Книга вампиров - читать онлайн книгу. Автор: Вадим Деружинский cтр.№ 77

Точно так же мы в компьютерной игре оперируем совокупностью каких-то качеств субъекта игры.

Как таковой материи нет — это только перечисление ее характеристик в пространстве и времени. Вырвите из Вселенной теннисный шарик — вне окружения он потеряет все свои свойства, станет ничем, пустотой, так как эти свойства появляются только в результате сравнения, взаимодействия.

Поэтому в этом плане мы ничем не отличаемся от той виртуальной среды, которую создаем в компьютерах. Мы и виртуальный мир полностью идентичны — являясь только совокупностью информации.

Это — весомый аргумент в пользу того, что мы живем в виртуальной среде.

ЛЕНИН И ВИРТУАЛЬНОСТЬ

Вопрос реальности или виртуальности мира хоть и входит в некое практическое русло только сегодня, с созданием симуляторов реальности, но на самом деле он давно волнует умы философов. Надо сказать, что Ленин в ряде эпохальных работ («Материализм и эмпириокритицизм» и другие) показал себя гениальным философом, дав точный материалистический подход к познанию Мироздания.

Оппонентом Ленина был идеализм, который давал довольно пестрые теории Мира, но все они едины в том, что говорят о внешней силе. Идеалистические концепции утверждают, что содержанием всех явлений в мире является божественная воля, «абсолютная идея», дух, энергия и т. п. Материалисты же говорят о первичности материи, о том, что материя несотворима и живет сугубо по своим внутренним законам.

Пикантность ситуации в том, что игра «SIMs» одновременно и опровергает оба направления философии, и доказывает их одновременную истинность.

Материализм дает великолепную теоретическую базу для виртуальной реальности — в плане обоснования информационной сути материи. Но загвоздка вся — и единственная — в том, является ли материей то, что обсуждает материализм, или же это только виртуальность?

Законы материализма вполне правильны, но действовать они по-настоящему могут именно в мире Игрока, а вот мы — как и персонажи «SIMs» — можем жить в мире, где все является только виртуальностью. Это, правда, не то, что описывают идеалисты, это тоже вполне материальный мир — если иметь в виду, что виртуальный мир является частью большого материального, так как именно материальный мир и обеспечивает существование виртуального (как компьютер необходим для игры «SIMs»).

И тут мы стоим у странной для Ленина или Канта ситуации: этот мир может быть сотворен и иметь Творца, но в остальном он подчиняется законам материализма.

Специально остановился кратко на этом, чтобы читатель понял, что возможность виртуальности наблюдаемого Мироздания совершенно научна, но эту ситуацию философы материализма и идеализма не рассматривали — во времена Ленина не было компьютеров и не было самой идеи виртуальной среды.

Живи Ленин или Кант сегодня, они бы обязательно задались вопросом: есть ли такой эксперимент, который бы позволил нам установить, в реальном или в виртуальном мире мы живем?

Главная трудность тут в том, что наблюдаемый нами мир не отличается от виртуальной среды: и тут, и там мы видим только информационные взаимодействия. Как таковой материи в чистом виде нет, о предмете мы судим по его свойствам отражения окружающей среды (форма, цвет, температура, масса и т. д.).

Эти данные так же равно существуют и в ВР, и для наблюдателя в ВР это будет вполне материальная среда. Что уже само по себе дает основания полагать, что мы и живем в ВР. Ведь если мы на самом деле живем в ВР, то о настоящей реальности мы не имеем никакого представления — она может оказаться совсем иной (в законах, организации и т. д.).

Принципиальное отличие материального мира от виртуального в том, что последний является только системой сигналов, которые организуются некоей программой. Ленин и Кант, возможно, стали бы в таком случае искать, где эта программа дает сбои. Если, конечно, она не столь совершенна, чтобы не давать сбоев. Так вот оказывается, что такой поиск сбоев в программе может привести к определенным результатам.

РУКА ИГРОКА

Есть масса эпизодических нарушений законов природы, которые обычно называют у нас «чудом». То есть нечто происходит в нарушение законов Природы. Чудесные исцеления, вмешательства, прочее. Конечно, все это можно списать на людские суеверия и мифы Церкви, но ведь сюда попадает и основная масса аномальных явлений. Смыла какого-то у них нет, но налицо сбой в программе — нарушение законов материальности.

Привидения могут объясняться эхом в блоке памяти компьютера (говорю условно). Парапсихологические способности людей, полтергейст, левитация, спонтанные самовозгорания и так далее. То есть, все, что противоречит законам природы. В большей массе это типичные сбои в программе. Не исключаю, что кое-где может появиться и сама рука Игрока, но это маловероятно. Я бы все же говорил о технических сбоях.

В такую концепцию великолепно укладываются все аномальные явления, которым исследователи ищут свои — каждому — объяснения. Тут же все объясняется ясно и просто: сбой, глюк. Иногда — наслоение программ, конфликт между ними.

Замечу, такая картина заставляет нас совсем в новом свете взглянуть на эволюцию, где новые виды появляются внезапно, в полностью сформированном виде (наука до сих пор не нашла ни одной переходной формы хоть одного растения или животного, что доказало бы правильность теории Дарвина о механизме появления видов). Иначе выглядят в этом свете и дожди из животных и рыб, которые буквально из ничего появляются на небе на высоте в несколько сот метров и живыми падают на землю. Это — посев жизни.

Многочисленные свидетельства очевидцев содержат рассказы о том, как в чистом небе невесть откуда образуется странное невиданное облачко необычного цвета, из которого начинают падать существа ОДНОГО вида. Иногда это падение сопровождается мелким дождем, но именно так мы искусственно и вызываем дождь, стреляя пушками по тучам — здесь дождь вызвало как раз присутствие этих существ.

Если при этом взглянуть на многочисленные истории о том, как в скальных породах находят живых жаб, рыб и прочее, живое вопреки законам природы и находящееся в неких странных круглых камерах-капсулах, то становится понятен механизм такой материализации. Тут посев «промахнулся» и вместо поверхности земли или чуть выше ее угодил в скальную породу. А сами существа остаются в ней готовыми к жизни до тех пор, пока капсула не получит доступ к окружающей среде — не будет открыта. Все это невозможно в нормальном материальном мире, но возможно в виртуальном.

Пожалуй, именно в этих капсулах был бы реален эксперимент Ленина и Канта: берусь предполо жить, что до тех пор, пока капсула в скале не расколота, никакой жабы или иного существа в ней нет, так как ни одно существо не может быть свежим и живым в течение сотен тысяч лет с момента образования скальной породы. Существо появляется именно тогда, когда капсула раскрывается — входит в контакт с приемлемой по условиям посева средой. Она — и есть то, что не является до определенного момента частью нашего мира. Думается, с помощью специальной техники можно было бы организовать поиск в скальной породе таких пустот-капсул (их должно быть очень много), а исследование самого момента их открытия («материализации») дало бы ученым ценную информацию о реальных свойствах окружающей нас среды.