опровергало сложившиеся научные представления о механизме рождаемости.

В 1980-х годах в советском журнале «Химия и жизнь» появился ряд статей, где подробно рассматривался этот феномен. Наука все-таки признала, что у рыб, птиц, земноводных потомство при перевозке, тряске и термальном воздействии может зарождаться без участия самца (это своего рода самоклонирование, и в его ходе может возникнуть только самка). Рассказывалось о том, что зарубежные ученые смогли заставить даже крольчиху родить потомство без зачатия, а журнал «Химия и жизнь» даже приводил фотографии этих уникумов. Авторы журнала вспомнили и непорочное зачатие Иисуса Христа: если бы оно в самом деле было, то, как они считают, родился бы не мальчик, а девочка, так как при непорочном зачатии есть только хромосомы матери (то есть женские), а хромосом отца нет.

Совсем недавно американский ученый С. Томсон, опрашивая родителей однояйцовых близнецов, заметил, что зачатие часто происходило в движущемся поезде, машине или далеко от своего родного дома. В этом он видит только казус, странность. На самом деле следовало бы взглянуть на этот факт в свете экспериментов, о которых я написал выше.

Как пишет Т. Торлина в статье «Внимание: близнецы!» («Наука и жизнь», № 3, 1977), единственное, что пока смогла узнать наука в загадке однояйцовых близнецов, заключается в том, что, как полагают, «яйцеклетка в организме самки оплодотворяется не сразу, как это обычно бывает, а процесс этот почему-либо задерживается». Из-за этого она начинает образовывать несколько самостоятельных организмов. Что значит «задерживается»?

Примеры с икрой рыб-близнецов, исследования С. Томсона и прочие другие факты заставляют сделать, как кажется на первый взгляд, нелепое предположение: появление однояйцовых близнецов связано с положением родителей относительно некоей структуры, которая и является (как следует из телегонии) носителем главных свойств организма. Это фактически как печатание фотоснимка: если фотобумага (детородные органы) дрожит относительно проецируемого фотоувеличителем изображения, то возникают дубли изображения.

Конечно, это условный пример, но он передает суть вещей. Как мне кажется, зачатие — процесс, который одновременно происходит в двух, говоря условно, сферах, и если координаты первой (биологической) сферы смещаются, то сигнал от второй не совпадает с первой и вызывает феномен близнецов или же вообще дает рождение без оплодотворения. Логика такова, что у более простых организмов это проявляется в рождении без оплодотворения — равно как и рождением близнецов, а у сложных организмов дело ограничивается однояйцовыми близнецами (хотя, как пишет «Химия и жизнь», в XX веке есть действительно несколько странных клинических случаев беременности человека без оплодотворения, но их наука пока не склонна считать фактом, так как нет теорий, способных это объяснить).

Ища объяснение, «Химия и жизнь» считает, что рождение без оплодотворения, которое происходит из-за искусственно создаваемой тряски, перевоза икры (или самок) на новое место обитания и прочими разными воздействиями, вызвано тем, что организм так реагирует на стресс внешней среды. Мол, при неблагоприятных условиях самки могут воспроизводить потомство и без самцов. Эта, на первый взгляд, складная теория, однако, не объясняет того факта, что от точно таких воздействий создается другой феномен — рождение однояйцовых близнецов, который ученые пытаются объяснять уже совсем иными соображениями. Видимо, раз следствия те же, то и причина та же самая. А значит, и объяснять явление надо целиком, а не выбрав какую-то одну его часть.